برى امام
|
|
اس مضمون یا قطعہ کو ویکیپیڈیا کے معیار کے مطابق از سر نو لکھنے کی ضرورت ہے۔ برائے مہربانی اسے بہتر بنائیں۔ |
|
|
ممکن ہے اس مضمون کی ویکائی کرنے کی ضرورت ہو تاکہ یہ ویکیپیڈیا کے کیفیت معیار پر پورا اتر سکے۔ براہ کرم مضمون میں اندرونی متعلقہ روابط ڈال کر یا مضمون کے خاکہ میں بہتری لا کر مدد کریں۔ |
| رائے دی گئی ہے کہ اس مضمون یا قطعے کو امام بری کے ساتھ ضم کیا جایے کے ساتھ ضم کردیا جائے۔ |
aqtab سید عبدالطیف قادری کاظمی حضرت باری امام ، وفاقی دارالحکومت (اسلام آباد) اور راولپنڈی پاکستان کے شاہ ای ولایت کے طور پر جانا جاتا ہے.
حضرت باری امام سے شادی کی لیکن کوئی children نہیں کیا گیا تھا ، لوگوں کو ان کے گھر والوں ہونے کا دعوی حضرت باری امام کے بھائی کی طرف سے ہیں. یہ علاقہ جنگل جب حضرت باری امام یہاں رہ رہا تھا ، علاقہ تھا مشہور ڈکیت کی وجہ سے ، جب حضرت یہاں آئے تھے انہوں نے اس علاقے کی زندگیوں کو بدل اور اب اس علاقے نور پور Shahan کے طور پر جانا جاتا ہے. اس سے زیادہ 300 سال جب حضرت باری امام آیا تھا یہاں دیا گیا ہے.
پاک بھارت کے تمام صوفی جب راولپنڈی ، اسلام آباد کے پاس یہاں آ کر ، ہر سال حضرت باری امام قادری کا عرس اپریل یا مئی کی طرف سے 5 سال کے لئے منعقد کی (کے طور پر پاکستان کی حکومت کی جانب سے فیصلہ کیا ہے). پاکستان بھر سے لوگ یہاں آ عرس میں شرکت کے لئے.
یہ جگہ ایوان صدر اور وزیر اعظم کے دفتر کی پشت پر ہے. اگر آپ کو کسی بھی ترقی کے یہاں دیکھ کر ، کہ لوگوں کی طرف سے نہیں ہے حکومت کی جانب سے کیا جائے گا ، حکام نے ابھی یہاں پر ایک نئی پیچیدہ بنانے کا منصوبہ ہے لیکن ایسا نہ کر سکے.
باری امام (1617 سے 1705) ، ، اصلی جن کا نام (شاہ عبدالطیف کاظمی ہے 1026 میں پیدا ہوئے تھے Hijra (1617 ء). ان کے والد سید محمود شاہ ، Baghan گاؤں میں جہلم ضلع کی طرف سے اس کے خاندان کو منتقل کر دیا گیا ، اس وقت آبپارہ سے ملاقات کی. اس وقت ، یہ ایک بنجر زمین تھی. جلد ہی باری ہے امام خاندان کی آمد کے بعد ، اپنے باپ کاشتکاری شروع کر دیا اور یہ بھی بعض جانوروں رکھا. شاہ لطیف چراگاہ میں اپنے والد کے جانور کی مدد کی ، لیکن 12 میں اپنے باپ کو چھوڑ کر نورپر Shahan کے پاس آئے. نورپر Shahan سے ، باری امام Ghaur Ghashti (اب اٹک کے طور پر جانا جاتا ہے) کہ وہ کہاں تعلیم فقہ ، حدیث ، منطق ، ریاضی ، طب اور دیگر امور کے لئے دو سال تک ٹھہرے رہے ، کیونکہ اس وقت Ghaur Ghashti سیکھنے کا بہت بڑا سیٹ تھا پر چلا گیا ،.
انہوں نے گوہر شاہی کے پہلے روحانی رہنما کے طور پر بھی کیا گیا. جیسا کہ گوہر باری امام کے بارے میں اپنی کتاب ہے کہ 34 سال کی عمر میں باری امام (گوہر شاہی) میرے سامنے پیش ہوئے اور کہا کہ میں شاہی ریاستوں : "میرا بیٹا آ اپنا وقت ہے ، سخی سلطان Bahoo صاحب کے مزار پر جانا آپ کے لئے حاصل ہوگا روحانی علم کے اندرونی طول و عرض حرام. "
کرنے کے لئے روحانی علم حاصل اور اسلام کے لئے اس کی محبت satiate ، باری امام کشمیر ، بدخشاں ، بخارا ، مشہد ، بغداد اور دمشق سمیت کئی مقامات پر ، کا دورہ کیا. وہ روحانی علم صرف ان جگہوں میں نہیں ملا ہے لیکن یہ بھی منعقد علماء کرام نے مختلف موضوعات پر لگا کے مختلف سکولوں سے تعلق رکھنے والے کے ساتھ بات چیت. بعد میں وہ سعودی عرب گئے تھے حج کی.
باری امام حیات اللہ تعالٰی کے (Zinda پیر) میر سے روحانی علم حاصل کیا. اس کا 'پیر' اسے باری امام ہے ، جو اس کے سید خاندان کے لئے لنک کو ثابت رکھتا ہے کے عنوان دیا. باری امام اسلام کے نورپر Shahan پر اس کی تعلیمات کے ذریعے ہندوؤں کی مسلمانوں میں ہزاروں کی تعداد میں تبدیل. اس نے کہا کہ ایک بار مغل بادشاہ اورنگزیب عالمگیر نے خود وہاں آئے باری امام کو احترام دینے کی ہے.
مغل شہنشاہ اورنگزیب نے ، جو اس کی سلطنت کو پھیلانے کے لئے وقف تھا اصل میں چاندی کے بنے حضرت باری امام (رضی اللہ عنہ) کا مزار منعکس. یہ آپ ڈیٹ کیا گیا ہے اور اب حکومت کی طرف سے برقرار رکھا ہے. مزار ہے ، جہاں عظیم سنت اختیار کے اندر ہے ، صرف لوگوں کو اجازت دی ، نمازیوں کی ایک مسلسل بہاؤ اور باہر نکلنے میں داخل ہو ، سب سے زیادہ اور بکھیرنا کو چوم سبز حضرت باری حکومت (رضی اللہ عنہ) کی قبر کو ڈھکنے کا کپڑا پر پنکھڑیوں گلاب جھکائے ہیں. مزار کے دورے کا ہے ہدایت کی فہرست میں سیاحت کی ویب سائٹ ہے. سنت کی ارس ، جو کہ دنیا ، اموال غنیمت کی رفتار کے اس حصے میں اسلام پھیلنے کے طور پر ہر سال ان کے ہزاروں کی تعداد میں فرمانبرداروں کے مارگلہ تلہٹی کے لئے دیئے گئے اور نورپر Shahan پر ان کے احترام کی ادائیگی کے لئے جمع. صرف گزشتہ سال بہت بھیڑ مندر ہر سال دور تاہم یہ تعداد 1.2 ملین لوگوں کی ایک سر شمار سے تجاوز.
Nighttime سب سے بہترین پر حاضری کے لئے وقت ہے ، جیسا ماحول ہے روشن کی بتیوں کی طرف سے hyped ، قوالی اور malangs کی dhammals کی آواز. ایک وقت تھا جب اس تقریب لاہور کی طرف سے لڑکیوں کے رقص کی ایک بڑی تعداد کو متوجہ کیا تھا. اگرچہ رقص میں مزید کوئی اجازت نہیں ہے ، عورتوں کو اب بھی ان کا احترام ادا کرنے آئے.
تلاوت قرآن مجید سے اور عورتوں کو ایک گلاس ونڈو ، جس میں بہت سے رابطے اور چومنے کے دوران اللہ تعالٰی کی نعمتوں کے لئے نماز کے ذریعے قبر دیکھ سکتے ہیں.
ایمان والوں کو قرآن ، اس وقت جب ایک آغاز تلاوت کلام پاک کے بعد پتے کی نقول کے سینکڑوں میں سے ایک سے پڑھیں. کچھ صرف عظیم سنت کے لئے احترام کے نشان کے طور پر خاموشی میں بیٹھا کرتے تھے ، ایک ایک آخری نماز کہنا اور کی طرف وحی اور طاقت کے سفر کو واپس گھر کو بنانے کے لئے جمع پل لے.