ابوبکر محمد بن الحسن بن فراق
ابن فراق | |
|---|---|
| لقب | امام |
| دیگر نام | ابوبکر محمد بن الحسن بن فراق الشافعی الانصاری الصبہانی |
| ذاتی | |
| پیدائش | ابوبکر محمد 330 AH / 941 CE |
| وفات | 406 AH / 1015 CE نیشاپور |
| موت کی وجہ | قتل کر دیا |
| مدفن | الحیرہ |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | سنی اسلام |
| فقہی مسلک | شافعی[1] |
| معتقدات | اشعری[2][3][4] |
| بنیادی دلچسپی | دینیات (کلام)، فلسفہ، منطق، اسلامی فقہ |
| قابل ذکر کام | تبقات المتکلمین |
| دیگر نام | ابوبکر محمد بن الحسن بن فراق الشافعی الانصاری الصبہانی |
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متاثر | |
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ابن فراق یا ابن فورک (عربی: ابن فورك؛ c. 941–c. 1015 CE / 330–406 AH) ایک مسلم امام، الاشعری کے ماہر الہیات، عربی زبان، گرامر اور شاعری کے ماہر، ایک 10ویں صدی میں شافعی مذہب کے خطیب، فقیہ اور حدیث کے اسکالر. [5]
زندگی[ترمیم]
ابوبکر محمد بن الحسن بن فراق الشافعی الانصاری الصبحانی تقریباً 941 عیسوی (330ھ) میں اصفہان میں پیدا ہوئے۔ اس نے بصرہ اور بغداد میں ابو الحسن الباہلی کے تحت البقیلانی اور الاصفرینی کے ساتھ اشعری کلام کا مطالعہ کیا اور عبد اللہ بن جعفر الصبحانی سے روایات کا بھی مطالعہ کیا۔ عراق سے وہ رے گئے، پھر نیشاپور گئے، جہاں ان کے لیے صوفی البوشند جی کی خانقاہ کے پاس ایک مدرسہ بنایا گیا۔ وہ صوفی ابو عثمان المغربی کی وفات سے قبل 373/983 میں نیشاپور میں تھا اور غالباً اپنی وفات سے کچھ عرصہ قبل تک وہیں رہا۔
کرمیہ نے ابتدا میں اسے غزنی کے سلطان محمود کے ذریعہ پھانسی پر چڑھانے کی کوشش کی لیکن ناکام رہے جب سلطان نے اسے غزنی بلوایا اور اس سے پوچھ گچھ کی اور پھر اس کے خلاف لگائے گئے الزامات سے بری کر دیا۔ تاہم، کرامیہ کی طرف سے ان کی موت کی وجہ کے تعین میں تاریخی ذرائع میں اختلاف ہے۔ ایک نسخہ کہتا ہے کہ غزنی سے واپسی پر اسے زہر دیا گیا، سڑک پر گرا اور 1015 عیسوی (406 ہجری) میں اس کی موت ہو گئی جبکہ دوسرے ورژن میں کہا گیا ہے کہ اس پر پیچھے سے حملہ کیا گیا۔ اسے واپس نیشاپور لے جایا گیا اور الحیرہ میں دفن کیا گیا۔ [5] [6]
اثر انداز ہوتا ہے[ترمیم]
ابن فراق کی تصانیف "اصول الدین" (دین کی بنیاد)، "اصول الفقہ" (فقہ کی بنیاد) اور قرآن کے معانی تقریباً ایک سو جلدوں پر مشتمل ہیں۔ ان میں مجرد مقلات العشری اور کتاب مشکیل الحدیث و بیانیہ (عنوان کی بہت سی قسموں کے ساتھ) ہیں، جس میں اس نے حنبلی لفاظی کے انتھروپمورفسٹ رجحانات اور معتزلہ کی حد سے زیادہ تشریح دونوں کی تردید کی ہے۔ ابن فراق کہتے ہیں کہ میں نے کلام کا مطالعہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے مروی حدیث کی وجہ سے کیا۔ [7]
بعد کی نسلوں کی نظر میں ان کا بنیادی کام طبقات المتکلمین ہے جو العشری الہیات کے مطالعہ کا بنیادی ذریعہ ہے۔ [6]
اسلام کے ابتدائی علما[ترمیم]
ابتدائی اسلامی شخصیات
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حوالہ جات[ترمیم]
- ^ ا ب B. Lewis، V.L. Menage، Ch. Pellat، J. Schacht (1986) [1st. pub. 1971]۔ Encyclopaedia of Islam۔ III (H-Iram) (New ایڈیشن)۔ Leiden, Netherlands: Brill۔ صفحہ: 767۔ ISBN 9004081186
- ↑ Jonathan A.C. Brown (2009)۔ Hadith: Muhammad's Legacy in the Medieval and Modern World (Foundations of Islam)۔ Oneworld Publications۔ صفحہ: 154۔ ISBN 978-1851686636
- ^ ا ب B. Lewis، V.L. Menage، Ch. Pellat، J. Schacht (1986) [1st. pub. 1971]۔ Encyclopaedia of Islam۔ III (H-Iram) (New ایڈیشن)۔ Leiden, Netherlands: Brill۔ صفحہ: 766۔ ISBN 9004081186
- ↑ Camilla Adang، Maribel Fierro، Sabine Schmidtke (2012)۔ Ibn Hazm of Cordoba: The Life and Works of a Controversial Thinker (Handbook of Oriental Studies) (Handbook of Oriental Studies: Section 1; The Near and Middle East)۔ I (A-B)۔ Leiden, Netherlands: Brill Academic Publishers۔ صفحہ: 384۔ ISBN 978-90-04-23424-6
- ^ ا ب G.F. Haddad۔ "Ibn Furak"۔ 10 فروری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ August 28, 2014
- ^ ا ب "Furak"۔ اخذ شدہ بتاریخ August 28, 2014
- ↑ Jonathan Brown (2007)۔ The Canonization of Al-Bukhari and Muslim: The Formation and Function of the Sunni Hadith Canon (reprint ایڈیشن)۔ BRILL۔ صفحہ: 190۔ ISBN 978-9-004158399
- ↑ The Quran
- ↑ عظیم فقہ
- ↑ الموطا'
- ↑ صحیح بخاری
- ↑ صحیح مسلم
- ↑ جامع الترمذی
- ↑ مشکوۃ الانوار
- ↑ روشنی کے لئے مخصوص
- ↑ اسلام میں خواتین: ایک انڈونیشیائی جائزہ by Syafiq Hasyim. Page 67
- ↑ ulama, bewley.virtualave.net
- ↑ 1.ثبوت اور تاریخت - اسلامی دلائل. theislamicevidence.webs.com
- ↑ Atlas Al-sīrah Al-Nabawīyah. Darussalam, 2004. Pg 270
- ↑ Umar Ibn Abdul Aziz by Imam Abu Muhammad ibn Abdullah ibn Hakam died 829
