ابن الصلاح

ابن الصلاح
(عربی میں: عُثمان بن عبد الرحمٰن بن عُثمان بن مُوسى الکُردي الشهرزوري الموصلي الشافعي)
معلومات شخصیت
پیدائش	سنہ 1181ء   شہرزور
وفات	20 اگست 1245ء (63–64 سال)  دمشق
عملی زندگی
استاذ	ابن عساکر ،  ابن قدامہ
پیشہ	محدث ،  فقیہ ،  معلم
پیشہ ورانہ زبان	عربی ،  کردی زبان
کارہائے نمایاں	مقدمہ ابن صلاح فی علوم الحدیث

ابن الصلاح یا ابو الفتوح نجم الدین احمد بن محمد (پیدائش: 1181ء— وفات: 20 اگست 1245ء) کے نام سے مشہور ہیں۔

سوانح حیات

ابن ابی اصیبعہ ”عیون الانباء“ میں ان کے بارے میں لکھتے ہیں : ”وہ عجمی تھے اور ہمذان میں پیدا ہوئے تھے، بغداد میں رہے اور پھر دمشق منتقل ہو گئے اور وہیں پر 548 ہجری کو وفات پائی“، ابن ابی اصیبعہ یہ بھی کہتے ہین کہ وہ حکمی اور طبی علوم کے ماہر تھے اور ان کی تصانیف میں “مقالہ فی الشکل الرابع من اشکال القیاس الحملی” اور “الفوز الاصغر فی الحکمہ” قابلِ ذکر ہیں۔ لیڈن یونیورسٹی میں ابن الصلاح کے پانچ مخطوط صفحات محفوظ ہیں جن میں ہندسی امور کو زیرِ بحث لایا گیا ہے۔

شیوخ

آپ نے شہرزور میں اپنے والد کے زیر سایہ فقہ اسلامی کی تعلیم حاصل کی، پھر آپ نے علم حاصل کرنے کے لیے مختلف ممالک کے سفر کیے اور مختلف شیوخ سے علم حدیث حاصل کیا ۔ انھوں نے عبید اللہ بن سمین، نصر بن سلمہ ہیتی، محمود بن علی موصلی، ابو مظفر بن برنی اور عبد المحسن بن طوسی سے سنا۔ اس نے بغداد کا سفر کیا اور ابو احمد بن سکینہ اور ابو حفص بن تبرزذ سے سنا اور اس نے ابو فضل بن معظم بہمدان سے سنا اور پھر آپ نے نیشاپور کا سفر کیا اور اس نے ابو فتح منصور بن عبد المنعم ابن فراوی، مؤید بن محمد ابن علی طوسی اور زینب بنت ابی قاسم شریعہ، القاسم بن ابی سعد صفار، محمد بن حسن صرام، ابو معالی بن ناصر انصاری، ابو نجیب اسماعیل القاری اور ایک گروہ۔ پھر اس نے شام کا سفر کیا اور مرو میں ابو مظفر ابن سمعانی سے ملاقات کی ے اور پھر حلب میں ابو محمد ابن الاستاد اور دیگر سمحدثین سے ے اور دو ائمہ فخر الدین ابن عساکر اور موفق الدین ابن قدامہ اور دمشق میں رہنے والے بہت سے لوگوں سے اور بحران میں حافظ عبد القادر رحاوی سے۔ اس نے امام کمال الدین ابن یونس سے تعلیم حاصل کی اور ان سے کچھ منطق متعارف کروائی۔

ابن خلكان کا ابن الصلاح کے بارے میں قول

ابن خلكان نے ابن الصلاح کے بارے میں کہا: "وہ اپنے دور کے ایک عظیم فقیہ، مفسر، محدث، علم رجال کے ماہر اور لغت کے عالم تھے۔ ان کی فتاویٰ ہمیشہ درست اور رہنمائی فراہم کرنے والی ہوتی تھیں۔ وہ مختلف علوم میں مہارت رکھتے تھے اور میرے اساتذہ میں سے تھے جن سے میں نے استفادہ کیا۔"

ابن صلاح کے فتوے میں سے

جب ابن صلاح سے منطق اور فلسفہ کے بارے میں سوال کیا گیا، تو انھوں نے جواب دیا: "فلسفہ حماقت اور انحطاط کی بنیاد ہے اور یہ گمراہی اور ضلالت کا سبب بنتی ہے۔ یہ کجروی اور زندقہ کا نقطہ آغاز ہے۔ جو شخص فلسفہ سے وابستہ ہوتا ہے، اس کی بصیرت شریعت کی حسینیت سے بے بہرہ ہو جاتی ہے، جو دلائل سے تائید شدہ ہے۔ جو اس میں ملوث ہو، وہ نقصان اور محرومی کا شکار ہوتا ہے اور شیطان اس پر غالب آ جاتا ہے، اس کا دل نبی محمد ﷺ کی نبوت سے اندھیرہ ہو جاتا ہے۔" انھوں نے مزید کہا: "شرعی احکام میں منطق کے اصطلاحات کا استعمال ایک مستنکر اور ناپسندیدہ بات ہے اور یہ نئی خرابیاں ہیں۔ اللہ کا شکر ہے کہ شرعی احکام کو منطق کی ضرورت نہیں ہے۔ یہ صرف کھوکھلا شور ہے جس سے ہر صاف ذہن والا شخص بے نیاز ہے۔ اس لیے ضروری ہے کہ حکمران ان فتنہ پردازوں سے مسلمانوں کو بچائے، انھیں مدارس سے نکالے اور ان سے دور رکھے۔"

تصانیف

1. علوم الحديث أو معرفة أنواع علم الحديث المعروف مقدمہ ابن صلاح
2. أدب المفتي والمستفتي
3. فوائد الرحلة
4. صيانة صحيح مسلم
5. الأمالي
6. الفتاوى جمعه بعض أصحابه
7. شرح الوسيط في فقه الشافعية
8. صلة الناسك في صفة المناسك
9. أحاديث في فضل الإسكندرية وعسقلان
10. وصل بلاغات الموطأ ابن الصلاح
11. طبقات الفقهاء الشافعية
12. المؤتلف والمختلف في أسماء الرجال

وفات

ابن الصلاح کی وفات دمشق میں بدھ کی صبح 25 ربیع الثانی 643ھ مطابق 19 ستمبر 1245 عیسوی میں ہوئی۔ اور آپ کو دمشق کے صوفی قبرستان میں دفن کیا گیا۔