ابن منذر نیشاپوری
| ||||
|---|---|---|---|---|
| معلومات شخصیت | ||||
| پیدائش | 850ء کی دہائی نیشاپور |
|||
| وفات | 930ء کی دہائی مکہ |
|||
| رہائش | مسلم | |||
| شہریت |  ایران |
|||
| مذہب | اہل سنت | |||
| فرقہ | شافعی | |||
| عملی زندگی | ||||
| دور | 241 هـ - 318 هـ | |||
| پیشہ | سائنس دان، مفسر قرآن | |||
| پیشہ ورانہ زبان | عربی | |||
| شعبۂ عمل | فقہ | |||
| مؤثر | البخاري، الرازي والترمذي | |||
| متاثر | أبو بكر الخلال | |||
درستی - ترمیم  | ||||
ابن المنذر النیشاپوری ( 241 ھ - 318 ھ ) مکہ مکرمہ کا رہائشی حفیظ ابوبکر محمد ابن ابراہیم ابن المنذر بن الجارود النیشاپوری ہے۔
پیدائش اور پرورش[ترمیم]
ابن منذر پیدا ہوئے 241 ہجری میں، جو امام ذھبی رحمہ اللہ تعالی نے السیرمیں کہا: انہوں نے کہا کہ احمد بن حنبل ؒکی موت کی حدود کے اندر پیدا ہوئے ، امام زرکلی نے اپنی کتاب العالم میں وضاحت کی ہے کہ ان کی ولادت 242 ھ میں ہوئی تھی ، لیکن ایسا لگتا ہے کہ زرکالی کی شناخت قریب قریب ہی تھی۔ ابن منذر ؒ نے حدیث اور فقہ کی تلاش میں مصر کا سفر کیا۔ ربیع بن سلیمان (متوفی .: 270 ھ )، امام شافعی کے تلامذہ سے ملاقات کی جو امام شافعی کی کتابوں سے فتوی دیتے تھے۔ امام شافعی نے جو مصر میں مرتب کیں۔ صحابہ کرام ؓ اور تابعین کے اقوال سے اور اپنے وقت کے بڑے فقیہ کے فتوی پرمحمد بن عبد اللہ بن الحکم (وفات: 268 ھ )
ابن المنذر ؒنے مصر کے قاضی اورمحدث، بکر بن قتیبہ سے حدیث سنی ، انہوں نے نیشاپور میں حدیث کو اپنے امام و مفتی ، حافظ محمد ابن یحیی الذھلی سے بھی سنا ، جو سن 267 ہجری میں فوت ہوا۔، ابن المنذر ؒ نے مکہ معظمہ کا سفر کیا اور اس کے راوی محمد ابن اسماعیل السائغ کو سنا ، جو 276 ہجری میں فوت ہوا۔ اور انہیں مکہ مکرمہ میں رہائش گاہ سے نوازا گیا ، چنانچہ انہوں نےکتب مرتب کیں ، مطالعہ کیا ، فتوے جاری کیے ، اپنے عہدے کو بلند کیا اور مکہ میں عظیم الشان مسجد کے شیخ بننے تک اپنے عہدے کو بلند کیا ، کیونکہ وہ جانچ پڑتال کرنے والا ترجمان ، قابل اعتماد جدید اور فقہ میں صحابہ کے اثرات اور تابعین کی رائے کا راوی تھا۔اور مجتہدین کے ائمہ اپنے ثبوت پیش کرنے اور ان میں توازن پیدا کرنے کے ساتھ ، میں نے ان کی رائے کی تفتیش کرکے اس کا وزن کیا. انتخاب پر عمل پیرا ہونا خاص طور پر کسی کے نظریے کا پابند نہیں ہے اور وہ کسی اور کسی سے بھی عدم برداشت نہیں کرتا ہے۔، بلکہ یہ ثبوت کے ظہور اور صحیح سنت کی اہمیت کے ساتھ گھومتا ہے ، یہ ان کا قول تھا۔ [1]
مشہور شیوخ[ترمیم]
- امام ابو عبد اللہ محمد بن اسماعیل البخاری ۔
- امام ابو حاتم الرضی ۔
- امام ابو عیسیٰ الترمذی ۔
- ربیع بن سلیمان۔
- اسحاق الدبری۔
- علی بن عبد العزیز بغوی۔
- محمد بن عبد اللہ بن عبد الحکم ۔
شاگرد[ترمیم]
- ابو حاتم بن حبان البستی۔
- محمد بن احمد البلخی۔
- ابوبکر الخلال ۔
- ابوبکر بن المقری۔
- سعید بن عثمان الاندلسی۔
علما کی تعریف[ترمیم]
| ” | مشہور امام ، اسلام کے ایک امام ہیں ، متفقہ طور پر اپنے امام ، عظمت اور وافر علم پر متفق ہیں ، اور علوم حدیث اور فقہ کے علوم میں اس کی مہارت کو ملحوظ رکھتے ہیں ۔حدیث اور اس کا ایک انتخاب ہے ، اس کو منتخب کرنے میں کوئی پابندی نہیں ہے خاص طور پر مکتبہ فکر ، بلکہ یہ شواہد کے ظہور کے گرد گھومتا ہے۔ | “ |
امام السبكی ؒنے کہا :
| ” | اس امت اور اس کے ربیع کے جھنڈوں میں سے ایک ، وہ ایک محنتی امام ، حافظ اور متقی تھا۔ | “ |
ابن القطان ؒنے کہا: [3]
| ” | ابن المنذر ایک فقیہ ، قابل اعتماد محدث تھے | “ |
تصانیف[ترمیم]
- تفسير ابن المنذر النيسابوري.
- السنن المبسوط.
- السنن والإجماع والاختلاف.
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف.
- الإشراف على مذاهب أهل العلم.
- الإقناع.
- إثبات القياس.
- تشريف الغني على الفقير.
- جامع الأذكار.
- الإجماع.
- رحلة الإمام الشافعي إلى المدينة المنورة.
وفات[ترمیم]
ابن المنذر ؒسن 318 ہجری میں مکہ مکرمہ میں فوت ہوا۔ [1]