ابو حسن بکری (اندلس)
| ابو حسن بکری (اندلس) | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| تاریخ وفات | سنہ 1294ء |
| درستی - ترمیم | |
ابو حسن احمد بن عبد اللہ بن محمد بکری (جنہیں ابو حسن بکری کے نام سے جانا جاتا ہے) ایک ایسے مصنف ہیں جن کی طرف متعدد عربی اسلامی تصانیف منسوب کی جاتی ہیں، جن میں سب سے مشہور سیرتِ نبوی پر مشتمل کتاب کتاب الانوار ہے۔ تاہم ان کی تاریخی حیثیت (کہ آیا وہ واقعی موجود تھے یا نہیں) یا ان کے زمانۂ حیات کے بارے میں کوئی واضح اتفاقِ رائے نہیں پایا جاتا۔[1][2]
حالات زندگی
[ترمیم]مستشرقین فرانز روزنتھال، بواز شوشان اور فریڈرک کُلبی اس بات پر متفق ہیں کہ بکری کا وجود کم از کم ایک تحقیقی مفروضے کے طور پر — ممکن ہے۔ لیکن ان کی زندگی کے بارے میں قطعی شواہد اب تک سامنے نہیں آئے، کیونکہ ان سے منسوب بہت سی تصانیف ابھی تک غیر مطبوعہ اور غیر محققہ ہیں۔[3][4]
بکری کے زمانے کے بارے میں دو بڑے نظریات پائے جاتے ہیں 1. بعض محققین انھیں نومیں صدی عیسوی (تیسری صدی ہجری) کا شخصیت سمجھتے ہیں۔ 2. جبکہ دوسرے انھیں تیرہویں صدی عیسوی (ساتویں صدی ہجری) کا مصنف مانتے ہیں۔
اسلامی سوانح عمری کے قدیم ترین معاجم میں سے ایک، الذهبی (متوفی 1348ء) کا قاموس، البکری کا ذکر کرتا ہے۔ کتاب الأنوار میں ایسے مصنفین کے حوالہ جات پائے جاتے ہیں جو تیرہویں صدی کے دوسرے نصف میں لکھ رہے تھے اور اس کتاب کا ایک قدیم مخطوطہ سنہ 1295ء کا پایا گیا ہے۔ روزنتھال کے مطابق، اگر البکری کو الأنوار کا مرتب یا آخری راوی تسلیم کیا جائے تو اس کتاب کی تصنیف تیرہویں صدی کے آخر میں ہوئی۔
دوسری طرف، عمارة بن وثیمہ (متوفی 902ء) کی کتاب بدع الخلق وقصص الأنبياء میں ایک شخص ابو حسن عبد اللہ بكری کا ذکر آتا ہے، جس کا اقتباس بظاہر الانوار سے ماخوذ لگتا ہے۔ بواز شوشان کا موقف ہے کہ بکری نویں صدی میں زندہ تھے اور انھوں نے الأنوار تصنیف کی، جسے بعد کے لوگوں نے مزید وسعت دی۔ اس نظریے کی تائید پہلے جورجیو لیوی دیلا وِیدا بھی کر چکے ہیں۔ ان کے مطابق البکری کو بعد کی بعض تصانیف کا غلط طور پر مصنف قرار دیا گیا۔[5] ،[5][6] شوشان اس خیال کو رد کرتے ہیں کہ بکری محض ایک ادبی تخیل یا قرونِ وسطیٰ کی فرضی شخصیت تھے۔[5]
تصانیف
[ترمیم]امام ذہبی نے ابو الحسن البکری کی طرف چھ تصانیف منسوب کی ہیں:
- 1. ضياء الأنوار – جسے الذروا في السيرة النبوية بھی کہا جاتا ہے اور اسے ابن حجر العسقلانی نے سیرتِ محمد کے عنوان سے ذکر کیا ہے۔
- 2. رأس الغول – جسے فتوح الیمن المعروف برأس الغول (یمن کی فتوحات – رأس الغول کے نام سے معروف) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔[7]
- 3. شر الدهر – (زمانے کی برائی)
- 4. كتاب قلندجة – (قلندجہ کی کتاب)
- 5. حصن الدولب – (دولب کا قلعہ)
- 6. كتاب الحصون السبع وصاحبها هدام بن الحجاف وحروب الإمام علي معه – (سات قلعوں کی کتاب اور ان کے مالک ہُدام بن الحُجاف اور امام علی کی اس کے ساتھ جنگیں) — غالب گمان ہے کہ یہ وہی تصنیف ہے جو قصة سير الإمام علي بن أبي طالب ومحاربه الملك الهدام بن الحجاف وقتله الحصون السبع کے نام سے معروف ہے۔[7][7][7][7]
کتاب الانوار
[ترمیم]کتاب الانوار کی لاطینی ترجمہ شدہ نسخے کی ابتدا ایک بارہویں صدی کے مخطوطے سے ہوتی ہے۔ عربی زبان میں کتاب الأنوار کے بارہ سے زائد مخطوطات محفوظ ہیں، جن میں سے زیادہ تر سترھویں اور اٹھارھویں صدی کے ہیں۔ اس کتاب کا قدیم ترین معلوم نسخہ سنہ 1295ء میں دانیہ (Denia) میں تیار کیا گیا تھا اور اب یہ ویٹیکن لائبریری میں مجموعہ بورج (Borg. ar. 125) کے تحت موجود ہے۔[8][9][10][11]
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ Arbeitsstelle Dresden، مدیر (31 دسمبر 1960)۔ Im Süden der Barbarine۔ De Gruyter۔ ISBN:978-3-11-247840-0
- ↑ Boaz Shoshan (23 ستمبر 1993)۔ Popular Culture in Medieval Cairo۔ Cambridge University Press۔ ISBN:978-0-521-43209-2
- ↑ Rosenthal 1960
- ↑ Shoshan 1993, p. 36
- ^ ا ب پ Shoshan 1993, pp. 35–37
- ↑ Rosenthal 1968, p. 191n
- ^ ا ب پ ت ٹ Shoshan 1993, p. 97 n12
- ↑ Shoshan 1993, p. 24
- ↑ De la Cruz Palma 2011, p. 11 n17 in the preprint.
- ↑ Di Cesare 2012, p. 99
- ↑ De la Cruz Palma & Ferrero Hernández 2011, pp. 500–501
کتابیات
[ترمیم]- Frederick S. Colby (2008)۔ Narrating Muḥammad's Night Journey: Tracing the Development of the Ibn ʿAbbās Ascension Discourse۔ State University of New York
- Óscar De la Cruz Palma (2011)۔ "Notas a la lectura del Liber de generatione Mahumet (trad. de Hermán de Carintia, 1142–1143)"۔ در J. Martínez Gázquez؛ Ó. de la Cruz Palma؛ C. Ferrero Hernández (مدیران)۔ Estudios de latín medieval hispánico۔ SISMEL۔ ص 609–625 Preprint online.
- Óscar De la Cruz Palma؛ Cándida Ferrero Hernández (2011)۔ "Hermann of Carinthia"۔ در David Thomas؛ Alex Mallett؛ Juan Pedro Monferrer Sala؛ Johannes Pahlitzsch؛ Mark Swanson؛ Herman Teule؛ John Tolan (مدیران)۔ Christian–Muslim Relations: A Bibliographical History۔ Leiden: Brill۔ ج 3 (1050–1200)۔ ص 497–507
- Michelina Di Cesare (2012)۔ The Pseudo-Historical Image of the Prophet Muhammad in Medieval Latin Literature: A Repertory۔ De Gruyter
- Maribel Fierro (2011–2013)۔ "El Kitāb al-anwār y la circulación de libros en al-Andalus"۔ Sharq al-Andalus۔ ج 20: 97–108۔ 2023-02-20 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-10-25
- Maribel Fierro (2016)۔ "How Do We Know about the Circulation of Books in al-Andalus? The Case of al-Bakrī's Kitāb al-Anwār"۔ Intellectual History of the Islamicate World۔ ج 4: 152–169۔ DOI:10.1163/2212943X-00401009۔ hdl:10261/193376
- María Luisa Lugo Acevedo (2008)۔ El Libro de las luces: leyenda aljamiada sobre la genealogía de Mahoma۔ SIAL Ediciones
- María Luisa Lugo Acevedo (2010)۔ "El libro de las luces" (PDF)۔ در Alfredo Mateos Paramio (مدیر)۔ Memoria de los Moriscos: Escritos y relatos de una diáspora cultural۔ Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales۔ ص 206–208
- Harry T. Norris (1988)۔ "The Rediscovery of the Ancient Sagas of the Banū Hilāl"۔ Bulletin of the School of Oriental and African Studies۔ ج 51 شمارہ 3: 462–481
- Franz Rosenthal (1960). "al-Bakrī, Abū ʾl-Ḥasan Aḥmad b. ʿAbd Allāh b. Muḥammad". In H. A. R. Gibb; J. H. Kramers; E. Lévi-Provençal; J. Schacht; B. Lewis & Ch. Pellat (eds.). The Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Volume I: A–B (بزبان انگریزی). Leiden: E. J. Brill. pp. 964–965. OCLC:495469456.
- Franz Rosenthal (1968)۔ A History of Muslim Historiography (2nd ایڈیشن)۔ E. J. Brill
- Boaz Shoshan (1993)۔ Popular Culture in Medieval Cairo۔ Cambridge University Press