مندرجات کا رخ کریں

ابو سعد متولی نیشاپوری

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
ابو سعد متولی نیشاپوری
(عربی میں: هو أبو سعد عبد الرحمن بن محمد واسمه: مأمون بن علي، وقيل: إبراهيم المعروف بالمتولي الفقيه الشافعي النيسابوري. ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
اصل نام هو أبو سعد عبد الرحمن بن محمد واسمه: مأمون بن علي، وقيل: إبراهيم المعروف بالمتولي الفقيه الشافعي النيسابوري.
تاریخ پیدائش سنہ 1035ء [1][2][3]  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تاریخ وفات سنہ 1086ء (50–51 سال)[1][2][3]  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
الكنية أبو سعد أو أبو سعيد
لقب جمال الدين
مؤلفات الغنية في أصول الدين
استاد الفورانی ،  القشیری ،  ابو عثمان صابونی   ویکی ڈیٹا پر (P1066) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ مصنف [4]،  عالم [4]  ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مؤثر الفورانی، ابو قاسم قشیری، ابو عثمان صابونی، عبد الغافر فارسی

ابو سعد بن ابی سعید متولی نیشاپوری جو کہا یہ ایک شافعی فقیہ، مناظر اور اصول کے عالم تھے، 426ھ یا 427ھ میں نیشاپور میں پیدا ہوئے۔ انھوں نے بخارا، مرو شاہجان اور مرو الروذ میں جلیل القدر اساتذہ سے علم حاصل کیا۔ بعد میں مدرسہ نظامیہ بغداد میں تدریس کے فرائض سنبھالے۔ ان کی اہم تصانیف میں "الغنية في أصول الدين" اور "تتمة الإبانة" شامل ہیں۔ 478ھ میں بغداد میں وفات پائی اور مقبرہ باب أبرز میں دفن ہوئے۔

نام

[ترمیم]

ان کا نام ابو سعد عبد الرحمن بن محمد تھا اور بعض روایات کے مطابق مأمون بن علی یا ابراہیم تھا۔ وہ المتولی کے لقب سے مشہور تھے اور شافعی فقیہ نیشاپوری کے طور پر جانے جاتے تھے۔ ابن العماد نے "شذرات الذهب" میں ذکر کیا کہ انھیں "المتولی" کہنے کی وجہ معلوم نہیں ہو سکی۔

پیدائش

[ترمیم]

ابو سعد المتولی 426ھ یا 427ھ میں نیشاپور میں پیدا ہوئے۔

اساتذہ

[ترمیم]

انھوں نے فقہ تین جلیل القدر اساتذہ سے تین مختلف شہروں میں حاصل کی:

  1. ابو القاسم عبد الرحمن الفورانی سے مرو میں۔
  2. قاضی حسین بن محمد سے مرو الروذ میں۔
  3. ابو سهل احمد بن علی الأبيوري سے بخارا میں۔[5]

حدیث کے شیوخ

[ترمیم]

انھوں نے حدیث کا علم درج ذیل محدثین سے حاصل کیا:

  1. ابو القاسم القشیری
  2. ابو عثمان الصابونی
  3. ابو الحسين عبد الغفار بن محمد الفارسی

اور دیگر محدثین۔

شاگرد

[ترمیم]

مختلف کتب، جیسے "وفيات الأعيان" وغیرہ میں ذکر ملتا ہے کہ ابو سعد المتولی کے شاگردوں میں کئی جلیل القدر ائمہ شامل تھے، لیکن ان کے ناموں کی صراحت نہیں کی گئی۔

حالات زندگی

[ترمیم]

ابو سعد المتولی علم، دین اور مناظرات میں مہارت رکھنے والے شافعی فقیہ تھے۔ وہ اصولِ فقہ، فقہ اور علمِ خلاف میں گہری بصیرت رکھتے تھے۔ ابن کثیر کا تبصرہ ابن کثیر کے مطابق وہ اصحابِ وجوہ میں سے تھے۔ انھوں نے "التتمة" لکھی، لیکن مکمل نہ کر سکے۔ ان کی دیگر تصانیف میں "أصول الدين" اور "الخلاف" شامل ہیں۔ مدرسہ نظامیہ میں تدریس انھوں نے مدرسہ نظامیہ بغداد میں ابو اسحاق الشیرازی کے بعد تدریس سنبھالی، مگر ابن الصباغ کی وجہ سے معزول ہوئے، بعد میں دوبارہ بحال ہو گئے۔ فقہا کا اعتراض اور ان کا جواب فقہا نے تدریسی نشست پر استناد (ٹیک لگانے) پر اعتراض کیا، جس پر انھوں نے کہا: "میری زندگی میں دو مواقع سب سے زیادہ خوشی کے تھے: پہلا جب سرخس میں امام ابو الحارث السرخسی نے مجھے اپنے قریب کیا اور دوسرا جب مجھے شیخ ابو اسحاق کی جگہ تدریس کی ذمہ داری ملی۔"

علمی مقام

[ترمیم]
  • ابن کثیر: وہ ماہر فقیہ، بلیغ اور کئی علوم میں مہارت رکھنے والے تھے۔[6]
  • الذهبی: شافعیہ کے بزرگ علما میں شمار ہوتے تھے اور کئی علمی کتب تصنیف کیں۔
  • الصفدی: وہ انتہائی متواضع، خوش اخلاق اور عظیم محقق تھے۔
  • السبکی: ان کی تصانیف اصولِ دین، فقہ اور فرائض پر مشتمل ہیں۔[7]
  • ابن خلكان: ان کی "تتمة الإبانة" فقہی نکات اور نادر مسائل پر مشتمل تھی، مگر وہ مکمل نہ کر سکے۔[8]
  • البغدادی: ان کی اہم تصانیف "تتمة الإبانة" (فقہ)، "غنية" (اصول) اور "فرائض المتولي" (مختصر) ہیں۔[9]

تصانیف

[ترمیم]

ابو سعد عبد الرحمن المتولی کی چند اہم تصانیف درج ذیل ہیں:

  1. . الغنية في أصول الدين – یہ کتاب اہلِ سنت کے عقائد اور بعض گمراہ فرقوں، جیسے کرامیہ، کے رد میں لکھی گئی۔
  2. . تتمة الإبانة – یہ فقہ شافعی میں ان کے شیخ الفورانی کی کتاب "الإبانة" کی تکمیل تھی، مگر وہ اسے مکمل نہ کر سکے۔
  3. . کتاب في الخلاف – یہ اختلافی مسائل پر ایک جامع کتاب تھی۔
  4. . مختصر في الفرائض – یہ وراثت کے احکام پر ایک مختصر مگر مفید کتاب تھی۔

ابن کثیر کے مطابق، "تتمة الإبانة" میں نادر فقہی مسائل شامل تھے، جنہیں بعد میں مکمل کرنے والوں نے اصل معیار پر پورا نہ اتارا۔[10][11]

وفات

[ترمیم]

ابو سعد عبد الرحمن المتولی کا انتقال 12 شوال 478ھ کو بغداد میں ہوا اور انھیں مقبرة باب أبرز میں دفن کیا گیا۔

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. ^ ا ب سی ای آر ایل - آئی ڈی: https://data.cerl.org/thesaurus/cnp01227611 — اخذ شدہ بتاریخ: 2 اگست 2018
  2. ^ ا ب بنام: ʻAbd al-Raḥmān ibn Maʾmūn ibn ʻAlī al-Mutawallī — ایس ای ایل آئی بی آر: https://libris.kb.se/auth/33447 — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
  3. ^ ا ب سی ای آر ایل - آئی ڈی: https://data.cerl.org/thesaurus/cnp02007239 — بنام: ʿAbd-al-Raḥmān Ibn-Maʾmūn al- Mutawallī — اخذ شدہ بتاریخ: 9 اکتوبر 2017
  4. جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/141802669 — اخذ شدہ بتاریخ: 17 جولا‎ئی 2021
  5. الباباني، هدية العارفين. آرکائیو شدہ 2016-04-07 بذریعہ وے بیک مشین
  6. ابن كثير، البداية والنهاية. آرکائیو شدہ 2016-04-05 بذریعہ وے بیک مشین
  7. ابن كثير، طبقات الشافعيين. آرکائیو شدہ 2019-12-16 بذریعہ وے بیک مشین
  8. الذهبي، سير أعلام النبلاء. آرکائیو شدہ 2020-05-11 بذریعہ وے بیک مشین
  9. الذهبي، تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام. آرکائیو شدہ 2020-05-11 بذریعہ وے بیک مشین
  10. الصفدي، الوافي بالوفيات. آرکائیو شدہ 2020-03-13 بذریعہ وے بیک مشین
  11. ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. آرکائیو شدہ 2020-01-10 بذریعہ وے بیک مشین

مصادر

[ترمیم]
  • كتاب: الغنية في أصول الدين، تأليف: أبي سعيد عبد الرحمن النيسابوري المعروف بالمتولي الشافعي، تحقيق: الشيخ عماد الدين أحمد حيدر، الناشر: مؤسسة الكتب الثقافية، الطبعة الأولى: 1987م، ترجمة المؤلف: ص: 36-38.