مندرجات کا رخ کریں

اشنونا

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
اشنونا
 

انتظامی تقسیم
ملک عراق   ویکی ڈیٹا پر  (P17) کی خاصیت میں تبدیلی کریں[1]
تقسیم اعلیٰ بعقوبہ   ویکی ڈیٹا پر  (P131) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
متناسقات 33°45′N 44°45′E / 33.75°N 44.75°E / 33.75; 44.75   ویکی ڈیٹا پر  (P625) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مزید معلومات
اوقات متناسق عالمی وقت+03:00 (معیاری وقت )  ویکی ڈیٹا پر  (P421) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
قابل ذکر
جیو رمز 90372  ویکی ڈیٹا پر  (P1566) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
نقشہ
ایشوننا کی سلطنت کے شہزادوں کے مجسموں میں سے ایک
ٹیل اسمار، عراق سے ایک قدیم بابلی گولی۔

مملکت اشنونا (Ashnuna) تل اسمر کے قدیم آثار کا تاریخی نام ہے۔ یہ سمیری تہذیب کی ایک اہم ریاست تھی، جس کا مرکز موجودہ عراق میں محافظہ دیالہ کے علاقے میں واقع تل أسمر تھا۔ یہ مقام شہر بعقوبہ کے قریب، بغداد سے تقریباً 35 کلومیٹر شمال مشرق میں واقع ہے۔

اس ریاست کی تاریخ تقریباً 2028 قبل مسیح سے شروع ہوتی ہے۔ یہ دجلہ اور دیالہ ندیوں کے درمیان تعمیر ہوئی تھی اور مشرق میں زگروس پہاڑوں کے دامن تک پھیلی ہوئی تھی۔ ابتدائی طور پر یہ ریاست واروم نامی ایک سیاسی اکائی کا دار الحکومت رہی۔ بعد میں جب اور تیسری سلطنت (Ur III) کا زوال 2003 قبل مسیح میں ہوا تو اشنونا کچھ عرصے کے لیے ایک طاقتور ریاست کے طور پر ابھری۔ بعد ازاں آخرِ دورِ لارسا میں یہ ایک بڑی طاقت بن گئی، لیکن بالآخر 1761 قبل مسیح میں اسے حمورابی کی سلطنت میں ضم کر لیا گیا۔ [2]

تاریخی پس منظر

[ترمیم]

ابتدائی دورِ برونز

[ترمیم]

اشنونا کی آبادی بہت قدیم ہے اور یہ جمدت نصر دور (تقریباً 3000 قبل مسیح) سے آباد تھی۔ یہ شہر میسوپوٹیمیا (بین النہرین) کے ابتدائی ترقی یافتہ مراکز میں شمار ہوتا ہے اور فجرِ سلالات میں ایک اہم شہری ریاست رہا۔

کھدائیوں اور میخی ریکارڈز سے معلوم ہوتا ہے کہ اکادی دور میں بھی یہ شہر موجود تھا، اگرچہ اس کا حجم اور طاقت اور تیسری سلطنت کے دور کے مقابلے میں کم تھا۔ اسی دور میں شمالی محل تعمیر ہوا، جہاں قدیم ترین شہری نکاسی آب (Drainage system) اور نجی گھروں میں بیت الخلاء کے ابتدائی نمونے ملتے ہیں۔ .[3]

حکومتی نظام اور ابتدائی حکمران

[ترمیم]

ابتدائی طور پر اشنونا کے حکمران اور تیسری سلطنت کے ماتحت جاگیردار حکمران تھے۔ اس دور میں شاہی خاندان کے ساتھ ان کے قریبی تعلقات بھی ملتے ہیں۔

مثلاً: شولگی کی اہلیہ نے اشنونا کے دیوتاؤں سے عقیدت ظاہر کی باباتی، جو شو سین کا چچا تھا، کچھ وقت کے لیے اشنونا میں مقیم رہا بعد میں حکمران اتوریا نے شہرِ زیریں میں شو سین کے لیے ایک مندر تعمیر کیا۔ اس کے بعد اس کا بیٹا شو ایلیا حکمران بنا۔ 2026 قبل مسیح میں اس نے اور تیسری سلطنت کے تقویم کو ختم کر کے مقامی تقویم نافذ کیا۔ اس نے خود کو "انسی" (حاکم) کہنے کی بجائے "لوگال" (بادشاہ) کا لقب اختیار کیا اور خود کو دیوتا تشپاک کا محبوب قرار دیا۔

اس کے دور کے مہری نقوش میں اسے دیوتا تشپاک کے سامنے دکھایا گیا ہے، جہاں تشپاک ایک ہاتھ میں عصا اور انگوٹھی اور دوسرے میں کلہاڑی لیے ہوئے دشمنوں پر کھڑا ہے۔ بعد کے حکمرانوں نے خود کو "تشپاک کے نائب" کہا اور تشپاک کو شاہی سطح کے القاب دیے گئے۔ حکمران بیلالامہ نے عیلام کے ساتھ سفارتی اتحاد قائم کیا اور اپنی بیٹی مِی کوبی کی شادی تان روہوراتیر سے کی۔ [4]

وسطی دورِ برونز

[ترمیم]

اور تیسری سلطنت کے زوال کے بعد میسوپوٹیمیا میں سیاسی افراتفری پھیل گئی اور کئی چھوٹی ریاستیں طاقت کے لیے مقابلہ کرنے لگیں۔ اس دور میں: اشنونا کچھ وقت کے لیے سبارتو کے زیرِ اثر رہی بعد میں اشبی ایرا نے اسے شکست دے کر نوارہوم کو حکمران مقرر کیا ایبق ادد دوم کے دور میں اشنونا عالمی طاقت بن گئی ایبق ادد دوم نے بادشاہ کی بجائے خود کو "حاکم" کہلوانا شروع کیا اور خود کو الٰہی حیثیت دے دی، حتیٰ کہ اس کے نام کے ساتھ دیوتائی علامت بھی لکھی جانے لگی۔ [5] .[6]

حفریات کی تصاویر

[ترمیم]

قانونِ اشنونا

[ترمیم]

محقق آثار طہ باقر نے ذکر کیا ہے کہ مملکتِ اشنونا کا وہ قانون جو تل حرمل میں دریافت ہوا، قدیم عراق کے سب سے قدیم قوانین میں شمار ہوتا ہے۔ ایک وقت تک یہ سمجھا جاتا تھا کہ قانونِ حمورابی (یا حمورابی کی مسل) انسانی تاریخ کا سب سے قدیم قانون ہے، لیکن بعد میں اس رائے میں تبدیلی آ گئی جب سمیری دور کے بادشاہ لبت عشتار سے منسوب ایک قدیم قانون کے کچھ حصے دریافت ہوئے۔ اس کے بعد یہ بات واضح ہوئی کہ تل حرمل سے ملنے والا قانون، جسے “قانونِ مملکتِ اشنونا” کہا جاتا ہے، اب تک دریافت ہونے والی قدیم ترین شریعت ہے۔ [7]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. ویکی ڈیٹا پر ترمیم کریں"صفحہ اشنونا في GeoNames ID"۔ GeoNames ID۔ اخذ شدہ بتاریخ 17 جولا‎ئی 2026ء {{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في: |accessdate= (معاونت) و|accessdate= میں 17 کی جگہ line feed character (معاونت)
  2. George, A. R. "On Babylonian Lavatories and Sewers.", Iraq, vol. 77, 2015, pp. 75–106
  3. Reichel, C. 2008. "The King is Dead, Long Live the King: The Last Days of the Šu-Sîn Cult at Ešnunna and its Aftermath.", In: N. Brisch (ed.), Religion and Power. Divine Kingship in the Ancient World and Beyond, 133-155. OIS 4, Chicago. "نسخة مؤرشفة" (PDF)۔ 2023-03-15 کو اصل (PDF) سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 5 أكتوبر 2024 {{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في: |تاریخ رسائی= (معاونت)
  4. سانچہ:استشهاد
  5. Claudia E. Suter (2018)۔ "The Victory Stele of Dadusha of Eshnunna: A New Look at its Unusual Culminating Scene"۔ Ash-Sharq: Bulletin of the Ancient Near East Archaeological, Historical and Societal Studies۔ ج 2 شمارہ 2: 1–30۔ 2024-09-07 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا بذریعہ Academia.edu
  6. Clemens Reichel (2003)۔ "A modern crime and an ancient mystery: the seal of Bilalama"۔ Selz, G.J. (Ed) Festschrift für Burkhart Kienast, zu seinem 70. Geburtstage dargebracht von Freunden, Schülern und Kollegen. (AOAT274), Münster: 355–389۔ 2024-08-16 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
  7. مصطفى جواد وأحمد سوسة - دليل خارطة بغداد المفصل في خطط بغداد قديماً وحديثاً - صفحة 38
  • H.FRANKFORT, Sculpture of the Third Millenium B.C from T.A and Khafajah (Chicago 1939).
  • P.DELOUGAZ,  in the Diyala Region (Chicago 1942).