الزبانیہ

الزَّبانيَة جہنم کے داروغہ (نگہبان) فرشتے ہیں، جو سخت اور درشت مزاج ہوتے ہیں۔ ان کا ذکر قرآنِ کریم میں سورۃ العلق میں ان الفاظ میں آیا ہے: "پھر وہ اپنے حمایتیوں کو بلائے، ہم بھی الزبانيہ کو بلائیں گے" ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ۝١٧ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ ۝١٨﴾ [العلق: 17–18] ان فرشتوں کے بارے میں جو بات بیان کی گئی ہے وہ یہ ہے کہ یہ نہایت سخت مزاج، درشت اور قوی طاقت والے ہیں۔ ان کا کام جہنم کی نگہبانی اور گناہگاروں کو عذاب دینا ہے۔

قرآن مجید میں زبانیہ کا ذکر

ارشادِ باری تعالیٰ ہے:﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ۝ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ [العلق: 17–18]

تفسیر:﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ یعنی اپنی مجلس کے لوگوں اور قبیلے والوں کو بلا لے، اگر وہ اپنی مدد پر قادر ہیں۔ ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ یعنی ہم دوزخ کے سخت اور شدید فرشتوں کو بلائیں گے۔

زبانیہ کے مفرد میں اختلاف ہے:ابن عباس و دیگر کے مطابق: "زبنی" (قول کسائی) الاخفش: "زابن" ابو عبیدہ: "زبنیہ"بعض اقوال میں: "زبانی" یا یہ لفظ ہی جمع کا اسم ہے، جیسے: أبابيل، عباديد۔ قتادہ کے نزدیک: عربی زبان میں "الشرط" (پولیس یا محافظ) کو کہتے ہیں۔ لغوی اعتبار سے "زبن" کا مطلب ہے: دھکیلنا، اسی سے مزابنہ (بیع و خرید میں دھکا دینا) کا لفظ بھی ہے۔ بعض کے نزدیک: انھیں زبانيہ اس لیے کہا جاتا ہے کہ وہ پاؤں سے بھی وہی کام کرتے ہیں جو ہاتھوں سے کرتے ہیں (أبو الليث السمرقندی)۔

شانِ نزول

جب نبی ﷺ نے سورہ علق کی تلاوت کی اور آیت ﴿لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ﴾ پر پہنچے تو ابو جہل نے کہا: "میں اپنے قبیلے کو بلاؤں گا تاکہ وہ مجھے تمھارے رب سے بچائیں"۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ۝ سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ جب ابو جہل نے "زبانیہ" کا ذکر سنا تو خوفزدہ ہوکر پیچھے ہٹ گیا۔ کسی نے اس سے پوچھا: "کیا تم ڈر گئے؟" اس نے جواب دیا: "نہیں، مگر میں نے محمد ﷺ کے قریب ایک سوار (فرشتہ) دیکھا جو مجھے زبانيہ کے ساتھ دھمکا رہا تھا، میں ڈر گیا کہ کہیں وہ مجھے ہلاک نہ کر دے۔"

روایت : ابن عباس رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "اگر وہ (ابو جہل) مجھے نماز پڑھتے دیکھ کر حقیقتاً حملہ کرتا تو فرشتے اسے کھینچ کر سزا دیتے۔"

عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ [المدثر: 30] اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ ۝ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا﴾ [المدثر: 30–31]

تفسیر: بعض مفسرین کا کہنا ہے کہ اللہ تعالیٰ نے "تسعة عشر" (انیس) کا عدد اس لیے ذکر کیا کہ کفار اسے کم تعداد سمجھ کر غرور میں مبتلا ہو جائیں۔

ابو عوام سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: "ہر ایک فرشتے کے پاس لوہے کا ایک دوشاخہ گرز ہوگا، جس کی ضرب سے ستر ہزار لوگ گر جائیں گے۔ ان فرشتوں کے کندھوں کے درمیانی فاصلے کئی میلوں کے برابر ہوں گے۔"

ابن ابی حاتم کے حوالے سے آیا ہے کہ: جہنم کے پہلے دروازے پر چار لاکھ فرشتے ہوں گے، جن کے چہرے سیاہ اور دانت بڑے ہوں گے، جن کے دلوں میں رحم کا ذرہ برابر بھی وجود نہیں ہوگا۔

قتادہ نے فرمایا: "تورات اور انجیل میں بھی درج ہے کہ جہنم کے خزانچی فرشتے انیس ہیں۔"

ابن عباس سے روایت ہے: ابو جهل نے جب آیت ﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾ سنی تو کہنے لگا: "کیا تم میں سے ہر دس آدمی ایک فرشتے سے نہیں لڑ سکتے؟"

ابو اشدين نے کہا: "دس کو اپنے دائیں کندھے سے اور نو کو بائیں سے ہٹا دوں گا، پھر تم جنت میں داخل ہو جانا!"

فرشتوں کی صفات

اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ﴾ [التحريم: 6]

کعب الاحبار کے مطابق: "دوزخ کے ہر خزانچی فرشتے کے کندھوں کے درمیان ایک سال کی مسافت ہے اور ہر ایک کے ہاتھ میں دو شاخوں والا لوہے کا گرز ہوتا ہے، جس سے ایک ہی ضرب میں سات لاکھ افراد کو جہنم میں جھونک دیتا ہے۔"

نبی کریم ﷺ کا علم خزنة النار کے متعلق

عبد اللہ بن عمرو بن العاص سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: "میں محمد نبی اُمی ہوں اور میرے بعد کوئی نبی نہیں۔ مجھے فصاحت و بلاغت عطا کی گئی، میں جانتا ہوں کہ دوزخ کے دربان کتنے ہیں اور عرش کو اٹھانے والے کتنے فرشتے ہیں۔"