بختیار خلجی کی تبت مہم

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search
Bakhtiyar Khalji's Tibet campaign
Gyantse.jpg
Bakhtiyar Khalji led his army through harsh terrain into the cultivated valley of mainland Kamarupa and Tibet, where he met fierce resistance and a guerrilla uprising
تاریخ1206
مقامتبت and کاماروپا (آسام)
نتیجہ Decisive Tibetian and Assamese victory[1]
محارب
Delhi Sultanate Flag (catalan atlas).png سلطنت دہلی تبتی قوم and Kamarupa
کمانڈر اور رہنما
محمد بن بختیار خلجی Prithu
طاقت
10,000 (approx.)[2] Unknown
ہلاکتیں اور نقصانات
Several thousand; cavalry reduced to a few hundred Unknown

دہلی سلطنت کے تحت بنگال کے مسلمان فاتح بختیار خلجی نے 13 ویں صدی میں تبت پر حملہ کرنے کی مہم چلائی۔ [3]

وہ تبت اور ہندوستان کے مابین منافع بخش تجارت پر قابو پانے کی خواہش سے متاثر ہوا تھا۔ تبت کسی بھی فوج کے گھوڑوں پر انتہائی قیمتی قبضے کا ذریعہ تھا اور خلجی اس راستے کو محفوظ بنانے اور تبت کو فتح کرکے تجارت پر قابو پانے کے خواہشمند تھے۔ نیز ، تبت کو کنٹرول کرنے کا مطلب یہ ہوگا کہ وہ چین سے وسطی ایشیاء تک ، شاہراہ ریشم کے کچھ حصے کو کنٹرول کرے گا۔

کماروپا سے تعلق رکھنے والے ایک مقامی قبائلی سردار علی میچ ، جنہوں نے اسلام قبول کیا تھا ، کو بطور رہنما خدمات انجام دینے کے لئے مقرر کیا گیا تھا۔ خلجی 10،000 مردوں کے ساتھ ، اپنی زندگی کی سب سے زیادہ اہم مہم پر گامزن ہوگئے۔ [4]

پس منظر[ترمیم]

گور میں سینا خاندان کو گرانے کے بعد 1198 اور 1202 کے درمیان مسلمانوں نے بنگال کو فتح کیا۔ بنگال کے گورنر بختیار خلجی اس کے نتیجے میں تبت کو فتح کرنے کے عزائم میں مبتلا ہوگئے۔ تاریخی طور پر ، آسام ، سکم اور بھوٹان کے راستے ، چائے ہارس روٹ کے ساتھ ، تبت کے ساتھ بنگال کے تجارتی تعلقات چین اور جنوب مشرقی ایشیاء کے کچھ حصوں تک ، جن میں سونے چاندی کی کانیں تھیں۔ [5] تبت بھی گھوڑوں کا ایک ذریعہ تھا۔ [6] تبت پر قبضہ کرنے سے دہلی سلطنت چین اور یورپ کے مابین شمالی شاہراہ ریشم پر قابو پا سکتا تھا۔ منصوبہ بند یکجہتی کا خاتمہ اور تبتی سلطنت کے خاتمے کے ساتھ بھی ہوا۔

اس مہم کی مدد کاموروپا سے تعلق رکھنے والے ایک قبائلی سردار علی میچ نے کی ۔ وہ حال ہی میں اسلام قبول کرنے والا شخص تھا ، اور اس نے ان کے لئے رہنما کے طور پر کام کرکے اس مہم کی مدد کی۔ [7] [8]

مہم[ترمیم]

شمال کی طرف جاتے ہوئے ، اس نے کامروپا (آسام) کے بادشاہ کو اس میں شامل ہونے کی دعوت دی لیکن مؤخر الذکر نے انکار کردیا۔ شمالی بنگال اور سکم کے راستے 15 دن مارچ کرنے کے بعد ، خلجی کی فوج تبت میں وادی چمبی میں پہنچی۔ حیرت کی بات یہ ہے کہ انھیں کم مزاحمت کا سامنا کرنا پڑا تھا لیکن جلد ہی اس کی وجہ واضح ہوگئی۔ تبتیوں نے خلجی اور اس کی فوج کو ایک جال میں پھنسانا تھا۔ ناگوار ہمالیائی پہاڑی گزرگاہیں حملہ آور فوج کے لئے ایک نا واقف خطہ تھے ، جو بنگال کے گرم اور مرطوب میدانی علاقوں میں زیادہ عادی تھے۔ تبتیوں نے حملہ آوروں کو بھاری جانی نقصان پہنچایا اور خلجی نے پسپائی اختیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ لیکن ، فرار کے راستے پر ، تبتیوں نے پسپائی اختیار کرنے والی فوج پر گوریلا طرز کے مسلسل حملے جاری رکھے۔ خلجی کے جوان اتنے بری طرح شکست کھا گئے کہ بھوک سے مرنے والے فوجی زندہ رہنے کے لئے اپنے ہی گھوڑے کھانے پر مجبور ہوگئے۔ [9]

جب وہ کمارپا (اب شمالی بنگال) کے میدانی علاقوں میں پہنچے ، جب وہ ہمپالی ہمالیہ پہاڑیوں میں کاموروپا کے علاقے سے گزر رہے تھے ، جہاں اس کی فوج نے دریا پر ایک قدیم پتھر کے پل کو عبور کیا تھا۔ اس مہم نے آج کامروپا ( آسام ) کے راستے کو آگے بڑھایا۔ [10]

اس کی فوج کو ایک نئے دشمن کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ کامروپ فوج نے گھات لگائے ۔ اس حملے نے آسامیوں کی بغاوت کو جنم دیا۔ خلجی نے اپنی فوج کو پسپائی کا حکم دیا ، لیکن پہاڑی سے فرار کے راستے پر ، لیکن اس کی فوج پر آسامی گوریلا فورسز نے حملہ کیا۔ یلغار کی فوج کو روانہ کردیا گیا۔ کہا جاتا ہے کہ جن دس ہزار مضبوط فوج نے تبت میں مارچ کیا تھا ، ان میں سے صرف 100 کے قریب آدمی واپس آئے۔ [11] [12]

بعد میں[ترمیم]

آسامیائی شکست کے بعد بختیار خلجی کے ساتھ کیا ہوا اس کے دو واقعات ہیں۔ ایک اکاؤنٹ میں اس کے بارے میں بتایا گیا ہے کہ اس نے بنگال کی اس پسپائی کے دوران صحت کی خرابی اور چوٹ کی وجہ سے دم توڑ دیا ہے۔ [13] [8] ایک اور اکاؤنٹ میں لکھا گیا ہے کہ بنگال کے دیوکوٹ واپس جانے کے بعد اسے علی مردان خلجی نے قتل کیا تھا۔ [11]

یہ بھی دیکھیں[ترمیم]

  • تبت کے لئے برطانوی مہم

حوالہ جات[ترمیم]

  1. "آرکائیو کاپی". 13 فروری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 29 مارچ 2020. 
  2. Debajyoti Burman (1947). Indo-Muslim Relations: A Study in Historical Background. Jugabani Sahitya Chakra. صفحہ 67. 
  3. Khan، Muhammad Mojlum (21 October 2013). The Muslim Heritage of Bengal: The Lives, Thoughts and Achievements of Great Muslim Scholars, Writers and Reformers of Bangladesh and West Bengal (بزبان انگریزی). Kube Publishing Ltd. صفحہ 19. ISBN 9781847740625. 
  4. "آرکائیو کاپی". 13 فروری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 29 مارچ 2020. 
  5. Farooqui Salma Ahmed (2011). A Comprehensive History of Medieval India: Twelfth to the Mid-Eighteenth Century. Pearson Education India. صفحہ 53. ISBN 978-81-317-3202-1. 
  6. P. K. Mishra (1999). Studies in Hindu and Buddhist Art. Abhinav Publications. صفحہ 101. ISBN 978-81-7017-368-7. 
  7. Siddiq، Mohammad Yusuf (2015). Epigraphy and Islamic Culture: Inscriptions of the Early Muslim Rulers of Bengal (1205–1494). Routledge. صفحہ 36. ISBN 9781317587460. 
  8. ^ ا ب Nadwi، Abu Bakr Amir-uddin (2004). Tibet and Tibetan Muslims. ترجمہ بذریعہ Sharma، Parmananda. Dharamsala: Library of Tibetan Works and Archives. صفحات 43–44. ISBN 9788186470350. 
  9. "آرکائیو کاپی". 13 فروری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 29 مارچ 2020. 
  10. Bahadur، Lachit (December 24, 2018). "Battle of Kamrupa-How King Prithu Annihilated Bakhtiyar Khilji's army and Ensured his End". 
  11. ^ ا ب Nitish K. Sengupta (1 January 2011). Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib. Penguin Books India. صفحات 63–64. ISBN 978-0-14-341678-4. 
  12. William John Gill؛ Henry Yule (9 September 2010). The River of Golden Sand: The Narrative of a Journey Through China and Eastern Tibet to Burmah. Cambridge University Press. صفحہ 43. ISBN 978-1-108-01953-8. 
  13. "Bakhtiyar Khalji - Banglapedia".