تاریخ کویت

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search

کویت کی جدید اور عصری تاریخ 400 سال سے زیادہ پرانی ہے جب کویت سٹی کی بنیاد سترھویں صدی (1601 - 1700) میں رکھی گئی تھی، اور یہ شہر اس وقت پروان چڑھا جب اسے الصباح خاندان نے 1128 ہجری / 1716 میں یوتب کے ساتھ آباد کیا تھا۔ اس کے بعد یہ بنی خالد کی حکمرانی میں تھا [1] ۔ مجموعی طور پر اس خطے کی تاریخ قبل از مسیح سے پہلے کی ہے، جب چھٹی صدی قبل مسیح میں جزیرہ فیلاکا کو ہیلینسٹکس نے آباد کیا تھا، اس وقت سکندر اعظم کی افواج اس جزیرے پر قبضہ کر لیا، جسے یونانی Icarus کہتے تھے۔

سولہویں صدی میں، اس شہر کی بنیاد رکھی گئی تھی، اور اس کے زیادہ تر باشندے، اس کی بنیاد کے بعد سے، ہندوستان اور جزیرہ نما عرب کے درمیان موتیوں کی غوطہ خوری اور سمندری تجارت میں مصروف تھے ، [2] جس نے کویت کو شمالی عرب کے تجارتی مرکز میں تبدیل کرنے میں مدد کی۔ خلیج اور جزیرہ نما اور میسوپوٹیمیا دونوں کے لیے ایک اہم بندرگاہ۔کویت میں بحری جہازوں کی تعداد تقریباً آٹھ سو تک پہنچ گئی تھی۔ [3] بیسویں صدی کے وسط میں تیل کی دریافت اور اس کی برآمد کے آغاز کے بعد، کویت سٹی اور اس کے دیہاتوں نے ایک وسیع شہری نشاۃ ثانیہ کا مشاہدہ کیا، اور یہ کویت کی تاریخ کا ایک اہم موڑ تھا، کیونکہ کویت سٹی کی دیوار کو منہدم کر دیا گیا تھا۔ ، خانہ بدوش بدو آباد ہوئے، اور عمومی طور پر عمارت اور طرز زندگی بدل گیا۔ [4]

اگرچہ کویت پر 1716 سے 15 شیخوں کی حکومت تھی، لیکن اس وقت کویت کے باشندوں نے اس بات پر اتفاق کیا تھا کہ صباح الاول صدارت اور امور حکومت سنبھالے گا۔ [5] آج تک، شیخ مبارک الصباح ( 1896-1915 ) کو ریاست کا حقیقی اور حقیقی بانی سمجھا جاتا ہے ، اور کویتی آئین نے اپنے چوتھے آرٹیکل میں یہ شرط رکھی ہے کہ ان کے بعد کویت کے تمام حکمران ان کے بیٹوں کے ساتھ ان کی اولاد ہیں۔ اور اس کے بیٹوں کے بیٹے۔

کویت کے قیام سے پہلے کی تاریخ[ترمیم]

قدیم تاریخ[ترمیم]

کویتی جزیرے فیلاکا پر پائے جانے والے قدیم سکے

کویت میں مختلف علاقوں میں ہونے والی کھدائیوں سے بہت قدیم تاریخی یادگاروں کے وجود کا انکشاف ہوا ہے۔ مثال کے طور پر، برقان کے علاقے میں تیر کے نشان اور چھینی جیسے پتھر کے اوزار ملے تھے، جو پتھر کے درمیانی دور کے تھے ۔ نیز، جزیرہ فیلاکا اور ام النمل جزیرے پر پائے جانے والے نوادرات میں سے کچھ کا تعلق ہیلینسٹک تہذیب سے ہے، کیونکہ اس دور میں کویت کے باشندے بحرین میں آباد ہونے والی دلمون تہذیب اور عراق میں آباد کاش تہذیب سے متاثر ہوئے تھے۔ . [6]

چھٹی صدی قبل مسیح میں ہیلینز فیلاکا جزیرے پر ایک پہاڑی میں رہتے تھے جسے خزنا پہاڑی کہتے ہیں۔ تاریخ میں کویت کا پہلا ظہور تیسری صدی قبل مسیح میں یونانیوں کے دور میں ہوا، جب سکندر اعظم کی افواج نے فیلاکا جزیرے پر قبضہ کر لیا، اور یونانیوں نے اس کا نام Icarus رکھا، کچھ یونانیوں، کچھ غیر ملکی تاجروں اور کچھ مقامی باشندوں کے لیے رہائش گاہ۔ شام میں بازنطینیوں ، پیٹرا اور مصر کے بادشاہوں کے درمیان دشمنی اس جزیرے کی اہمیت کو کم کرنے کا باعث بنی، اور دیوتا کی خدمت کے لیے فیلاکا میں ایک یونانی مندر ہے۔ اپالو۔ جزیرے کے نام پر اختلاف ہے، کچھ وہ ہیں جو کہتے ہیں کہ یہ نام یونانی ہے، اور کچھ وہ ہیں جو کہتے ہیں کہ یہ نام پرتگالی ہے، اور وہ ہیں جو کہتے ہیں کہ یہ نام عربی ہے، اور اس جزیرے کو Avana کے نام سے پکارا جاتا تھا، [7] اور اس کا نام فیلاکا کے نام پر رکھا گیا تھا، جس کا یونانی زبان میں مطلب سفید جزیرہ ہے اور ممکن ہے کہ یہ لفظ یونانی زبان میں لفظ فیلکس کی تحریف ہو، جس کا مطلب ہے خوش۔ جزیرہ. [8] 1958 میں Icarus پتھر دریافت ہوا، جس کے ساتھ اس بات کی تصدیق ہوئی کہ اس جزیرے کو سکندر اعظم کے زمانے میں اس نام سے پکارا جاتا تھا، [9] اور اس جزیرے کو مقامی لوگوں نے فیلاکا یا فلچا کا نام دیا تھا۔ لفظ فلج سے لیا گیا ہے جس کا مطلب بہتا ہوا پانی اور قابل کاشت مٹی کی زمین ہے۔اسے ابتدائی اسلامی دور میں اس نام سے پکارا جاتا تھا۔

کویت میں دو جنگیں وارہ کے پہاڑ میں ہوئیں، پہلی جنگ وہ تھی جس دن اس نے اسے پہلی بار دیکھا اور دوسری اس دن جب اس نے اسے دیکھا ۔ قبیلہ بکر بن وائل جس نے اس کی نافرمانی کی تو وہ ان کی طرف روانہ ہوا کہ وہ انہیں اپنی اطاعت کی طرف لوٹائیں لیکن انہوں نے انکار کر دیا، اس نے انہیں ایک پہاڑ کی چوٹی پر مار ڈالا اور اسے دیکھتا رہا یہاں تک کہ ان کا خون وادی میں بہہ گیا، چنانچہ وہ قتل کرنے لگا۔ انہیں پہاڑ کی چوٹی پر چڑھا دیا، لیکن خون جم گیا، تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم سے کہا گیا کہ اگر آپ پانی ڈالیں گے تو خون وادی تک پہنچ جائے گا، چنانچہ انہوں نے پانی ڈالا اور خون وادی تک پہنچ گیا، [10] اور دوسری جنگ میں قبیلہ تمیم نے الحیرہ کے بادشاہ عمرو بن ہند کی نافرمانی کا اعلان کیا تو انہوں نے اس کے اونٹوں پر چڑھائی کی تو اس نے ان سے جنگ کی اور انہیں شکست دی اور ان میں سے بہت سے لوگوں کو پکڑ لیا اور کوہ وارہ میں ان کے قتل اور جلانے کا حکم دیا۔ [10] سنہ 12 ہجری میں مسلمانوں اور فارسیوں کے درمیان کاظیمہ میں السلسل کی جنگ ہوئی اور یہ جنگ مسلمانوں کی فتح کے ساتھ ختم ہوئی۔

اسلامی تاریخ[ترمیم]

کاظمہ، کویت میں ذات السلاسل کی جنگ کا مقام

السلاسل کی لڑائی خالد بن الولید کی فوج اور کویت کے شمال میں کاظمہ کے علاقے میں ہرمز کی قیادت میں ساسانی فوج کے درمیان ہوئی۔ فارسیوں کو سخت شکست کا سامنا کرنا پڑا جس نے مسلمانوں کو عراق اور فارس کی طرف پھیلانے کے قابل بنایا۔

نویں صدی کے آخر سے گیارہویں صدی عیسوی کے آخر تک، جزیرہ نما عرب کے ایک بڑے حصے کے ساتھ کویت کا خطہ، مضبوط قرمتی حکومت میں داخل ہوا جس سے بغداد میں عباسی خلافت کو خطرہ تھا۔ پندرہویں صدی عیسوی۔ اس وقت، کویت کے ساحل پر واقع کاظمہ کی بندرگاہ مشرقی جزیرہ نما عرب کے لیے سمندری گیٹ وے کا کام انجام دیتی تھی۔ پھر کویت 14ویں اور 15ویں صدی میں دو سو سال تک ہرمز کی بادشاہی کے زیر اثر رہا، اس سے پہلے کہ پرتگالیوں نے 1507ء میں اس پر قبضہ کر لیا، اور اس طرح کویت کی حکمرانی ایک مدت تک ان کے پاس گئی ۔ [11]

جب عمانیوں نے پرتگالی اثر و رسوخ سے چھٹکارا حاصل کرنے اور ان کو اس سے نکالنے کی کوشش کی تو 1649ء میں القرین اور کاظمہ کے دیہات کے لوگوں نے ان جنگوں میں عمان کے سلطان ناصر بن مرشد کی مدد کے لیے جہاز، ہتھیار اور رقم بھیجی۔ [12]

اٹھارویں صدی کے پہلے نصف میں علاقائی صورتحال[ترمیم]

عراق:

صدی کے آغاز میں بصرہ پر المنتفق قبیلوں کے قبضے کا نشانہ بنایا گیا جہاں شیخ مغامس بن منی الشبیب السعدون نے 1117ھ/1705ء میں اس پر قبضہ کر لیا اور عثمانی گورنر خلیل کو ملک بدر کر دیا۔ پاشا، اپنے پیروکار اور اپنے کزن ناصر بن صقر الشبیب کے ساتھ۔ [13] وہ اس پر حکومت کرتا رہا یہاں تک کہ اسے بغداد کے گورنر حسن پاشا نے شعبان 1120ھ / اکتوبر 1708ء میں اس سے بے دخل کر دیا۔ [14] [15]

نجد اور الاحساء:

اسی صدی کے بیسویں عشرے میں، سعدون بن محمد العریر کی 1135ھ/1723ء میں وفات کے نتیجے میں قبیلہ بنی خالد ہلچل اور کشیدگی کا شکار ہو گیا، جب [16] کے بیٹے اپنے چچازاد بھائیوں سے لڑ پڑے، [17] [18] اور یہ تنازعات 1142ھ / 1735ء تک جاری رہے جب سلیمان بن محمد نے اقتدار سنبھالا اور معاملات طے پا گئے۔</br> سنہ 1136 ہجری / 1724 عیسوی [19] میں جزیرہ نما عرب کی سرزمین نجد اور یمن میں خشک سالی آئی، جس سے اس خطے کی اقتصادی زندگی بری طرح متاثر ہوئی، کیونکہ علاقے تباہ ہو گئے [20] اور قبائل حرب کے بہت سے بیٹے ہلاک ہوئے۔ اور عنزہ اور بنی خالد [21] کی عمارتیں تباہ ہوگئیں۔ نجد کے بیشتر قبیلوں کو عراق کی طرف راغب کرنے کے لیے کئی قبائل نے ان کا جواب دیا، جیسے: مطیر، غفیر، حرب ، سبی ، قحطان اور عطیبہ ۔ [22] [23]

اٹھارویں صدی کے نصف اول کے آخر میں شیخ محمد ابن عبد الوہاب کی تحریک سب سے پہلے العیینہ میں نمودار ہوئی لیکن جلد ہی بنی خالد سلیمان بن محمد کے امیر العیین عثمان بن معمر کے امیر بن گئے۔ نے 1157ھ / 1744ء میں محمد بن عبد الوہاب کو اس سے بے دخل کرنے کا حکم دیا، [24] وہ دریہ کے لیے نکلا اور اس کے امیر محمد بن سعود نے اس کا استقبال کیا، جہاں اس نے وہابی نظریے کو پھیلانا شروع کیا [25] ۔ [26]

سلطنت عثمانیہ اور فارس:

جہاں تک سلطنت عثمانیہ کا تعلق ہے، یہ صفوی ریاست کے خاتمے اور 1719ء میں غلزئی کے افغانوں کے حملے کے اثرات سے دوچار تھی، جہاں انہوں نے 1722ء میں اصفہان پر قبضہ کر لیا، پھر انہوں نے شاہ حسین کو معزول کر دیا اور 1726ء میں اسے پھانسی دے دی۔ ، اور انہوں نے ایک صفوی سایہ دار حکومت قائم کی (جس کی نمائندگی بغیر کسی شاہ نے کی) یہاں تک کہ 1736 میں جب افشاریہ ریاست کا بانی نادر شاہ نمودار ہوا، افغانوں کو نکال باہر کیا اور فارس کو متحد کیا، پھر وہ 1140 ہجری میں چلا گیا۔ / 1733 AD 1143 ہجری / 1736 AD میں خود کو شاہ فارس کا اعلان کرنے سے پہلے بغداد پر قبضہ کرنے کی ناکام کوشش میں۔ [27]

جنوبی عرب:

دریافت کے دور اور نوآبادیاتی دور کے آغاز کے بعد 1720 سے 1730 کے درمیان یمنی بندرگاہ موچا میں کافی کی تجارت میں کافی تیزی آئی تھی، لیکن اس کے بعد یہ جلد ہی مدھم اور غصے میں آ گئی۔ [28] عمان میں، جہاں یاریبہ اور اس کے امام، سیف بن سلطان ، جسے "باقید الارد" (زمین کی رجسٹری) کے نام سے جانا جاتا ہے، نے حکومت کی اور پرتگالیوں کے ساتھ اس کی جنگیں 1123 ہجری / 1711 میں اپنی موت تک سب سے زیادہ شدید تھیں۔ اس کے بیٹے سلطان بن سیف نے 1129ھ/1717ء میں مشرقی افریقہ میں پرتگالیوں کی کالونیوں سے الحاق اور بحرین کو فارسیوں سے چھین کر سفر مکمل کیا۔ پھر اس کی وفات 1131ھ/1719ء میں ہوئی اور اس کی موت کے ساتھ ہی عمان خانہ جنگی اور کمزوری کا شکار ہو گیا یہاں تک کہ یاریبہ ریاست کا خاتمہ ہو گیا اور 1162ھ/1749ء میں البوسیدیوں کا ظہور ہوا۔ امام احمد بن سعید ۔ [29]

ساحل متصالح اور خلیج:

قواسم کی طاقت ان کے رہنما رحمہ بن مطر القاسمی کے ہاتھوں 1134ھ / 1722 عیسوی سے عمان کے اندرونی تنازعات میں حصہ لینے کے بعد ظاہر ہونا شروع ہوئی اور ان کا اقتدار ایک صدی تک قائم رہا۔ خلیج میں، ڈچوں نے 1730ء میں اپنی ایجنسی کو بندر عباس سے بصرہ منتقل کر کے کم ہونا شروع کر دیا، لیکن جب انہوں نے نادر شاہ کو 1738ء میں عمان کے ساحل تک مہم میں مدد فراہم کی تو وہ واپس آ گئے اور اسے فتح کر لیا۔ 1740 میں عرب نیویگیٹرز کی بغاوت کو دبانے کے لیے، [30] اور وہ ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے نمائندے بیرن نیفاؤسن کی کوششوں کی بدولت 1753 میں جزیرہ خرگ پر قبضہ کرنے میں کامیاب ہو گئے، [30] [31] لیکن ان کا اثر جلد ہی 1765 میں بندر رگ کے حکمران شہزادہ محنا بن نصر کے ہاتھوں جزیرے کے زوال کے ساتھ ختم ہو گیا اور برطانوی اثر و رسوخ کا آغاز ہوا۔ [30]

کویت سٹی کا قیام[ترمیم]

نام کی اصل[ترمیم]

1811 میں انگریز کارٹوگرافر جان کیری کا نقشہ جس میں کویت کو القرین اور الکویت کے ناموں سے دکھایا گیا ہے۔

کویت کا شہر سترہویں صدی کے اوائل سے القرآن کے نام سے جانا جاتا تھا، پھر کویت کا نام غالب ہوا، اور " القرین " اور "کویت" کے نام "قرن" اور "کوت" کے چھوٹے ہیں، اور القرن کا مطلب ہے۔ پہاڑی یا اونچی زمین، اور الکوت قلعہ یا قلعہ ہے، اور اس کا مطلب گھر ہے۔ پانی کے کنارے قلعے یا قلعے کی شکل میں بنایا گیا ہے۔ یہ لفظ نجد ، عراق اور عرب میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا ہے۔ [32] کہا جاتا تھا کہ قرن لفظ قرن کا ایک چھوٹا سا ہے، کیونکہ کویت کی بندرگاہ یا کویت کا ساحل ایک گول سمت میں جھکتا ہے، جو سینگ کی طرح دکھائی دیتا ہے۔ [33]

یہ واضح طور پر لفظ "کُت" کے معنی کے بارے میں معلوم نہیں ہے، لیکن ایسے لوگ ہیں جو یہ مانتے ہیں کہ یہ بابل کا ہے، جیسا کہ بابلیوں کا ایک شہر تھا جسے Kut کہا جاتا تھا۔ اس شہر کا تذکرہ بائبل میں عہد نامہ قدیم میں بادشاہوں کی دوسری کتاب ، باب 17 آیت 24 میں کیا گیا ہے، جس میں لکھا ہے: "اور اسور کا بادشاہ بابل، کوت، آوا اور حما سے آیا تھا۔" [34] ایسے لوگ ہیں جو ہندوستانی زبان میں اس لفظ کی ابتداء کا سراغ لگاتے ہیں، ہندوستان میں "کل کٹ" کا شہر ہے، جس کا مطلب ہے "کل کا قلعہ" ممکن ہے [35] اسے عربی لفظ قوط سے تحریف کیا گیا ہو، اس لیے کُت کو حروفِ قَف کا ترجمہ کر کے رزق کا ذخیرہ کہا جاتا ہے ۔ دوسروں کا خیال ہے کہ اس لفظ کی ابتدا پرتگالی زبان سے ہوئی ہے ۔ [35]

لفظ الکت سے مراد مربع مکان ہے جو قلعہ یا محل کی طرح بنایا گیا ہو اور اس کے ارد گرد چھوٹے چھوٹے گھر بنائے گئے ہوں جو اس کے حجم کے لحاظ سے غیر معمولی ہوں۔ کُت کا لفظ صرف اُن چیزوں کے لیے استعمال ہوتا ہے جو پانی کے قریب بنی ہو، چاہے وہ سمندر ہو، دریا ہو، جھیل ہو یا دلدل ہو۔ [36] عربوں نے اس لفظ کو استعمال کیا اور اسے عربی الفاظ کے ملاپ میں تخفیف، جمع اور تخفیف کے لحاظ سے تشکیل دیا، اس لیے اسے قطان، اخوت، قلیل کے لیے کویت اور کُتّی کہا جاتا ہے۔ [36]

فاؤنڈیشن[ترمیم]

MarinetimeMKuwaitAlshami.jpg

انہوں نے کویت کی بنیاد رکھنے کی تاریخ میں اختلاف کیا، بعض نے اسے 1019 ہجری / 1610 عیسوی کا ذکر کیا ہے، [37] جبکہ شیخ مبارک بن صباح نے محسن پاشا کے نام ایک خط میں اس کی تصریح 1022 ہجری / 1613 عیسوی میں کی ہے۔ بصرہ کے گورنر سے جب اس نے کویت [36] بنیاد کی تاریخ کے بارے میں پوچھا۔ خاندان بنی خالد ، [38] اور یہ سنہ 1070 ہجری / 1660 عیسوی میں کہا گیا تھا۔ [39] کہا جاتا ہے کہ اس کی بنیاد براق بن غریر نے 1080ھ / 1670ء میں رکھی تھی۔ [40] [41] بنیاد کی تاریخ کے بارے میں آراء میں اختلاف اس حقیقت کی وجہ سے ہے کہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے جھونپڑیوں کی تعمیر کو بنیاد کے طور پر سمجھا اور بعض نے مٹی سے تعمیر کی تاریخ کو اصل سمجھا۔ [42]

شہزادہ بارک بن عریر نے شہزادہ بنی خالد الاحساء کو ترکوں سے نکالنے سے پہلے، کویت الاحساء کے سنجک کی شمالی سرحدوں کے اندر تھا اور اسے صحارا کا سنجک بھی کہا جاتا ہے۔ [43] - اسے پناہ کے طور پر لینا سرحدوں پر اپنی افواج کے لیے اور اسے اپنے گولہ بارود کے لیے ایک ڈپو اور سپلائی کے لیے ایک ذخیرہ بنانے کے لیے تاکہ اگر وہ اس علاقے میں آنا چاہے تو اس سے رسد حاصل کرے [43] اور جب وہ شمال کی طرف عراق کے صحرا کی طرف حملہ کرے، [44] یا قریبی علاقوں میں اس کے چرواہوں اور پیروکاروں کے لیے پناہ گاہ بننا [44] اور ایسے لوگ بھی ہیں جو اس سے مستثنیٰ نہیں ہیں کہ اسے ایرانی حاجیوں کی وصولی کے لیے ایک مرکز بنانے کے لیے تیار کیا گیا تھا اور پھر انہیں پہرے میں مکہ پہنچایا گیا تھا۔ بنی خالد کے [38] [41]

اس قلعے کی تعمیر کے بعد کچھ عرب قبائل اور سرزمین فارس کے کچھ باشندے جوق در جوق اس کے مضافات میں آگئے، پھر اس کے اردگرد کچھ چھوٹے چھوٹے گھر بنائے گئے۔ قلعہ کے کچھ ستون تباہ ہو گئے تھے، اور اسے پچھلے ستون سے چھوٹا بنا دیا گیا تھا۔ اسے کویت میں لفظ کوٹ کے کم ہونے کے طور پر ظاہر کیا گیا تھا۔ دمشقی سیاح مرتضیٰ بن علوان [43] 1120ھ/1709ء میں حج سے واپسی پر کویت کا تذکرہ کیا اور اپنے اس قول میں اس کا نام لے کر ذکر کیا: «ہم کویت نامی ملک میں داخل ہوئے، ہر روز بصرہ سے۔ اور وهذه الكويت اسمها القرين " [45] اس نے اشارہ کیا کہ وہ تین دن تک سمندر کے ساتھ ساتھ کویت کی طرف پیدل چل رہا ہے، اور اس نے دیکھا کہ کشتیاں ان کے ساتھ چل رہی ہیں، کویت کی بندرگاہ سے رکی نہیں، اور اس نے کہا کہ وہ قصبہ۔ سمندر سے گندم اور دوسری چیزیں آتی ہیں کیونکہ اس کی زمین اس میں کھیتی کو قبول نہیں کرتی اور اس میں کھجوریں نہیں ہوتیں اس کے علاوہ اور کوئی راستہ نہیں ہے لیکن اس کی قیمت زیادہ ہونے کی وجہ سے الحساء سے سستی ہے۔ بصرہ سے Utub کے آنے سے پہلے کویت ایک گاؤں اور ماہی گیری کا ایک چھوٹا مرکز بن چکا تھا۔ [46]

عتوب قبائل کی ہجرت[ترمیم]

کویت کو عتوب قبائل نے آباد کیا تھا جو سترہویں صدی میں الاحساء میں نجد سے ہجرت کر کے پہلے آئے تھے اور پھر قطر کے الزبارہ [47] قریب الفریحہ گاؤں میں منتقل ہو گئے تھے ، مسلمان خاندان، قطر کے شہزادوں سے پناہ مانگتے تھے۔ اس وقت. [48] اس عرصے کے دوران، وہ اپنے نئے ماحول کے ساتھ بات چیت کرنے اور سمندر پر سوار ہونے اور موتیوں پر غوطہ لگانے کے قابل ہوئے، اور سمندری نقل و حمل (کاٹنے) اور غوطہ خوری کے کام میں دوسرے خلیجی لوگوں کی شرکت اور ان کے مقابلے جس سے دوسروں لیے حسد پیدا ہوا، یہاں تک کہ مسلمان گھرانے ان سے گھبرا گئے، چنانچہ انہوں نے انہیں وہاں سے نکال دیا، چنانچہ وہ بحری جہازوں میں سوار ہو کر 1086ھ/1676ء میں سمندر کے پار چلے گئے۔ وہ 1113ھ / 1701ء میں بصرہ پہنچے [49] جہاں انہوں نے بصرہ کے عثمانی گورنر سے وہاں رہنے کی اجازت طلب کی۔ [50] پھر کچھ عرصہ بعد وہ کویت کے جنوب میں اصحاب کے پاس پہنچے اور پھر سنہ 1125 ہجری قمری / 1714ء میں اس سے الگ ہو گئے، ان میں سے کچھ لڑکوں میں اور کچھ آبادان میں رہنے لگے اور ان میں سے کچھ کویت میں رہنے لگے۔ بصرہ کے قریب المخرک ، [51] جہاں تک علی الصباح خاندان، خلیفہ خاندان، الزاید اور الجلمہ کا تعلق ہے، وہ شط کے قریب ام قصر میں آباد ہوئے، عربوں نے ، لیکن عثمانیوں نے انہیں وہاں سے نکال دیا، چنانچہ انہوں نے لڑکوں کی طرف جنوب کی طرف کوچ کیا، اور جب غفیر قبیلے کو معلوم ہوا کہ وہ لڑکوں میں ہیں تو وہ ان کو فتح کرنے گئے، انہیں معلوم ہوا کہ وہ ان کے پاس آئی ہے، اس لیے وہ لڑکوں کو چھوڑ کر کویت کی طرف چل پڑے۔ [52]

کویت آمد:

جب عتوب کویت پہنچے تو الاحساء کے حکمرانوں نے سنہ 1127 ہجری / 1715ء میں الاحساء کے حکمران بنی خالد کو وہاں رہنے کے لیے کہا اور انہیں اجازت دے [53] گئی۔ بنو خالد کی حفاظت [54] [55] جہاں وہ تجارت کرتے تھے اور غوطہ خوری کرتے تھے، موتی اکٹھا کرتے تھے اور ہندوستان سے سمندری تجارت کرتے تھے اور ان کا کاروبار خوب پھلا پھولتا تھا۔شہر میں آبادی میں اضافہ ہوتا تھا۔ 1129ھ / 1716ء میں کویت میں بسنے والے قبائل کے تین اہم ترین سردار صباح بن جابر بن سلمان بن احمد، خلیفہ بن محمد اور جابر بن رحمہ العتیبی نے اپنے آپ کو اتحادی بنا لیا۔ صباح کے ساتھ حکومت کی صدارت اور معاملات سنبھالنے اور ان سے مشاورت کرنے کے لیے، سمندر میں مزدوری کے معاملات، اور تمام منافع دونوں کے درمیان برابر تقسیم کیے جائیں گے۔ [52] لیکن یہ براہ راست خالدی کی حکومت میں رہا۔ [56] اور اردن نے اشارہ کیا کہ 1128ھ / 1716ء میں کویت کے حکمران کو سلیمان بن احمد کہا جاتا ہے۔ [57] اور اگر ابوحکیمہ نے تجویز کیا کہ اس سے مراد بنی خالد سلیمان الحامد کے سردار ہیں، لیکن وہ اس دور میں اس علاقے میں اپنے بھائی سعدون کی طرف سے کویت میں تھے۔ [58] [59]

عثمانی انحصار[ترمیم]

صباح بن جابر[ترمیم]

الطعتوب جب صباح بن جابر کو اپنا حکمران مقرر کرنے میں کامیاب ہو گیا تو اس نے 1717ء میں بغداد کے عثمانی گورنر کے پاس جا کر ان کو یہ سمجھانے کی کوشش کی کہ وہ غریب ہیں اور زندگی گزارنے کی تلاش میں بے گھر ہو گئے ہیں۔ کسی کو نقصان نہیں پہنچانا چاہتا تھا۔ [60] اور جب الاحساء کے امیر سعدون بن غریر [61] نے محسوس کیا کہ کویت کا حاکم کیا کر رہا ہے تو اس نے اسے اس سے مذاکرات کرنے کی درخواست بھیجی تو اس نے اپنے بیٹے عبداللہ کو بھیجا اور اس پر اتفاق ہوا: امیر الع -حسا کا کویت پر شیخ صباح کی حکومت کو تسلیم کرنا، اور یہ کہ کویت ان کے مخالفین کے ساتھ شامل نہیں ہو گا اور ان کے تمام احکام و احکامات کو نافذ کرے گا، ان کے بعد کون آئے گا؟ [62] اس کی حکمرانی کے بارے میں بہت کم معلوم ہے سوائے اس کے کہ اس نے ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ہیڈ کوارٹر، اس کے ڈائریکٹر بیرن کنیفاؤسن سے بات چیت کرنے کے لیے جزیرہ کھرگ کا سفر کیا، لیکن وہ اپنی خواہش میں کامیاب نہیں ہوا۔ [62] ذرائع کا ذکر ہے کہ کویت کے شیخ صباح بن جابر نے بیرن کے ساتھ دوستانہ تعلقات برقرار رکھے تھے، [63] جبکہ دیگر ذرائع کا کہنا ہے کہ وہ ان کے زیر اثر تھا۔ [64] [65]

شیخ عبداللہ جابر الصباح جنگ الرقی میں خلیفہ الصباح اور علی السلم الصباح سے آگے ہیں۔

عبداللہ بن صباح بن جابر[ترمیم]

1762 میں صباح بن جابر کی وفات کے بعد، اس کے سب سے چھوٹے بیٹوں عبداللہ نے اقتدار سنبھالا، اس نے ایک طویل عرصے تک حکومت کی جو کہ 1812 تک جاری رہی۔ اس کے دور حکومت میں، امارت کا پہلا جھنڈا، "سلیمی پرچم" امارات کے پاس بحری بیڑے ہونے کے بعد کویتی بحری جہازوں میں فرق کرنے کے لیے اٹھایا گیا تھا۔ اس عرصے میں، یوتب کے گروہوں نے کویت سے بحرین کے جزیرے اور قطر کے مخالف ساحلوں کی طرف ہجرت شروع کر دی، جہاں پرل بینک ہیں۔ اس وقت بنالی کے عربوں (سلیم اور المعدید، عتب کی ایک شاخ) نے قطر کے شمالی ساحل پر ایک قصبہ قائم کیا جسے انہوں نے 1166 ہجری / 1753 عیسوی میں فریحہ کہا۔ [66] سنہ 1173ھ / 1760ء میں کویت شہر کے گرد پہلی دیوار تعمیر کی گئی، اس کی لمبائی 750 میٹر تھی تاکہ بنی خالد کے اثر و رسوخ کے کمزور ہونے کے بعد شہر کی حفاظت کی جا سکے، اس لیے کویت کو سعود بن عبدل کی طرف سے جنوب سے خطرہ لاحق ہو گیا۔ عزیز اور شمال میں المنتفق سے۔ کہا جاتا ہے کہ پہلی دیوار کویت تھی جو کویت میں واقع تھی۔ پھر 1180ھ / 1766ء میں آل خلیفہ خاندان کے رہنما محمد بن خلیفہ آل خلیفہ نے شیخ عبداللہ سے کہا کہ وہ اسے اور ان کے قبیلے کو کویت سے زبارہ منتقل ہونے کی اجازت دیں اور اسے اتحاد سے نکال دیں۔ منافع میں سے اپنا حصہ چھوڑنے کے لیے واپسی.. [67] 1775ء میں فارسیوں نے بصرہ پر قبضہ کر لیا ، جس کی وجہ سے اس کے تاجروں کی ایک بڑی تعداد کویت کی طرف ہجرت کر گئی، جو کہ ترقی کرنے لگا اور تجارت نے اس طرف رخ کیا، جس کی وجہ سے اس میں قبیلہ بنو کعب کا لالچ پیدا ہو گیا۔ اور اس پر حملہ کرنے کی کوشش۔ [68] 1783 میں، کویتیوں نے اپنی پہلی جنگ لڑی: جزیرہ فیلاکہ کے قریب رقہ کی بحری جنگ بنی کعب کے قبیلے کے خلاف جو کویت پر قبضہ کرنا چاہتے تھے، اور یہ جنگ کویت کی فتح کے ساتھ ختم ہوئی۔ مارچ 1811 میں، کویت نے بحرین کے ساتھ عبداللہ الخلیفہ اور کویت کے جابر الصباح کی قیادت میں دمام کے حکمران رحمہ بن جابر الجلامی کے خلاف وہابیوں کی حمایت سے خیکارہ کی جنگ لڑی، جس میں بحرین اور کویت کو فتح حاصل ہوئی۔ [69] عبداللہ بن صباح کے دور میں عبدالعزیز بن محمد بن سعود نے جنوبی عراق میں اپنی ایک فتوحات میں اس کا محاصرہ کر لیا۔ [70]

جابر بن عبداللہ[ترمیم]

فائل:Wall of kuwait.jpg
کویت کی دیوار کے دروازوں میں سے ایک

1812 میں عبداللہ بن صباح اول کی موت کے بعد، اس کے بیٹے جابر بن عبداللہ الصباح نے اقتدار سنبھالا، اور 1815 میں کویت شہر کے ارد گرد دوسری دیوار تعمیر کی گئی، بندر السعدون ، الشیخ کے ارادے سے۔ منتفق قبائل، کویت پر حملہ کرنے کے لیے۔ دیوار کی لمبائی 2,300 میٹر تھی، اس نے ابراہیم پاشا کے نمائندے - محمد آفندی - سے اتفاق کیا تاکہ مصری قافلوں اور بحری جہازوں کے گزرنے میں سہولت فراہم کی جائے جنہیں کویت سے ہتھیاروں کی منتقلی کی ضرورت پڑسکتی ہے۔ الاحساء میں قطیف بندرگاہ، جہاں خورشید پاشا کی افواج موجود ہیں۔ [71] 1831 کے جون میں، کویت میں طاعون پھیل گیا، اس کے ہزاروں لوگ مارے گئے، اور اس سال کو طاعون کا سال کہا گیا، اور اس میں کیا ہوا تھا اس کی یاد دلانے کے لیے کویتی تاریخی سیریز بنائی گئی۔ سال، اور سیریز کا نام سیریز دروازہ کے نام پر رکھا گیا تھا، جو 2007 میں متعارف کرایا گیا تھا۔

صباح بن جابر[ترمیم]

سنہ 1859 میں شیخ جابر بن عبداللہ الصباح کا انتقال ہوا، اور ان کے بیٹے صباح جابر الصباح نے حکومت سنبھالی، اور اس کے دور حکومت میں تجارت کو وسعت ملی اور کویت کے پیسے میں اضافہ ہوا، اور وہ ملک سے باہر جانے والی اشیا پر کسٹم ڈیوٹی لگانا چاہتا تھا ۔ اور نہ ہی آپ کے دادا سے پہلے ۔" وہ انہیں قائل نہیں کر سکا، لیکن انہوں نے اسے کہا: " ہماری رقم کویت کی ضرورت پر مبنی ہوگی ،" تو اس نے ان سے اتفاق کیا۔ ان کا انتقال 1866ء میں ہوا۔

برطانوی باشندے لیوس پیلی نے اس وقت اپنی یادداشتوں میں کویت کے بارے میں لکھا تھا کہ ایک صاف ستھرا اور فعال شہر ہے جس میں ایک بڑی مرکزی منڈی ہے، اور اس کی آبادی کا تخمینہ بیس ہزار اور اس کے جنگجوؤں کی تعداد چھ ہزار ہے۔ بلی کا خیال ہے کہ اس کے چار ہزار ملاحوں نے اچھی شہرت بنائی ہے اور مختلف سامان کی نقل و حمل میں مہارت حاصل کی ہے۔ اس نے یہ بھی بتایا کہ وہ نجد کے قبائل خصوصاً شمر اور عنزہ سے گھوڑے درآمد کرتے ہیں اور انہیں بمبئی کو برآمد کرتے ہیں [72] اس نے یہ بھی بتایا کہ وہ قبیلہ غفیر کے ساتھ تجارت کرتے ہیں جو دیواروں کے گرد اپنے خیمے لگاتے ہیں اور جمع کرتے ہیں۔ صبح کے وقت مرکزی دروازے پر جو کچھ ان کے پاس ہے اسے بیچنے کے لیے اعرابیوں کو مسلح ہو کر شہر میں داخل ہونے کی اجازت نہیں تھی بلکہ وہ اپنے ہتھیار دروازے پر ہی چھوڑ دیتے تھے اور جب چاہیں داخل ہو جاتے تھے۔ [72] شیخ روزانہ وہاں حاضر ہوتا ہے کہ وہ معاملات کو کنٹرول کرتا ہے اور داخلی سلامتی کو برقرار رکھتا ہے اور سعودی شہزادہ فیصل بن ترکی کے ساتھ اچھے تعلقات رکھتا ہے، لیکن وہ اسے زکوٰۃ نہیں دیتا اور کسی بھی صورت میں ان کی پیروی نہیں کرتا، لیکن سلطنت عثمانیہ کی ماتحتی تھی۔ [73] زیر گردش کرنسیاں ہیں ماریا تھریسا ڈالر، فارسی قرآن، اور والقرش التركي پیاسٹر تانبا، کچھ انگریزی پاؤنڈ دیکھے جا سکتے ہیں۔ [72]

عبداللہ بن صباح الصباح[ترمیم]

1866 میں صباح جابر الصباح کی وفات کے بعد ان کے بیٹے عبداللہ بن صباح الصباح نے اقتدار سنبھالا، وہ عبداللہ ثانی الصباح کے نام سے جانے جاتے تھے، 1866 میں اس نے پہلی کویتی کرنسی جاری کی، لیکن یہ زیادہ دیر تک نہیں چل سکی، اور اس کا نام بائیزا تھا۔ 1867 میں، جسے جہنم کا سال کہا جاتا ہے، اس وقت پیش آیا ، جب کویت کو بھوک نے لپیٹ میں لے لیا، جہاں لوگوں نے مایوسی کے عالم میں ذبح کیے گئے جانوروں کی باقیات کو کھانا شروع کر دیا، اور وہ اسی حالت میں 1870 ، اور 1871 تک جاری رہے۔ کویت نے پرنٹنگ کا واقعہ دیکھا، اور اسے کویت کے لوگوں کا ایڈیشن کہا جاتا ہے، کیونکہ یہ ان ایڈیشنوں سے مختلف ہے جو خلیجی ریاستوں میں 1910 ، 1916 اور 1925 میں ہوئے، جہاں کئی کویتی بحری جہاز آئے۔ بھارت اور عمان کے درمیان سڑک پر تباہ کن سمندری طوفان آنے کے بعد ڈوب گیا۔ شیخ عبداللہ بن صباح [74] دور میں 1871ء میں کویت کے بحری جہازوں پر سلیم پرچم کی بجائے سرخ عثمانی پرچم بلند کیا گیا تھا، بغداد کے گورنر مدحت پاشا کی طرف سے ان کے لیے اور ان معاملات کے لیے ہراساں کیے جانے کے بعد۔ شیخ نے اپنے حق میں دیکھا اور اسے اور اس کے شہر کے لوگوں کو کسٹم اور ٹیکس سے استثنیٰ کا فائدہ پہنچایا اور بصرہ ، سبا، الفو اور الزبیر میں ان کی املاک کو ضبط نہ کرنے کو عثمانی کے ماتحت ہونے کے اظہار کے طور پر دیکھا۔ خلافت عبداللہ بن صباح کو قائم قم کا خطاب ملا [75] ، اور اسی سال اس نے الاحساء کے علاقے کو کنٹرول کرنے میں سلطنت عثمانیہ کی مدد کی ، جہاں اس نے اپنے بھائی کی قیادت میں زمینی فوج چلانے کے علاوہ اسّی بحری جہازوں کی کمان سنبھالی۔ شیخ مبارک الصباح, [76] پہلا کویتی تانبے کا سکہ 1886 میں بنایا گیا تھا۔ [6]

محمد بن صباح الصباح[ترمیم]

17 مئی 1892 کو شیخ عبداللہ بن صباح الصباح انتقال کر گئے، اور ان کے بھائی شیخ محمد بن صباح الصباح نے اقتدار سنبھالا، لیکن انہیں حکومت کرنے میں زیادہ دیر نہیں لگی یہاں تک کہ ان کے بھائی مبارک الصباح نے انہیں 1896 میں قتل کر دیا۔ اپنے تیسرے بھائی الجراح کے ساتھ۔ [77]

برطانوی تحفظ[ترمیم]

شیخ مبارک الصباح کا دور حکومت (1896-1915)[ترمیم]

شیخ مبارک الصباح نے 13 مارچ 1896 کو کویت میں امارت سنبھالی، اپنے بھائی شیخ محمد بن صباح الصباح ، کویت کے امیر کی جگہ لے لی۔

محمد الصباح کے قتل اور کویت پر مکمل کنٹرول مسلط کرنے کی عثمانیوں کی کوشش کی وجہ سے عثمانیوں کے ساتھ تنازعہ [78] ، مبارک الصباح نے ستمبر 1897 میں برطانوی تحفظ کی درخواست کی، لیکن ان کی درخواست کو مسترد کر دیا گیا، کیونکہ برطانیہ انہوں نے کہا کہ اس نے خطے کے معاملات میں مداخلت کی ضرورت نہیں دیکھی تاہم اس نے اپنا مؤقف تبدیل کیا اور 23 جنوری 1899 کو جرمن اثر و رسوخ میں توسیع کے خدشے کے پیش نظر اس معاہدے کو ختم کرنے پر رضامندی ظاہر کی، جو کہ توسیع کا خواہاں تھا۔ خلیج کویت کے شمال میں برلن سے کاظما تک ایک ریل گاڑی۔ کویت 1899 تک عثمانی اثر و رسوخ میں رہا، جب وہ انگلینڈ کے ساتھ ایک معاہدے کا پابند تھا جس پر شیخ مبارک الصباح نے برطانیہ کے نمائندے کے ساتھ دستخط کیے تھے، جسے 1899 کا اینگلو-کویت دوستی معاہدہ کہا جاتا ہے۔ یہ معاملہ برطانوی سلطنت کے ساتھ 1899 کے اینگلو کویتی معاہدے پر دستخط کے ساتھ ختم ہوا، جس پر 23 جنوری 1899 کو کویت میں دستخط ہوئے ۔ یا کسی بھی حکومت کا نمائندہ اور برطانیہ سے لائسنس حاصل کیے بغیر کویت کی سرزمین سے کسی دوسرے ملک کو زمین کا کوئی ٹکڑا دینے، بیچنے، گروی رکھنے یا لیز پر دینے سے گریز کرے گا۔ [75] [79] [79] [80] اس کے بعد 1904 میں کویت میں ایک سیاسی ایجنسی کا قیام عمل میں آیا، [81] اور اس نے برطانیہ کو کویت کی خارجہ پالیسی پر کنٹرول دے دیا، اس کے بدلے میں اس سے تحفظ کا عہد کیا گیا۔ [82] [83] [84] [85] [86]

فائل:عبد العزيز آل سعود.jpg
1910 میں کویت، شیخ مبارک الصباح، شہزادہ عبدالعزیز السعود کے ساتھ ان کے ساتھ۔

1901 میں شیخ حمود الصباح اور شیخ جابر المبارک الصباح نے الرخیمہ میں شمر سے ابن رشد کے قبائل پر حملہ کیا اور بہت سے مال غنیمت لوٹ لیا۔ سال شیخ مبارک نے الرشید ریاست کے دار الحکومت حائل جانے کے لیے بڑی افواج کو متحرک کیا اور شمال مغرب میں الصرف کی لڑائی میں عبدالعزیز بن مطیب بن عبداللہ الرشید سے ملاقات کی۔ معاملے کے شروع میں بریدہ اور ابن رشد کو شکست ہوئی [87] لیکن لڑائی ختم ہوگئی عبدالعزیز الرشید کی فوجوں کی فتح کے ساتھ ہی نجد واپس اپنے اثر میں آگیا۔ 1903 میں، عبد العزیز ابن عبدالرحمن آل سعود اور شیخ جابر المبارک الصباح کی قیادت میں مشترکہ افواج نے ابن رشد کی طرف مائل ہونے کی وجہ سے السمان میں جبل لابن میں سلطان الداویش پر حملہ کیا اور 5000 کو گرفتار کر لیا۔ اونٹ 1910 میں مبارک الصباح اور عبد العزیز بن سعود کے درمیان المنتفق کے رہنما ابن سعدون کے سامنے ہادیہ کی لڑائی ہوئی اور کویتی افواج کی قیادت شیخ جابر آل نے کی۔ مبارک الصباح ۔ اس نے لیبیا میں اطالویوں کے ساتھ جنگوں میں سلطنت عثمانیہ کو کچھ مالی مدد فراہم کی۔ [88]

Error: No text given for quotation (or equals sign used in the actual argument to an unnamed parameter)

کویت میں پہلا باقاعدہ اسکول ان کے دور حکومت میں 1911 میں قائم کیا گیا تھا، اور اس کا نام مبارکیہ اسکول رکھا گیا تھا۔ 1912 میں شیخ مبارک الصباح نے کویت میں تاجروں پر ٹیکسوں کی قدر میں اضافہ کیا اور غوطہ خوروں کو غوطہ خوری سے روک دیا ، اس بات کا حوالہ دیتے ہوئے کہ مردوں کو شہر کے دفاع اور مضبوط دکھائی دینے کی ضرورت ہے۔ ان کے لیے معافی کا پیغام اور انہیں کویت واپس جانے کی تلقین کی، لیکن انہوں نے انکار کر دیا، چنانچہ اس نے اپنے بیٹے سالم المبارک الصباح کو بھیجا اور اس نے ان سے معافی مانگی، چنانچہ وہ ہلال فجھان المطیری کے علاوہ کویت واپس لوٹ گئے۔ اس کے ساتھ کویت۔

1914 میں سلطنت عثمانیہ کو ان مشکلات کا سامنا تھا جو اس کے اور سلطان نجد کے درمیان پیدا ہوئی تھیں اور اسے شیخ مبارک الصباح میں ایک ایسا شخص ملا جو اس کے اور عبدالعزیز السعود کے درمیان ایک مشترکہ فارمولہ تلاش کرنے میں اس کی مدد کر سکتا تھا۔ مسائل. [89] جہاں کویت نے جنوبی کویت میں منعقد ہونے والی الصبیحیہ کانفرنس میں ثالثی کا کردار ادا کیا اور یہ بات قابل ذکر ہے کہ شیخ مبارک الصباح کی سلطنت عثمانیہ کے ساتھ خط و کتابت قائم قم کے خطاب پر ختم نہیں ہوئی بلکہ انہوں نے اس کانفرنس کو بلایا۔ خود " کویت کا حکمران اور اس کے قبائل کا سربراہ " [89]

کویت کی تیسری دیوار کے دروازوں میں سے ایک ۔

1914 میں، مبارک الصباح نے اپنا جھنڈا اٹھانے کا فیصلہ کیا، ایک سرخ جھنڈا جس کے درمیان میں لفظ "کویت" لکھا ہوا تھا، اور اس نے جھنڈے میں سے تین شکلوں کا انتخاب کیا، امارت کے لیے ایک مثلث، سرکاری محکموں کے لیے ایک مربع اور ایک مستطیل۔ بحری جہازوں کے لیے، اور یہ جھنڈا کچھ معمولی تبدیلیوں سے گزرا، لیکن یہ 1961 عیسوی تک جاری رہا۔

شیخ جابر المبارک کا دور (1915-1917)[ترمیم]

شیخ مبارک کی وفات کے بعد ان کے بیٹے شیخ جابر المبارک الصباح نے حکومت سنبھالی لیکن وہ زیادہ دیر اقتدار میں نہیں رہے اور انتقال کر گئے، چنانچہ امارت ان کے بھائی شیخ سالم المبارک الصباح کو سونپی گئی۔ جنوری 1917 ۔

شیخ سالم المبارک الصباح کا دور حکومت (1917-1921)[ترمیم]

شیخ سالم المبارک نے اپنے بھائی شیخ جابر المبارک الصباح کی وفات کے بعد اقتدار سنبھالا۔ اپنے دور حکومت میں، کویت نے اپنی تاریخ میں تیسری دیوار کی تعمیر کا مشاہدہ کیا، 1920 میں، جو تیزاب کے حملے کے بعد تعمیر کی گئی تھی۔ نیز اس کے دور حکومت میں اخوان نے 10 اکتوبر 1920 کو جہرہ پر حملہ کیا اور جہرا کی جنگ ہوئی۔ پرسی کاکس نے اس علاقے کا دورہ کیا اور 1335 ہجری میں اہوس کے علاقے میں ابن سعود اور شیخ خزل کے ساتھ تعاون کیا۔ [90] شیخ سالم کا سعودیوں سے اختلاف ہوا، اور ان کے درمیان تیزاب کی جنگ ہوئی، جس میں سعودیوں کی فتح ہوئی، جس کی وجہ سے شیخ سالم نے 1328 ہجری میں اپنے شہر کے گرد دیوار تعمیر کی۔ 1921 میں شیخ سالم الصباح کا انتقال ہوا۔

شیخ احمد الجابر الصباح کا دور حکومت (1921-1950)[ترمیم]

Error: No text given for quotation (or equals sign used in the actual argument to an unnamed parameter)

شیخ احمد الجابر الصباح نے اپنے چچا شیخ سالم المبارک الصباح کی وفات کے بعد کویت میں اقتدار سنبھالا، 2 دسمبر 1922 کو عقیر معاہدہ ہوا ، جس میں شمالی سرحدیں سلطنتِ نجد ایک طرف مملکت عراق کے ساتھ کھینچی ہوئی تھی اور دوسری طرف کویت۔ جنوری 1928 میں اخوان نے کویتی ریگستان پر حملہ کیا اور اونٹوں اور بھیڑوں کو لوٹ لیا، جس کی وجہ سے علی الخلیفہ الصباح اور علی السلم الصباح کی قیادت میں کویتی افواج نے ان کا تعاقب کیا اور انہیں جنگ میں شامل کیا۔ الرقیع کا [91]

کویت کو 1932 میں شدید بارشوں کا نشانہ بنایا گیا تھا، جس کی وجہ سے بہت سے مکانات منہدم ہوئے اور 18000 سے زائد افراد متاثر ہوئے، اور اس سال اسے تباہ کن قرار دیا گیا ۔ احمد الجابر الصباح کے دور میں پہلا منظم سیاسی واقعہ دیکھا گیا جس نے ریاست میں حکام کی تعریف اور ان کے نظم و نسق کے طریقہ کار کی تعریف کی، اور ملک کے معاملات کے انتظام میں لوگوں کی پہلی براہ راست شرکت۔ . اور وہ 1921 میں شوریٰ کونسل کے قیام کے بعد تھا، لیکن کونسل کا کام زیادہ دیر تک نہ چل سکا کیونکہ اس کے اراکین نے اپنے آپ کو اس کے امور کے لیے وقف نہیں کیا، اس لیے اس نے اپنے قیام کے دو ماہ بعد اپنا کام ختم کر دیا۔ ان کے دور حکومت میں، کویت نے ایک سیاسی نشاۃ ثانیہ کا مشاہدہ کیا، جس کی نمائندگی 1938 میں پہلی قانون ساز کونسل کے قیام سے ہوئی، اس طرح کویت کی سیاسی تاریخ میں پہلی منتخب پارلیمنٹ بنی۔ [92]

تیل کا پہلا کنواں 1937 میں دریافت ہوا تھا جو کہ بہرہ کا کنواں ہے لیکن دوسری جنگ عظیم کے حالات کی وجہ سے تیل برآمد نہیں کیا جا سکا تھا۔ پھر تیل کی پہلی کھیپ 30 جون 1946 کو جاری کی گئی۔ سال 1948 میں، الاحمدی شہر قائم ہوا، اور اس کا نام شیخ احمد الجابر الصباح کے نام پر رکھا گیا، اور شیخ احمد الجابر الصباح کا انتقال 1950 میں ہوا۔

کویت کی آزادی[ترمیم]

شیخ عبداللہ السلم الصباح کا دور حکومت (1950-1965)[ترمیم]

Error: No text given for quotation (or equals sign used in the actual argument to an unnamed parameter)

شیخ عبداللہ السلم الصباح نے 25 فروری 1950 کو اقتدار سنبھالا، اور ان کے دور حکومت میں سپریم کونسل قائم کی گئی، [93] اور اسے بعد میں " آئین کا باپ " کہا گیا کیونکہ انہوں نے ہی آئین کے مسودے کی تیاری کا حکم دیا تھا۔ کویت میں سیاسی زندگی منظم کرنے لیے ایک آئین اور 19 جون، 1961 کو، برطانوی تحفظ کے معاہدے پر جس پر 23 جنوری، 1899 کو دستخط کیے گئے تھے، کو آزاد قرار دیا گیا۔ ریاست کویت،

فائل:عبد اللطيف محمد الغانم.jpg
شیخ عبداللہ السلم الصباح نے عبداللطیف محمد الغنیم سے آئین حاصل کیا۔

وبعد استقلال الكويت عام 1961، قرر أمير الكويت آنذاك الشيخ عبد الله السالم الصباح أن يؤسس نظاماً ديمقراطياً يشترك فيه الشعب بالحكم، وكانت البداية بوضع دستور دائم للكويت، فتقرر عمل انتخابات لاختيار ممثلين من الشعب يصيغون الدستور، ففي يوم 26 أغسطس 1961 أصدر الشيخ عبد الله السالم الصباح مرسوم أميري تحت رقم 22 لسنة 1961، يقضي بإجراء انتخابات للمجلس التأسيسي.[94] وفي 11 نوفمبر سنة 1962 تم إصدار الدستور،[95][96] وفي تاريخ 7 سبتمبر 1961م صدر قانون جديد بشأن العلم الوطني ليكون العلم الجديد رمزاً لاستقلال البلاد، فتم استبدال العلم القديم بالجديد في صبيحة يوم 24 نوفمبر 1961.[97] ويتكون من أربعة ألوان: الأحمر والأخضر والأبيض والأسود وهذه الألوان مستوحاة من بيت الشعر العربي:

بيض صنائعناسود مواقعنا
خضر مرابعناحمر مواضينا

بيض صنائعنا

سود مواقعنا

خضر مرابعنا

حمر مواضينا

آئین ساز اسمبلی 20 جنوری 1963 تک کام کرتی رہی، اس سے پہلے کہ اس نے خود کو تحلیل کر کے کویت کی تاریخ میں پہلی قومی اسمبلی کے ممبران کے انتخاب کے لیے پہلے پارلیمانی انتخابات کرائے، جو 23 جنوری 1963 کو ہوا، اور وزارت 28 جنوری 1963 کو کویت کی تاریخ میں پہلی قانون سازی کی مدت کے لیے تشکیل دیا گیا تھا اور اس کی سربراہی شیخ صباح ال سالم صبح کی تھی۔ [98] 29 جنوری 1963 کو قومی اسمبلی کا پہلا اجلاس شروع ہوا۔ -عزیز العابد الرزاق اس کونسل کی سب سے اہم کامیابیوں میں وزارتوں کی تشکیل اور تجارتی اور وزارتی کام کو یکجا نہ کرنا ہے، اور 14 مئی 1963 کو کویت نے اقوام متحدہ میں شمولیت اختیار کی، اور 1965 شیخ عبداللہ السالم الصباح کا انتقال ہوا۔

شیخ صباح ال سالم الصباح کا دور حکومت (1965-1977)[ترمیم]

کویت میں ایک نئی قائم شدہ گلی جیسا کہ ساٹھ کی دہائی میں نمودار ہوا۔

شیخ صباح ال سالم الصباح نے اپنے بھائی شیخ عبداللہ السلم الصباح کی وفات کے بعد اقتدار سنبھالا اور 31 دسمبر 1977 تک حکومت کرتے رہے [99] جب ان کا انتقال ہوگیا۔ کویت کی تاریخ میں پہلے وزیر خارجہ 1962 سے پہلی وزارت میں اور ان کے دور میں کویتی قومی اسمبلی کے دوسرے انتخابات ہوئے۔1967 میں کویتی قومی اسمبلی کے اجلاس 7 فروری 1967 کو شروع ہوئے اور اس کے کام 30 دسمبر 1970 کو ختم ہوا۔ 1970 تک کونسل کی سربراہی احمد زید السرحان نے کی۔ اس کونسل کی سب سے اہم کامیابیوں میں سے ایک ریاستی حمایت کا قانون ہے عرب لیگ کی اسرائیل کے خلاف جنگ میں اور قانون کا قیام۔ ریاستی سلامتی کی عدالت، اور 10 فروری 1971 کو کویتی قومی اسمبلی کا کام 1971 میں شروع ہوا اور اس کا کام 8 جنوری 1975 کو ختم ہوا اور 1975 تک خالد صالح الغنائم کی سربراہی میں رہا۔ کی سب سے اہم کامیابیوں میں سے یہ کونسل آئینی عدالت قائم کرنے والا قانون ہے، اسی سال 11 فروری کو کویتی قومی اسمبلی کا کام 1975 میں شروع ہوا اور اس کا کام 19 جولائی 1976 کو امیر کے تحلیل کرنے کے بعد ختم ہوا۔ اسپیکر اس وقت کونسل کے رکن خالد صالح الغنائم تھے۔پارلیمنٹ کی سب سے اہم کامیابیوں میں لازمی ملٹری سروس قانون اور تیل کو قومیانے کا قانون شامل ہیں۔

شیخ جابر الاحمد الصباح کا دور حکومت (1978-2006)[ترمیم]

شیخ جابر الاحمد الصباح نے 31 دسمبر 1977 کو اقتدار سنبھالا اور 8 فروری 1978 کو شیخ سعد العبداللہ السلم الصباح کو ولی عہد مقرر کیا گیا جب الصباح خاندان کی جانب سے ان کی سفارش کی گئی۔ ولی عہد تین حریفوں میں شامل ہیں، یعنی صباح الاحمد الصباح اور جابر العلی الصباح ۔ 9 مارچ 1981 کو کویتی قومی اسمبلی کام پر واپس آگئی، اور شیخ جابر خلیج کی عرب ریاستوں کے لیے تعاون کونسل کے قیام کے خیال کے مالک تھے، جس پر انھوں نے ابوظہبی میں اس کے قیام کے لیے دستخط کیے تھے۔ 25 مئی 1981 کو متحدہ عرب امارات کا دارالحکومت۔

1982 کے موسم گرما میں، المنخ مارکیٹ کا بحران پیدا ہوا، کیونکہ یہ کویت کی اقتصادی تاریخ کے سب سے بڑے جھٹکوں میں سے ایک تھا، کیونکہ کویت اسٹاک ایکسچینج کے بہت سے تاجر کچھ پوسٹ ڈیٹڈ چیک ادا کرنے سے قاصر تھے، اور بہت سے سرمایہ کار کریڈٹ پر حصص کی خرید و فروخت کر رہے تھے، جس کی وجہ سے اضافہ ہوا پھر حصص کی قدر میں ڈرامائی کمی آئی، جس کی وجہ سے کویت میں سب سے بڑا معاشی بحران پیدا ہو گیا۔ حکومت نے 2.5 بلین ڈالر مالیت کے حصص خریدنے کے بعد مسئلہ حل کیا۔ [100]

19 جنوری 1985 کو کویتی قومی اسمبلی کے سال 1981 کے اجلاس کا کام ختم ہوا، اور کونسل کے اس اجلاس کی صدارت محمد یوسف العدسانی نے کی، اسی سال، 1985 کا اجلاس کویتی قومی اسمبلی نے اپنا کام شروع کیا، اور 2 جولائی 1986 کو، کویتی قومی اسمبلی کو امیر نے تحلیل کر دیا، اور اس اجلاس میں اسمبلی کے اسپیکر احمد عبدالعزیز السعدون تھے، اور ایک اہم ترین رکن اسمبلی تھے۔ اسمبلی کی کامیابیوں میں دھماکہ خیز مواد سے متعلق جرائم کا قانون تھا۔

1983 میں، کویت کو کویت میں کئی بم دھماکوں کا نشانہ بنایا گیا، جسے کویت بم دھماکے 1983 کہا جاتا ہے، جو دسمبر 1983 سے مئی 1988 تک جاری رہا۔ خیال کیا جاتا ہے کہ بم دھماکوں کے مرتکب شدت پسند تنظیمیں تھیں جن کی قیادت عراقی دعوہ پارٹی کر رہی تھی۔ ان بم دھماکوں میں کویت میں امریکی سفارتخانہ، شیخ جابر الاحمد الصباح کا قافلہ، مقبول کیفے، جبریہ اور کاظمہ طیاروں کو ہائی جیک کرنے کے علاوہ شامل تھے۔

دوسری خلیجی جنگ کے دوران کویتی M-84 ٹینک۔

25 مئی 1985 کو شیخ جابر الاحمد الصباح سیف پیلس میں اپنے دفتر جاتے ہوئے قاتلانہ حملے کی ناکام کوشش کا نشانہ گیا۔شہزادے پر [101] عسکریت پسند نے الزام لگایا تھا، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اسے قتل کرنے کی اس کوشش کی وجہ ایران اور عراق کے درمیان پہلی خلیجی جنگ میں کویت کا موقف ہے، جہاں کویت نے جنگ میں عراق کا ساتھ دیا تھا، [102] اور یہ کوشش جنگ میں ایران کے حامیوں میں سے ایک تھی، [102] یہ کارروائی عراقی اسلامک دعوہ پارٹی کے ایک رکن کی طرف سے کی گئی تھی، [103] ، جمال جعفر علی الابراہیمی ، جسے ابو مہدی المہندس کے نام سے جانا جاتا ہے، [104] اور کویت نے ایران اور اسلامی دعوے پر الزام لگایا تھا۔ اس آپریشن کو انجام دینے والی پارٹی ۔ [103]

1988 میں کویت ایئر ویز کا " الجبریہ " نامی طیارہ ہائی جیک کر لیا گیا، ہائی جیکروں نے اس میں سوار کچھ مسافروں کو قتل کر دیا۔ کویت نے اس اغوا کے پیچھے حزب اللہ کا ہاتھ تھا۔ [105] [106] [107]

کویت پر عراقی قبضہ[ترمیم]

کویت میں اتحادی افواج کا داخلہ۔

2 اگست 1990 کو عراق نے کویت پر حملہ کیا۔ پھر، 4 اگست کو، اس نے جمہوریہ کویت کے قیام کا اعلان کیا، جس کے معاملات کویت کی فوج میں کرنل علاء حسین کی سربراہی میں ایک عبوری کویتی حکومت چلا رہی تھی۔ حکومت 8 اگست تک جاری رہی، جب یہ اعلان کیا گیا کہ کویت نے عراق کا الحاق کر لیا، اور اسے عراق کا انیسواں گورنر سمجھا، اور عزیز صالح النعمان کو کویت کا گورنر مقرر کیا گیا، تاہم، اس فیصلے کو تسلیم نہیں کیا گیا۔ اقوام متحدہ نے عراق سے کویت سے دستبردار ہونے کا مطالبہ کیا۔

عراقی قبضہ 7 ماہ جاری رہا، اس دوران کویتیوں نے عراقی فوج کے خلاف مزاحمت میں اہم کردار ادا کیا ۔24 فروری 1991 کو عراقی فوج نے 19 جنگجوؤں پر مشتمل ایک مکان پر حملہ کیا، جو بعد میں قرائن ہاؤس کے نام سے مشہور ہوا۔ 12 جنگجو مارے گئے جب کہ مکان کو جزوی طور پر تباہ کر دیا گیا، اور فی الحال یہ حملے کے واقعات کو دکھانے کے لیے ایک میوزیم ہے۔ اس واقعے کے بعد، دوسری خلیجی جنگ عراق اور امریکہ کی قیادت میں 32 ممالک کے بین الاقوامی اتحاد کے درمیان شروع ہوئی، جس نے سعودی سرزمین کو استعمال کیا، جس کے نتیجے میں اتحادی افواج کی فتح ہوئی اور ریاست کو آزاد کرایا گیا۔ 26 فروری 1991 کو کویت۔ سعودی عرب نے جنگ کے دوران کویتی شہریوں کی میزبانی کی۔

شیخ صباح الاحمد الصباح ، کویت کے پندرہویں امیر۔

کویت کی آزادی سے چند روز قبل عراقی فوج نے تیل کے کنوؤں کو تباہ کر دیا تھا، کویت میں تقریباً 1073 تیل کے کنویں تباہ ہو گئے تھے۔ماہرین کا کہنا تھا کہ تین سال پہلے یہ کنویں نہیں بجھیں گے اور 3 مارچ 1991 کو کنوؤں کو بجھانے کا کام شروع کیا گیا۔ ایک ہفتہ بعد آزادی سے، اور اسی سال 6 نومبر کو کویت میں آخری جلتا ہوا کنواں بجھ گیا۔

ترمیم کے بعد[ترمیم]

شیخ سعد العبداللہ الصباح آزادی کے بعد کویت آنے والے اولین افراد میں سے ایک تھے، جو مارشل لاء کے نفاذ کے بعد ملک کے حکمران بنے، جسے 26 جون 1991 کو چار ماہ کے بعد اٹھا لیا گیا۔ اس کا نفاذ.

20 اکتوبر 1992 کو کویتی قومی اسمبلی میں پارلیمانی زندگی دوبارہ شروع ہوئی اور 5 اکتوبر 1996 کو پارلیمنٹ کا کام ختم ہوا، اور اسمبلی کی صدارت احمد عبدالعزیز السعدون نے کی ، اور 20 اکتوبر کو پارلیمنٹ کا کام ختم ہوا۔ اسی سال کویتی قومی اسمبلی کا سال 1996 کا کام شروع ہوا، کونسل کا کام 4 مئی 1999 کو امیر کی جانب سے کونسل کو تحلیل کرنے کے بعد ختم ہوا، کونسل کی صدارت احمد عبدالعزیز السعدون نے کی۔ کونسل کی صدارت جاسم الخرافی نے کی

15 جنوری 2006 کو شیخ جابر الاحمد کا انتقال ہوا اور شیخ سعد العبداللہ کو آئین کے مطابق کویت کا امیر قرار دیا گیا، جہاں وہ ولی عہد تھے۔ تاہم، ان کی صحت کے حالات اور بیماری کی وجہ سے، انہیں پارلیمنٹ کے ایک فیصلے کے ذریعے برطرف کر دیا گیا، اور شیخ صباح الاحمد الصباح کو ان کی جگہ کویت کے امیر کے طور پر فروخت کر دیا گیا۔ جو اس وقت وزیر اعظم تھے۔

شیخ صباح الاحمد الصباح کا دور حکومت (2006-2020)[ترمیم]

29 جنوری 2006 کو شیخ صباح الاحمد الصباح نے کویت کے امیر کی حیثیت سے حلف اٹھایا اور اس وقت وہ وزیراعظم تھے۔ انہوں نے اسی سال 29 جنوری کو حلف اٹھایا۔ شیخ نواف الاحمد الصباح کو امیر کی سفارش کے بعد ولی عہد مقرر کیا گیا تھا اور قومی اسمبلی میں ان سے بیعت کا عہد کیا تھا۔ 12 جولائی 2006 کو کویتی قومی اسمبلی کے سال 2006 کے اجلاس نے اپنا کام شروع کیا، اور پارلیمنٹ کی سب سے اہم کامیابیوں میں سے ایک قانون کو اپنانا تھا جس میں خواتین کو ووٹ دینے اور عہدے کے لیے انتخاب لڑنے کا حق دیا گیا تھا۔

بیرونی روابط[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. أبو علية، عبد الفتاح حسن (1991). محاضرات في تاريخ الدولة السعودية الأولى. دار المريخ، الرياض. ط 2. ص 88
  2. "Kuwait: A Trading City". Eleanor Archer. 2013. 
  3. عبد العزيز الرشيد، تاريخ الكويت ،ص.52
  4. The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture, Volume 3. 2009. صفحہ 33. 24 جنوری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. 
  5. The Kuwait Petroleum Corporation and the Economics of the New World Order. 1995. صفحات 2–3. 24 جنوری 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. 
  6. ^ ا ب يعقوب يوسف الغنيم. الكويت عبر القرون. 2001.
  7. جزيرة العرب، مصطفى الدباغ
  8. التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية، النبهاني
  9. التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية، النبهاني ص12
  10. ^ ا ب أيام العرب في الجاهلية، محمد جاد المولى بك وعلي البجادي ومحمد أبو الفضل إبراهيم
  11. G N Curzon;Persia & the Persian Question, Vol II, London, 1892, P 418
  12. عبد الله بن محمد الطائي. الشراع الكبير. ط: 1. 1981
  13. إمارة المنتفق وأثرها في تاريخ العراق والمنطقة الإقليمية 1546-1918. د. حميد حمد السعدون. ط1 1999.
  14. السعدون. ص:88
  15. عباس العزاوي. تاريخ العراق بين الإحتلالين. بغداد 1954. ج5. ص:178
  16. أنساب الأسر الحاكمة في الإحساء. ص:177
  17. لمع الشهاب. ص:32
  18. أنساب الأسر الحاكمة في الإحساء. ص:177
  19. تاريخ هجر. ج1. عبد الرحمن بن عثمان آل ملا. 1991. ص:42
  20. عبد الكريم الوهبي. ص:220
  21. عبد الرحمن بن عثمان آل ملا. ص: 43
  22. عشائر العراق. عباس العزاوي. مطبعة بغداد 1937. ج1 ص:300
  23. السعدون. ص:93
  24. آل سعود. ماضيهم ومستقبلهم. جبران شامية. ص:32
  25. الوهبي. ص:244-245
  26. الوهبي. ص:244-245
  27. تاريخ العلاقات العثمانية الإيرانية: الحرب والسلام بين العثمانيين والصفويين. للدكتور عباس إسماعيل صباغ المحاضر بجامعة بيروت العربية وجامعة الإمام الأوزاعي. دار النفائس. بيروت ط الأولى 1999 ص:219
  28. اليمن والغرب 1517-1962 م. اريك ماكرو. ترجمة: حسين بن عبد الله العمري. دار الفكر دمشق. ط2 1978. ص:43
  29. تاريخ عمان السياسي. عبد الله بن محمد الطائي. ط1. مكتبة الربيعان للنشر والتوزيع 2008 ISBN 978-99906-641-1-9. ص:89-110
  30. ^ ا ب پ تاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر. م1 إمارات الخليج في عصر التوسع الأوروبي الأول 1507-1840. د. جمال زكريا قاسم. دار الفكر العربي ط: 1417 هـ/1997. ص:151-153
  31. مقاومة إمارات شرق الجزيرة العربية وقبائل الخليج العربي للتغلغل الاستعماري الأوروبي 1500-1820. عبد الأمير محمد أمين. مركز دراسات الوحدة العربية. بيروت مارس 1981
  32. تاريخ الكويت، عبد العزيز الرشيد، ص.18
  33. جمال زكريا ج:1 ص:339
  34. تاريخ الكويت السياسي، حسين خلف الشيخ خزعل، الجزء الأول، ص.19
  35. ^ ا ب
  36. ^ ا ب پ تاريخ الكويت السياسي. حسين خلف االشيخ خزعل. دار ومكتبة الهلال، ط:1962. ج1
  37. التحفة النبهانية. ص: 126
  38. ^ ا ب من هنا بدأت الكويت، عبد الله الحاتم. ص:8
  39. مختصر تاريخ الكويت. راشد عبد الله الفرحان. ص:61
  40. من تاريخ الكويت، سيف مرزوق الشملان. ص:102
  41. ^ ا ب بنو خالد وعلاقاتهم بنجد 1080-1208 هـ / 1669-1794 م. عبد الكريم بن عبد الله الوهبي. ط:الأولى. دار ثقيف للنشر والتأليف. الرياض. 1989. ص:154
  42. خزعل: تاريخ الكويت. ج:1 ص:37
  43. ^ ا ب پ أنساب الأسر الحاكمة في الإحساء، الجزء الثاني (بنو حميد أو آل عريعر).
  44. ^ ا ب تاريخ الكويت. عبد العزيز الرشيد. 1971. ص:33
  45. الصفحة الثانية من كتابة مرتضى بن علوان[مردہ ربط] من مركز الدراسات والبحوث الكويتية
  46. أبو حاكمة. محاضرات في تاريخ شرقي الجزيرة العربية في العصور الحديثة. القاهرة. 1968/1388 ص:64
  47. تاريخ الكويت الحديث والمعاصر، محمد حسن العيدروس، دار الكتاب الحديث.1422-2002. ص:11
  48. خزعل. ص:41
  49. توجد وثيقة عثمانية من أرشيف رئاسة الوزراء العثماني في دفتر المهمة رقم 111 صفحة 713 في حوادث 21 رجب سنة 1113 هـ/ ديسمبر 1701 م. وتقول تلك الوثيقة نقلا عن لسان والي البصرة بأن العتوب عددهم 2000 ولديهم 150 سفينة مسلحة ببعض المدفعية الخفيفة.
  50. المخراق نهر كبير متصل بشط العرب يصل صحراء الزبير غربا، وهذا النهر تقع على إحدى ضفتيه قرى تابعة لقضاء أبي الخصيب. أنظر عنوان المجد للحيدري في سنة 1882 م
  51. ^ ا ب خزعل. ص:42
  52. الوهبي. ص: 384
  53. القناعي. ص:9
  54. النبهاني. التحفة النبهانية -الكويت- ص:128-129
  55. الوهبي. ص:384 وقد ذكر أنها ظلت تحت الحكم المباشر حتى العقد السابع من قرن 12 هجري/ السادس من القرن الثامن عشر الميلادي.
  56. Frances Warden. op. cit. p:266
  57. أبو حاكمة. ص:69
  58. الوهبي. ص:385
  59. سبائك العسجد لعثمان بن سند البصري. بومباي 1315 هـ. ص:18
  60. ذكر حسين خزعل في كتابه: تاريخ الكويت السياسي صفحة:43 أنه كان محمد بن غرير ولكن محمد كان قد توفي قبل ذلك بزمن طويل أي سنة 1103 هـ/1691 م
  61. ^ ا ب خزعل ص:44
  62. تاريخ الخليج العربي. جمال زكريا قاسم. ج:1 ص:342
  63. ج. ج. لوريمر. دليل الخليج. ج:3 ص:1503
  64. مقاومة إمارات شرق الجزيرة للتغلغل الاستعماري الأوروبي. بحث وثائقي للدكتور عبد الأمير محمد أمين. مركز دراسات الوحدة العربية. بيروت 1981. ص: 60 وما بعدها
  65. تاريخ القبائل العربية في السواحل الفارسية. جلال الهارون ص:63-64
  66. خزعل. ص:46-47
  67. شاكر، محمود (2000). التاريخ الإسلامي، العهد العثماني. المكتب الإسلامي، بيروت. ط 4 ص 315
  68. تحفة المشتاق في أخبار نجد والحجاز والعراق، عبد الله بن محمد البسام، حوادث عام 1811
  69. شاكر، محمود (2000). ص 315
  70. الشيخ، رأفت غنيمي (2001). التوجه العثماني من خلال محمد علي باشا وأسرته نحو الخليج العربي. ندورة رأس الخيمة التاريخية الثانية. مركز الدراسات والوثائق، رأس الخيمة. ط 1. ص 55-80
  71. ^ ا ب پ قافلة الحبر، الرحالة الغربيون إلى الجزيرة والخليج (1762-1950). سمير عطا الله. دار الساقي. ط:الأولى 1994 ISBN 1-85516-750-6. قسم:رحلة لويس بيللي المقيم السياسي لصاحبة الجلالة في الخليج. ص: 171-179
  72. صراع الأمراء علاقة نجد بالقوى السياسية في الخليج العربي 1800-1870. عبد العزيز عبد الغني إبراهيم. ط: الثانية. 1992. ص: 205 ISBN 1-85516-042-0 نقلا من سجلات الوكالة البريطانية في بوشهر
  73. حادثة الطبعة[مردہ ربط]
  74. ^ ا ب ياغي، إسماعيل أحمد (2001). سياسة مدحت باشا والي العراق العثماني تجاه الخليج العربي. مركز الدراسات والوثائق، رأس الخيمة. ط 1. ص 15-54
  75. طهبوب، فالق حمدي (2001). الحملة العثمانية على شرقي الجزيرة العربية عام 1871م ودورها في تشكيل القوى السياسية في المنطقة. ندورة رأس الخيمة التاريخية الثانية. مركز الدراسات والوثائق، رأس الخيمة. ط 1. ص 249-289
  76. شاكر، محمود (2000). ص 316
  77. بيان الكويت: سيرة حياة الشيخ مبارك الصباح، سلطان بن محمد القاسمي.
  78. ^ ا ب
  79. الخصوصي، بدر الدين (1988). دراسات في تاريخ الخليج العربي الحديث والمعاصر، ج 2. منشورات ذات السلاسل، الكويت. ط 1. ص 75
  80. الخصوصي (1988). ص 76
  81. Kuwait : a historical atlas (ایڈیشن 1st ed.). New York: Rosen Publishing Group. 2004. صفحات 15. ISBN 0823939812. 
  82. Hatred's kingdom : how Saudi Arabia supports the new global terrorism. (ایڈیشن [Edition uptaded with a new chapter on the War in Iraq]). Washington. D.C.: Regnery Publishing. 2003. صفحہ 42. ISBN 0895260611. 
  83. Conflict and conquest in the Islamic world : a historical encyclopedia. Santa Barbara، Calif.: ABC-CLIO. 2011. صفحات 803. ISBN 1598843362. 
  84. Encyclopedia of the peoples of Africa and the Middle East. New York: Facts On File. 2009. صفحات 399. ISBN 0816071586. 
  85. Kuwait : a country study. [Whitefish، Montana]: Kessinger. 2004. صفحہ 100. ISBN 1419128841. 
  86. شاكر، محمود (2000). التاريخ الإسلامي، العهد العثماني. المكتب الإسلامي، بيروت. ط 4 ص 274
  87. شاكر، محمود (2000). التاريخ الإسلامي، العهد العثماني. المكتب الإسلامي، بيروت. ط 4 ص 317
  88. ^ ا ب الغنيم، يعقوب يوسف (1999). ملامح من تاريخ الكويت. ص 37.
  89. شاكر، محمود (2000). ص 317
  90. من هنا بدأت الكويت، عبد الله الحاتم 50,51,52
  91. كويت 1938 شرارة الديمقراطية، ماضي الخميس، الطبعة الخامسة، صفحة 43
  92. كتاب الموسوعة الكويتية المختصرة، حمد السعيدان
  93. حدث في مثل هذا اليوم في الكويت دخل في 26 أغسطس 2009 آرکائیو شدہ 2020-03-28 بذریعہ وے بیک مشین
  94. إصدار دستور دولة الكويت [مردہ ربط]
  95. حدث في مثل هذا اليوم 11 نوفمبر، وكالة الأنباء الكويتية كونا، دخل في 27 نوفمبر 2010 آرکائیو شدہ 2011-08-24 بذریعہ وے بیک مشین
  96. رفع علم الكويت الجديد [مردہ ربط] آرکائیو شدہ 2010-02-18 بذریعہ وے بیک مشین
  97. https://web.archive.org/web/20200419204740/http://www.hadath.net/ArticleDetail.aspx?id=2718. 19 اپریل 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ أغسطس 2020.  مفقود أو فارغ |title= (معاونت)
  98. "حل أزمة المناخ". اخذ شدہ بتاریخ 22 أغسطس 2020. 
  99. مجلة العربي، وداعاً جابر الأحمد.. مسيرة قائد.. ووطـن، العدد 567، فبراير 2006، دخل في 18 أكتوبر 2008
  100. ^ ا ب
  101. ^ ا ب "اتهام حزب الدعوة الإسلامية العراقي العميل لإيران بتنفيذ عملية اغتيال أمير الكويت". 11 جنوری 2008 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 11 جنوری 2008. 
  102. "1988: Hijackers free 25 hostages."
  103. Ranstorp, Hizb'allah in Lebanon, (1997), p.95
  104. Greenwald, John, Sam Allis, and David S. Jackson.