تحفۃ النظار فی غرائب الامصار وعجائب الاسفار
| تحفۃ النظار فی غرائب الامصار وعجائب الاسفار | |
|---|---|
| (عربی میں: تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) | |
| مصنف | ابن بطوطہ |
| اصل زبان | عربی |
| موضوع | الجغرافیہ، ادب الرحلات |
| ادبی صنف | سفرنامہ |
| تاریخ اشاعت | 14ویں صدی |
درستی - ترمیم  | |
تحفة النظار فی غرائب الامصار وعجائب الاسفار تاریخ کی سب سے مشہور کتبِ رحلات میں سے ایک ہے، جسے عام طور پر رحلة ابن بطوطہ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ کتاب ابن بطوطہ کے اسفار کی تفصیل بیان کرتی ہے، جن میں وہ اہلِ ممالک، ان کے حکام، علما، لباسوں کے رنگ، شکل و صورت، ان کی معنویت اور رونق کے ساتھ ساتھ کھانوں کی اقسام اور ان کے پکانے کے طریقوں کا بھی ذکر کرتا ہے۔
ابن بطوطہ نے دنیا کے مختلف ممالک کے سفر میں 30 برس گزارے۔ انہی اسفار کو قلمبند کرنے کا حکم سلطان ابو عنان المريني نے دیا اور اس مقصد کے لیے اندلس کے ایک فقیہ کو منتخب کیا جو بنی مرین کے دربار سے وابستہ تھا، یعنی ابن جُزي الكلبي۔ یہ کتاب ابن بطوطہ کے املا سے شہر فاس میں سنہ 756 ہجری کو مرتب کی گئی۔
یہ کتاب بعد میں متعدد زبانوں میں ترجمہ ہوئی، جن میں پرتگالی، فرانسیسی اور انگریزی شامل ہیں، جبکہ اس کے بعض ابواب جرمن زبان میں بھی ترجمہ ہوئے۔ [1]
کتاب کا منہج
[ترمیم]ابن بطوطہ کی یہ کتاب تیس برس پر محیط اسفار کا نتیجہ ہے، جس میں اس نے مختلف ممالک میں پیش آنے والے واقعات اور مناظر کو قلمبند کیا۔ وہ جس ملک میں گیا، اس کے سکّان، حکام، علما اور قضاۃ کا تفصیل سے ذکر کیا اور سب کچھ ایک دلکش قصہ گوئی کے انداز میں بیان کیا، جو عوامی زبان اور اسلوب کے قریب تر ہے۔
عنوان ہی سے یہ بات ظاہر ہے کہ اس کتاب کا مرکزی مقصد اتحاف (تحفہ دینا)، تعجیب (حیرت پیدا کرنا) اور إغراب (اجنبی و نادر چیزوں کو بیان کرنا) تھا۔ اسی لیے ابن بطوطہ نے قارئین کو متاثر کرنے اور ان کی جذباتی شمولیت یقینی بنانے کے لیے مختلف اسلوب اختیار کیے، مثلاً:[2]
حیران کن خبروں کو کرامت اور تقدس کا رنگ دینا۔
بدیعی محسنات کا استعمال کر کے اسلوب کو دلکش بنانا۔
دینی تائید کے لیے قرآن و سنت سے استشہاد کرنا۔
کتاب کی تدوین کے لیے ابن جُزی کا انتخاب محض اس لیے کیا گیا کہ وہ اپنے زمانے میں مغرب و اندلس کے سب سے ماہر نثر نگاروں میں سے تھے۔ ابن جزی کا اسلوب ابن جبیر سے متاثر تھا۔ [3]
نسبتِ کتاب ابن بطوطہ کی طرف
[ترمیم]کچھ محققین کا کہنا ہے کہ ابن بطوطہ کی اصل تحریر اب موجود نہیں رہی اور جو نسخہ آج ہمارے پاس ہے، وہ دراصل ابن جزی کا تلخیص اور ترتیب شدہ بیان ہے۔ ان کی دلیل ابن جزی کے اپنے الفاظ ہیں:
«أنتهي لتدوين ما لخصته من تقييد ابن بطوطة» (میں ابن بطوطہ کے نوٹ سے جو میں نے خلاصہ کیا ہے، اسے لکھنے کو ختم کرتا ہوں)۔
اور ایک اور جگہ وہ کہتا ہے: «ونقلت معاني كلام الشيخ أبي عبد الله بألفاظ موفية للمقاصد التي قصدها، موضحة للمعاني التي اعتمدها» (میں نے شیخ ابو عبد اللہ [ابن بطوطہ] کی باتوں کے معانی کو اپنی عبارات میں منتقل کیا، جو ان کے مقاصد کو پورا کرتی ہیں اور ان کے مراد معانی کو واضح کرتی ہیں)۔ [4]
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ "رحلة ابن بطوطة"۔ مؤسسة هنداوي۔ 2021-06-12 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-07-26
- ↑ "دائرة الخيال في مصر ابن بطوطة"۔ www.aljabriabed.net۔ 2021-08-25 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-08-25
- ↑ "ص136 - كتاب موجز دائرة المعارف الإسلامية - ابن بطوطة - المكتبة الشاملة"۔ المكتبة الشاملة۔ 2021-08-24 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-08-23
- ↑ naji.hadji۔ "ابن بطوطة في الشام... العصر الذهبي الأخير قبل غزوة تيمورلنك"۔ العربي الجديد (بزبان عربی)۔ 2021-08-26 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2021-08-26
بیرونی روابط
[ترمیم]- رحلة ابن بطوطة: تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار على موقع مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة
- اكتشاف غير مسبوق حول رحلة ابن بطوطة آرکائیو شدہ 2015-08-08 بذریعہ وے بیک مشین الدكتور عبد الهادي التازي، عضو أكاديمية المملكة المغربية.