تواضع

تواضع کا مطلب ہے کہ انسان اپنے مقام و مرتبہ کو کم دکھائے تاکہ جس کی تعظیم کرنی مقصود ہو، اسے عزت دی جائے۔ یہ ایک قابلِ ستائش صفت ہے جو روح کی پاکیزگی کی دلیل ہے اور محبت، اخوت اور برابری کو فروغ دیتی ہے۔ التواضع حسد، بغض اور دشمنی کو دلوں سے مٹاتا ہے۔ کہا گیا ہے کہ یہ اوپر والے کی فضیلت کی وجہ سے اسے عظمت دینے کا عمل ہے۔

اسلام میں تواضع

تواضع مؤمنین اور مؤمنات کی خصوصیات میں شامل ہے۔ رسول اللہ ﷺ نے اس کی تاکید کی اور مسلمانوں کو تکبر سے بچنے کی نصیحت فرمائی، کیونکہ تکبر انسان کو جہنم کے نچلے درجے تک لے جاتا ہے۔ التواضع کسی ذلت یا بے حرمتی کا سبب نہیں بنتا بلکہ یہ ایک ایسا خلق ہے جو ایک مسلمان بندے کے لیے موزوں ہے۔

تکبر اللہ تعالیٰ کی صفت ہے اور ایک فقیر بندے پر زیب نہیں دیتا۔ جیسا کہ حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا:"اللہ عز وجل نے فرمایا: میرا ردائی تکبر ہے اور میری زِرہ عظمت ہے، جو ان میں سے کسی میں مجھ سے نزاع کرے میں اسے آگ میں ڈال دوں گا۔"

علمائے تصوف میں التواضع: جنید بغدادی بن محمد نے فرمایا: "التواضع یعنی پروں کو جھکانا اور نرم مزاج ہونا" (مدارج السالكين: 2/329)۔

فضيل بن عياض سے پوچھا گیا کہ التواضع کیا ہے؟ وہ بولے: "اللہ کے حق کے سامنے سر جھکانا، اسے قبول کرنا اور جس نے حق کہا، چاہے وہ بچہ ہو یا نادان، اسے تسلیم کرنا"۔

ابو يزيد بسطامی کے مطابق التواضع یہ ہے کہ انسان اپنے لیے کوئی اعلی مقام یا حیثیت نہ سمجھے اور دوسروں کو اپنے سے کمتر نہ دیکھے۔ ابن عطاء کے مطابق یہ حق کو قبول کرنا ہے۔

حسن بصری نے فرمایا: "التواضع یہ ہے کہ جب تم اپنے گھر سے باہر نکلو تو ہر مسلمان کو تم اس سے برتری رکھتے ہو، یہ سمجھو" (الإحياء: 3/342)۔

قرآنِ کریم میں تواضع

قرآنِ مجید میں لفظ تواضع اپنے صریح لفظ کے ساتھ نہیں آیا، البتہ اس کے مفہوم اور معنی کی طرف اشارہ کرنے والی متعدد آیات موجود ہیں جو انکسار، نرمی، عاجزی اور تکبر سے اجتناب کی تعلیم دیتی ہیں۔ انہی اوصاف کو اسلامی اخلاق میں تواضع سے تعبیر کیا جاتا ہے۔

اللہ تعالیٰ نے سورۂ الفرقان میں اپنے نیک بندوں کی صفات بیان کرتے ہوئے فرمایا: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَٰنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ (الفرقان: 63) یعنی رحمان کے بندے وہ ہیں جو زمین پر عاجزی کے ساتھ چلتے ہیں اور جب جاہل لوگ ان سے گفتگو کرتے ہیں تو وہ سلامتی کی بات کرتے ہیں۔ مفسرین کے مطابق یہاں “ہوناً” سے مراد سکون، وقار اور تواضع کے ساتھ چلنا ہے۔

اسی طرح تکبر اور غرور سے منع کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّكَ لَنْ تَخْرِقَ الْأَرْضَ وَلَنْ تَبْلُغَ الْجِبَالَ طُولًا﴾ (الإسراء: 37) یعنی زمین میں اکڑ کر مت چلو، تم نہ زمین کو پھاڑ سکتے ہو اور نہ پہاڑوں کی بلندی تک پہنچ سکتے ہو۔

سورۂ لقمان میں بھی یہی تعلیم دی گئی: ﴿وَلَا تُصَعِّرْ خَدَّكَ لِلنَّاسِ وَلَا تَمْشِ فِي الْأَرْضِ مَرَحًا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾ (لقمان: 18) یعنی لوگوں کے سامنے تکبر سے اپنا رخ نہ پھیر اور زمین میں اکڑ کر نہ چل، بے شک اللہ ہر متکبر اور فخر کرنے والے کو پسند نہیں کرتا۔

رسولِ اکرم ﷺ کی نرم خوئی اور انکسار کو بیان کرتے ہوئے اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ...﴾ (آل عمران: 159) یعنی اللہ کی رحمت ہی کے سبب آپ ان لوگوں کے لیے نرم ہو گئے اور اگر آپ سخت دل ہوتے تو لوگ آپ کے گرد سے منتشر ہو جاتے۔

اسی طرح مؤمنوں کے ساتھ نرمی اور عاجزی اختیار کرنے کا حکم دیا گیا: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ﴾ (الحجر: 88) اور ایک اور مقام پر فرمایا: ﴿وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ (الشعراء: 215) ان آیات سے معلوم ہوتا ہے کہ اسلام انسان کو تکبر، غرور اور خودپسندی سے دور رہنے اور عاجزی، نرمی اور تواضع اختیار کرنے کی تعلیم دیتا ہے، کیونکہ یہی اوصاف ایک صالح اور بااخلاق معاشرے کی بنیاد بنتے ہیں۔

مزید مطالعہ کے لیے

• Humility: The Beauty of Holiness, by أندرو موراي (كاتب).

بیرونی روابط

• Judaism's take on humility (Chabad.org)
• World scripture: Quotes from religious texts about humility, unification.net
• I'm glad that I'm a nobody: A positive psychology of humility, meaning.ca
• Catholic Encyclopedia, newadvent.org