جنگ طلاس

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
طلاس کی لڑائی
سلسلہ ماوراء النہر کی اسلامی فتح

طلاس کی لڑائی
تاریخمئی-ستمبر 751
مقامتراز، قازقستان یا تالاس، کرغزستان
نتیجہ عباسی فتح
مُحارِب
خلافت عباسیہ
تبتی سلطنت
قارلوق mercenaries[1]
تانگ سلطنت
قارلوق کرائے کے فوجی [2]
کمان دار اور رہنما
ابو العباس السفاح
ابو مسلم خراسانی
زیاد بن صالح[3]
گاؤ زیانژی
لی سیئۓ
دوآن زیؤشی[3]
طاقت
30,000–50,000[4] 30,000–50,000[5] 91,000[6][7]

جنگِ طلاس یا معرکۂ طلاس،( چینی: 怛羅斯戰役; پینین: Dáluósī Zhànyì؛عربی: معركة نهر طلاس ، فارسی: نبرد طراز ) عباسی خلافت اور اس کی اتحادی تبتی سلطنت کا چینی تانگ خاندان کے خلاف ایک فوجی مقابلہ اور جنگ تھی۔ جولائی 751 عیسوی میں، تانگ اور عباسی فوجیں دریائے طلاسکی وادی میں وسطی ایشیا کے سیر دریا کے علاقے پر قبضہ حاصل کرنے کے لیے آمنے سامنے ہوئیں۔ چینی ذرائع کے مطابق، کئی دنوں کے تعطل کے بعد، قارلوق ترک ، جو اصل میں تانگ خاندان کے ساتھ تھے، عباسی فوج کی طرف ہو گئے ، اس طرح طاقت کا توازن بگڑ گیا، جس کے نتیجے میں تانگ کی شکست ہوئی۔

اس شکست نے تانگ سلطنت کے مغرب میں جارحانہ پیش قدمی کو روک دیا اور اس کے نتیجے میں اگلے 400 سالوں تک ما ورا النہر پر خلافتِ اسلامیہ کا قلمرو رہا۔ تاہم، 821 میں براہ راست مسلمانوں کا عرب کنٹرول ختم ہو گیا جب اقتدار طاہری خاندان کو منتقل ہو گیا، جو فارسی دہقان نژاد مسلم خاندان ہے۔ پھر ترک غزنویوں نے 977 میں اقتدار سنبھالا۔ یہ علاقہ 1124 میں مسلمانوں کے ہاتھ سے نکل گیا جب غیر مسلم قرہ ختائی نے اسے فتح کیا۔ اس خطے کا قبضہ عباسی عربوں کے لیے اقتصادی طور پر فائدہ مند تھا کیونکہ یہ شاہراہ ریشم پر تھا۔ جنگ کے نتیجے میں پکڑے گئے چینی قیدیوں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ مغربی ایشیا میں کاغذ بنانے کی ٹیکنالوجی لے کر آئے تھے۔

مقام[ترمیم]

ما ورا النہر علاقے کا نقشہ، دریائے طلاسکے ساتھ (اوپری دائیں)

لڑائی کے صحیح مقام کی تصدیق نہیں کی گئی ہے لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ یہ موجودہ قازقستان اور کرغزستان کی سرحد پر تراز اور طلاسکے قریب ہے۔ چینی نام، Daluosi (怛羅斯، Talas)، سب سے پہلے ہیون سانگ کی تحاریر میں دیکھا گیا تھا۔ ڈو ہوان شہر میں دریائے چوئی کے مغربی نالے کے قریب واقع ہے۔

پس منظر[ترمیم]

تانگ خاندان کا تقریباً 700 ء کا نقشہ جس میں اس کے مغربی علاقوں کو دکھایا گیا ہے، جو طویل اور تنگ ہیکسی راہداری کے ذریعے سلطنت کے مرکزی حصے سے جڑے ہوئے ہیں۔

وسطی ایشیا میں شاہراہ ریشم پر واقع نخلستانی قصبوں پر کبھی ترگیش کا کنٹرول تھا، لیکن ترک قبائلی کنفیڈریشن ساتویں صدی کے نصف آخر میں افراتفری میں ڈوب گئی۔ تانگ مہارانی وو نے اندرونی ایشیا میں تانگ کی توسیع کے ایک حصے کے طور پر 692 میں تبتی سلطنت سے تارم طاس پر دوبارہ کنٹرول حاصل کر لیا تھا اور نخلستان کے قصبے چینی تانگ خاندان کی آمدنی کا ایک بڑا ذریعہ بن گئے۔ [8] 705 میں قتیبہ بن مسلم نے ترگیش کی لڑائی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے سلک روڈ کے قصبوں کو فتح کرنے کے لیے خلافت کی فوج کی قیادت کرنا شروع کی۔ [9] خلافت نے نخلستان کے قصبوں بخارا اور سمرقند کو فتح کیا اور اپنی سلطنت کی سرحد کو مشرق کی طرف بڑھا دیا۔ اسی وقت ترگیش کھگن قبیلے کے رہنما سلوک نے جھگڑے والے ترگیش قبائل کو متحد کرنا شروع کیا۔ [8] مسلم، تبتی اور تانگ فوجوں کے دو مقابلے ہوں گے۔ 715 میں الوتار کو اموی اور تبتی سپاہیوں کی مدد سے فرغانہ کا بادشاہ بنایا گیا۔ معزول اخشد تانگ کے زیر کنٹرول کوکا بھاگ گیا، تانگ کے شہنشاہ ژیانگ زونگ سے مدد کی درخواست کی اور تانگ کے 10,000 سپاہیوں نے اخشید کو دوبارہ فرغانہ کا بادشاہ بنا دیا۔ 717 میں عرب اموی فوجیوں نے، تبتی سلطنت کی مدد سے، تارم طاس میں نخلستان کے شہر اکسو کا محاصرہ کیا، لیکن اکسو کی جنگ میں تانگ فوج کے ہاتھوں شکست کھا گئے۔ [10]

پنجکینت دیوار سمرقند کے محاصرے کی عکاسی کرتی ہے۔

715 میں تانگ شہنشاہ نے ترگیش قبیلے کے رہنما سلوک کے اس مطالبے کو مسترد کر دیا کہ اسے قاغان کے طور پر تسلیم کیا جائے، بجائے اس کے کہ اسے تانگ فوج میں ڈیوک کا عہدہ دیا جائے۔ جواب میں، سلوک نے تبتی سلطنت کے ساتھ مل کر تارم طاس پر حملہ کیا، لیکن انھیں آشینا ژیان کے گھڑ سوار دستوں نے بھگا دیا۔ [11] سلوک اور اس کے کھگن سپاہیوں نے نخلستان کے قصبوں پر اموی اور تانگ کے کنٹرول کو باقاعدگی سے چیلنج کیا۔ لیکن سلوک کی موت سے پہلے اس کے سپاہیوں کو 736 میں تانگ اور 737 میں مسلم فوج کے ہاتھوں شکست ہوئی [12] اسی وقت ترگیش قبائل نے تانگ کے زیر کنٹرول وادی فرغانہ میں دھاتی صنعتیں قائم کیں، یہ علاقہ جو لوہے کی پیداوار کے اہم مراکز کا گھر بھی تھا۔ کارلوکس ، تیان شان پہاڑوں میں آباد تین ترگیش قبائل کا ایک وفاق، تبتی سلطنت اور تانگ خاندان کو لوہے کے ہتھیار تیار کرنے والے اور برآمد کرنے والے تھے۔ [13]

747 میں تانگ جنرل گاو ژیانزی ، جس نے پامیر کے پہاڑوں میں تبتی سلطنت کے خلاف کامیابی سے جنگ کی تھی، نے گلگت کے علاقے پر تانگ کا کنٹرول قائم کیا۔ [14] 748 کے اوائل میں فارسی عباسی جنرل ابو مسلم نے گریٹر خراسان کے دار الحکومت مرو پر قبضہ کر لیا اور اس کی قیادت کرنے کے لیے آگے بڑھے جسے عباسی انقلاب کے نام سے جانا جاتا ہے۔ 750ء میں ابو العباس الصفح کوفہ کی عظیم مسجد میں پہلے عباسی خلیفہ کا اعلان کیا گیا۔ اموی خلافت 750 میں غضب کی جنگ میں گر گئی۔ [15] ابو مسلم نے ایک فوج تیار کی تھی جس میں مسلمان اور غیر مسلم شامل تھے، جسے اس نے اموی علاقے پر قبضہ کرنے کے لیے مغرب کی طرف روانہ کیا۔ تانگ جنرل اور عباسی جرنیل بالآخر 750 میں ملیں گے جب شاہراہ ریشم کے قصبوں تاشقند اور فرغانہ کے بادشاہوں نے غلبے کی جنگ میں اپنے شاہی حکمرانوں کی حمایت حاصل کی۔ گاو ژیانزی نے محاصرے کے بعد عباسیوں کے زیر کنٹرول تاشقند کو فتح کیا۔ عباسی جنرل زیاد بن صالح تاشقند سے فرار ہو کر سمرقند چلا گیا جہاں اس نے فوجیں جمع کیں اور تانگ فوج کا مقابلہ کرنے کے لیے مشرق کی طرف کوچ کیا۔ فرغانہ میں تانگ جنرل گاؤ ژیانزی نے کارلوک ترکوں کو بھرتی کرکے فوج تیار کی۔ [14]

جنگ[ترمیم]

دریائے طلاسکا جدید منظر، جو کرغزستان کے پہاڑوں سے شروع ہوتا ہے اور قازقستان میں سمٹتا ہے۔ دریا کے دائیں جانب تراز شہر ہے۔

طلاس کی لڑائی میں شامل جنگجوؤں کی عددی مقدار یقینی طور پر معلوم نہیں ہے۔ عباسی فوج چینی اندازوں کے مطابق 200,000 سپاہیوں پر مشتمل تھی جس میں ان کے تبتی اتحادی کے دستے بھی شامل تھے۔ دوسری طرف، عرب ریکارڈ نے چینی افواج کی تعداد 100,000 بتائی ہے۔ لیکن چینی ذرائع نے 10,000 تانگ چینی اور 20,000 کارلوک کرائے کے فوجیوں کی مشترکہ فوج ریکارڈ کی ہے۔ ٹونگڈین (801 عیسوی)، دونوں طرف سے لڑائی کے لیے سب سے قدیم داستان، 30,000 اموات کی تجویز کرتی ہے اور تانگشو (945 عیسوی) نے اس جنگ میں 20,000 اموات کو شمار کیا۔ الکامل فی التاریخ (1231 عیسوی) سے جنگ کے بارے میں سب سے قدیم عربی بیان 50,000 ہلاکتوں اور 20,000 قیدیوں کی تجویز کرتا ہے۔ [16]

جولائی 751 کے مہینے میں، مسلم افواج تانگ چینی فوج (تانگ چینی اور کارلوک کرائے کے فوجیوں کی مشترکہ فوج) کے ساتھ دریائے طلاسکے کنارے لڑائی میں شامل ہوئیں۔ تانگ فوج کو عبرتناک شکست کا سامنا کرنا پڑا۔ تانگ خاندان کی شکست کارلوک کرائے کے فوجیوں کے انحراف اور فرغانہ کے اتحادیوں کی پسپائی کی وجہ سے تھی جو اصل میں چینیوں کی حمایت کرتے تھے۔ کارلوک کرائے کے فوجی، تانگ فوج کا دو تہائی، جنگ کے دوران عباسیوں کی طرف منحرف ہو گئے۔ کارلوک کے دستوں نے تانگ فوج پر قریب سے حملہ کیا جبکہ اہم عباسی فوجیں آگے سے حملہ آور ہوئیں۔ تانگ کی فوجیں اپنی پوزیشنوں پر فائز رہنے سے قاصر تھیں اور تانگ افواج کے کمانڈر، گاو ژیانزی نے تسلیم کیا کہ شکست قریب ہے اور وہ لی سی کی مدد سے اپنے کچھ تانگ ریگولروں کے ساتھ فرار ہونے میں کامیاب ہو گئے۔ ایک اندازے کے مطابق 10,000 تانگ فوجیوں میں سے صرف 2,000 طلاسسے وسطی ایشیا میں اپنے علاقے میں واپس آنے میں کامیاب ہوئے۔ جنگ ہارنے کے باوجود، لی نے تعاقب کرنے والی عرب فوج کو ڈوان شیوشی کی طرف سے ملامت کرنے کے بعد بھاری نقصان پہنچایا۔

مابعد[ترمیم]

جنگ کے بارے میں چند عربی ذرائع میں سے ایک کے مطابق، المقدسی کے ایک متن کے مطابق، مسلمان جنرل ابو مسلم نے تانگ فوجی کیمپ سے 25,000 چینی قیدی اور مال ضبط کر لیا۔ المقدسی کے مطابق، ابو مسلم نے تانگ کے زیر کنٹرول مزید علاقوں پر حملہ کرنے کے لیے اپنی افواج اور ساز و سامان تیار کیا۔ تاہم، انھیں سب سے پہلے خلیفہ الصفح کا ایک خط پیش کیا گیا، جس میں انھیں بتایا گیا کہ خراسان کے گورنر کے طور پر ان کی خدمات کی ضرورت ہے۔ [17]

یہ ایک لوشان بغاوت تھی نہ کہ طلاسمیں شکست جس نے وسطی ایشیا میں تانگ چینیوں کی موجودگی کا خاتمہ کیا اور انھیں سنکیانگ سے دستبردار ہونے پر مجبور کیا — طلاسکی کوئی تزویراتی اہمیت نہیں تھی، کیونکہ عربوں نے جنگ کے بعد مزید پیش قدمی نہیں کی۔ [18] [19] کارلوکس کی ایک چھوٹی سی اقلیت نے جنگ کے بعد اسلام قبول کیا۔ کارلوکس کی اکثریت نے 10ویں صدی کے وسط تک سلطان ستوق بغرا خان کے دور میں اسلام قبول نہیں کیا تھا جب انھوں نے کارا خانی خانیت قائم کی تھی۔ [20] [21] [22] [23] [24] یہ وسطی ایشیا سے تانگ خاندان کے ختم ہونے کے طویل عرصے بعد تھا۔

خلیفہ السفاح کا انتقال 752ء میں ہوا۔ چینی ذرائع نے ریکارڈ کیا ہے کہ ان کے جانشین عباسی خلیفہ المنصور نے اپنے سفارتی وفود کو باقاعدگی سے چین بھیجا تھا[25]۔ المنصور کے وفود کو چین میں خی تاشی (سیاہ لباس) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ تلاس کی جنگ کے فوراً بعد، گھریلو این لوشان بغاوت اور اس کے نتیجے میں جنگی سرداری نے عربوں کو وسطی ایشیا میں مزید وسعت کا موقع فراہم کیا کیونکہ تبتیوں نے عربوں اور چین کے درمیان خطے پر قبضہ کر لیا اور علاقے میں تانگ کا اثر و رسوخ پیچھے ہٹ گیا[26]۔ این لوشان بغاوت 755 میں شروع ہوئی اور 763 تک جاری رہی، تانگ فوج کو تقریباً 100 سال کی خود مختاری سے لطف اندوز ہونے کے بعد سنکیانگ سے پیچھے ہٹنے پر مجبور کر دیا۔ اس نے وسطی ایشیا میں تانگ چینی موجودگی کو مؤثر طریقے سے ختم کر دیا[27]۔ 756 میں المنصور نے تانگ کے شہنشاہ شوانزونگ کی مدد کے لیے 3000 کرائے کے فوجیوں کو ان لوشان بغاوت میں بھیجا۔ [28]تیان شینگونگ کے ذریعہ غیر ملکی عرب اور فارسی مسلمان تاجروں کا قتل عام یانگ زو قتل عام (760) میں ایک لوشان بغاوت کے دوران ہوا تھا[29]۔[30]


تانگ خاندان نے این لوشان بغاوت کے کئی دہائیوں بعد اپنی طاقت بحال کی اور پھر بھی جارحانہ فتوحات اور مہمات شروع کرنے میں کامیاب رہی جیسے 840-847 میں منگولیا میں ایغور خگنات کی تباہی[31]۔ یہ 874-884 میں مقامی ہان باغی ہوانگ چاو کے ذریعہ ہوانگ چاو بغاوت تھی جس نے تانگ خاندان کی طاقت کو مستقل طور پر ختم کر دیا کیونکہ ہوانگ چاو نے نہ صرف شمال کو تباہ کیا بلکہ جنوبی چین کی طرف مارچ کیا جسے این لوشان کی جنگ کی وجہ سے ناکام رہا۔ [32]سویانگ۔ جنوبی چین میں ہوانگ چاؤ کی فوج نے 878-879 میں گوانگ زو کی بندرگاہ اور تجارتی مرکز پر غیر ملکی عرب اور فارسی مسلمان، زرتشتی، یہودی اور عیسائی تاجروں کے خلاف گوانگژو قتل عام کا ارتکاب کیا اور تانگ خاندان کے دونوں دارالحکومتوں، لوئیانگ اور چانگان پر قبضہ کر لیا۔ قرون وسطیٰ کے چینی ذرائع نے دعویٰ کیا کہ ہوانگ چاو نے 80 لاکھ افراد کو ہلاک کیا[33]۔ اگرچہ ہوانگ چاو کو بالآخر شکست ہوئی، تانگ شہنشاہوں نے اپنی تمام طاقت علاقائی جیدوشی کے ہاتھوں کھو دی اور ہوانگ چاو کے سابق لیفٹیننٹ ژو وین جو تانگ دربار سے منحرف ہو گئے تھے، نے تانگ شہنشاہوں کو اپنی کٹھ پتلیوں میں بدل دیا اور چانگ کو ختم کر کے چانگ آن کی تباہی کو مکمل کیا۔ 'ایک اور سامان کو مشرق کی طرف لوئیانگ تک پہنچانا جب اس نے عدالت کو دار الحکومت منتقل کرنے پر مجبور کیا۔ ژو وین نے 907 میں آخری تانگ شہنشاہ کو معزول کیا اور بعد میں لیانگ (پانچ خاندانوں) کی بنیاد رکھی، جس نے چین کو پانچ خاندانوں اور دس بادشاہتوں کے دور میں ڈال دیا کیونکہ علاقائی جیدوشی جنگجوؤں نے اپنے خاندانوں اور سلطنتوں کا اعلان کیا۔

تبتی سلطنت نے چین پر حملہ کرنا شروع کر دیا۔ تبتی فوج نے ہندوکش اور پامیر کے پہاڑوں کے علاقے کو بھی ہندوستانی سلطنتوں سے فتح کیا اور آٹھویں صدی کے نصف آخر میں مشرقی ہندوستان میں پالا سلطنت کے قیام میں مدد کی۔ [34] یہ صرف پانچویں عباسی خلیفہ ہارون الرشید کے دور میں تھا کہ تانگ، ایغور ترکوں اور عباسیوں کے درمیان ایک رسمی فوجی اتحاد نے تبتی فوج کو مغربی تبت کی سرحد پر عربوں کے ساتھ شامل کیا۔ اسی وقت ایغور ترکوں نے وسطی ایشیائی شاہراہوں پر تبتیوں سے جنگ کی۔ [35] کارلوکس نے تیان شان پہاڑوں کے آس پاس اپنی بستیوں کو بڑھایا اور عباسیوں کے زیر کنٹرول فرغانہ اور تخارستان میں مغرب کی طرف بھی آباد ہوئے۔ تارم طاس کے قریب کوکا اور اکسو کے درمیان شاہراہ ریشم پر تبت اور چین کو لوہے کے ہتھیار برآمد ہوتے رہے۔ عرب ذرائع نے ریکارڈ کیا ہے کہ دسویں صدی میں اکسو اور فرغانہ میں اسلحہ کے تاجروں کے لیے بازار تھے۔ [13]

ایشیا میں بدھ مت کی توسیع : مہایان بدھ مت پہلی بار کشان دور میں شاہراہ ریشم کے ذریعے چینی سلطنت ( ہان خاندان ) میں داخل ہوا۔ زیر زمین اور سمندری "سلک روڈز" ایک دوسرے سے جڑے ہوئے اور تکمیلی تھے، جس کو علما نے "بدھ مت کا عظیم دائرہ" کہا ہے۔ [36]

طلاسجدید دور کے کرغزستان میں ہے اور شاہراہ ریشم کا حصہ رہا تھا: چین میں ڈن ہوانگ سے، تکلا مکان ریگستان کے کنارے کے ساتھ، کوچا جیسے نخلستانی قصبوں سے گزرتے ہوئے، سڑکیں عربوں کے ایک علاقے سے گزرتی تھیں جسے ما ورا النہر کہتے ہیں۔ ما ورا النہر میں شاہراہ ریشم تالاس، تاشقند ، سمرقند اور خوارزم سے گزرتی ہے۔ جنوب کی طرف مڑ کر، سڑکیں موجودہ افغانستان میں قندوز سے ہوتی ہیں، پامیر کے پہاڑوں کو بیکٹریا کے علاقے میں کولوب اور بلخ سے جانے والی سڑکوں پر عبور کیا جا سکتا ہے۔ وہاں سے آج کل ہندوستان بامیان سے ہوتی ہوئی ایک سڑک پر پہنچا جا سکتا ہے جو ہندوکش کے اوپر لے جاتی ہے۔ ان وسطی ایشیائی شاہراہ ریشم کے ساتھ مسلمانوں کا اثر و رسوخ 8ویں صدی میں شروع ہوا تھا، جس کا ایک اہم واقعہ طلاسکی جنگ تھا۔ اس سے پہلے بدھ مت کے ماننے والوں کا زیادہ تر سڑکوں پر کنٹرول تھا۔ تلاس کی لڑائی کے بعد وسطی ایشیائی بدھ مت زوال کی طرف چلا گیا۔ [37]

ایک لوشان بغاوت کے بعد بدھ مت کی ہندوستانی سلطنتوں اور تانگ خاندان کے درمیان سفارتی تبادلے ختم ہو گئے۔ لوشان کی بغاوت سے پہلے، ہندوستانی سلطنتوں کے 640 سے 750 کے درمیان سفارتی ایلچی، جو اکثر بدھ راہبوں کے ساتھ ہوتے تھے، باقاعدگی سے تانگ دربار میں آتے تھے۔ [38] چینی بدھ مت الگ الگ روحانی عناصر کے ساتھ ایک آزاد مذہب کے طور پر تیار ہوا۔ چین میں مقامی بدھ روایات جیسے خالص زمینی بدھ مت اور زین ابھرے۔ چین مشرقی ایشیائی بدھ مت کا مرکز بن گیا، چینی بدھ مت کینن کی پیروی کرتے ہوئے، کیونکہ بدھ مت چین سے جاپان اور کوریا میں پھیل گیا۔ [39] طلاسکی لڑائی نے خطے میں بدھ مت یا چینی اثر و رسوخ کے خاتمے کا نشان نہیں لگایا۔ بدھسٹ کارا خیتان خانتے نے 1141 میں قتوان کی جنگ میں مسلم سلجوق ترکوں اور مسلم کارا خانید ترکوں کو شکست دی، 12ویں صدی میں مسلم کارلوک کارا خانی خانتے سے وسطی ایشیا کا ایک بڑا حصہ فتح کیا۔ کارا خیتان نے چینی شاہی نظام حکومت کو بھی دوبارہ متعارف کرایا، کیوں کہ چین اب بھی اس خطے میں یہاں تک کہ مسلم آبادی میں بھی عزت و احترام کے ساتھ پایا جاتا تھا، [40] [41] اور کارا کھیتان چینی زبان کو اپنی اہم سرکاری زبان کے طور پر استعمال کرتے تھے۔ [42] کارا خیتان حکمرانوں کو مسلمان "چینی" کہتے تھے۔ [43]

جدید تاریخی تشخیص[ترمیم]

ابتدائی تاریخ دانوں میں جنھوں نے اس جنگ کی اہمیت کا اعلان کیا، ان میں روسی مورخ واسلی بارٹولڈ تھا ، جس کے مطابق: "پہلے عرب مورخین، جو مغربی ایشیا میں رونما ہونے والے واقعات کی داستان پر قابض تھے، اس جنگ کا ذکر نہیں کرتے؛ لیکن یہ ہے بلاشبہ (مغربی) ترکستان کی تاریخ میں بہت اہمیت کا حامل ہے کیونکہ اس نے اس سوال کا تعین کیا تھا کہ سرزمین (ترکستان) پر دو تہذیبوں میں سے کون سی تہذیب کو غالب رکھنا چاہیے یا چینی کو۔ [44]

تانگ سلطنت کے 8,000 فوجیوں کے نقصان کا موازنہ ان لوشان بغاوت سے پہلے 500,000 سے زیادہ فوجیوں کی تعداد سے کیا جا سکتا ہے۔ [45] بارٹولڈ کے مطابق، اسلام کی پہلی تین صدیوں کی تاریخ کے لیے، الطبری مرکزی ماخذ تھا ( ابن اثیر کی تالیف میں زندہ رہا)، جسے 915 تک لایا گیا۔ نہ طبری اور نہ ہی عربوں کی ابتدائی تاریخی تصانیف جو عام طور پر ہم تک پہنچی ہیں، اس کا کوئی ذکر نہیں کرتے۔ تاہم، اتیر کے بیان کی تانگ خاندان کی چینی تاریخ سے پوری طرح تصدیق ہوتی ہے۔ [46]

پروفیسر ڈینس سینور نے کہا کہ یہ مغربی ترک خگانیت کے اندرونی معاملات میں مداخلت تھی جس نے وسطی ایشیا میں چینی بالادستی کو ختم کر دیا، چونکہ مغربی خگنیت کی تباہی نے مسلمانوں کو ان کے سب سے بڑے مخالف سے نجات دلائی اور یہ طلاس کی جنگ نہیں تھی جو ختم ہوئی۔ چینی موجودگی. [47]

چینی مسلمان مورخ بائی شوئی نے لکھا ہے کہ مزید یہ جس وقت تلاس واقع ہوا تھا اسی وقت تانگ نے بھی چنگھائی کے شہر شیباؤ سے ایک فوج سویاب کی طرف بھیجی اور ترگیش پر چینی کنٹرول کو مستحکم کیا۔ شوئی کے مطابق وسطی ایشیا میں چینی توسیع طلاسکی لڑائی کے بعد نہیں رکی۔ چینی کمانڈر فینگ چانگ کنگ، جس نے گاو ژیانزی سے وانگ ژینگجیان کے ذریعے پوزیشن سنبھالی، عملی طور پر کشمیر کے علاقے میں گھس آیا اور دو سال بعد گلگت پر قبضہ کر لیا۔ یہاں تک کہ تاشقند نے 753 میں اپنی جاگیردارانہ حیثیت دوبارہ قائم کی، جب تانگ نے اپنے حکمران کو ایک لقب عطا کیا۔ شوئی نے یہ بھی کہا کہ پامیر پہاڑوں کے مغرب میں چینی اثر و رسوخ یقینی طور پر جنگ کے نتیجے میں ختم نہیں ہوا۔ مسلم کنٹرول میں وسطی ایشیائی ریاستیں، جیسے سمرقند ، نے تانگ سے عربوں کے خلاف امداد کی درخواست جاری رکھی اور 754 میں، مغربی ترکستان کی تمام نو سلطنتوں نے تانگ کو عربوں پر حملہ کرنے کے لیے دوبارہ درخواستیں بھیجیں اور تانگ نے ان درخواستوں کو رد کرنا جاری رکھا۔ جیسا کہ اس نے دہائیوں تک کیا. فرغانہ ، جس نے پہلے جنگ میں حصہ لیا تھا، درحقیقت ایک سمن کے تحت چینی فوج کے ساتھ وسطی ایشیائی معاونین میں شامل ہوا اور 756 میں ایک لوشان بغاوت کے دوران گانسو میں داخل ہوا [48]شوئی نے یہ بھی نوٹ کیا کہ نہ تو چینی اور عربوں کے درمیان تعلقات خراب ہوئے ہیں، کیونکہ عباسیوں نے، 652 سے اپنے پیشروؤں کی طرح، جنگ کے بعد بلا تعطل چین میں سفارت خانے بھیجنا جاری رکھا۔ اس طرح کے دوروں کے نتیجے میں 752 اور 798 کے درمیان مجموعی طور پر 13 سفارتی تحائف ملے [49]

پروفیسر زی زونگ زینگ اس نتیجے پر پہنچے کہ کاغذ کی منتقلی کے علاوہ، اس جنگ کے نتیجے میں ہونے والی جغرافیائی سیاسی یا آبادیاتی تبدیلی کی حمایت کرنے کا کوئی ثبوت نہیں ہے۔ درحقیقت، ایسا لگتا ہے کہ وسطی ایشیا پر تانگ کا اثر 751 کے بعد بھی مضبوط ہوا اور 755 تک، وسطی ایشیا میں تانگ کی طاقت اپنے عروج پر تھی۔ جنگ کے بعد کے کئی عوامل 751 سے پہلے نوٹ کیے جا چکے تھے۔ پہلی بات یہ کہ کارلوکس جنگ کے بعد کبھی بھی چینیوں کے مخالف نہیں رہے۔ 753 میں، کارلوک یابگھو نے چینگ کیانلی کے کالم کے تحت پیش کیا اور ٹونگلو ( ٹائیلی ) کے سربراہ (جو پہلے 743 میں منحرف ہو گیا تھا) کے ایک دھوکے باز چینی کرائے کے ایبوسی کو پکڑ لیا اور 22 اکتوبر کو عدالت میں اپنا خطاب حاصل کیا۔ [50]

کاغذ سازی[ترمیم]

چینی تانگ خاندان کا ڈائمنڈ سترا، دنیا کی سب سے پرانی تاریخ کی چھپی ہوئی کتاب، جو ڈن ہوانگ میں 868 عیسوی سے پائی گئی۔

اعلیٰ معیار کا کاغذ صدیوں سے وسطی ایشیا میں جانا جاتا تھا اور بنایا جاتا تھا۔ کاغذ پر ایک خط چوتھی صدی سے سمرقند میں ایک تاجر کے نام موجود ہے۔ [51][صفحہ درکار] قدیم عربی ذرائع کے مطابق،[متنازع ] چینی جنگی قیدی اسلامی دنیا میں ٹیکنالوجی کی منتقلی کے ذمہ دار تھے، کیونکہ وہ طلاسکی ہاری ہوئی جنگ کے بعد عباسی خلافت کے زیر قبضہ زمین پر رہتے ہوئے کاغذ سازی کے فن میں مصروف تھے۔ [52] کوئی تاریخی چینی ذریعہ جنگی قیدیوں کے ذریعے ٹیکنالوجی کی اس منتقلی کو ریکارڈ نہیں کرتا۔ تاہم، ڈو ہوان جو طلاسکی جنگ میں عباسی فوج کے ہاتھوں پکڑا گیا تھا اور چین واپسی پر اس نے اپنی سفری تحریریں شائع کیں، جس میں دستاویز کیا گیا کہ چینی دستکاری جیسا کہ ریشم کی بنائی چینی جنگی قیدی عباسیوں کے زیر کنٹرول علاقے میں رہتے ہوئے کرتے تھے۔ [53] تاہم، 794-795 میں عباسی شاہی دار الحکومت بغداد میں پہلی کاغذی چکی کی تعمیر کے بعد ہی پوری اسلامی دنیا میں کاغذ تیار کیا گیا اور کاغذ نے پیپرس کی جگہ لینا شروع کر دی۔ [54]

مزید دیکھیے[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. جنگ کے دوران عباسیوں کی طرف منحرف ہو گئے۔
  2. جنگ کے دوران عباسیوں کی طرف منحرف ہو گئے۔
  3. ^ ا ب Shouyi Bai (2003)، 中囯回回民族史 (A History of Chinese Muslims، 2، Beijing: Zhonghua Book Company، صفحہ: 224–225، ISBN 7-101-02890-X 
  4. Hugh Kennedy (17 June 2013). The Armies of the Caliphs: Military and Society in the Early Islamic State. Routledge. pp. 96–99. ISBN 978-1-134-53113-4.
  5. William Barthold (2003)، Turkestan down to the Mongol invasion، London: Oxford University Press، صفحہ: 196 
  6. Muhamad Olimat (2013). China and the Middle East: From Silk Road to Arab Spring. Routledge. p. 9. ISBN 978-1-85743-631-0.
  7. Graff, David A. (2017). THE REACH OF THE MILITARY: TANG. Journal of Chinese History. 1 (02): 243–268. doi:10.1017/jch.2016.35. ISSN 2059-1632.
  8. ^ ا ب Jonathan Karam Skaff (2012)۔ Sui-Tang China and Its Turko-Mongol Neighbors: Culture, Power, and Connections, 580-800۔ OUP USA۔ صفحہ: 181–182۔ ISBN 9780199734139 
  9. Peter B. Golden (2011)۔ Central Asia in World History۔ Oxford University Press۔ صفحہ: 59۔ ISBN 9780199793174 
  10. Insight Guides (2017)۔ Insight Guides Silk Road (Travel Guide eBook)۔ Apa Publications (UK) Limited۔ ISBN 9781786716996 
  11. Jonathan Karam Skaff (2012)۔ Sui-Tang China and Its Turko-Mongol Neighbors: Culture, Power, and Connections, 580-800۔ OUP USA۔ صفحہ: 182۔ ISBN 9780199734139 
  12. Peter B. Golden (2011)۔ Central Asia in World History۔ Oxford University Press۔ صفحہ: 60۔ ISBN 9780199793174 
  13. ^ ا ب Donald J. LaRocca (2006)۔ Warriors of the Himalayas: Rediscovering the Arms and Armor of Tibet۔ Metropolitan Museum of Art۔ صفحہ: 22۔ ISBN 9781588391803 
  14. ^ ا ب Robert G. Hoyland (2015)۔ In God's Path: The Arab Conquests and the Creation of an Islamic Empire۔ Oxford University Press۔ صفحہ: 186۔ ISBN 9780199916368 
  15. Efraim Karsh (2007)۔ Islamic Imperialism: A History۔ Yale University Press۔ صفحہ: 22۔ ISBN 9780300122633 
  16. Zongzheng Xue (1998)۔ Anxi and Beiting Protectorates: A Research on Frontier Policy in Tang Dynasty's Western Boundary۔ Heilongjiang Education Press۔ صفحہ: 256–257۔ ISBN 7-5316-2857-0 
  17. Asad Q. Ahmed، Behnam Sadeghi، Robert G. Hoyland، Adam Silverstein (2014)۔ Islamic Cultures, Islamic Contexts: Essays in Honor of Professor Patricia Crone۔ BRILL۔ صفحہ: 269۔ ISBN 9789004281714 
  18. ed.
  19. Millward 2007 آرکائیو شدہ 30 نومبر 2022 بذریعہ وے بیک مشین, p. 36.
  20. "Wink 2002, p. 68."۔ 30 نومبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2015 
  21. "Lapidus 2012, p. 230."۔ 30 نومبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2015 
  22. Esposito 1999, p. 351.
  23. "Lifchez & Algar 1992, p. 28."۔ 30 نومبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 15 نومبر 2015 
  24. Soucek 2000, p. 84.
  25. Anna Visvizi، Miltiadis D. Lytras، Wadee Alhalabi، Xi Zhang (2019)۔ The New Silk Road leads through the Arab Peninsula: Mastering Global Business and Innovation۔ Emerald Group Publishing۔ صفحہ: 19۔ ISBN 9781787566798 
  26. Mark Edward Lewis (2009)۔ China's Cosmopolitan Empire: The Tang Dynasty۔ Harvard University Press۔ صفحہ: 158۔ ISBN 978-0-674-05419-6 
  27. S. Frederick Starr (2004)۔ Xinjiang: China's Muslim Borderland۔ M.E. Sharpe۔ صفحہ: 39۔ ISBN 9780765631923 
  28. Joseph Needham، Ping-Yu Ho، Gwei-Djen Lu، Nathan Sivin (1980)۔ Science and Civilisation in China: Volume 5, Chemistry and Chemical Technology, Part 4, Spagyrical Discovery and Invention: Apparatus, Theories and Gifts (illustrated ایڈیشن)۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 416۔ ISBN 052108573X 
  29. Wan 2017, p. 11.
  30. Qi 2010, p. 221-227.
  31. Baumer 2012, p. 310.
  32. Gernet 1996, p. 292.
  33. 《殘唐五代史演義傳》:“卓吾子評:‘僖宗以貌取人,失之巢賊,致令殺人八百萬,血流三千里’”
  34. Tansen Sen (2003)۔ Buddhism, Diplomacy, and Trade: The Realignment of Sino-Indian Relations, 600-1400۔ University of Hawaii Press۔ صفحہ: 34۔ ISBN 9780824825935 
  35. Sam van Schaik (2011)۔ Tibet: A History۔ Yale University Press۔ صفحہ: 29–30۔ ISBN 9780300154047 
  36. Andrea Acri (20 December 2018)۔ "Maritime Buddhism"۔ Oxford Research Encyclopedia of Religion۔ Oxford: Oxford University Press۔ ISBN 9780199340378۔ doi:10.1093/acrefore/9780199340378.013.638Freely accessible۔ 19 فروری 2019 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 30 مئی 2021 
  37. Richard Foltz (2010)۔ Religions of the Silk Road: Premodern Patterns of Globalization۔ Springer۔ صفحہ: 55۔ ISBN 9780230109100 
  38. Tansen Sen (2003)۔ Buddhism, Diplomacy, and Trade: The Realignment of Sino-Indian Relations, 600-1400۔ University of Hawaii Press۔ صفحہ: 34۔ ISBN 9780824825935 
  39. Mark Edward Lewis (2009)۔ China's Cosmopolitan Empire: The Tang Dynasty۔ Harvard University Press۔ صفحہ: 159۔ ISBN 978-0-674-05419-6 
  40. "Biran 2012, p. 90."۔ 31 جولا‎ئی 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 02 نومبر 2017 
  41. Biran 2012, p. 90.
  42. Pozzi & Janhunen & Weiers 2006, p. 114.
  43. Biran 2005, p. 93.
  44. Vasily Bartold (1928)۔ (Western) Turkestan Down to the Mongol Invasion۔ Munshiram Manoharlal Publishers۔ صفحہ: 180–196۔ ISBN 9788121505444 
  45. Bai, pp. 219–23.
  46. Barthold, pp. 2–3.
  47. [The Cambridge History of Early Inner Asia, Sinor 1990, p. 344.
  48. Shouyi Bai (2003)، 中囯回回民族史 (A History of Chinese Muslims، 2، Beijing: Zhonghua Book Company، صفحہ: 233–234، ISBN 7-101-02890-X 
  49. Shouyi Bai (2003)، 中囯回回民族史 (A History of Chinese Muslims، 2، Beijing: Zhonghua Book Company، صفحہ: 239–242، ISBN 7-101-02890-X 
  50. Zongzheng Xue (1998)۔ Anxi and Beiting Protectorates: A Research on Frontier Policy in Tang Dynasty's Western Boundary۔ Heilongjiang Education Press۔ صفحہ: 260–281۔ ISBN 7-5316-2857-0 
  51. Jonathan Bloom (2001)۔ Paper Before Print: The History and Impact of Paper in the Islamic World۔ Yale University Press۔ ISBN 0-300-08955-4 
  52. Hyunhee Park (2012)۔ Mapping the Chinese and Islamic Worlds: Cross-Cultural Exchange in Pre-Modern Asia۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 25۔ ISBN 9781139536622 
  53. Hyunhee Park (2012)۔ Mapping the Chinese and Islamic Worlds: Cross-Cultural Exchange in Pre-Modern Asia۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 26۔ ISBN 9781139536622 
  54. Hyunhee Park (2012)۔ Mapping the Chinese and Islamic Worlds: Cross-Cultural Exchange in Pre-Modern Asia۔ Cambridge University Press۔ صفحہ: 25–26۔ ISBN 9781139536622 

42°31′30″N 72°14′0″E / 42.52500°N 72.23333°E / 42.52500; 72.23333صفحہ ماڈیول:Coordinates/styles.css میں کوئی مواد نہیں ہے۔42°31′30″N 72°14′0″E / 42.52500°N 72.23333°E / 42.52500; 72.23333سانچہ:Abbasid Caliphate topicsسانچہ:Tang Dynasty topicsسانچہ:Paper