حسینیہ مدرسہ

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search
فائل:Хөсәения.jpeg
حسینیہ مدرسہ

حسینیہ مدرسہ ایک معزز تعلیمی ادارہ ہے جو 1891 سے 1919 تک چلتا رہا۔ مدرسہ کا اہتمام اورینبرگ کے پہلے گلڈ تاجروں: احمد اور غنی نے کیا ۔ وہ مدرسہ ٹریننگ کمپلیکس اور مدرسے کے سامنے مسجد بنا رہے ہیں۔

تنظیمی تاریخ[ترمیم]

اورن برگ کے مرکز کے باہر ، تاتاری بستی کے وسط میں ، مدرسے کے لیے زمین خریدی جا رہی ہے ، جو اپنے وقت کی وجہ سے بہت مہنگی ہے۔ اس کے فورا بعد ، خسینیہ کی تین منزلہ مرکزی عمارت ، پتھر کی مسجد ، ایک امام کا گھر اور مدرسے کے عملے کے لیے دو منزلہ چھوٹی رہائشی عمارت بچھائی گئی۔ یہ تمام ڈھانچے ٹھوس پتھر اور اینٹوں سے بنے ہیں۔ مدرسے کی مرکزی عمارت 1905 میں مکمل ہوئی اور شہر کے ارد گرد بکھرے رہنے والے اور پڑھنے والے طلباء یہاں جمع ہوئے۔ جدید ترین کلاس رومز کے علاوہ ، اس تین منزلہ کشادہ مکان میں ایک بھرپور لائبریری اور کھانے اور کھانے کے کمرے ہیں۔

سیکھنے کا عمل[ترمیم]

حسینیہ میں مطالعہ کی مدت چودہ سال ہے: تین مرحلے کا پرائمری سکول ، چار گریڈ سیکنڈری ایجوکیشن ڈیپارٹمنٹ ، چار گریڈ نامکمل ہائر ایجوکیشن فیکلٹی ، اور تین سالہ اعلیٰ تعلیم کا شعبہ۔ یہاں تک کہ گریجویٹ ہونے کے بعد ، مطلوبہ طالب علم ایک سرٹیفکیٹ نکالنے کے قابل تھا جس کی وجہ سے وہ عام طور پر ، یعنی دیہی علاقوں کے اسکولوں اور مدارس میں پڑھانے کی اجازت دیتا تھا۔ رشدیہ ڈیپارٹمنٹ کے بعد بھی ، طلباء مختلف پیشہ ورانہ اسکولوں میں چلے گئے اور صرف ملازم تھے۔ مثال کے طور پر ، رضا الدین فخرالدین کے بیٹوں ، ذاکر اور شاکر ریمیو نے ایسا کیا اور اورینبرگ ریئل سکول سے گریجویشن کے بعد روسی اور غیر ملکی اداروں میں تعلیم حاصل کی اور انجینئرنگ کی ڈگریاں حاصل کیں۔ خسینیہ کے مشہور سوتیلے بھائی کا بیٹا شمیل عثمانوف بھی اپنی موت کے بعد ایک پیشہ ورانہ اسکول میں پڑھ رہا ہے۔

عین علوم سے ، مدرسے کے طلباء نے عام حساب کتاب (ریاضی ) ، الجبرا ، جیومیٹری اور مثلث کے قوانین کا مطالعہ کیا۔ انہیں طبیعیات ، کیمسٹری ، فلکیات ، قدرتی علوم اور جغرافیہ میں بھی مضبوط علم دیا گیا۔ تدریسی اوقات کا موازنہ ظاہر کرتا ہے کہ "حسینیہ" مدرسہ میں اس طرح کے سیکولر اور عین علوم کی تعلیم میں صرف ہونے والا وقت دیگر متعدد مدارس کے مقابلے میں تقریبا ایک سے ایک ہے۔ اور بیسویں صدی کے اوائل میں ، یہ کہا جا سکتا ہے کہ صرف حسینیہ اور ایز بوبی مدارس اس سلسلے میں ایک دوسرے کے قریب تھے۔

ہر سال ، متعدد طلباء جو مدرسے سے کامیابی کے ساتھ فارغ التحصیل ہوتے ہیں وہ کروڑ پتی خوسینوفس کی طرف سے دیئے گئے وظائف کی قیمت پر بیرون ملک تعلیم حاصل کرتے رہتے ہیں۔ ان میں مسلم دنیا کے معروف تعلیمی مراکز کے علاوہ استنبول ، قاہرہ ، دمشق اور بیروت کے علاوہ یورپی تعلیمی ادارے تھے جو روس ، فرانس اور بیلجیم کی یونیورسٹیوں اور اداروں میں پڑھتے تھے۔ لہذا ، اس مدرسے کے فارغ التحصیل افراد کی ایک بڑی تعداد تھی ، دونوں فزکس ، ریاضی اور کیمسٹری کے گہرے طلباء کے ساتھ ساتھ وہ لوگ جنہوں نے طبی خصوصیات کا انتخاب کیا۔

حسینیہ مدرسہ نے غریب طلباء کو مفت تعلیم دی۔ بورڈنگ سکول میں کھانے اور مفت رہائش کے علاوہ انہیں بیرونی لباس بھی فراہم کیا گیا۔ یہ فوائد نہ صرف غریبوں کو ، بلکہ دور دراز سے آنے والے طلباء و طالبات اور علوم میں مہارت حاصل کرنے والے اعلی درجے کے طلباء کو بھی دستیاب ہیں۔ طالب علموں کے بیرونی لباس - سفید کڑھائی والی کڑھائی کے ساتھ سفید کالروں اور سیاہ لباسوں والی کوسیکس اور پتلون ، اور سفید شرٹ - اصلی اسکولوں میں طالب علموں کے کپڑوں کے لیے زیادہ پرکشش ہیں ، سب سے پہلے تاتاری ٹی شرٹس۔


معروف گریجویٹس[ترمیم]

نسبتا کم عرصے میں تاتاریوں اور بشکیروں کے علاوہ قازقستان ، وسطی ایشیا اور قفقاز کے لوگوں کے درمیا حسینیہ مدرسہ کو وقار حاصل کرنے کی بنیادی وجہ یہ تھی کہ اس وقت کے تقاضوں کو پورا کرنے والے طریقے سے تعلیم دی جائے۔ دوسرے مدارس کے برعکس ، ملا موذن شاذ و نادر ہی یہاں سے نکلتے ہیں۔

پرانے زمانے کے دانشوروں کا ایک ایسا معاملہ ، جو اسے سنگین گناہ سمجھتا ہے ، بادشاہ ، مذہبی جماعت اور مذہبی بورڈ کو بار بار لکھا جاتا ہے: افواہ یہ ہے کہ "حسینیہ" مدرسہ درحقیقت ایک غیر مسلم تعلیمی ادارہ ہے .

ان الزامات میں حقیقت بھی ہے: "حسینیہ" نے سب سے آگے سوچنے اور تعلیم یافتہ افراد کو تعلیم دینے کو ترجیح دی۔ مثال کے طور پر ، مورخین ذکی ولیدی ، سعادت ریمی‏یف ، الیاس بیک کوداشیف-اشکزارسکی ، میرحیدر فیضی ، افضل طاہروف ، شمیل عثمانوف ، شیخ زادہ بابیچ ، کریم خاکیموف ، موسیٰ جلاتلر ، موسیٰ جلیل ، اور بہت سے دیگر۔

اکتوبر انقلاب کے بعد[ترمیم]

"حسینیہ" 1918-1919 تعلیمی سال کے اختتام تک زندہ رہا۔ بعد میں اس کا نام حسینوف ٹیچرز انسٹی ٹیوٹ رکھا گیا۔ اپنی زندگی کے بتیس سالوں کے دوران مدرسہ مجموعی طور پر ایک سو پچاس اساتذہ اور نصف پڑھاتا ہے۔ اور روز مرہ کی زندگی ہیڈ ٹیچر کی طرف سے چلائی جاتی ہے جسے امیر (بورڈ آف ٹرسٹیز) منتخب کرتا ہے۔ امام خطیب جو کہ نہ صرف تعلیم یافتہ ہیں بلکہ مذہبی حلقوں سے بھی مشہور ہیں ، ایسے عہدے کے لیے منتخب ہوئے ہیں۔ "خوسینیہ" کے رہنماؤں میں عالم دین ، ​​جج عبدالجلیم داولشین ، گبدرخیم دامنوف ، ایک عالم ، مصنف اور ادبی نقاد ، جج ی رضاء الدین فخر الدینوف ، ،طاہر الیاسوف اور مدرسے کے آخری ہیڈ ماسٹر حنفی باقریروف شامل ہیں۔

مذید دیکھیں[ترمیم]

  • پیلا تاتار-بشکیر تدریسی سکول

ذریعہ[ترمیم]