اڈیہ مسلمان
اڈیہ مسلمان
اڈیہ مسلمان ایک ایسی جماعت ہے جس کا تعلق بھارت کی ریاست اوڈیشا سے ہے جو اسلام کی پیروی کرتے ہیں اور بنیادی طور پر اڈیہ زبان بولتے ہیں۔ وہ زیادہ تر مقامی آبادی سے اسلام قبول کرتے ہیں اور تھوڑے سے تناسب کے ساتھ جو شمالی بھارت سے نقل مکانی کرتے ہیں۔ ان کے مخصوص مذہبی رسومات، کھانے کی عادات اور زبان ان کی پہچان ہیں۔
تاریخ
پہلی بار اوڈیشا میں اسلام کب آیا تو یہ یقینی طور پر بیان کرنا ناممکن ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ پہلی اہم اسلامی موجودگی؛ مغربی بنگال کے جنرل کالا پہاڑ کے حملہ سے شروع ہوئی ہے۔ بنگال کے سلطان ، سلطان سلیمان خان کررانی کی فوج کی کمانڈ کرتے ہوئے ، کالا پہاڑ نے 1568 عیسوی میں کٹک کے راجا مکند دیوا کو شکست دی۔
کرانی اپنے ساتھ مسلمان فوجی لائے، جو اوڈیشا میں آباد ہوئے ، تاہم ان کی تعداد بہت کم تھی۔ کچھ اڈیہ لوگوں نے نقلِ مذہب کرکے مسلمان مذہب اختیار کر لیا تھا۔ تاہم ان وارد مسلمانوں کی تعداد؛ اعداد و شمار کے لحاظ سے تقریباً تمام نومسلم ہندؤوں کے مقابلہ میں اہمیت کی حامل تھی۔ اور وہ نومسلم مسلمان عقیدے کے لحاظ سے تو مسلمان تھے؛ لیکن انھوں نے مقامی رسم و رواج اور روایات کی پیروی جاری رکھی اور فارسی یا اردو کے برخلاف؛ اڈیہ کو اپنی مادری زبان کے طور پر برقرار رکھا ، پھر زیادہ تر ہندوستانی مسلمانوں کی زبان بھی مشترکہ اور مختلف ہے۔ ان مسلمانوں کی اولاد؛ اب بھی پوری ، []کھوردا]] اور [کٹک]] اضلاع میں پائی جاتی ہے۔
بعد میں مغل حکمران بنگال نواب بنگال کے دور اقتدار میں بھی ہجرت و نقل مکانی جاری رہی۔ ان میں زیادہ تر تاجر یا پادری تھے ، جو سیکولر اور اسلامی دونوں ہی عدالتوں کی صدارت کے لیے بھیجے گئے تھے۔ آزادی کے بعد؛ بھارت کے دوسرے حصوں سے بھی متعدد مسلمان؛ راورکیلا اور بھوبنیشور شہروں میں آکر یہیں بس گئے۔
آبادیات
مسلمان حکمرانی کے دور میں بھی اوڈیشا میں اسلام کی شرح نمو بہت کم رہی ہے؛ کیوں کہ اس سے پہلے کبھی بھی کوئی بڑا دعوت اسلام کا کام نہیں ہوا تھا۔ اوڈیشا میں مسلمانوں کی موجودہ آبادی (2011ء کی مردم شماری کے حساب سے) 911،670 ہے ، جو کل آبادی کا تقریبا %2.2 ہے۔ بھدرک شہر میں کل آبادی (تقریباً ٪35 کے ارد گرد) مسلمانوں کی زیادہ سے زیادہ تعداد ہے۔
ساحلی شہر کٹک ، بھوبنیشور ، کیندرا پاڑہ اور جاج پور میں ایک بڑی آبادی ہے۔ کٹک ، جاج پور اور بھدرک اضلاع میں بھی دیہی مسلمانوں کی کافی آبادی ہے۔
الگ تھلگ مسلم آبادی؛ اوڈیشا کے ساحلی علاقوں کے ساتھ ساتھ؛ بنیادی طور پر پرانے شہروں اور دیہات میں موجود ہے، جو اہم تجارتی راستوں پر واقع ہیں۔ ان میں مشہور ضلع جاج پور کے برہمبردہ ، بنجھار پور ، الکونڈ ، برواں اور اڑنگ قصبے و بستیاں ہیں۔ اندرونی علاقوں میں راورکیلا شہر میں اردو بولنے والے مسلمانوں کی ایک بڑی تعداد ہے، جو زیادہ تر راورکیلا اسٹیل پلانٹ میں ملازمت کرتی ہیں۔ جو جھارکھنڈ اور بہار سے ملحق ریاستوں سے ہجرت کرکے آئے ہیں۔
سمبل پور میں ایک اور اہم مسلم آبادی ہے۔ اس معاشرے کی شرح خواندگی %71.3 ہے ، جو قومی اوسط %64.9 فیصد سے زیادہ ہے۔
اوڈیشا سے باہر اوڈیشا کے مسلمان؛ دہلی ، بنگلور اور کلکتہ میں اڈیہ مہاجرین کی شکل میں ایک حصہ کے طور پر پائے جاتے ہیں۔ اڈیہ مسلمانوں کا تھوڑا سا تناسب؛ جو بڑی حد تک پرانے کٹک ضلع کے خوشحال اعلی طبقہ سے تھا ، 1947ء میں کراچی ، سندھ پاکستان چلا گیا۔ اوڈیشا میں رشتہ داروں کے ساتھ خاندانی تعلقات اس وقت تک مستحکم رہے، جب تک کہ 1980ء کی دہائی میں بڑھتی ہوئی پابندیاں ان تعلقات کے زوال کا باعث نہ بنییں۔ جنوبی ایشیا سے باہر؛ اڈیہ مسلمان؛ متحدہ عرب امارات؛ خصوصاً دبئی میں اور ریاستہائے متحدہ امریکہ میں آباد ہیں۔
فرقے اور جماعتیں
اوڈیشا کے اکثر مسلمان؛ سنی ہیں جن کا تعلق حنفی اسکول سے ہے۔ سنیوں کو دیوبندی اور بریلوی ذیلی فرقوں کے مابین تقسیم کیا گیا ہے۔ کچھ فرقہ وارانہ اختلافات ہیں اور اکثر معمولی تنازعہ کی وجہ بھی ہوتی ہے۔ شیعہ حضرات کی ایک چھوٹی سی آبادی؛ جو فرقہ امامیہ سے تعلق رکھتی ہے ، خاص طور پر فارسی النسل کی ہے، کٹک شہر میں پائی جاتی ہے۔ ضلع کھوردا کے کیرنگ میں بھی احمدیہ برادری یعنی قادیانی مذہب کے پیروکار؛ جسے مسلمانوں کے ذریعہ نظریاتی سمجھا جاتا ہے ، موجود ہیں۔ نیز ان کے علاوہ جماعت اہل حدیث سے تعلق رکھنے والے حضرات بھی خصوصاً ضلع کیونجھر میں موجود ہیں۔
زبان
اڈیہ مسلمانوں کا ایک بہت بڑا حصہ دو لسانی ہے، جو اڈیہ اور اردو دونوں بولتا ہے۔ شمالی بھارت کے مسلمانوں کی روایتی وقار بولی؛ اردو کا استعمال؛ انھیں اڈیہ ہندؤوں سے ممتاز و جدا کرتا ہے۔ اوڈیشوی اردو معیاری بولی سے خاصی متغیر ہے۔ اس میں اڈیہ کے بہت سارے مستعار الفاظ شامل ہیں اور اس کے کوئی مقررہ گرامر و اصول نہیں ہے۔ اسی لیے یہ صرف بولی جاتی ہے اور کتابت و طباعت میں مستعمل نہیں ہے۔ اڈیہ یا معیاری اردو کو باضابطہ اور رسمی مواقع پر ترجیح دی جاتی ہے۔ اڈیہ اور اردو اکثر جنوبی اوڈیشا میں برہم پور اور اوڈیشا کے بنگالیوں کے ساتھ بالیسور ضلع کے باشندے استعمال کرتے ہیں۔ اڈیہ اور اردو مغربی اوڈیشا کے مسلمان بولتے ہیں۔
کھان پکوان
اڈیہ مسلمانوں کی کھانے کی عادات ان کے ہندو پڑوسیوں سے غیر معمولی مختلف ہے۔ حنفی مسلک میں شیل فش کے جواز کے باوجود؛ سمندری غذا کی خصوصیات بہت زیادہ ہیں۔ سرخ اور سفید گوشت؛ دونوں ہی بڑے پیمانے پر کھائے جاتے ہیں۔
پوشاک
خواتین؛ زیادہ تر روایتی ساڑی پسند کرتی ہیں۔ عام طور پر برقعہ عام ہونے کے باوجود شرعی پردہ کے اصول میں غفلت و تساہلی سے کام لیتی ہیں۔ مرد حضرات؛ اپنے نچلے جسم کو ڈھانپنے کے لیے ہندؤوں کی دھوتی کے برعکس؛ ایک قسم کی لنگوٹ لنگی کا استعمال کرتے ہیں۔
تہذیب و تمدن
اڈیہ مسلمانوں میں عام طور پر مذہبی طور پر عمل بہت زیادہ ہے ، اگرچہ بہت سارے طریقوں میں واضح طور پر ہندوؤں کی جڑیں موجود ہیں حوالہ مطلوب۔ تبلیغی جماعت جیسی مسلم دعوتى تنظیموں نے اس مشقت کا مقابلہ کرنے کی کوشش کی ہے۔ درگاہوں ، زیارت گاہوں اور دیگر مقامی مقدس مقامات پر روایتی عقیدے وسیع پیمانے پر ہیں۔
کٹک شہر میں واقع قرون وسطی کا ایک مزار قدم رسول؛ اوڈیشا کے بریلوی مسلمانوں کی ایک اہم درگاہ ہے۔ اڈیہ بریلوی مسلمانوں میں خیال کیا جاتا ہے کہ یہ حضرت محمد ﷺ کے نقش قدم پر مشتمل ہے۔ اہم درگاہیں: کھوردا کے قریب کائی پدر میں اور بھدرک کے قریب دھام نگر میں واقع ہیں۔
جاج پور اور کٹک میں مغل مساجد موجود ہیں۔ نيز نیالی ضلع کٹک اور قدیم بدھسٹ مقام للت گری کے قریب بھی۔
بھونیشور "چار نمبر" میں واقع کیپیٹل مسجد اوڈیشا کی سب سے بڑی مسجد ہے۔
تعلیم و تعلیمی ادارے
اوڈیشا کی اردو اکیڈمی، جو محکمہ ثقافت، صوبہ اوڈیشا کا ایک شعبہ ہے ، جو اوڈیشا میں اردو زبان کی تشہیر اور مقبولیت میں مصروف ہے۔
کٹک میں سعید سیمینری (سن قیام: 1913ء) ایک قدیم اور ایک بڑا اسلامی تعلیمی ادارہ ہے، جو جمہوری تعلیم اور ساتھ ہی دینی تعلیم بھی فراہم کرتا ہے۔ یونیورسٹی کی سطح پر اردو کو بالیسور ، اوڈیشا کی فقیر موہن یونیورسٹی (ایف ایم یو) میں مقررہ نصاب کے مطابق تعلیم دی جاتی ہے۔
"ایف ایم یو" میں شعبہ زبان و ادب کا انگریزی اور اڈیہ کے ساتھ ساتھ؛ مطالعہ کی کلیدی شاخ کے طور پر اردو ہے۔
جامعہ مرکز العلوم، سونگڑہ؛ جس کی سنگِ بنیاد اولاً 1936ء میں خام تعمیر کی شکل میں رکھی گئی تھی، پھر سن 1946ء میں صدرجمعیت علمائے اوڈیشا و امیر شریعت اول اوڈیشا، مناظر اسلام حضرت مولانا سید اسماعیل کٹکی قاسمی رحمۃ اللّٰہ علیہ کے ذریعہ اس کی پختہ بنیاد رکھی گئی تھی، جو اوڈیشا میں دیوبندی اسلامی تعلیم کا ایک ممتاز اور اولین مرکز ہے، جو بعد میں ان کے شاگرد رشید امیرِ شریعت ثانی اوڈیشا و بلبلِ اوڈیشا حضرت مولانا سید سراج الساجدین کٹکی قاسمی رحمۃ اللّٰہ علیہ کے زیر اہتمام پروان چڑھا، جس کے موجودہ روح رواں حضرت مولانا مفتی سید نقیب الامین صاحب برقی قاسمی مد ظلہ العالی ہیں، جہاں دورۂ حدیث تک کی تعلیم دی جاتی ہے۔
جامعہ اشرف العلوم، کیندرپارہ پہلے جس کی سنگِ بنیاد 1937ء میں رکھی گئی تھی، پھر 1986ء میں امیرِ شریعت رابع اوڈیشا حضرت مولانا محمد فاروق صاحب قاسمی دامت برکاتہم العالیہ کے ذریعہ اس کی نشأۃ ثانیہ ہوئی، ریاست کا ایک بڑا اور اہم ادارہ ہے، جہاں دورۂ حدیث تک کی تعلیم دی جاتی ہے۔
مدرسہ ارشد العلوم، اسریسر، سبلنگ بھی ایک قدیم مدرسہ ہے، جس کے سابق مہتمم حضرت مولانا جلال صاحب قاسمی رحمۃ اللّٰہ علیہ تھے۔
جامعہ ابو ہریرہ، بسرا راورکیلا، ضلع سندر گڑھ اوڈیشا میں ایک قدیم ادارہ ہے۔
مدرسہ جامع العلوم، پوکھری پورٹ؛ بھوبنیشور شہر میں مجلس دعوۃ الحق، ہردوئی کا ایک قابل ذکر ادارہ ہے، جہاں عربی درجاتِ علیا تک کی تعلیم دی جاتی ہے۔
مدرسہ سلطانیہ، بخشی بازار، کٹک بھی ایک قدیم ادارہ ہے، جو سن 1910ء میں قائم ہوا تھا۔
دار الہدی، چمپوا (سن قیام: 1931ء) چمپوا، ضلع کیونجھر، اوڈیشا کا ایک قدیم ادارہ ہے۔
اس کے علاوہ ایک اہم اور قدیم بریلوی مدرسہ؛ مدرسہ نعمانیہ،بھدرک ضلع بھدرک، اوڈیشا کا ایک قدیم ادارہ ہے۔
حوالہ جات
https://en.wikipedia.org/wiki/Odia_Muslims?wprov=sfla1
http://ncpulblog.blogspot.com/2019/07/blog-post_95.html?m=1
مزید دیکھیں
قدیم ریاست میوربھنج