تبادلۂ خیال صارف:Manzoor khan 1

سوال

انسانی رویہ

آٹھویں صدی عیسوی کی ابتدا میں دنیا میں نئی اصطلآع و روایت اورمثال سامنے آئی. بنی نوح انسان اتنا بے حس ہوا کہ بنا کسی، مناسب وجہ ویزے و پآسپوسرٹ یا رسمی اجازت کے اور. یا کسی شراکت.مخآصمت و عداوت کے سمندر پار حملہ کر دیا اس سے قبل اکثر علاقوں پر حملے اور قبضے ہوتے رہے.یونانیوں .ایرانیوں .مصریوں اور کنعانیوں اور رومیوں نے حملے بھی کیے اور قبضے بھی. ساری لڑایاں یا تو دشمنی کی وجہ سے ہویں یا پھر انتقام اور مشترکات پہ . اندلس پر یوں حملہ. قبضہ اور پسپائی اور رسوائی . اس سے کئی مثالیں و معآورے نکلے ملوک الطایف .بربریت .اپریل فول کشتیاں جلانا.موسیٰ بن نصیر کا دمشق کی گلیوں میں فاقہ کشی کی حالت اور آخری وقت.اسی مفلوک الحالی کی حالت میں مرنا . آج تک مناسب وضاحت نہیں کئی کہ اس7 سو سالہ قبضے کا جواز کیا تھا بچارےہسپانیوں کو صدیوں تک مبحوس کیوں رکھا گیا . اس کا انسانی رویوں پر کیا اثر ہوا؟ جب تک اس کی وضاحت نہیں ہو جاتی کیا یہ دنیا اک محفوظ جگہ ہے طارق بن زیاد موسیٰ بن نصیر کئ اس دراندازی کو کیا جآٹز مان لیا جاۓ ؟ کیا یہ اہم سوال نہیں .؟ کیا انسانی رویوں کا جایزہ لینا وقت کا تقاضہ نہیں؟ Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 14:10, 13 اگست 2016 (م ع و)

منظور صاحب، اصولی طور پر تو شاید آپ کی باتیں صحیح ہوں، مگر جابر اور ظالم لوگوں کو ہم کیا کرسکتے ہیں؟ ہاں اپنے محدود دائرے میں کسی کا استحصال ہونے سے یا خود اپنی ذات سے کسی کی حق تلفی ہونے سے روکنے کی کوشش کرسکتے ہیں۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 10:15, 14 اگست 2016 (م ع و)

اگر کسی maas Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:11, 20 اگست 2016 (م ع و)

بہرحال زبان کے ذریعے ماحول بدلا جا سکتا ہے . اب دنیا کو امن چاہیے اور امید رکھنی چاہیے . معاشرے میں 2 فیصدگ بھی مثبت سوچ کے لوگ ہوں تو ok رپورٹ ہے .دنیا کو محبت و امن کی ضرورت ہے . Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 07:29, 20 اگست 2016 (م ع و)

مسلمانوں میں تفرقات مضمون میں شامل آپ کا پیام

وکی کے منتظمین و معاونین کو سلام . یہ سہولت مہیا کرکے ملت اسلامیہ کی بہترین خدمات کی گئی ہے . استدعا ہے کہ اہل قلم پوری غیر جانبراری کے ساتھ ذمہ داری محسوس کرتے ہوئے ۔ تجزیہ کریں . ایک طرف . دعاکرتے ہیں ک اے اللّه ، حضورؐاور انکی آل کو وہ عظمت توحضرت ابراہیم علیہ السلام کو ملی . اسلام کو دین ابرہیم کہا گیا اس تلقین کے ساتھ کہ جو خلیل اللّه کی سنت ہے وہ حبیب اللّه کیلئے فرض ہے . عرض ہے کہ . تصورات ،نظریات اور انسانی رغبت کی خاطر اسلام کو مذھب لکھیں اور نہ ہے اس کی حضور کی بعثت سے کریں . یہ دین آدم علیہ السلام سے شروع ہوا اور حضرت ابراھیمؑ  پر مکمل . حضور ؐ تک دین اسلام کے ماننے والے تھے اور بعد از آں تفرقے و مزاہب بن گئے۔ اللہ کی کتاب میں خلیفہ کا ذکر ایک بار ہمارے جد ا مجد حضرت آدم کیلئے آیا اور پھر حضرت داود کیلئے . اور یہ اصحاب اللّه کے خلیفہ . انسان کی اپنی ضرورت کے نظریاتکی بنیاد پر ترتیب دی گئ خلافت قائم ہے ؟ امید ہے کہ اب ہم راہ راست کی طرف چلیں گے ؟ انشاءاللہ! آپ کی نیک تمناؤں کا شکریہ! بس گزارش ہے کہ کوئی بھی مضمون میں اپنی رائے شامل مت کیجیے۔ ضرورت پڑنے پر کسی بھی منتطم کے تبادلہ خیال پر گفتگو کریں۔ شکریہ! --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:56, 28 ستمبر 2016 (م ع و)--مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 18:56, 28 ستمبر 2016 (م ع و)

جناب نیا ہونے کی وجہ سے یہ غلطی ہوئ آئندہ ایسا نہیں ہوگا . معزرت خواہ ہوں . Manzoor khan 1 (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:08, 30 ستمبر 2016 (م ع و)

کوئی بات نہیں۔ اردو ویکیپیڈیا پر آپ کا خیرمقدم ہے۔ --مزمل (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 19:18, 30 ستمبر 2016 (م ع و)

بیک وقت پانچ زبانوں کی ویکی ورک شاپ کیرل میں

مکرمی تسلمات! راقم نے اپنی جامعہ میں ایک پروگرام پانچ زبانوں(اردو ، ہندی، سنسکرت، ملیالم اور انگریزی) کی ویکی تعلیم پرایک مختصر پروگرام کا سوچا ہے۔ آ پ سے التماس ہے کہ اس پروگرام کو آپ کی قیمتی تائید سے نوازیں۔ پروگرام کی تفصیلات[1] ملیں گی۔خیال رکھیں کہ meta پر پیش کی گئی درخواست کی آخری تاریخ11 اکتوبر ہے۔ یعنی8 دن ہی ہمارے پاس رہ گئے ہیں۔ اطلاعاً یہ بھی عرض ہے کہ سنسکرت اور ہندی کمیونٹیوں میں تائید آنی شروع ہو گئی ہے۔ آپ کو تائید یہاں[2] کرنی ہوگی۔ آپ کی تائید زبانوں کی ترقی کے حق میں ہو گی۔ اجازت لیتے ہوئے۔--Drcenjary (تبادلۂ خیال • شراکتیں) 23:46, 2 اکتوبر 2016 (م ع و)