دیلم
دَیْلَم یا دیالَمہ ایک ایرانی قوم تھی جو شمالی ایران کے پہاڑی علاقوں میں آباد تھی۔ ان کا ذکر مختلف مؤرخین نے اسلام کے ابتدائی ادوار تک کیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ وہ شمال مغربی ایرانی زبانوں میں سے ایک زبان بولتے تھے۔
تاریخ
[ترمیم]بویہی خاندان (آلِ بُوَیہ) دَیْلَم کی سب سے مشہور سلالتوں میں سے ایک تھی، جس نے ایران اور عراق پر حکومت کی۔ دَیْلمیوں کا کردار ساسانی سلطنت میں بھی اہم رہا۔ ان کی موجودگی عراق (بلاد ما بین النہرین) تک پھیلی ہوئی تھی۔ روایت ہے کہ دَیْلَمی لوگ اسلام کے آغاز ہی میں مسلمان ہو گئے تھے اور انھوں نے ایرانیوں کے خلاف عرب مسلمانوں کے ساتھ جنگوں میں حصہ لیا۔ ابو مسعود کے حوالے سے المدائنی کا بیان ہے:
| ” | “کسرٰی نے جیلان سے چار ہزار دَیْلمی بلائے، جو اس کے خاص خدمت گار بنے رہے۔ پھر وہ قادسیہ کی جنگ میں شریک ہوئے۔ جب رستم مارا گیا اور مجوس شکست کھا گئے، تو دَیْلمیوں نے کہا: ہم ان جیسے نہیں، نہ ہمارا کوئی ٹھکانا ہے، بہتر ہے کہ ہم ان کے دین میں داخل ہو جائیں تاکہ ان کے ساتھ عزت پائیں۔” | “ |
کئی نظریات کے مطابق، آج کے گیلانی (اہلِ گیلان) دَیْلَمیوں کی ہی اولاد ہیں، کیونکہ ایرانی اب بھی گیلانیوں کو “دَیْلَمی” کہتے ہیں۔ بلادِ دَیْلَم یا گیلان بحیرہ خزر (بحرِ قزوین) کے جنوب مغربی ساحل پر واقع ہے۔ اس کا نشیبی حصہ “الگیلان” اور پہاڑی علاقہ “الدَیْلَم” کہلاتا تھا، جبکہ اس کا مرکزی شہر روزبار تھا۔
اسلامی فتوحات اور دَیْلم
[ترمیم]
قدیم زمانے میں دَیْلم فارس کی ایک صوبائی ریاست تھی، لیکن اس کے باشندے خالص فارسی نہیں تھے بلکہ ایک جدا اور ممتاز قوم سمجھے جاتے تھے۔
خلیفہ عمر بن خطاب کے دور میں جب مسلمانوں کو ایران کی طرف بڑھنے کی اجازت ملی، تو بلادِ دَیْلم بھی فتح ہو گئی۔ مسلمان وہاں کے حکمران بن گئے، مگر دَیْلمیوں نے کچھ عرصے تک اپنی قدیم مذہبی روایات برقرار رکھیں۔ ان کی شجاعت و استقلال متاثر نہ ہوا۔ ان کے پڑوس میں طبرستان (مازندران) کے لوگ اسلام قبول کر چکے تھے اور دونوں اقوام میں امن و دوستی تھی۔
عباسی دور اور بغاوتیں
[ترمیم]عباسی خلافت کے ابتدائی دور میں دَیْلمی اور مسلمان ایک دوسرے پر حملے نہیں کرتے تھے۔ مگر خلیفہ المستعین (حکومت: 248–252ھ) کے زمانے میں محمد بن طاہر کو کچھ علاقے عطا کیے گئے جو طبرستان کی سرحد سے ملحق تھے۔ اہلِ طبرستان نے اس پر بغاوت کر دی اور حسن بن زید کو اپنا قائد مقرر کیا۔ دَیْلمیوں نے بھی ابن طاہر کے خلاف اہلِ طبرستان کی مدد کی۔ اس طرح طبرستان، ری اور گرگان ان کے قبضے میں آ گئے۔
حسن بن زید کی وفات (271ھ) کے بعد اس کا بھائی محمد بن زید حاکم بنا، مگر اس کا دور بے چینی میں گذرا اور 287ھ میں وہ قتل ہوا۔ ان واقعات کے نتیجے میں دَیْلَمیوں میں اسلام تیزی سے پھیل گیا۔[1][2]
الناصر للہ اطروش کی دعوت
[ترمیم]بعد میں حسن بن علی اطروش (الناصر للّٰہ) دَیْلَم آئے۔ انھوں نے تیرہ سال تک ان میں قیام کیا، ان کی زبان سیکھی، ان پر آسانی کی اور انھیں اسلام کی دعوت دی۔ ان کی کوششوں سے بے شمار دَیْلَمی مسلمان ہوئے۔ انھوں نے وہاں مساجد بھی تعمیر کروائیں۔ الناصر للّٰہ 304ھ میں وفات پا گئے۔ ان کے بعد ان کے بیٹے حسن، حسین اور ابو قاسم ان کے جانشین ہوئے۔
آلِ بُویہ (بویہی خاندان)
[ترمیم]آگے چل کر دَیْلمیوں میں سے بنی بُوَیہ نامی خاندان ابھرا، جس نے ایران، ری، فارس اور آخرکار بغداد پر قبضہ کر لیا۔ 334ھ میں احمد بن بُوَیہ (معزّ الدولہ) بغداد میں داخل ہوا۔ اس وقت خلیفہ المطيع للّٰہ عباسی تھا۔ دونوں نے ایک دوسرے سے وفاداری کے عہد کیے اور خلیفہ نے بویہی بھائیوں کو خطابات عطا کیے:
علی بن بُوَیہ → عماد الدولہ (فارس کا حاکم)
حسن بن بُوَیہ → رکن الدولہ (ری اور جبل کا حاکم)
احمد بن بُوَیہ → معزّ الدولہ (عراق کا حاکم)
دَیْلم کی شخصیات
[ترمیم]- فیروز الدیلمی: ایک جلیل القدر صحابی تھے جنھوں نے مسیلمہ کذاب کی طرح نبوت کا جھوٹا دعویٰ کرنے والے ابو الأسود العَنْسی کو قتل کیا۔
- احمد بن بویہ الدیلمی (معزّ الدولہ): دَیْلَم کے امرا میں سے تھے، سنہ 945ء میں بغداد پر قابض ہوئے، وہاں حکومت قائم کی اور خود کو خلافت کا محافظ قرار دیا۔
- مسلم بن معاویہ الدیلمی: وہ ایک صحابی تھے جنھوں نے ابتدا میں غزوہ بدر، اُحد اور خندق میں مشرکین کی طرف سے شرکت کی، مگر بعد میں اسلام قبول کیا، فتح مکہ اور حنین میں شریک ہوئے، نویں ہجری میں ابو بکر کے ساتھ حج کیا اور حجة الوداع میں بھی موجود تھے۔
- ڈاکٹر عبد الوہاب بن لطف الدیلمی (ذمار، 1938ء–): یمن کے سابق وزیرِ عدل تھے۔ وہ 1994ء کی یمنی خانہ جنگی کے دوران دی جانے والی اپنی مشہور "فتویٰ الدیلمی" کے باعث خاص طور پر معروف ہوئے۔
- عضد الدولہ الدیلمی: آلِ بویہ کے سب سے طاقتور حکمرانوں میں سے ایک تھے، جنھوں نے اپنی سلطنت کو جرجان، طبرستان، حجاز اور شام تک وسعت دی اور یہاں تک کہ روم کے بادشاہ بھی ان کے ماتحت ہو گئے۔ [3][4][5]
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ Michael Fishbein (1990)۔ The History of al-Tabari Vol. 21: The Victory of the Marwanids A.D. 685-693/A.H. 66-73۔ SUNY Press۔ ISBN:978-0-7914-0222-1۔ 15 ديسمبر 2019 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
{{حوالہ کتاب}}: تحقق من التاريخ في:|آرکائیو تاریخ=(معاونت) - ↑ Guus Extra؛ Durk Gorter (2001)۔ The Other Languages of Europe: Demographic, Sociolinguistic, and Educational Perspectives۔ Multilingual Matters۔ ISBN:978-1-85359-509-7۔ 13 أكتوبر 2017 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
{{حوالہ کتاب}}: تحقق من التاريخ في:|آرکائیو تاریخ=(معاونت) - ↑ ابن خلدون ابن خلدون۔ تاريخ ابن خلدون۔ ج الرابع۔ ص 497
- ↑ ابن خلدون ابن خلدون۔ تاريخ ابن خلدون۔ ج الجزء الثالث۔ ص 535
- ↑ ابن الاثير ابن الاثير الجزري۔ الكامل في التاريخ۔ ج 7۔ ص 387
