روسی لکڑی کا فن تعمیر

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search

روسی لکڑی کے فن تعمیر [کام. 1] - سب سے پہلے ، روایتی فن تعمیر کی سمت جو روس میں ترقی پذیر ہے [1] ، جس میں مستحکم اور واضح تعمیری تکنیکی اور آرکیٹیکچرل - آرٹسٹک خصوصیات ہیں ، جو لکڑی کے ذریعہ اہم مواد ( لوک لکڑی پر مبنی فن تعمیر ، قدیم روسی لکڑی پر مبنی فن تعمیر ) کے طور پر متعین کی جاتی ہیں [1] [2] [3] ، لیکن بعض اوقات اس تصور میں پیشہ ورانہ طرز کے فن تعمیر کی لکڑی کی عمارتیں ، انتخابی عمارتیں بھی شامل ہوتی ہیں جو لوک فن تعمیر اور پیشہ ورانہ فن تعمیر کے عناصر کو یکجا کرتی ہیں [1] ، نیز قدیم روسی کارپینٹری روایات کو زندہ کرنے کی جدید کوششیں [4] ۔ روسی ثقافت کا سب سے نمایاں مظاہر۔ کوالہ جزیرہ نما سے درمیانی خطے میں ، اورال اور سائبیریا میں تقسیم کیا گیا ؛ یادگاروں کی ایک بڑی تعداد روسی شمال میں واقع ہے۔

روسی لکڑی کے فن تعمیر کی تعمیری بنیاد ایک بلاک ہاؤس ہے جو کھردری لاگوں سے بنا ہے۔ سجاوٹ لکڑی کی نقش و نگار تھی ، جو تعمیری طور پر اہم عناصر پر رکھی گئی تھی۔ روایتی عمارتوں میں ، لکڑی کے پنجرے ، چھپی ہوئی چھتیں ، ٹائیرڈ ، مکعب اور کثیر گنبد گرجا گھر کھڑے ہیں ، جس نے کسانوں کی جھونپڑیوں ، حویلیوں ، گھریلو ، قلعوں اور انجینئرنگ عمارتوں کے ساتھ مل کر روسی روایتی بستی کی ظاہری شکل کا تعین کیا۔

روسی لکڑی کے فن تعمیر کی جڑیں قدیم سلاوکی تعمیر پر واپس چلی گئیں۔ پرانے روسی دور سے ، کلٹ لکڑی کے فن تعمیر کو بازنطینی کینن نے رہنمائی کیا اور پتھر کے گرجوں کی خصوصیات کو اپنایا۔ روسی لکڑی کے فن تعمیر نے 15 ویں 18 ویں صدیوں میں روسی شمال میں اپنی اعلی ترقی حاصل کی۔اس خطے میں ، روایات سب سے طویل عرصے سے محفوظ ہیں ، لیکن یہاں تک کہ فن تعمیر ، باروک ، کلاسیکی اور علم الکلامیت کے غالب طرز فن تعمیر کے اہم اثر و رسوخ سے بھی نہیں بچ سکا۔ 19 ویں صدی میں ، روسی لکڑی کے فن تعمیر کے محرکات چھدمو روسی انداز میں استعمال ہوئے۔ لکڑی کے فن تعمیر کی وراثت تیزی سے ختم ہوتی جارہی ہے۔ صرف چند فرقوں کی عمارتیں XIV-XVI صدیوں کی ہیں۔ سب سے قدیم زندہ رہائشی رہائشی عمارتیں 18 ویں صدی کی ہیں۔ ماہرین کے مطابق یادگاروں کے تحفظ کی صورتحال تباہ کن ہے۔

لکڑی کے فن تعمیر کا آغاز[ترمیم]

ایتھنوگرافر کاظیمیر موشینسکی نے سلاؤں کے بارے میں لکھا تھا "لکڑی کے دور" [5] ، چونکہ ان کی ثقافت میں جنگل نے ایک خاص جگہ پر قبضہ کیا تھا اور تعمیرات سمیت تقریبا کسی بھی ہنر یا قبضے میں استعمال ہوتا تھا۔ اس کی وجہ نہ صرف لکڑی کا پھیلاؤ اور آبادی کی وسیع تر پرتوں تک اس کی دستیابی ہے ، بلکہ اس کی وجہ یہ ہے کہ اس پر عملدرآمد آسان ہے ، جلدی تعمیر کی اجازت دیتا ہے ، اور اس میں حرارت کی ترسیل کم ہے۔ تعمیر اور فن تعمیر میں لکڑی کی اہمیت مشرقی سلاو قبیلوں کے شمال اور شمال مشرق میں دوبارہ آباد ہونے کے ساتھ بڑھ گئی ، جہاں جنگل کے کنفائپرز ، جو تعمیر کے لئے سب سے موزوں ہیں ، بہت زیادہ بڑھ گئے۔ دوسرے مادے کی بات ہے تو ، یوروپی روس کے جنگلات زون میں پتھروں کو ریت کے پتھر اور چونے کے پتھر کی نسبتا گہری تہوں کی صورت میں پائے جاتے ہیں ، صرف دریاؤں کے کنارے جو کبھی کبھار ظاہری شکل سے باہر نکل جاتے ہیں ، یا جنگل میں بکھرے ہوئے پتھروں کی شکل میں ہوتے ہیں ، جنہیں تعمیر کے لئے استعمال کرنا مشکل تھا۔ اور روس میں اینٹ کا پتہ X صدی [6] تک معلوم نہیں تھا ، لیکن پھر بہت ساری صدیوں تک ، بہت زیادہ اخراجات کی وجہ سے ، اس سے صرف غیر معمولی اہمیت کے ڈھانچے ہی تعمیر کیے گئے [7] [8] [2] [9] [10] ۔

وقت گزرنے کے ساتھ ، روسی لوگوں کے لکڑی کے فن تعمیر کی بنیاد ایک لاگ فریم [3] بن گئی۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ لاگنگ ٹکنالوجی کا آغاز کب ہوا ، لیکن یہ شمالی اور مشرقی یورپ کے لوگوں کو کانسی کے زمانے میں (ممکنہ طور پر نوپیتھک میں ) جانتا تھا۔ بظاہر ، ان سرد علاقوں میں لکڑی کے فریم سے ملنے والی عمارتوں کے مقابلے میں لاگ ہاؤس کی گرمی بچانے والی جائیداد کو سراہا گیا تھا ، کیونکہ چونے والے جنگل کے پھیلاؤ کی وجہ سے لاگ عمارت کی ترقی میں مدد ملی تھی [11] [12] ۔ اسکینڈینیویا میں وسطی اور مشرقی یورپ میں روس کے علاوہ لاگ عمارتیں بھی عام ہیں۔ یوکرائن ( یوکرائن کے لکڑی کے گرجا گھر ) ، کارپیتین ( کارپیتین لکڑی کے گرجا گھر ) ، نیز فن لینڈ اور سویڈن کے لکڑی کے گرجا گھروں میں ممتاز ہیں۔ زیادہ تر دوسرے ممالک میں ، لکڑی کا فن تعمیر ایک فریم ساختی نظام [11] پر مبنی ہے۔

ابتدائی سلاووں کی تعمیر[ترمیم]

آثار قدیمہ کے مطابق ، ابتدائی سلاو مکانات دونوں مکمل طور پر زمینی مکانات اور عمارات کے اوپر تھیں ، اس جگہ میں جہاں سطح کی سطح کے نسبت فرش کی سطح میں معمولی کمی واقع ہوتی ہے۔ پہلے پولینڈ کے علاقے میں مغربی سلاو کی بستیوں کی کھدائی سے پہلا پہچانا جاتا ہے ، وہ اکثر سروبی تھے ( سکوو-ڈیزڈزٹسکایا ثقافت )۔ مؤخر الذکر نے 5 ویں 10 ویں صدیوں میں جدید بیلاروس ، یوکرین ، روس کے جنوب مغربی علاقوں ( پراگ ، کورچک ، پینکوف ، ایپوٹیٹیس - کنیڈش ، بعد میں وولینٹسیف اور رومنی-بورشچ ثقافتوں) کے علاقے پر واقع جنگلاتی زون کے جنوب اور جنگلاتی علاقوں پر قبضہ کیا۔ ان میں لاگ ہاؤس اور فریم (فریم اور پول) دونوں مکانات تھے۔ آثار قدیمہ میں، اصطلاح " نیم زمین دوز " ان سے پھنس گیا ہے [13] . ان مکانات کے گڑھے ، اوسطا ، گہرائی میں 0.3-1.2 میٹر ، اور شکل کے قریب تھے جو بنیادی نقطوں کی طرف مبنی مربع تھے۔ گڑھوں کا رقبہ 6 سے 20 m² تک تھا۔ کمرے کے کونے میں ایک چولہا ہے۔ لاگ وال سے دیواریں کھڑی کی گئیں ، لاگز سے کم کثرت سے ، فالنگ کا استعمال فلیش آف اور پان میں ہوتا تھا۔ فریم دیواریں کالموں پر مشتمل ہیں اور افقی طور پر سجا دیئے جانے والے فلنگ ایگزیکٹر کے بلاکس (استعمال کیا جاسکتا ہے واٹل )۔ بعض اوقات دیواروں کو مٹی سے گندھا ہوا بنایا جاتا تھا اور / یا سفید دھونے سے ڈھانپ دیا جاتا تھا [14] [13] [15] [16] ۔

20 ویں صدی کے وسط سے لے کر حالیہ عرصہ تک ، ایک گہری فرش والی رہائش گاہوں کو اکثر سنگل چیمبر کے نیچے "نیم ڈگ آؤٹس" کے طور پر تعمیر نو کیا جاتا تھا ، دیواروں کے اوپر زمین کے حصے کی پوزیشن جس کی بنیاد گڑھے کے ڈھال سے ملتی ہے [17] ۔ لیکن موجودہ اصطلاح "نیم ڈگ آؤٹ" [کام]۔ 2] کسی بھی عمارت کے سلسلے میں جہاں فرش والی منزل ہوتی ہے اسے غلط [17] [18] طور پر تسلیم کیا گیا تھا ، اور اس طرح کے مکانات کی تعمیر نو تک ایک نیا نقطہ نظر پھیل گیا ہے۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ بہت سے مکانات کی دیواریں کٹ گئی تھیں اور گڑھے سے کچھ فاصلے پر کھڑی تھیں ، اور یہ معلوم ہوا تھا کہ دیوار کے ساتھ ساتھ بنچوں یا بینچوں کی تختی کی تختی کی باقیات ہوسکتی ہیں۔ تو رہائش گاہ کا رقبہ فاؤنڈیشن گڑھے کے علاقے سے کچھ زیادہ بڑا ہو گا [17] ۔ اس کے علاوہ ، کچھ محققین دو منزلہ مکانات کے بارے میں بات کرتے ہیں جو نویں صدی میں پہلے سے موجود تھے۔

آؤٹ بلڈنگز مکانات کے ڈھانچے میں اسی طرح کی تھیں [15] ۔

پہلی ہزاری عیسوی کے دوسرے نصف حصے میں سلاؤں آہستہ آہستہ جنگلاتی زون میں مزید گہرائی میں آگئے اور پیسوکوف نوگوروڈ خطہ طے کرلیا۔ پیسکوف لمبی تدفین کے ٹیلے اور نوگوروڈ پہاڑیوں کی ثقافتی یادگاروں پر ، 1220 m² رقبہ والے ایک سنگل چیمبر مکانات کی کھدائی کی گئی ہے۔ ان کے پاس مٹی اور تختی کے فرش ، کونے میں تندور ، لاگ دیواریں تھیں (کچھ میں دیواروں کے ساتھ مل کر فریم ڈھانچے تھے)۔ زیادہ تر آثار قدیمہ کے ماہرین نے ان رہائش گاہوں کی شناخت عام طور پر سلاو [14] [15] ۔ وی وی سییدوف نے ان میں مغربی سلاوؤں[14] کے اثر و رسوخ کی علامت دیکھی [14] ۔ ای۔ ایم زگورالسکی وہ اس ورژن سے متفق نہیں ہے اور یہاں تک کہ ان کی سلاکی شناخت پر بھی سوال اٹھاتا ہے۔ ان کی رائے میں ، سلاووں نے 10 ویں صدی سے پہلے نہیں ، پیسکوف نوگوروڈ خطے میں آباد کیا اور کسی حد تک عمارتوں اور تعمیراتی تکنیکوں کو مقامی بالٹک اور فننو-یوگرک قبائل سے لیا تھا [16] اے۔ شینیکوف کا خیال تھا کہ کلاسک روسی لاگ ہاؤس کی جڑیں ڈیاکوو ثقافت میں واپس آ گئیں ۔ دوسری قسم کی عمارتوں کے ساتھ ساتھ ڈائکوو ثقافت کی ترقی کے آخری دور میں واقع مستطیل لاگ ہاؤس بڑے پیمانے پر پھیل چکے تھے ، اور یہ ممکن ہے کہ ان سرزمینوں میں سلاووں کے آنے تک وہ زندہ بچ جائیں۔ اسی طرح کے مکان ڈیکوائٹس کے ہمسایہ ممالک میں موجود تھے ، مثال کے طور پر ، دیپر ڈوینیائی ثقافت [19] آخری عرصے کے بالٹس میں۔ پہلی ہزاری عیسوی کے آخر میں اس علاقے میں رہائش کی دیگر اقسام موجود ہیں (مثال کے طور پر ، ستارے لڈوگا کے " بڑے مکانات " اور حرارتی آلات کی مرکزی حیثیت والی دوسری عمارتیں)۔ لیکن نئے ہزار سالہ آغاز کے ساتھ ہی ، رہائش گاہوں کی تعمیر کے تنوع نے ، جس نے اس خطے کے کثیر النسل نسبت کی گواہی دی ، ختم ہوگئی۔ جنگل کے زون میں ابھرتے ہوئے قدیم روسی لوگوں کی رہائش کی بنیادی قسم ایک زمینی لاگ گھر تھا جس کے کونے میں چولہا تھا ۔

یہ خیال کیا جاتا ہے کہ یہ مندر صرف مغربی سلاووں (لکڑی کی عمارتوں ، جس کے اندر مورتی کھڑے ہوئے ہیں ) کی خصوصیت ہے۔ مشرقی سلاؤں میں ، قدرتی اشیاء ، قربانیوں کے مقامات ، تدفین کے ٹیلے ، اور اس کے علاوہ متبرکات ( ہیکل ) بھی پوجا جاتے تھے - چاروں طرف کھلی جگہ پر بتوں کے ساتھ [20] [21] فرقے کی اشیاء کے طور پر خدمت کرتے تھے۔ تاہم ، مغربی یوکرین میں ، لکڑی کی دیواروں کے ساتھ منصوبہ بند ڈھانچے کی باقیات پائی گئیں ، جسے کچھ محققین نے ہیکلوں سے تعبیر کیا ہے [20]

تعمیر کی تنظیم[ترمیم]

پہلے سے ہی متفق روسی پرانی ریاست کے قیام کے دوران ، بڑھئی کی پیداوار کی ایک آزاد شاخ کے طور پر کھڑی ہوگئی۔ کارپٹوں نے ارٹلوں میں اکٹھا [22] ۔ ان ماسٹروں کے نام جنہوں نے ان کی رہنمائی کی وہ بعض اوقات عمارتوں میں کھدی ہوئی تھیں [23]

شہر کے "تراشیدہ لکڑی کے بازار" میں نہ صرف تعمیراتی سامان ، بلکہ یہاں تک کہ پوری عمارتیں بھی الگ الگ شکل میں خریدنا ممکن تھا۔ " عام گرجا گھروں " کی تعمیر کا عمل اعلی سطح پر کام کرنے والی تنظیم بات کرتا ہے۔

چھوٹی عمارتیں ، چھوٹے مکانات غیر پیشہ ور افراد نے خود ہی اس علاقے کے باسیوں کے ذریعہ بنائے تھے ، کیونکہ تقریبا ہر کسان بڑھئی کی بنیادی باتوں سے واقف تھا [22] ۔ شہری اور بہت سے دیہی مندر پیشہ ور کاریگروں نے تیار کیے تھے جو مذہبی عمارتوں کی تعمیر میں مہارت رکھتے تھے۔ اگرچہ شمال میں ، یہاں تک کہ 18 ویں صدی میں بھی ، یہ ڈیزائن اکثر قرون وسطی کے طریقوں کے ذریعہ عمل میں لایا جاتا تھا۔ پیشہ ورانہ لکڑی کے فن تعمیر اور لوک فن تعمیر کے مابین سرحد غیر واضح ہے ۔

لکڑی کے فن تعمیر میں ایک لوک کردار تھا اور یہ کچھ کافر باقیات سے وابستہ تھا۔ کسانوں نے تعمیراتی رسومات کی مدد سے اپنی مقدس اور رسمی اقدار کا تحفظ کیا۔ یہاں درختوں کی اقسام تھیں ، جنہیں تعمیر کے لئے منع کیا گیا تھا ، حرام اور تعمیر کے لئے "پرفضا" مقامات [24] ۔ دیواریں بچھانے ، بھٹی کی تعمیر ، کھلنے کی تعمیر ، چٹائی بچھانے اور ایک نئے مکان میں قیام پذیر خصوصی تقریبات کے ساتھ۔ کارگیروں کو دوسری عالمی طاقتوں کے ساتھ رابطوں کا سہرا ملا تھا۔ مکانات بنانے والے کارپاروں کو ناپاک الفاظ اور دیوتاؤں کے بنانے والے - آسمانی [5] تھے۔

رہائشی عمارتیں اور حویلی[ترمیم]

لکڑی کے رہائشی فن تعمیر کی نمائندگی مختلف اقسام کے مکانات کرتی تھی: چھوٹی قدیم عمارات سے لے کر کم سے کم تعداد میں کھولا جاتا ہے اور ہیٹنگ کا آسان ترین طریقہ ، جو شکار کے جھونپڑوں سے ملتا جلتا ہے ، بہت سے شمالی پیچیدہ مکانات ، جو کائورز سے مالا مال ہے اور یہاں تک کہ شاہی محلات جو نقش و نگار سے آراستہ ہیں۔ تعمیراتی تکنیکوں کو ان کی تعمیر میں استعمال کیا جاتا ہے جو عمارتوں کی دیگر تمام اقسام [3] [24] میں جھلکتی ہے۔

روایتی مکان کی ٹیپولوجی[ترمیم]

روسی روایتی رہائش ایک لاگ ہاؤس ہے ، جس میں کبھی بورڈ بورڈ ہوتا ہے ، جس کی چھت دو یا چار چٹکیوں پر مشتمل ہوتی ہے۔ روسی کسانوں کے درمیان ایسے مکانات مشرقی یوروپی میدان کے شمالی اور درمیانی علاقوں میں غلبہ حاصل کرتے ہیں اور یہ جنوبی روسی خطوں ( برائنسک ، اورئول علاقوں ، کرسک ، ورونز اور تامبوف کے علاقوں) کے شمالی حصوں میں عام ہیں۔ روسی استعمار کے ساتھ ، وہ یورال ، سائبیریا اور مشرق بعید میں داخل ہوگئے۔ روس کے دوسرے بہت سے لوگوں میں لاگ ہاؤس کی عمارت نے جڑ پکڑ لی ہے۔ جنوبی روسی علاقوں میں ، حال ہی میں اینٹوں کے مکانات غالب ہونا شروع ہوگئے ہیں [25] ۔

ایک روسی کسان اسٹیٹ کی نوعیت کی علامت روایتی طور پر ہیں: رہائشی علاقے کا ڈیزائن اور منصوبہ بندی کا حل ، رہائشی اور افادیت زون کا باہمی انتظام ، رہائش گاہوں کی ترتیب ، نیز احاطے کی تعداد [25] ، رہائش گاہ کی عمودی ساخت اور حرارتی (دھواں ہٹانے) کی قسم .

رہائشی علاقے کے تعمیری اور منصوبہ بندی کے حل کے مطابق (ایک گرم دیہاتی گھر (قرون وسطی میں بھی ، ایک دیہاتی گھر ، دیہاتی گھر [ تبصرہ 3] )) کسانوں کے مکان کا بنیادی رہائشی حصہ ہے [24] a مجموعی طور پر دیہاتی گھر کے مکان کے تصور سے الجھن میں نہ پڑنا :

  • چار -دیواری دیہاتی گھر سے ایک گرم رہنے کی جگہ، چار دیواری کی طرف سے جکڑے ہوئے پر مشتمل ہے. اس معاملے میں ، گھر کے دیگر احاطوں کی تشکیل مختلف ہوسکتی ہے۔ چار دیواری کی آسان ترین قسم کا ایک ہی چیمبر ہاؤس ہے جس میں دیہاتی گھر واحد کمرے ہے۔ دو کمرے والا مکان ایک دیہاتی گھر ہے ، جس کے دروازے سے ایک چھوٹا سا سرد چھترا والا کمرا منسلک ہے۔ وہ معاشی مقاصد کے لئے استعمال ہوتے تھے ، گرمیوں میں بھی لوگوں کے قیام کے لئے ، دیہاتی گھر کو گرم رکھنے میں مدد کرتے تھے۔ تین چیمبر والے گھر میں ایک دیہاتی گھر ، ایک چھتری ، تیسرا کمرا (عام طور پر یوٹیلیٹی پنجرا یا گرمی میں رہنے کے لئے ایک کمرہ) شامل ہوتا ہے۔ اکثر اوقات ، دیہاتی گھر اور پنجرا پنجر کے دو مخالف پہلوؤں سے ملحق ہوتے ہیں ( دیہاتی گھر سے رابطہ )۔ مزید اعلی درجے کی چار دیواروں میں بہت سے یوٹیلیٹی کمرے ہیں [8] [25] [3]
  • پانچ دیواری ، دیہاتی گھر کو دارالحکومت کی دیوار کے ذریعہ ایک ساتھ لاگ ہاؤس کی تعمیر کے ساتھ 2 رہائشی حلقوں میں تقسیم کیا گیا ہے۔ پانچویں دیوار دونوں فریم کے وسط میں اور ایک انڈنٹ [25] [26] ساتھ واقع ہوسکتی ہے۔
  • چھ دیواری دو لاگ کیبن کا ایک مجموعہ ہے۔ اس قسم کی مندرجہ ذیل تغیرات معلوم ہیں : کٹ کے ساتھ ایک دیہاتی گھر ، یعنی ایک دیہاتی گھر جس میں ایک چھوٹا سا لاگ ہاؤس منسلک ہوتا ہے (اسے الگ الگ قسم کے طور پر سمجھا جاسکتا ہے)۔ ایک گلی کے بغیر جڑواں دیہاتی گھر ، یعنی 2 لاگ کیبن ، ایک دوسرے کے قریب رکھی گئیں ۔ پچھلی گلی کی ایک جڑواں دیہاتی گھر ، جس میں دو لاگ ان کیبنز کے درمیان ایک چھوٹا سا نیم رہائشی کمرہ یا ایک چھتyا ہے جس میں مرکزی اگواڑا سے داخلی دروازہ ہے۔ جڑواں دیہاتی گھروں کی مثالیں موجود ہیں جن میں لاگ کیبن میں الگ چھتیں ہیں [25]
  • بعد سے اور نایاب اقسام کراس کنکشن ہیں (دو پانچ دیواری والے ، ایک عام دروازے سے جدا ہوئے) اور کراس (دیہاتی گھروں کو ایک دوسرے کے ساتھ تقسیم کرتے ہوئے 4 کمروں میں تقسیم کیا گیا ہے) [25] ۔

اسٹیٹ کا معاشی علاقہ ایک صحن ہے جس میں احاطہ کرتا ہے اور کھلے ہوئے حصے ہیں۔ ای. ای۔ بلومکویسٹ XIX صدی کی روسی کسان آبادی کی درجہ بندی ، رہائشی اور معاشی فعال علاقوں کے باہمی انتظام پر منحصر ہے ، جس میں ایک ٹیبل مرتب کیا جا رہا ہے [25] ۔ شمال میں ، افادیت کے کمروں میں ڈھیلے دو درجے کے صحن (شمالی روسی قسم) کا حصہ تھا اور مکانات کے ساتھ مشترکہ چھت کی ایک عمارت میں رہائش پذیر تھے - نام نہاد مکان - کمپلیکس ، جو اکثر و بیشتر تناسب تک پہنچ جاتا ہے [27] ۔ مثال کے طور پر ، منوزیرو سے سارگین کا مکان 24 ✕ 20 میٹر منصوبہ میں ہے ، اس میں 2 منزلیں اور لائٹ ہاؤس ۔ عدالت کے دوسرے درجے پر عام طور پر ویزوز - روڈ ٹرانسپورٹ کی آمد کے لئے ریمپ کی قیادت ہوتی ہے ۔ اس قسم کے ذیلی قسمیں ہیں [25] :

  • واحد صف کنکشن ( بار ) - صحن رہائشی حصے کے پچھلے حصے سے جڑا ہوا ہے ، اسی محور پر اس کے ساتھ ہے (کٹیا - چھتری - صحن)؛ چھت کے راستے ایک دوسرے کا تسلسل ہیں۔ گھر منصوبہ میں مستطیل ہے۔
  • دو قطار کنکشن - رہائشی حصہ اور صحن ایک دوسرے کے ساتھ ہیں۔ ان کی چھتوں کا تختہ متوازی ہے۔
  • ون ٹکڑا کنکشن ( پرس )۔ یہ صحن رہائشی حصے کے ساتھ کھڑا ہے اور ایک ہی گبل چھت سے ڈھانپا ہوا ہے (اکثر غیر متناسب) مکان مستطیل ہے یا منصوبہ میں مستطیل (مربع) کے قریب ہے۔
  • گلاگول- صحن رہائشی حصے کو پیچھے اور پیچھے سے ڈھکتا ہے۔ یہ ایک اہم حصہ کی طرف سے پرس سے ملتا جلتا ہے ، لیکن ایسے مکان کے لحاظ سے ایل کے سائز کا ہے۔
  • ٹی کے سائز کا کنکشن - احاطہ کرتا صحن عمارت کے لمبے حصے سے ملتا ہے ، اور اس منصوبے میں اس کے ساتھ ٹی شکل والی شکل تیار کرتا ہے۔

احاطہ شدہ ایک درجے کے صحن میں (وسطی روسی قسم) ، مندرجہ بالا ذیلی قسموں کے ساتھ ساتھ دو اور بھی شناخت کی جاسکتی ہیں [25] :

  • تین صف کنکشن - رہائشی حصے کا قطعہ اور آؤٹ بلڈنگ کا 2 رج متوازی میں واقع ہے۔
  • صحن پیچھے ہے ۔ صحن دیہاتی گھر سے ایک چھوٹے سے (تقریبا 2 میٹر) کے فاصلے پر علیحدہ کھڑا ہے اور ایک تنگ ڈھکے ہوئے راستے سے دیہاتی گھر کے گزرنے کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔

پُرسکون عمارت (وسطی روسی قسم) کی ایک دیہاتی گھر ہے ، جس میں سڑک کا سیدھا اور بیچ میں ایک کھلا صحن ہے۔ اس کی ذیلی قسمیں [25] :

  • ماسکوسکی - صحن کی کھلی جگہ کا سائز بہت کم ہے۔ صحن کی عمارت U کے سائز کی ہے۔ صحن دیہاتی گھر سے متصل ہے۔
  • پیسکوف - آؤٹ بلڈنگز گھر کے دونوں اطراف میں واقع ہیں: پورچ کے ایک طرف سے ، دیہاتی گھر کے قریب دوسری طرف ، 6-7 میٹر کے انڈینٹ کے ساتھ۔
  • وولزکو-کامسکی (ویاٹسکی) - انڈر سائز کا صحن دیہاتی گھر کو ضمنی اور پیچھے سے جوڑ دیتا ہے ، اور ماسکو ذیلی قسم کو یاد کرتا ہے۔

چوکور کھلے صحن (جنوبی روسی قسم) کے لئے ، ایک دیہاتی گھر یا ایک دیہاتی گھر سڑک کے متوازی رکھی گئی ہے it یہ ایک بند صحن کے ساتھ جڑا ہوا ہے ، جس کے وسط میں ایک وسیع کھلی جگہ ہے [25] ۔

ایس پی ٹالسٹوف نے 2 اقسام کو رہائشی ثقافت کے بنیادی احاطے کے طور پر شناخت کیا: شمالی علاقہ ، جس کا احاطہ صحن اور ایک ہی قطار کے ربط سے ہوتا ہے ، اس میں قدیم نوگوروڈ اور جزوی طور پر ولادیمیر سوزدال ترقی شامل ہے۔ اور ایک بند صحن کے ساتھ ، جنوبی روسی کمپلیکس۔ ان کی بات چیت کے نتیجے میں ، ایس پی ٹالستوف وولگا کمپلیکس کو اپنی خصوصیات والی دو صفوں کے ربط [28] ساتھ سمجھتے ہیں۔

رہائشی حلقوں کی ترتیب کی چار قسمیں ہیں: شمالی اور وسطی روسی (چولہا کا منہ دروازے سے دوسری طرف دیا جاتا ہے) ، مشرقی جنوبی روسی (دروازے کے مخالف چولہا ، منہ سے دروازہ) ، مغربی جنوبی روسی (دروازے کے مخالف چولہا ، دروازہ سے منہ) ، مغربی روسی (دروازے پر چولہا ، منہ کے دروازے پر)۔ تمام معاملات میں ، نام نہاد سرخ (ریک) کونے بھٹی سے قریب میں واقع ہے [25] ۔

عمودی ڈھانچے کے نقطہ نظر سے ، ہم تمیز کر سکتے ہیں: 1 گراؤنڈ فلور والا مکان۔ ایک تہہ خانہ والا مکان ، یعنی جزوی طور پر منسلک فرش (زیادہ تر یہ معاشی مقاصد کے لئے کام کرتا ہے ، رہائشی مکان اکثر) اور بالائی منزل۔ 2 یا زیادہ فرش والے مکانات ۔ محل کے احاطے میں ، رہائشی لاگ کیبن 6 منزل کی اونچائی [8] تک جاسکتی ہیں۔ یہ ایک خاص قسم کی رہائشی عمارت یعنی ایک کھوج لگانے کے قابل بھی ہے۔ وہ قدیم زمانے میں بھی بڑے پیمانے پر رہائش گاہ نہیں تھے ، بلکہ قدیم زمانے سے ہی وہ قدرتی آفات اور جنگوں کے دوران ، نئی زمینوں کی ترقی کے دوران عارضی رہائش گاہ کے طور پر تعمیر کیے گئے تھے [17] [29] ۔

حرارت کے دھونے (دھواں دور کرنے) کے طریقہ کار کے مطابق ، دیہاتی گھروں کو کالی (چکن) اور سفید میں تقسیم کیا گیا ہے۔ کالی دیہاتی گھروں میں ، دھواں ، چھت کے نیچے جمع ہوتا تھا ، کمرے کو گرم کرتا تھا اور کھلے دروازے ، کھڑکی یا چمنی کے ذریعے رہتا تھا - چھت پر لکڑی کا سجا ہوا چمنی۔ سیاہ فاموں کی جگہ سفید دیہاتی گھروں نے رکھی تھی ، ان چولہوں میں چمنی ۔

رہائشی عمارتوں کی ترقی[ترمیم]

مختلف علاقوں میں روسی ڈیزائنرز کی پرانی رہائش گاہیں جو جنوبی علاقوں میں نمایاں ہیں۔ شمال میں ، زمین سے اوپر والے مکانات عام تھے۔ 13 ویں صدی تک ، انفرادی طور پر مکانات کی گہرائی کے ساتھ رہائش پانے کے باوجود ، وہ ہر جگہ غالب آگئے اور یہاں تک کہ جنگلاتی علاقوں میں پھیل گئے [15] ۔

پرانی رہائشی ریاست کی پہلی صدیوں میں ان مکانات میں نمایاں تبدیلیاں آئیں۔ اس نے دیواروں کو کارڈنل پوائنٹس [15] رخ کرنے کی پابندی کرنا چھوڑ دی ہے۔ پہلے ہی ممتاز ، ایم جی رابینووچ کے مطابق ، رہائشی حلقوں کی داخلی منصوبہ بندی کی 4 اقسام [30] . [30] ۔ وسطی روسی اور شمالی مکانوں کے چولہے کو داخلی دروازے کے قریب کونے تک منتقل کرنے کے نتیجے میں داخلی راستے کی سمت دیوار کے قریب ہوگئی تھی اور اس کے ساتھ ہی اس کے اگاؤڑوں کی غیر متناسب ترکیب بھی دکھائی دیتی تھی۔ اے کے مطابق بی بوڈے اور کے بارے میں. اور. زینینا ، پھر دروازے کے قریب قریب کی دیوار پر کھڑکیاں نمودار ہوگئیں۔ اس نے شاید مرکزی اگواڑا کردار سنبھالا تھا۔ ایک اہم مرحلہ دروازے کے پہلو سے دوسرے کمرے کی ظاہری شکل تھا - لاگ فریم کا ایک چھتری یا ہلکا پھلکا فریم ڈھانچہ ، جو چھتری یا گیلری سے تیار ہوسکتا ہے۔ دسویں صدی میں ، اس طرح کے دو ایوان خانے پہلے ہی پیسوکوف نوگوروڈ خطے اور کیف میں موجود تھے [25] [29] ، حالانکہ انھوں نے مجموعی طور پر اقلیت تشکیل دی ہے [25] ۔ بہت کم ، یہاں تک کہ سب سے بڑے شہروں میں ، پانچ دیواروں والے ، جڑواں دیہاتی گھراور تین چیمبر والے مکانات [3] [25] [30] ۔ زیادہ تر عمارتیں 4-5 میٹر چوڑی واحد چیمبر مربع دیہاتی گھرکی تھیں۔ کے.موسِنسکی اور E.E. بلومکویسٹ نے ایک تین چیمبر میں رہائش پذیر کی قیاس آرائی پر عمل کیا جس میں براہ راست ایک ہی چیمبر رہائش پذیر تھا جس میں دو لاگ کیبنوں کے مابین ایک چھتری کے ذریعہ رہائش پذیر تھا۔ تاہم ، مکانات کی تعمیر کے بعد کے ادوار کے مطابق ، یہ جانا جاتا ہے کہ تین چیمبر میں رہائش پذیر دو چیمبر سے ترقی کرسکتا ہے [25] [30] ۔ اس عرصے کے دوران ایک خاص قسم کے مکانات نمودار ہوئے - ایک دفاعی ریمارٹ [15] تعمیر سے منسلک عمارتیں۔ مختلف مقاصد کے لئے متعدد احاطے والے بائئر اور شاہی محلات بھی تاریخ سے مشہور ہیں [30] ۔


پرانی روسی رہائش گاہ کا فریم دیودار سے بنا ہوا تھا ، جس کی وجہ اکثر کم ہوتی ہے۔ ان کے ساتھ ہارڈ ووڈ شاذ و نادر ہی استعمال ہوتے تھے۔ لاگ کیبن عام طور پر بغیر کسی بنیاد کے رکھے جاتے تھے ، بعض اوقات انہیں ڈیموں سے موصل کیا جاتا تھا۔ ایک اصول کے طور پر فرش ، تختی کی طرح ، "نیم ڈاگ آؤٹس" میں بھی مٹی سے [30] [15] تھیں۔ رہائش کے اوپری حصے کی تعمیر نو کرنا مشکل ہے۔ بہت سارے شواہد ہمیں دو منزلہ مکانات یا مکانات کے تہہ خانوں کے وجود کی بات کرنے کی اجازت دیتے ہیں ، لیکن ان کے رہائش گاہوں کا بیشتر حصہ یقینا ایک منزلہ [31] تھا۔ ونڈوز - ڈریگ یا مکمل طور پر غیر حاضر تھے [15] عرب جغرافیہ دان نے 10 ویں صدی کے اوائل ابن روسٹ [32] کے ذریعہ زمین سے ڈھکی چھتوں کا تذکرہ کیا ہے[30][15][31]. [15] [32]:

ان کے ملک میں سردی اتنی سخت ہے کہ ان میں سے ہر ایک نے زمین میں ایک طرح کا تہھانے کھودا ہے ، جس میں وہ ایک عیسائی چرچ کی طرح لکڑی کے بنے ہوئے چھت کو جوڑتا ہے اور چھت پر زمین رکھتا ہے۔ وہ پورے کنبے کے ساتھ اس طرح کے تہھانے میں چلے جاتے ہیں ، اور کچھ لکڑی اور پتھر لے کر وہ آگ بجھاتے ہیں اور پتھروں کو آگ پر گرم کرتے ہیں جب تک کہ وہ سرخ ہوجائیں۔ جب پتھروں کو اعلی درجہ حرارت پر گرم کیا جاتا ہے تو ، وہ پانی کے ساتھ ڈالا جاتا ہے ، جس سے بھاپ پھیل جاتی ہے ، گھر کو اس حد تک گرم کرتی ہے کہ کپڑے پہلے ہی ہٹا دیئے گئے ہیں۔ وہ موسم بہار تک اس طرح کی رہائش گاہ میں رہتے ہیں۔

ان کے ملک میں سردی اتنی سخت ہے کہ ان میں سے ہر ایک نے زمین میں ایک طرح کا تہھانے کھودا ہے ، جس میں وہ ایک عیسائی چرچ کی طرح لکڑی کے بنے ہوئے چھت کو جوڑتا ہے اور چھت پر زمین رکھتا ہے۔ وہ پورے کنبے کے ساتھ اس طرح کے تہھانے میں چلے جاتے ہیں ، اور کچھ لکڑی اور پتھر لے کر وہ آگ بجھاتے ہیں اور پتھروں کو آگ پر گرم کرتے ہیں جب تک کہ وہ سرخ ہوجائیں۔ جب پتھروں کو اعلی درجہ حرارت پر گرم کیا جاتا ہے تو ، وہ پانی کے ساتھ ڈالا جاتا ہے ، جس سے بھاپ پھیل جاتی ہے ، گھر کو اس حد تک گرم کرتی ہے کہ کپڑے پہلے ہی ہٹا دیئے گئے ہیں۔ وہ موسم بہار تک اس طرح کی رہائش گاہ میں رہتے ہیں۔ آثار قدیمہ ، تحریری ذرائع کے ساتھ ساتھ قدیم حماموں ، گوداموں ، شکار کی دیہاتی گھرکا مطالعہ

، جس میں سائنس دانوں کے مطابق ، آثار قدیمہ کی تعمیراتی اور تعمیری تکنیک طویل عرصے سے محفوظ ہے ، رہائشی فن تعمیر کی ترقی کے قدیم ادوار پر روشنی ڈال سکتی ہے ۔ جاگیرداروں کے گھر بستیوں کی دیہاتی گھرکے پس منظر کے خلاف نمایاں تھے۔ نووگرودوک میں خاص طور پر XII-XIII صدیوں کے غیر معمولی بوئیر ہاؤسز کی کھدائی کی گئی ہے۔ ان کی دیواریں اندر سے پلاسٹر اور پینٹ تھیں ، مٹی سے باہر پلاسٹر تھیں۔ کھڑکیوں میں شیشے اور اینٹوں سے منسلک لنٹلز بھری ہوئی تھیں [15] ۔

ویلکی نوگوروڈ اور کیف کی ترقی کا خوب مطالعہ کیا گیا ہے۔ کییف میں ، گہری فرش اور لاگ مکانات والی فریم اور ستون کے رہائشی مکانات کی کھدائی کی گئی ہے۔ دو چیمبر لاگ ہاؤسز کی وسیع پیمانے پر تعمیرات گیارہویں - 13 ویں صدی کے اوائل میں ہیں۔ زاویوں پر ان کے طاقتور تختی اور ڈھیر کی بنیاد کی طرف توجہ مبذول کروائی جاتی ہے۔ کچھ گھروں میں ، واسٹیبل کا ایک غیر معمولی ڈھانچہ دریافت ہوا تھا: ان کے پاس پہلا تاج نہیں تھا ، لیکن خطوط پر اپنے آزاد رخ کے ساتھ آرام کیا تھا۔ ان کے تحت ہوادار جگہ اقتصادی مقاصد کے لئے استعمال کی جاسکتی ہے [33] ۔

10 ویں صدی میں نوگوروڈ میں رہائش پذیر مکانات ایک اور دو چیمبر والے مکان تھے۔ ابتدائی تہوں میں ، فریم ستون اور لاگ ستون کے ڈھانچے کی ایک چھوٹی سی تعداد ملی۔ 11 ویں صدی کی تہہ میں ، لکڑی کی عمارت کا ایک حصہ دریافت ہوا ، جو نوگوروڈ لاگ ان دیگر تمام کیبنز سے کہیں زیادہ بڑا تھا (شاید یہ یاروسلاف عقلمند ) کے محل کا حصہ ہے۔ XII-XIII صدیوں میں ویلکی نوگوروڈ میں بڑے اڈوں ، حویلی احاطے ، جڑواں دیہاتی گھر، اونچی تہہ خانوں پر مکانات کی تعمیر کے لئے بڑے پیمانے پر منتقلی کا آغاز ہوا ، تین چیمبر لاگ جھونپڑیاں بڑے پیمانے پر پھیل گئیں۔ مینشن کمپلیکس کی ایک حیرت انگیز مثال 1150 کی دہائی میں تعمیر کردہ ایک جاگیر ہے ، جس کا زیادہ تر امکان آئکن پینٹر اولیسی گریچین سے تھا ۔ اس کے چیئر کی بنیاد ایک دو کمروں والی لاگ عمارت تھی جس کا رقبہ ² 63 m² تھا ، غالبا اس میں دو منزلہ مالک کے کوارٹرز اور ورکشاپس تھیں۔ اس کے ساتھ ایک چھوٹا سا فریم شیڈ منسلک تھا۔ مکان کے دوسری طرف گزرنے والی ایک عمارت تھی ، جو نہایت ہی طاقت ور ستونوں پر آرام کر رہی تھی اور اسے پلفشیر سے ڈھانپا گیا تھا۔ جی وی بوریسیویچ کی تعمیر نو تین منزلہ ٹاور نما ٹمبلر ہے۔ [34] [30] اے اے شنیکوف کی تحقیق کے مطابق ، قرون وسطی کے گندگیوں نے ایک دفاعی کام کیا تھا اور اس کا خاتمہ ہو رہا تھا ہے [35] ۔

وی کے کوزیوبوئی نے 11 ویں - 13 ویں صدی کے ایک مستحکم فرش کے ساتھ ایک جنوبی روسی دیہی باشندے کی تعمیر نو کی تجویز پیش کی۔ اس عمارت میں ایک واسٹیبل اور ایک اہم کمرہ ہے جس میں ایک فرش کا آزار ہے۔ گڑھے کی دیواروں کو مضبوطی سے ستونوں کے ساتھ تختوں پر دبائے گئے تھے۔ عمارت کی لاگ دیوار گڑھے کے باہر اس کی دیوار کے بالکل آخر میں کھڑی تھی۔ ظاہری طور پر ، اس طرح کی رہائش عام زمینی لاگ کیبین سے بہت مختلف نہیں ہوگی۔

ایم جی رابنویچ نے ، جنوبی اور شمالی علاقوں میں رہائش کی تعمیر میں اختلافات کے معاملے پر غور کرتے ہوئے ، یہ نتیجہ اخذ کیا کہ ڈیزائن کی خصوصیات بنیادی طور پر اس خطے کی نسلی تشکیل سے نہیں ، بلکہ کسی مخصوص علاقے میں اس یا اس مادے کی موجودگی سے منسلک ہیں۔ ڈی اے اوڈوسن نے فرض کیا کہ "نیم ڈگ آؤٹس " کی تعمیر مٹی کی خصوصیات سے وابستہ ہوسکتی ہے ، مثال کے طور پر ، ویلکی نوگوروڈ میں اس کی نم زمین کے ساتھ کوئی دفن مکان نہیں تھا ، لیکن وہ پیرن [30] خشک علاقے میں قریب ہی موجود تھا۔ جہاں تک دیہی مکانات کی تعمیر کا تعلق ہے ، سائنس میں یہ رائے قائم کی گئی ہے کہ X-XIII صدیوں میں یہ بڑے شہروں میں رہائش کی تعمیر سے بہت کم مختلف ہے۔ مزید یہ کہ ، ایم جی رابینووچ نے یہ نتیجہ اخذ کیا کہ اس دور کی شہری قدیم روسی رہائشی نسل گاؤں سے پیدا ہوتی ہے [36] [30] ۔

قرون وسطی کے روس میں شہری اور دیہی ترقی کی مرکزی اکائی منور یارڈ تھی۔ جاگیرداروں کی جائدادیں ایک گھیرے میں گھری ہوئی تھیں ، ان کے آنگن کی گہرائیوں میں ، گھیرے ہوئے گھروں میں ، ایک بزرگ کنبے اور نوکروں کے رہائشی مکانات تھے۔ قرون وسطی کے شہر کی گلی کی عمارت کا سامنے دروازوں کی وجہ سے باڑ کی ایک قطار کی طرح دکھائی دے رہا تھا ، عمارتوں کی خالی دیواریں اور کرافٹ اسٹیٹس کے رہائشی مکانات کے اگڑے [30] [37] ۔ عمارت کی کثافت نے بار بار آگ لگنے میں مدد فراہم کی ، بعض اوقات لکڑی کے شہروں کو بھی بغیر کسی نشان کے جلا دیا [3] ۔ پہلے ہی XIII-XV صدیوں میں ، ایم جی رابینووچ کے مطابق ، رہائشیوں سے متصل ایک احاطہ آنگن کے ساتھ شمالی اسٹیٹ میں تقسیم تھا ، اور جنوب میں کھلے صحن والے اسٹیٹس۔ اس عرصے میں گاؤں کے رہائش کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں۔ اس کے منصوبے کے حل کی ترقی ، جیسے شہروں کے مکانات ، نے بھی احاطے کی تعداد بڑھانے کے راستے پر عمل کیا۔ بہت سے مکانات خصوصا شمالی علاقوں میں ایک تہہ خانہ تھا جس نے جھونپڑی کو سرد زمین سے الگ کردیا۔ تہہ خانے والے مکانات کو بستروں سے بچایا گیا [30] [37] ۔

13 ویں 15 ویں صدیوں تک ، روسیوں کی ایک مخصوص اسکیم 3 منزلوں پر مشتمل تھی جو پہلے ہی شکل اختیار کرچکی ہے: غیر رہائشی تہہ خانے؛ اہم رہائشی منزل؛ تیسری منزل ، جہاں کمرے واقع تھے (عام طور پر ٹھنڈا ، لیکن کھوکھلی کھڑکیوں سے خواتین کے کام کے لئے روشنی کمرہ) اور گلابیوں کے ساتھ ایک ٹاور (اوپری رسمی کمرے ، جس میں روشن گھوبگھرالی چھت کا تاج تھا) تھا۔ دوسری منزل پر عام طور پر گنگنانے اور چھپی ہوئی رسمی گیلرییں تھیں ، جنھیں دالان کہا جاتا ہے۔ [30]

منگولوں کے بعد کے دور میں روس کے جنوبی علاقوں میں ، شاید جنگل کے احاطہ میں کمی کی وجہ سے ، ترلوچنی ، ایڈوب ، ایڈوب رہائش گاہیں بڑے پیمانے پر پھیل گئیں ۔ ان کی بنیاد پر ، وقت گزرنے کے ساتھ ، یوکرائن اور جنوبی روسی گاؤں - ہٹ [15] روایتی رہائش گاہ [15] ۔

XVI-XVII صدیوں - انتہائی تعمیراتی مدت [30]۔ انگریز جی۔ فلیچر نے سولہویں صدی میں لکھا تھا: [] 38] جنگل ، جو زیادہ گرمی دیتا ہے۔ پروویڈنس نے انہیں اتنے وافر مقدار میں جنگلات سے نوازا کہ آپ 20-30 روبل یا تھوڑا سا مزید جگہوں پر ، یہاں تک کہ جہاں تھوڑا سا جنگل ہے وہاں ایک مکان بناسکتے ہیں۔ لکڑی کی عمارتوں کو تکلیف ہوتی ہے ، خاص کر اس وجہ سے کہ وہ جل سکتی ہیں ... سانچہ: اقتباس کا اختتام

بظاہر روسیوں کے لئے لکڑی کی ایک عمارت پتھر یا اینٹ سے کہیں زیادہ آسان ہے ، کیوں کہ بعد میں اس میں زیادہ نم ہے اور وہ خشک دیودار کے جنگل سے بنے لکڑی کے مکانوں سے بھی زیادہ ٹھنڈے ہیں ، جو زیادہ گرمی دیتے ہیں۔ پروویڈنس نے انہیں اتنے وافر مقدار میں جنگلات سے نوازا کہ آپ 20-30 روبل یا تھوڑا سا مزید جگہوں پر ، یہاں تک کہ جہاں تھوڑا سا جنگل ہے وہاں ایک مکان بناسکتے ہیں۔ لکڑی کی عمارتوں کو تکلیف نہیں ہوتی ہے ، خاص کر اس وجہ سے کہ وہ ...

[30] [38]:


اس مدت کے دوران ، جائیدادوں کے اخراجات کی تعداد میں اضافہ ہوا۔ شہروں میں سفید جھونپڑی ، چار دیواری والی دیواریں اور تین چیمبر والے مکانات پھیل چکے ہیں۔ تین چیمبر والے مکان کا سب سے عام نسخہ ایک جھونپڑی کا کنکشن بن گیا ہے ، جس میں جھونپڑی ، چھتری اور پنجرا ترتیب طور پر ایک ہی محور پر واقع ہوتا ہے ، جس سے ایک گھر بار تشکیل دیا جاتا ہے۔ شمالی علاقوں اور درمیانی لین میں ، پنجرے کی جگہ ، ایک ڈھکا ہوا صحن جس میں متعدد کمرے ہیں [30] [39] ۔ جب گھر کے آنگن کے پچھلے حصے میں واقع ہو تو سہولت ہے۔ بظاہر ، اس نے گلی کے رہائشی مکان کے ساتھ مکان کے رخ موڑنے میں اہم کردار ادا کیا۔ گھر کے داخلی راستے کے رخ سے ، پہلو سے ہی چلنا شروع ہوا۔ اس طرح ، گھر نے گلی ایک خصوصیت کا رجحان حاصل کیا ، حالانکہ کچھ مکانات بھی گلی کے ساتھ ہی رکھے گئے تھے۔ اگر مکان کا تہہ خانہ تھا ، تو ایک سیڑھیاں اور ایک پورچ دروازے کی طرف بڑھا۔ ایزبی - مواصلات نے جلدی سے مقبولیت حاصل کی اور آخر کار وہ ایک عام مشرقی سلاو کی رہائش گاہ بن گیا ، حالانکہ 16 ویں 17 ویں صدیوں میں وہ ابھی تک شہروں میں مطلق اکثریت نہیں بناسکے تھے ، اور یہ گاؤں تقریبا مکمل طور پر واحد خیموں والے مکانوں پر مشتمل تھا۔ بظاہر ، اس عرصے کے دوران ، روسی جھونپڑی کی ایک اور خصوصیت پہلے ہی تشکیل دی گئی تھی - مرکزی اگواڑا کی تین ونڈو ساخت۔ سن 1678 میں تلون پوساد کے منصوبے پر ، بہت سے مکانات ہیں جن میں تین پچھلے کھڑکیاں ہیں ، جن کا وسط دوسروں کے اوپر واقع ہے۔ تاہم ، پوزیشننگ ونڈوز کے دیگر طریقے موجود تھے (دیکھیں ، مثال کے طور پر ، اے میئربرگ کی ڈرائنگ) [30] [39] [3] ۔ مکانات دیوالی چھتوں (شمال اور جنوب میں) ، لکڑی (شمال میں) یا چھٹی (جنوب میں) چھتوں کے ساتھ گیبل چھتوں کے ساتھ مکمل کی گئیں [30] ۔ کسانوں کے مکانات میں بے مثال ظاہری شکل تھی۔ جیسا کہ جی جی گروموف نے لکھا ہے ، ان کے لئے"اعلی ایوان اور نمونہ دار برآمدہ ایک خواب تھا ، جہاں انہوں نے اپنے پریوں کی کہانیوں کے ہیرو رکھے تھے" [35] ۔

سولہویں سترہویں صدی کی حویلیوں تہہ خانوں پر پیچیدہ کثیر چیمبر کمپلیکس تھے ، اور ان کی مقدار دوسری سطح پر سیڑھیاں ، ٹرانزیشن کے ذریعہ جڑی ہوئی تھی اور الگ چھتوں سے ڈھکی ہوئی تھی۔ سامنے والا پورچ حویلی کے داخلی راستے کی طرف بڑھا۔ روسی پورچوں ، اے کے مطابق اور. نیکراسوف ، سولہویں صدی میں پتھروں کے فن تعمیر کے اثر و رسوخ کے تحت تیار کیا گیا ، خاص طور پر ، ماسکو اسسمپشن کیتیڈرل [40] مغربی پورچ میں۔ دولت مند مکانات کے تناظر میں ، چھتری کے لفظ کے معنی بدل گئے اور اس کا مطلب ایک داخلی ہال ہونا شروع ہوا۔ اصطلاح اصطلاحہ میں توسیع ہوئی ہے: اس کا اطلاق رہائشی احاطے میں کسی بھی کمرے میں عام طور پر ہونا شروع ہوا۔ جھونپڑی کے ساتھ ساتھ ، تہہ خانے [کامروم] کے مرکزی گرم کمرے کے ل “" اوپری کمرہ "کی اصطلاح بھی استعمال کی جاتی تھی ۔ 4] . زوال کے پھیلاؤ کے ساتھ ، برجوں کا تذکرہ ذرائع سے غائب ہوگیا۔ ان کے درمیان ایک بالائی کمرہ ، ایک ٹکرانا اور ایک چھتری۔ یہ 16 ویں 17 ویں صدی کے ایک امیر گھر کی کم از کم کمپوزیشن ہے۔ 18 ویں صدی تک ، گڑبڑ ختم ہونے لگی [30] [35] ۔ حویلی کی تعمیر کی سب سے پیچیدہ مثال کلومینسکیوئی میں 17 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے کے الیکسی میخیلووچ کا محل ہے ، جس میں 7 ساتھی شامل ہیں۔ اس میں پہلے ہی پلیٹ بینڈ [3] ، ان کی زینت پتھر کے فن تعمیر کے پلیٹ بینڈوں کی طرح [40] ۔

18 ویں 19 ویں صدیوں میں رہائش کی تعمیر ، اسٹیٹ [30] ترتیب میں تبدیلی ، اور مکانوں کی نئی اقسام کے ظہور میں نمایاں پیشرفت ہوئی۔ بستیوں کی تعمیر اور جائیداد کی منصوبہ بندی باقاعدگی کے اصولوں کے مطابق میں باہر کیا جائے کے لئے شروع کیا، خاص طور پر، گھروں کی facades کو نظر انداز کرنا شروع کر دیا کے سرخ لکیر گلی، اور بند صحن-قلعہ ماضی کی بات بن گیا [30] . گھر کی ترتیب کی ترقی نے احاطے کی تعداد بڑھانے اور ان کے عقلی تعلقات کو تلاش کرنے کے راستے پر عمل کیا۔ شہر کے بورژوا گھروں میں ، دیہاتی گھرکے تعلقات ("جھونپڑی - کینوپی - پنجرا" یا "جھونپڑی - چھتری - جھونپڑی") اور پانچ دیواری عام تھیں۔ ان میں موجود کمروں کو بھی پارٹیشنز کے ذریعہ الگ کردیا گیا تھا ، جس سے گھر کو ایک ملٹی کمرے میں تبدیل کردیا گیا تھا۔ اضافی مواصلات دیہی علاقوں میں عام تھے ، بشمول "جھونپڑی - سینٹ" مختلف قسم [30] ۔ انیسویں صدی کے دوسرے نصف حصے سے ، مکان کے اگلے رہائشی حصے کی توسیع اور پیچیدگی کے ساتھ ، تین چیمبر کنکشن اور چار دیواری کاشت کاروں کے لئے ماضی کی طرف مائل ہونا شروع ہوگئیں ، جس نے پانچ اور چھ دیواروں (جڑواں دیہاتی گھراور جھونپڑیوں) کو [25] ۔ اضافی جڑواں بچے شمالی ڈیوینا ، ونگا اور میزن کے طاسوں میں پھیلتے ہیں ، لیکن ان کی اقسام نوگوروڈ ، یاروسلاول ، کوسٹروما صوبوں میں پائی جاسکتی ہیں۔ درمیانی زون اور وولگا خطے کے لئے کٹ والی لاگ جھونپڑی عام تھی ۔ چھ دیواری کی ترقی کے ایک راستے سے ملحقہ دیواروں کے درمیان جگہ کی توسیع تھی ، جس کے نتیجے میں پچھلی گلی کے ساتھ جڑواں جھونپڑی نمودار ہوئی ۔ یہ گلی کبھی کبھی چھتری میں تبدیل ہو جاتی ہے - اس معاملے میں ، پورچ کے ساتھ داخلی راستہ سیدھے گلی میں سیدھے گلی میں منتقل کیا گیا تھا [8] [25] XVIII-XIX صدیوں میں پانچ دیواریں شہروں اور دیہی علاقوں میں تقریبا تمام خطوں میں پھیلی ہیں۔ نسلیات میں ، جڑواں جھونپڑی سے پانچ دیوار کی اصل کا ایک ورژن ملحقہ دیواروں میں سے ایک کو ہٹا کر بڑے پیمانے پر پھیلتا ہے۔ شاید کٹ کے ساتھ کٹیا یا ایک نامکمل تقسیم والی جھونپڑی کو پانچ دیواروں کا پروٹو ٹائپ سمجھا جاسکتا ہے۔ صرف ایک ہی مکان کے ساتھ پانچ دیواری والے ، گلی کا سامنا کرنا پڑتے تھے ، یہ خاص طور پر شہروں میں تھے۔ وسطی روس اور وولگا خطے میں ، اس طرح کے مکان کی چاردیواری کے ساتھ ساتھ تین چیمبر رابطوں کے ساتھ ساتھ ، ایک راہداری جو گھر کے داخلی راستے کے ساتھ گھر کے داخلی دروازے کے ساتھ اکثر شامل کی جاتی تھی۔ پانچ دیواری کی مزید ترقی عبور اور کراس لنک [30] [8] [25] ۔

زیادہ تر روسی مکانات ایک ہی صف بندی کا رشتہ طے کرتے ہیں۔ آر ایم گیبی اور ای ای بلومکویسٹ کا خیال تھا کہ کچھ خطوں میں ، مثال کے طور پر ، شمال میں ، دیر سے پھیلتی ہے۔ آر ایم گیبی کے مطابق ، کارییلیا میں ، گھروں کے تیلیوں کی جڑیں زیادہ قدیم ہیں [8] [25] اس عرصے کے دوران ایک وسیع پیمانے پر رواں دواں موسم سرما کی سڑکوں - اسکویٹ کی دیہاتی گھرمیں توسیع تھی جس میں برف کے ٹکڑوں کا بچنا ممکن تھا [41] ۔ عمودی ڈھانچے کے نقطہ نظر سے ، وہاں ایک مٹی کے فرش (جنوبی علاقوں میں) کے ساتھ زیر زمین جھونپ .یاں تھیں ، زیریں زمین کے نیچے دیہاتی گھر، تہہ خانوں والی جھونپڑییں اور تہہ خانے اکثر رہائشی منزل میں تبدیل ہوجاتے تھے۔ پہلے ، شہر میں اور پھر گاؤں میں ، دو یا زیادہ فرش والے مکانات پھیل گئے۔ 19 ویں صدی کے آغاز سے ہی ، کسانوں میں سفید جھونپڑی پھیل گئی [41]

18 ویں 19 ویں صدیوں میں ، شہری سول فن تعمیر کی ترقی کا تعلق عام طور پر یورپی طرز باروک ، کلاسیکیزم ، سلطنت سے تھا ۔ سینٹ پیٹرزبرگ کے رجحانات کی روح میں ، معماروں نے لکڑی کے مکانات کی طرز بندی کا سہارا لیا ، اس کی ایک واضح مثال صوبائی لکڑی کا کلاسکزم ہے۔ اسٹائل عمارتیں ، پتھروں کی نقل کرتے ہوئے ، روایتی فن تعمیر کے ساتھ بہت کم ملتی ہیں۔اگرچہ یہ اعتراف کرنا ضروری ہے کہ آرام دہ ورینڈوں کے لکڑی کے کالم اور بورڈ سے بنے سینڈریکس ان کے مغربی یورپی پروٹو ٹائپ سے بہت دور تھے [1] ۔

شہر اور زمینداروں کی رہائشی اراضی کے بڑھتے ہوئے اثر و رسوخ کے تحت ، کسانوں کی جھونپڑی کو یکسر تبدیل کردیا گیا۔ یہ عمل ہر جگہ یکساں تیزی سے آگے نہیں بڑھا۔ ایک طویل عرصے تک دور دراز بستیوں میں (حتی کہ 19 ویں صدی میں بھی [1] ) انہوں نے پرانے طریقے سے تعمیر کیا۔ مثال کے طور پر ، ارکنگلسک صوبے کے ونگا ڈسٹرکٹ میں ، 1765 کا "ایزبہ آف سیوین سوئرنز" ، جس کا کوئی سجاوٹ نہیں تھا ، قدیم تھا۔ یہ کورنیا جھونپڑی پانچ دیواری کی عبوری قسم تھی ، صحن کے ساتھ ایک ہی قطار کا جڑنا تھا اور معاشی تہہ خانے پر کھڑا تھا۔ جھونپڑی کی کھڑکیوں نے مرکزی اگواڑا (دو پگڈنڈیوں اور ان کے درمیان ایک بڑی ڈھلی کھڑکی) اور یوٹیلیٹی کمرے کی پچھلی کھڑکی کی طرف دیکھا۔ ان احاطوں کے پیچھے واسٹیبل ، بالائی کمرے اور مزید افادیت کے کمرے تھے۔ اس طرح کی دیہاتی گھرکی جگہ اجتماعی عمارتوں نے لے لی تھی جو پرانے روسی فن تعمیر اور طرز فن تعمیر ، آرڈر سسٹم اور لوک نقش کی تفصیلات [1] ساتھ مل کر رکھتی ہیں۔ انہوں نے اٹاری ، ڈبل پتی دروازوں ، توازن کو روشن کرنے کے لئے کھدی ہوئی پلیٹ بینڈ ، میزانائنز ، کھڑکیوں والی کٹائی کی بڑی کھڑکیاں حاصل کیں۔ ایک بار وسیع و عریض مرکب کی کھڑکیوں کی تشکیل جیسے "ہٹ آف سیون سوویرنس" کی طرح تین بڑی ونڈوز [40] [30] نے ان کی جگہ لے لی۔ 19 ویں 20 ویں صدی کے اختتام پر ، چار کھڑکیوں کی ترکیب وولگا خطے اور شمال میں بھی پھیل گئی۔ شمالی دو منزلہ پانچ اور چھ دیواری والی دیواروں کے مرکزی محاذوں میں اور بھی زیادہ کھڑکیاں تھیں [8] ۔ ان تبدیلیوں کے نتیجے میں ، جیسا کہ اے آئی نیکراسوف نے نوٹ کیا ، سابق یادگار اور سادگی کی جگہ "پوری طرح کے تاثر میں پیچیدگی اور خوبصورتی" [40] ۔ ڈیزائن حلوں میں زبردست تبدیلیاں رونما ہوئیں: جدید چھتیں نمودار ہوئیں [41] ، چھت کے ڈھانچے بدل گئے ، تختی کی دیوار سے چپٹنا [1] عام ہو گیا ، وغیرہ۔ چونکہ 19 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں نظریہ انتخاب اپنی سب سے بڑی نشوونما کو پہنچا۔ اے وی اوپولوونیکو کے مطابق ، اس وقت سے ہی قدیم روسی لکڑی کے فن تعمیر [1] ثقافت کا مکمل طور پر منتشر ہونا شروع ہوا ، اس حقیقت کے باوجود کہ صدی کے آخر تک نصف سے زیادہ شہر 95٪ لکڑی کے مکانوں پر مشتمل تھے۔ بہت سے مکانات میں اینٹوں کی نچلی منزل اور لکڑی کی اوپری منزلیں تھیں [30] ۔

انیسویں صدی کے وسط میں ، قومی انداز کے بارے میں تبادلہ خیال کے بعد ، پیشہ ور معماروں نے لکڑی کے فن تعمیر میں دلچسپی پیدا کردی۔ ان کے مقاصد کو بین الاقوامی نمائشوں میں روسی پویلینوں میں وی۔ ہارٹ مین ، آئی پی روپیٹ ، ایف او شیختل نے استعمال کیا جس نے غیر ملکی سامعین کو حیرت میں ڈال دیا [42] 19 ویں - 20 ویں صدی کے اوائل میں چھدم روسی طرز کے متعدد پیروکاروں کی خصوصیت ، نقشوں کی آرائش پرستی کا آئی.پی. روپیٹ کی عمارتوں میں تقریبا مکمل طور پر اظہار خیال کیا گیا تھا۔ "روپوٹووسینا" کا اندازہ ابہام سے لگایا جاتا ہے۔ نمائش اور مضافاتی عمارتوں میں جو کام کامیاب رہا وہ شہری عمارتوں میں ہمیشہ مناسب نہیں لگتا تھا ۔ اے وی اوپولوونیکوف کا خیال تھا کہ لوک فن تعمیر کے لئے اسلوب کی بنیاد اس کے جمالیاتی مواد کا استعمال نہیں تھا ، بلکہ صرف شکلوں کی میکانی نقل ( [1] ۔

1920 اور 1930 کی دہائی میں ، دیہی مکانات کی تعمیر کا زیادہ تر حصہ لکڑی کی دیہاتی گھرپر مشتمل تھا جس میں تھوڑی بہت بہتر ترتیب [43] ۔ شہروں میں بھی ایسے مکانات تعمیر کیے گئے تھے۔ اپارٹمنٹ کی عمارتیں بھی لکڑی سے بنی تھیں کچھ سوویت معمار اپنے داچوں کے منصوبوں میں انقلاب سے پہلے کی روایات کا رخ کرتے تھے۔ تاہم ، نئی سوویت حقائق میں لکڑی کی تعمیر کی نامناسب حد سے زیادہ واضح ہوگیا [42] اور XX صدی کے وسط تک وہ لکڑی کے فن تعمیر کی روایت سے مکمل طور پر چلے گئے ۔ لاگ ہاؤس عمارت نے فریم ، اینٹ ، بلاک اور پینل کی تعمیر کا راستہ دیا ۔

جدید روس کے لکڑی کے رہائشی فن تعمیر کی نمائندگی انفرادی مکانات کرتی ہے۔ ٹی کوزمانائف ، این. میں بیلسوف ، وی. جی کوزمین ... بہت سارے مصنفین اپنے منصوبوں کو جدید فن تعمیر کی روح سے نافذ کرتے ہیں ، کچھ انہیں "روسی طرز" کے طور پر اسٹائل کرتے ہیں۔ کچھ عمارتیں ، جیسے N کے لاگ ہاؤسز۔ میں بیلسوف ، جدید فن تعمیر اور روایات کو یکجا کریں ۔

گھریلو تعمیر اور انجینئرنگ ڈھانچے[ترمیم]

زرعی مقاصد کے لئے بہت ساری عمارات میں سے - اناج کے لئے کھجلی کا فرش ، اسنوپوسوشینی ( گودام اور گودام )۔ یہ بڑے پیمانے پر لاگ کیبنز ہیں ، جن کے حل میں آرکیٹیکچرل اظہار کا کام نہیں لایا گیا تھا۔ بعض اوقات عمارتوں میں شیفوں کو خشک نہیں کیا جاتا تھا ، بلکہ کھلے ہینگروں پر [27] [44] [24] ۔ اناج ، آٹے اور گوداموں سے بنی چیزوں کے ذخیرہ کے لئے۔ وہ متعدد تعمیراتی اور ڈیزائن حلوں سے پہچانا جاتا ہے: فلیٹ ڈھلوان چھت سے ڈھکے ہوئے چھوٹے لاگ کیبن سے لے کر ایک گبل چھت والے بڑے دو منزلہ گوداموں تک۔ چوہوں سے سامان کی حفاظت کے لئے ، بعض اوقات کھمبوں پر گودام رکھے جاتے تھے۔ دروازے کے سامنے کچھ گوداموں میں فوربریج اور لاگ ہاؤس ( زولوبینک ) کا پھیلا ہوا اوپر والا حصہ ہوتا ہے۔ داخلی راستہ اختتام پر یا زیادہ کشادہ خلیجوں میں ، ضمنی میں واقع ہوسکتا ہے۔ بعد کے گوداموں میں چھتی ہوتی ہے جس کی مدد سے دروازوں پر ستون ہوتے ہیں۔ عمارت کی جگہ میں گوداموں کو رکھا گیا تھا تاکہ انہیں جھونپڑی سے دیکھا جاسکے ، لیکن اسی وقت سے اس سے کچھ فاصلے پر ہی گودام کو آگ سے بچانے کے لئے [24] [3] ۔ شکار اسٹورز میں ایک عجیب و غریب شکل نظر آتی ہے۔ چھوٹے چھوٹے جنگلات ، جو ایک یا دو اعلی سہارے پر کھڑے ہیں - درختوں کے تنوں [27] ۔

ظاہری طور پر ، واٹر ملز گوداموں اور ہمانوں سے تھوڑا سا مختلف تھیں۔ عمارتوں کے سلیمیٹ میں ونڈ ملز نے بہت زیادہ اہم کردار ادا کیا۔ وہ 15 ویں صدی میں ماسکو ریاست میں نمودار ہوئے۔ یہ وہ ڈھانچے ہیں جو ڈیزائن میں کافی پیچیدہ ہیں۔ شمالی وزیرستان میں پوسٹ چکی ملوں درمیانی لین میں اور وولگا کے علاقے میں بڑے پیمانے پر تھے (وہ زمین میں ایک ستون کھود پر گھمایا، اضافی ستون کی طرف سے حمایت ایک پنجری یا فریم میں کاٹ) - smocks (ایک مثمن سب، جس میں صرف اوپری حصے گھمایا اوپر چھوٹا) [24] [3] ۔

بارنوں کے برعکس ، جو اکثر سجاوٹ کے ساتھ سجائے جاتے ہیں ، اور ونڈ ملز ، جو عمارتوں سے ان کے سائز اور سلہوٹی کے ساتھ کھڑے ہوتے ہیں ، غسل نمایاں نظر آتے ہیں۔ انہوں نے خوشی سے رہائش پذیر ارتقا کے مراحل کو دہرایا۔ قدیم غسل سیاہ رنگ میں گرم تھے ، ایک کمرا تھا اور اس میں ایک یا دو گڑھے والی چھت تھی۔ بعد کے حماموں میں ، دوسرا کمرہ نمودار ہوا - ایک ڈریسنگ روم۔ غسل خانہ مکان سے بہت دور واقع تھے ، اگر ممکن ہو تو ، پانی کے قریب ، ساحلی عمارتوں کی تشکیل کا قریبی منصوبہ تشکیل دیتے تھے [24] [3] ۔ رہائش سے الگ جنوبی اور سائبیرین علاقوں میں اور نکالی پالنے ، haylofts ، گوداموں کو [27] .

شہری آبادی میں بھی بہت سے عمارتیں تھیں ، جن میں استبل ، باورچی ، تہخانے ، گلیشیئر ، اور ورکشاپس شامل ہیں [37] ۔

قدیم روس میں پہلے ہی ، وہاں پیشہ ور بڑھیا پل بنانے والے تھے۔ ویلکی نوگوروڈ میں 10 ویں صدی کا عظیم پل انجینئرنگ کا ایک پیچیدہ ڈھانچہ تھا جس میں پینٹاگونل لاگ کیبنز ( ریاضی ) کی مدد سے پتھر سے بھری ہوئی تھی۔ ان کے درمیان کا فاصلہ 17 میٹر سے زیادہ ہے ، جو قدیم روسی معماروں کی اعلی مہارت کی نشاندہی کرتا ہے۔ ایسے پلوں کو ریاض پل کہا جاتا تھا۔ ان میں سب سے مشہور ارکنگلسک علاقے میں دریائے کینا پر پل ہے ۔ تنگ ندیوں پر ، اس کنارے پر کنارے کے راستے (کنٹیلیور پل) [24] [3] پھیلا ہوا تھا۔

کنوؤں کی دیواریں درخت کے تنے یا کسی کھوکھلے ہوئے درخت کے تنے سے طے کی گئیں ۔ کسی کنویں سے بالٹی اٹھانے کے طریقہ کار میں عام طور پر "کرین" (ستون پر رکھے ہوئے ایک لیور) کی شکل ہوتی ہے یا ہینڈل والا ڈرم ہوتا ہے جس پر رسی کا زخم ہوتا ہے۔ ایک گبل چھت اکثر کنوؤں پر ڈھول کے ساتھ بنائی جاتی تھی [27] ۔

قلعہ کے ڈھانچے[ترمیم]

روس میں سب سے قدیم اور آسان ترین دفاعی ڈھانچے پیلسیڈ (ٹن) ، گھنے یا اس سے بھی گھڑی دار باڑ ، ریمارٹ اور گڑھے ہیں ۔ دیواریں فلیٹ ریلیف اور ریمارپٹ پر دونوں کھڑی کی گئیں۔ پلسیڈ کو اکثر لاگ ڈھانچے کے ساتھ پورا کیا جاتا تھا ، جس سے محافظوں کی دیواروں کے ساتھ نقل و حرکت کے لئے فرش کا بندوبست ممکن ہوتا تھا۔ بڑے شہروں کا دفاع لکڑی کے فریم والے قلعوں نے کیا تھا ، جس میں لکڑی کے فریم کے الگ الگ خلیات ( گورودنی ) یا کٹ آؤٹ ( تارا ) والی ایک زیادہ مضبوط دو قطار والی ٹھوس دیوار پر مشتمل تھا ۔ دیوار خلیوں میں زمین ، پتھر ، یا کمرے کے طور پر استعمال ہوتے تھے۔ مٹی کے اطراف کے اندر لاگ ڈھانچے کا بھی اہتمام کیا گیا تھا ، جن کے اوپر دیواریں کھڑی کی گئیں۔ دیواروں کے اوپر ایک لاگ تھا جس ایک احاطہ کرتا پیرا تھی منڈیر سے دھکا شوٹنگ کے لئے سلاٹ کے ساتھ باہر. شاید ، پہلے ہی بارہویں صدی میں ، اس طرح کے مقامات ایک لاگ ہاؤس (اوموم) کی ایک بڑی مقدار میں بنائے جاسکتے تھے۔ بالائی ، درمیانی اور نچلی لڑائی کے لئے ، ڈنڈوں کے ساتھ اپنے اپنے درجے کا ارادہ کیا گیا تھا۔ 1237 میں ، روسی سرزمین کو تباہ کرتے ہوئے ، منگول فوج پر حملے کا آغاز ہوا۔ تاکہ قلعے چھاپوں کا کامیابی سے مقابلہ کرسکیں ، ان میں بہتری آئی ، انہوں نے اونچی اور گہری دیواریں کھڑی کیں ، اور دیواروں کی کئی قطاریں کھڑی کردی گئیں۔ قلعے جس میں دو یا زیادہ ٹاور (ٹاورز ، تیر ، بونفائرز ، ستون) چار ، چھ - یا آکٹاگونل شکلوں کے پھیلانے لگے۔ اس سے پہلے ، روسی قلعوں کے نظام میں عملی طور پر کوئی ٹاور نہیں تھے۔ دیواروں کی اونچائی عام طور پر 5.3-6.4 میٹر (پیچھے کی دیواریں - 3.2-4.3 میٹر؛ کبھی کبھار 6.4 میٹر تک) ہوتی تھی؛ چوڑائی - 3.2-4.3 میٹر۔ قلعوں کے جامع مراکز کی حیثیت سے گزرنے والے ٹاوروں کی اونچائی اونچی تھی۔ سائبیریا میں دفاعی فن تعمیر کے باقی بچ گئے [24] [45] ۔

گرجا گھر[ترمیم]

اعلی مذہبی عمارتوں کی تعمیر میں بستیوں کے شاہی کو متنوع بنانے کی خواہش کا احساس ہوا۔ گرجا گھروں میں، مفید ضروریات، پس منظر میں ڈھل گئے، اور وہ سب سے زیادہ ابیوینجک عمارتوں بن گیا ایک آرتھوڈاکس چرچ کے وہیت تین حصہ ساخت کو برقرار رکھتے ہوئے، فارم اور تصاویر کی ایک وسیع اقسام حاصل: مغرب سے مشرق کی محور کے ساتھ ساتھ واقع ہے، برآمدہ ( پورچ ، طعام گاہ ، پورچ ) اہم ہے ( درمیانی) مندر کا حجم جس میں نمازیوں کے لئے ایک کمرہ ( نووس ، کتھولیکون ) - ایک قربان گاہ ۔ باقی جلدوں پر اونچائی پر نووس کا غلبہ ہے ، بعض اوقات یہ ہیک سائڈ وِیڈورز کے ذریعہ پورا ہوتا ہے۔ قربان گاہ میں کٹوتیوں کا منصوبہ پینٹا ہیڈرل (بعد میں) اور ٹیٹراہیڈرل (قدیم) منصوبہ میں ہے ، جس میں پانچ اور دیوالی چھتیں ، بیرل شامل ہیں۔ جب متعدد نمونوں اور مذبح کو ایک ہی فریم میں واقع کیا گیا تھا تو اس کی متعدد مثالوں کا پتہ چلتا ہے ، جس میں بیرونی طور پر مختلف بلندیوں کے احاطہ کرتے ہیں [3] [24] ۔

گرجا گھروں کی ٹیپولوجی[ترمیم]

لکڑی کے گرجا گھروں کی تشکیل شدہ درجہ بندی ای اے گرابریا اور ایف ایف گورنوستائوا کے کام میں شامل ہے۔ اس میں ، گرجوں کو انتہائی نمایاں خصوصیت کے مطابق 5 اقسام میں تقسیم کیا گیا ہے: پنجرے ، چھپی ہوئی چھتیں ، ٹائرڈ ، مکعب اور کثیر گنبد۔ ایم وی کرسووسکی نے ان کے علاوہ پانچ گنبد اور گنبد گرجا گھروں کی بھی علیحدہ شناخت کی۔ اس درجہ بندی کے اصول عام طور پر قبول ہوگئے ہیں ، وہ روسی لکڑی کے فن تعمیر پر تقریبا تمام کاموں کے ذریعہ استعمال ہوتے ہیں۔ مندروں اور چیپلوں کی درجہ بندی کا ایک متبادل ، زیادہ پیچیدہ نظام وی پی اورفینسکی اور ای ای گریشینا نے تیار کیا تھا۔ اس میں 10 ٹائپوولوجیکل لیولز ہیں ، جو اختیارات اور سب آپشنز کے ساتھ ساتھ بہت سی اضافی خصوصیات کے ساتھ ہیں۔ [46] [47] ۔

کلست گرجے[ترمیم]

کلیٹسک گرجوں میں چوکور منصوبہ بندی کا بنیادی حجم ہے۔ وہ اپنے آرکیٹیکچرل ڈیزائن میں جھونپڑیوں کے قریب ہیں ، اگرچہ یہاں اونچی ٹاور نما عمارتیں موجود ہیں [9] [48] [49] [50] [24] آسان ترین منصوبہ ایک پورچ ، نووس اور مذبح پر مشتمل ہے۔ لیکن اکثر و بیشتر اس میں ایک واسٹیبل ، ریفیکٹری ، کبھی کبھی ایک گیلری اور سائیڈ ویلڈس ۔ بعض اوقات یہ اشارہ دیا جاتا ہے کہ مندر کی پنجری کی قسم کی دیوار کی چھت ہے (بشمول ایک پچر کی شکل والا ، قدم رکھنے والا ، پولیس والے ، بیرل کے ساتھ) [49] [50] [3] ، حالانکہ چار ڈھلوان اور آٹھ ڈھال والے سروں والے مندروں کو بھی پنجرے کی قسم کے طور پر درجہ بند کیا گیا ہے۔ کچھ گرجا گھروں کے واسٹیبلس پر خیمہ بیلفریز [9] بنائے گئے تھے۔

خیمہ نما گرجے[ترمیم]

نووؤں کے ڈیروں سے ڈھانپے ہوئے ہپ چھت والے مندر کٹلیسک کے عمودی طور پر بیان کردہ ساخت اور اونچائی [51] [48] طرف ان کے رجحان سے مختلف ہیں۔ محققین خیموں سے بنے ہوئے مندر [3] [2] [4] مندرجہ ذیل ذیلی قسموں کو ممتاز کرتے ہیں۔

  • چار رخا اڈے پر ایک خیمہ۔ ایسی عمارتیں زندہ نہیں رہیں۔
  • ستون کے سائز کا ایک ہیکل ، قیدخانہ کے ایک ہی کٹے کے ساتھ "زمین سے" آٹھ گنا اڈے پر ایک خیمہ۔ ایسی عمارتیں زندہ نہیں رہیں۔
  • ایک ستون کی شکل کا مندر ، "زمین سے" آٹھ گنا اڈے پر ایک خیمہ جس میں دو کٹے ہیں: ایک قربان گاہ اور ایک عشقیہ خانہ۔
  • "بیس دیواروں کا مندر". "سرزمین سے" آکٹوگونل اڈے پر ایک خیمہ جس میں متعدد اینکرز شامل ہیں: ایک قربان گاہ ، شمال اور جنوب کی طرف سے ایک عیش و عشقیہ اور اطراف کی مذبح۔
  • خشچیٹی خیمہ چھت والا مندر۔ خیمہ آٹھ گنا اڈے پر کھڑا ہے ، اور یہ ، اس کے نتیجے میں ، ایک لاگ ہاؤس کے مرکزی حصے پر ہے جو اس منصوبے کے مطابق کراس کراس ہے۔
  • آٹھ ایک چار پر۔ خیمے کا آٹھ گنا اڈہ چار گنا فریم پر کھڑا ہے۔
  • گرتی ہوئی بیرل پر ایک خیمہ۔ اس طرح کے مندروں کو آکٹون کی ضرورت نہیں تھی ، خیمہ بالکل مربع چوکور کے بیچ میں رکھا گیا تھا اور اسے بپتسمہ دیا ہوا بیرل کے کوکوشینک سے باندھا گیا تھا۔ انہوں نے کے ساتھ ساتھ پائے جاتے ہیں Pinega اور Mezen .
  • کثیر خیمے والے مندر۔ اس طرح کی دو اشیاء ہمارے وقت تک زندہ بچ چکی ہیں۔

چھایا ہوا گرجا[ترمیم]

ٹائئرڈ مندر میں کئی درجوں کی ایک بہت بڑی ساخت ہے ، یعنی ، ایک دوسرے کے اوپر اسٹیکڈ لاگ کیبنز ، جن میں سے ہر ایک نچلے حصے سے چھوٹا ہے۔ یہ قسم وسطی روس کے لئے خاص ہے۔ درجے کے مندروں کی منصوبہ بندی میں مختلف اختتام اور مختلف درجے ہوسکتے ہیں۔ سب سے عام ذیلی قسم چار اور ایک یا اس سے زیادہ ایٹس کی شکل میں ہے۔ یہاں اکثر مندر ہوتے ہیں ، ان میں سے تمام درجے آٹھ گنا (یورپی روس کے شمال مشرقی علاقوں کے لئے عام) یا چار گنا (شمال مغربی علاقوں کے لئے عام) ہیں۔ تار والے مندروں کا اختتام بعد میں ہلکی سی ڈھلکی ہوئی بند چھت یا گنبد پر ایک باب کے ساتھ ہوا [48] [2] [24] ۔

مکعب گرجے[ترمیم]

کیوبک (کیوبڈ) مندروں میں ٹیٹراہیڈرل بیس پر کیوب کے ساتھ پوشیدہ نووس کے ساتھ مندر شامل ہیں۔ کیوبک سائڈ چیپل کے احاطہ کرنے کے بارے میں معلوم ہے۔ اس تعداد (ایک سے دس تک) اور اس طرح کے گرجا گھروں میں پیاز کے گنبدوں کے انتظام میں من مانی فرق آتا ہے۔ وہ پوونزہ اور بحیرہ اسود کے ساحل کی خصوصیت [2] [4] [46] ۔

گنبد والے گرجے[ترمیم]

گنبد والے لاگ ہاؤس کا احاطہ کرنے والے مندر روسی لکڑی کے فن تعمیر میں بہت کم ہوتے ہیں۔ بعض اوقات وہ مندروں میں آکٹہیدرل پیاز کے سائز کے سروں ( گہرائیوں ) کے ساتھ شامل ہوتے ہیں ، جو ان کی ساخت میں ایک مکعب ، پووازی اور سائبیریا کی خصوصیت [46] [9] طرح ملتے ہیں۔

کثیر گنبد گرجے[ترمیم]

ای اے گرابر نے پانچ گنبد گرجا گھروں کو کثیر گنبد گرجا گھروں کے لئے "معروف نقطہ نظر" سمجھا۔ پانچ سے زیادہ ابواب والے مندر روسی لکڑی کے فن تعمیر میں ایک روشن صفحات میں سے ایک بن گئے ہیں۔ لیکن ان کی تشکیل کی واضح پیچیدگی کے باوجود ، منصوبہ بندی کا ڈھانچہ بالکل آسان ہے۔ کچھ منصوبہ بند اقسام کی بنیاد پر ، ان کو ضمنی چپلوں ، گیلریوں اور ریفیکٹریوں کے ساتھ پیچیدہ بنانے اور ان کی تکمیل ، عمارتوں کو تہہ خانے تک پہنچا دینا اور احاطہ کرنے کی شکلوں میں ترمیم کرنا ، معماروں نے حجم اور سلیٹ [48] [52] میں زیادہ تنوع حاصل کیا۔

چرچ کی ترقی[ترمیم]

روس میں عیسائیت کے پھیلاؤ کے بعد ، گرجا گھروں کی وسیع پیمانے پر تعمیر کی ضرورت پیدا ہوگئی ، جو صرف پتھر کی عمارتوں سے پوری طرح مطمئن نہیں ہوسکے۔ اس کے ابتدائی مراحل میں لکڑی کے چرچ کے فن تعمیر کی ترقی خاص طور پر وسطی روسی زون میں ، جہاں تقریبا تمام زندہ بچ جانے والی یادگاروں کا تعلق بہت دیر سے ہے اس سے بڑے پیمانے پر ناقابل فہم اور غیر معینہ مدت تک لگتا ہے۔ لیکن محققین اس بات پر متفق ہیں کہ یہ پتھر کے مندر کے فن تعمیر ، دفاعی اور رہائشی تعمیرات کے زیر اثر شکل اختیار کرلی ہے۔ بظاہر ، لکڑی کے سب سے قدیم مندروں کو پہلے ہی تین حصوں کی ساخت [53] [54] بازنطینی کینن نے رہنمائی کیا تھا۔ او ایم یوانیسیان ، اور تاریخی ذرائع کے ذریعہ مونوگراف میں مختصراث آثار قدیمہ کی تلاشوں سے ، ان کے ظہور کے بارے میں متعدد نتائج اخذ کیے جاسکتے ہیں۔ منگول سے قبل کے زمانے میں ، گرجا گھروں کے لئے مختلف حجم ساز منصوبہ بندی اور ساختی حل موجود تھے۔ ان میں سے زیادہ تر پر مشتمل ہے: مربع لاگ کیبن ، جس میں نو اوز اور مذبح دونوں شامل تھے۔ اور ایک علیحدہ مربع قربان گاہ کے فریم کے ساتھ دو فریم گرجا گھر [53] [54] ۔ محققین کا مشورہ ہے کہ تین حصوں والی بازنطینی قربان گاہوں کو بپتسمہ رس [47] فورا. بعد ایک اے پی پی ایس قربان گاہ نے تبدیل کردیا۔ بظاہر ، دونوں سنٹرک اور طول البلد والیماٹٹرک - مقامی کمپوزیشن موجود تھے۔ قدیم ڈرائنگ کا مطالعہ کرتے ہوئے ، کوئی پیچیدہ آٹھ ڈھلوان اور ٹائئرڈ ختم [53] وجود سنبھال سکتا ہے۔ نقاشی اور آثار قدیمہ سے پتہ چلتا ہے کہ ان عمارتوں پر پتھروں کے فن تعمیر کا کیا اثر پڑتا ہے ، لیکن معماروں نے اس کی تکنیک کی قطعی نقل نہیں کی بلکہ درخت کی خصوصیات کو مدنظر رکھتے ہوئے انہیں پیچیدہ مڑے ہوئے سطحوں سے بچنا پڑا: بندروں کے سیمکول کو سیدھا کرتے ہوئے ، کونیی دیتا ہے فارم اور عمل پوزاکمرنیے کا احاطہ کرتے ہوئے ، انہیں مثلثی فرنٹونکی میں تبدیل کرتے ہیں ، مثال کے طور پر ، بورس اور گلیب کے پانچ گنبد چرچ میں ، ویشگورڈ [53] میں 1026۔ لکڑی کے اندرونی حصے میں فرسکوز کی عدم موجودگی کا معاوضہ بڑی تعداد میں شبیہیں (کثیرالجہتی آئکن اسٹیکس بعد میں روسی گرجا گھروں کی ایک خصوصیت بن گیا) کے ذریعہ ادا کیا جاسکتا ہے۔ اس وقت لکڑی کے بڑے بڑے چرچ پہلے ہی متاثر کن تھے۔ دائرہ کار نے روسٹو میں 992 میں کیتھیڈرل آف ڈورمیشن کو ایک "حیرت انگیز عظیم" چرچ کے طور پر بیان کیا ، "کیونکہ وہاں کوئی نہیں تھا ، وہاں نہیں ہوگا" [54] ۔ ایک پیچیدہ ترکیب میں سوفیا کیتھیڈرل "تیرہ سربراہ اجلاس" (13 ابواب) ہونا چاہئے تھا ؟) 989 ویلکی نوگوروڈ [55] ۔ یہ ممکن ہے کہ ویلکی نوگوروڈ کی آزادی کے دور میں ، اسکینڈینیویا اور روس کے لکڑی کے فن تعمیر کا باہمی اثر و رسوخ تھا۔ اے بی بوڈ کے مطابق ، اسکینڈینیویا میں روسی اثر و رسوخ کے تحت ، بپتسمہ دینے والے منصوبوں اور اختتام پذیر گرجا گھروں (مثال کے طور پر ، اوودال میں اسٹورکا) ظاہر ہوسکتے ہیں ، اور روسی فن تعمیر میں آئندہ مستطیل اختتام کی اسکینڈینیوینی نژاد ہوسکتی ہے۔

قدیم قدیم [56] [52] اور قدیم نوعیت میں انتہائی وسیع پیمانے پر پنجروں کے مندر سمجھے جاتے ہیں۔ ان کے مشمولات کا تعین بازنطینی کینن نے کیا تھا ، لیکن انھوں نے اپنی بیرونی شکلیں جھونپڑیوں [2] اور / یا فرضی کافر مندروں [2] کیں۔ غیر منقسم دیواریں اور احاطہ بندیوں کے ساتھ کلٹ بارنز اور قدیم عمارات ، اور پھر کم فریم اور ڈھلوان چھت کے ساتھ ، شمال [47] قدیم قدیم مندروں کی پروٹو ٹائپ کے نام بھی رکھے گئے ہیں۔ واقعی ، قدیم ترین کلیمسک مندروں میں اکثر سر نہیں ہوتا تھا ، ایسا لگتا ہے ، آرتھوڈوکس چرچ کی ایک لازمی صفت ہے ، اور رہائشی عمارتوں سے ظاہری طور پر تھوڑا سا فرق ہے [52] [57]۔ اس کی مثال بوروڈاوہ گاؤں سے آنے والی روب کے چرچ آف ڈپازیشن آف روبی ہے ، جو 1485 میں تعمیر ہوئی تھی۔ یہ لکڑی کی سب سے قدیم عمارت ہے جو روس میں آج تک باقی ہے۔ اس کی عشقیہ ، نووس اور مذبح کا حصہ مختلف اونچائیوں کی آزاد چھتوں سے احاطہ کرتا ہے ۔ مروم خانقاہ سے لازارس کا کلیٹسکایا چرچ اکثر XVI صدی کے آخر تک تاریخ میں آتا ہے۔ اگر ڈیٹنگ صحیح ہے ، تو یہ لکڑی کے فن تعمیر کا قدیم یادگار ہے۔ یہ اس حقیقت کی وجہ سے زندہ رہا کہ ایک لمبے عرصے تک یہ چرچ کے معاملے کے اندر کھڑا رہا۔ یادگار کی مضبوط آثار قدیمہ کا ثبوت نہ صرف لاکونک تعمیراتی شبیہہ کے ذریعہ ہے ، بلکہ کارپینٹری کی تکنیک سے بھی ہے: کٹوتیوں کی شکل ، دروازوں اور کھڑکیوں کی تعمیر ، قربان گاہ میں اٹاری چھتوں کی عدم موجودگی اور کھردری لکڑی کی پروسیسنگ [2] [52] [4] [24] ... پنجریوں کے گرجا گھروں کی تعمیر نے معماروں کو تعمیری تعمیر کے ایک تنگ دائرہ میں بند کردیا تھا۔ رہائشی عمارتوں سے الگ تھلگ کرنے کے لئے، انہوں نے لاگ ہاؤس کی اونچائی میں اضافہ کرنے اور چرچ کو تہہ خانے پر رکھنے ، چھت کی اونچائی اور کھڑی پن کو بڑھانے اور اس کے ڈھانچے کو تبدیل کرنے کے راستے پر عمل کیا۔ یہ امنگیں 1495 [52] [58] [4] میں یوکوسوچی کے سینٹ جارج چرچ میں واضح طور پر دکھائی دیتی ہیں۔

ہپ چھت والے مندروں کی بھی قدیم اصل ہے۔ غالبا. ، وہ پہلے ہی منگول دور [58] [51] تھے۔ اے آئی نیکراسوف کا خیال تھا کہ بیت المقدس جیسے ستون کو کافروں کی پناہ گاہوں سے لیا گیا تھا۔ این آئی برونو پروٹو ٹائپ ٹینٹ جسے بروز کہتے ہیں ۔ تھیٹوکوس کی علامت خیمہ کے آٹھ اطراف میں پائی جاتی ہے ، اور خیموں میں ختم ہونے والی "بیس دیواریں" والے مندر ( ویلکیو استیوگ میں واقع اسیمپشن چرچ کا اس طرح کا منصوبہ تھا) کو "گول" کہا جاتا تھا کیونکہ ان کی سنٹرک ساخت تھی اور یہ شمسی توانائی سے متعلق الفاظ سے وابستہ ہوسکتے ہیں۔ خیمے کی عملی اہمیت بھی نوٹ کی جانی چاہئے۔ یہ گنبد تکمیل کا ینالاگ بن گیا (گنبد کو لکڑی سے بنانا بہت مشکل ہے) ، جسے روس نے بازنطیم سے سنبھالا اور عظمت کی ترکیب کو حل کرنے میں آسانی پیدا کردی۔ آخر میں ، خیمہ آکٹاگونل فریم کی سب سے واضح تکمیل ہے ، جو نماز کے کمرے کے رقبے کو بڑھانے کے ایک راستہ میں سے ایک تھا [2] [3] [51] [54] ۔ شاید دفاعی تعمیرات کا اثر تھا [3] [52] ۔ سب سے قدیم چھت پر چھت والے مندروں کو ایک چوکور پر چھپی ہوئی چھت والے مندروں ، ستون کے سائز والے مندروں ، "بیس دیواروں والے مندر" [2] ، بپتسمہ دینے والے منصوبوں [54] مندر سمجھے جاتے ہیں۔ یہ معلوم ہے کہ XIV صدی [58] میں ماسکو میں لمبے ستون نما لکڑی کے چرچ بڑے پیمانے پر پائے جاتے تھے۔ سب سے قدیم زندہ بچ جانے والا خیمہ زدہ چرچ ہے جو 1580 کی دہائی میں لیول کا نیکولسکایا چرچ ہے۔ یہ دو قلمی والے آکٹون پر مبنی ہے۔ اس کا ایک بھاری ، چوڑا سلہیٹ اور اس کے بجائے کم خیمہ ہے ، جو ابتدائی طور پر چھپا ہوا چھت والے مندروں کی عموم ہے [52] [58] ۔ سولہویں صدی کے محفوظ خیموں سے منسلک مندروں کی سنٹرک عمودی ساخت ہے۔ وہ تمام جہانوں کے خیال سے متحد ہیں ، جو اس وقت کے پتھر کے فن تعمیر کا ایک اہم رجحان ہے [4] ۔ روسی پتھر کے خیموں کی اصلیت لکڑیوں سے ہونے والی تھی۔ یہ نظریہ کہ پتھر کے معبدوں کی شکلیں لکڑیوں سے لیا گیا تھا جو 1980 کی دہائی تک غالب تھا۔ حال ہی میں ، مخالف نقطہ نظر بھاری جواز ملا ہے۔

شمالی مندروں کی آرکیٹیکچرل خصوصیات میں پائے جانے والے فرق کو اس حقیقت سے واضح کیا گیا ہے کہ شمال نوآبادیات کی دو لہروں: نوگوروڈ اور وسطی روسی (ماسکو) سے عبارت تھا۔ نوگووروڈینوں نے 11 ویں 12 ویں صدی میں شمال کی ترقی کی بنیاد رکھی۔ XIII-XV صدیوں میں ، ان کا اثر و رسوخ سب سے زیادہ مضبوط تھا ، اس عرصے کے دوران تمام شمالی علاقے ویلکی نوگوروڈ کے ساتھ تجارت کے ذریعہ جڑے ہوئے تھے۔ لیکن روس کے اتحاد کے بعد ، بحیرہ اسود کی طرف ونگا اور شمالی ڈیوینا کے ساتھ تجارتی راستے ترجیح بن گئے ، اسی اثنا میں وسطی روسی فن تعمیر کا اثر پھیل گیا۔ اس کی بنیاد پر ، اس کے بعد مقامی روایات ابھرنے لگیں ، اور نوگوروڈ میراث ماضی کی ایک چیز بن گیا[59] [53] ۔

روسی تاریخ میں 17 ویں صدی کو عوامی زندگی کی بحالی اور روسی فن [2] [52] جمالیات میں ایک بنیادی تبدیلی کی نشاندہی کی گئی تھی۔ اس صدی کے لکڑی کے گرجا گھروں میں سلویٹ اور منصوبہ کی ایک پیچیدہ ترکیب ہے ، پچھلی صدیوں کی سادہ اور کفایت شعاری عمارتوں کے مقابلے میں زیادہ خوبصورت اندرونی ، ان کی ظاہری شکل میں 17 ویں صدی کے روسی آرٹ کے رجحان کو زیادہ آرائشی اور دلکش ہونے کا اظہار کیا گیا ، اگرچہ اس کے اگلے حصے میں پلاسٹک کی وسعت ابھی بھی محدود نہیں تھی۔ مندروں کا سائز بڑھتا گیا ، زیادہ تر پختہ پورچوں کا اہتمام کیا جاتا تھا۔ 17 ویں صدی لکڑی کے فن تعمیر میں دنیاوی روایات کے احیاء کا آغاز ہے۔ انہوں نے اپنے آپ کو خاص طور پر پورچوں کے بجائے بڑے ، وسیع ریفریٹریوں کے انتظام میں واضح طور پر ظاہر کیا ، جس میں آباد کاری کے کمیونٹی سنٹر کا کام تھا۔ متعدد قسم کے مندروں کی ظاہری شکل اور پھیلاؤ [60] [52] [4] 17 ویں صدی سے منسوب کیا گیا ہے۔

صدی کے آغاز کے بعد سے ، چوکور [4] [60] آکٹاگون خیموں سے بنے ہوئے مندر کا ایک اہم ذیلی قسم بن گیا۔ بظاہر ، اس طرح کے مندر 17 ویں صدی تک موجود تھے اور ملک کے وسطی علاقوں کے قریب اس کی تقسیم تھی ۔ جی.وی. شیوسوئی کے مطابق ، ان کی جڑیں مشترکہ یوکرائنی گرجا گھروں کی ہیں۔ قدیم رس کے وقت کے دوران ، یہ قدیم مقدس شکل پتھر بازنطینی یا ٹرانسکاکیسی فن تعمیر سے لیا جاسکتا تھا ۔ 1650 کی دہائی کے وسط میں ، پیٹریاارک نیکن نے خیموں سے بنے ہوئے مندروں کی تعمیر پر پابندی عائد کردی۔ اس کی وجہ ابھی بھی قطعی طور پر واضح نہیں ہے ، لیکن ، انتہائی وسیع ورژن کے مطابق ، چرچ نے مذہبی فن تعمیر کو بازنطینی ماڈل کے قریب لانے کی کوشش کی تھی۔ کچھ جدید محققین نے اس طرح کی ممانعت کے وجود پر سوال اٹھائے ہیں یا یقین کریں کہ یہ انتخابی تھی [51] ۔ ایک یا دوسرا ، لیکن صدی کے وسط سے ، درمیانی لین میں خیمہ زدہ مندروں نے چار دیواری والی چھت والے گرجا گھروں اور معبدوں کو راستہ فراہم کیا [60] ۔ 17 ویں صدی کے آخر میں ، ایک چھری والے چھت والے مندر ایک پسے ہوئے بیرل پر نمودار ہوئے ، جن میں سے بیشتر کو ای. پروکوفیو کی ٹیم نے تعمیر کیا تھا۔ انہوں نے چرچ کی قیادت [4] [3] مسلط کردہ پانچ گنبدوں کے ساتھ روایتی بازار کو جوڑ دیا۔ کثیر قیدی والے مندروں کی تعمیر بھی نیکن کی پابندی کو ختم کرنے کی کوشش سے منسلک ہے ، حالانکہ نیکن کی اصلاحات [47] سے پہلے پانچ اور نو ہپ مندر بنائے گئے تھے۔

واضح طور پر ستائیسویں صدی تک پھٹے ہوئے مندروں کا وجود تھا: ایک ایسے چرچ کے بارے میں معلومات موجود ہیں جو 1595 میں نیلوف اسٹولبینسکایا ریگستان میں آٹھ ڈھال والی چھتوں [58] ساتھ ہم تک نہیں پہنچی ہے۔ بڑے پیمانے پر ورژن کے مطابق ، روسی ٹائرڈ گرجا گھروں کا آغاز یوکرین سے ہوا ، جو 1654 میں منسلک ہوا۔ در حقیقت ، شمال کی طرف ، ٹائیرڈ عمارتوں کی تعداد کم ہوتی ہے۔ فن نقاد نوٹ کرتے ہیں: ٹائریزڈ گرجا گھروں نے بیک وقت اونچائی (روسی ممنوعہ خیمے کو استعمال کیے بغیر) پرانے روسی رجحان کو جاری رکھا ، اور آرٹ کی شکل کو توڑنے کے لئے 17 ویں صدی کے آرٹ کی نئی ضرورت کو ظاہر کیا [4] [2]

اگرچہ دور دراز کے شمالی علاقوں میں ، چھت والے گرجا گھر ، جن میں چاروں پر آکٹون والے لوگ بھی شامل ہیں ، خیمے [60] ممانعت کے بعد بھی تعمیر کیے جارہے تھے ، یہاں تک کہ آرکیٹیکٹس کو بھی اس کی جگہ تلاش کرنے پر مجبور کیا گیا تھا۔ چنانچہ ، 17 ویں صدی کے وسط میں ، بحر احمر پر کیوبک مندر دکھائے گئے۔ سب سے قدیم مشہور مکعب مندر 1666 میں شوریٹسکی میں پیئنیٹسکایا چرچ ہے۔ ابتدائی کیوبک اختتام مبہم طور پر چار رخا مارکی سے ملتے جلتے تھے۔ ایک نئی قسم کے ہیکل کی پیدائش نیکون کی فعال تعمیراتی سرگرمی سے وابستہ ہوسکتی ہے ، جس نے کیی جزیرے پر ایک خانقاہ کی بنیاد رکھی۔ پیٹریاارک نے سولووٹسکی خانقاہ میں بھی بہت زیادہ وقت گزارا ، جس کی تعمیراتی روایت کے ساتھ ، جیسا کہ ای وی . خداکووسکی کا اشارہ ہے ، ایک مکعب تکمیل منسلک ہوسکتی ہے۔ لکڑی کے فن تعمیر کی تاریخ کے لئے کیوبک گرجا گھروں کی اہمیت چرچ کی عمارتوں کو مکمل کرنے کے طریقوں کی افزودگی میں مضمر ہے۔ تین حصے کے جوڑ جمع ہوئے ، جہاں کیوبک گرجا گھروں نے بیل ٹاور اور خیموں سے بنے ہوئے ہیکل (جس میں تورچاسوسکی چرچ یارڈ کا جوڑا بھی شامل تھا ، جس نے پوونزی فن تعمیر کا پہلو مکمل کیا) کو پورا کیا۔ ان میں سے کوئی بھی جوڑ بچی نہیں بچ سکی [52] [4]

17 ویں صدی میں ، متعدد گنبد مندر ایک بار پھر پھیل گئے ، خاص طور پر شمالی ڈیوینا کے کنارے۔ پہلے یہ نو گنبد عمارتیں تھیں۔ انھوں نے 18 ویں صدی کے کثیر گنبد گرجا گھروں کے ظہور سے پہلے ، جس کی تعمیری تعمیر ٹائرڈ اصول پر مبنی تھی۔ اس رجحان کے اصل شاہکار: 1708 میں وٹیگرا کے قریب آنکیموف میں 24 گنبد والا چرچ آف شفاعت اور 1714 میں جھیل ونگا پر واقع کِزی چرچ کے صحن میں تبدیلی کے 22 گنبد والے چرچ ۔ ان کے منصوبے کے مطابق ، وہ گرجا گھروں سے تعلق رکھتے ہیں "تقریبا بیس دیواریں"۔ بظاہر ، وہ ایک آرٹلیل کے ذریعہ بنائے گئے تھے۔ مزید یہ کہ ، تغیرف چرچ میں آنکھموف مندر کی تمام تعمیری خامیوں کو خوبصورتی سے درست کیا گیا ہے ، جو روسی لکڑی کے فن تعمیر کی سب سے مشہور اور قابل احترام یادگار بن گیا ہے ، جو روسی ثقافت کی عالمی علامت ہے۔ اس نے روسی فن تعمیر کی ترقی کے تقریبا تمام مرکزی خطوط کو متحد کردیا۔ یہ دلچسپ بات ہے کہ یہ ایک ایسے ہی سال میں تعمیر کیا گیا تھا جب روس کے لئے سازگار شمالی جنگ کا نتیجہ پہلے ہی واضح ہوچکا تھا ، جس کے نتیجے میں ایک نئی سلطنت ، روسی سلطنت ، یوروپ کے نقشے پر نمودار ہوئی۔ بظاہر ، اس کے سلسلے میں ، پیٹر اعظم کی تعمیر میں [52] [4] [2] شامل ہونے کے بارے میں کنودنتیوں نے جنم لیا ہے۔

گرجوں کی ترقی ہندسی نظم و ضبط اور پائیداری کے راستے پر گامزن ہے۔ جدید دور میں ، چرچ کی مضبوطی کے چرچ اور چرچ کی عمارت پر ریاستی کنٹرول کے پس منظر کے خلاف ، ریفیکٹریاں اپنا دنیاوی کردار کھو بیٹھیں۔ اور نچلے حصے کی لمبائی کی تشریح کے ساتھ منسلک نقائص تقاضوں کو تقویت دینا ہے جو نچلی دنیا سے لے کر پہاڑ تک کی علامتی راہ کے طور پر ہے۔ اس طرح ، اہم جلدوں کی تعمیر میں ، لکڑی کے مندروں نے مساوی چوڑائی سے لے کر متنوع مندروں (وسیع ریفریٹریوں کے ساتھ) اور پھر یکساں طور پر چوڑا افراد [47] تک اپنا راستہ بنایا۔ 18 ویں صدی میں یوکرائن اور جنوبی روس کے فن تعمیر کا مستقل اثر و رسوخ صوبائی تعمیر میں داخل ہوگیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ گنبد ڈھانپنے کا پھیلاؤ اس سے وابستہ ہے۔ پووازیے میں ، گنبد ڈھانپنے کا عمل اکثر ایک بلبس شکل کا حامل ہوتا تھا ، یہ روایتی روسی باب سے ملتا تھا ، لہذا یہ نہ صرف یوکرینی ، بلکہ مقامی جڑیں بھی رکھ سکتا ہے ، جو آکٹاگون میں کیوبک کور کی موافقت ہے۔ یوکرین فن تعمیر کی خصوصیات یہاں تک کہ سائبیریا میں بھی درج ہیں ۔

18 ویں صدی کے آخر سے ہی ، پنت لکڑی کے فن تعمیر کی ترقی میں ایک دیر سے مدت کا آغاز ہوا۔ یہ روایت کے احترام اور اسی وقت اس کی ترجمانی ، جر ،ت مند بدعات [4] خصوصیت ہے۔ سب سے پہلے ، اس کا مطلب شمال کی طرف ہے ، جہاں لکڑی کے فن تعمیر نے سب سے بڑی نشوونما حاصل کی ہے ، اور جہاں سب سے زیادہ یادگاروں کو محفوظ کیا گیا ہے۔ اس کی وجوہات منگول یلغار کے ذریعہ شمال سے متاثر ہوئے ، سرفمڈم کی عدم موجودگی ، امیر اور صنعتی طور پر ترقی یافتہ خطوں سے دوری (بے شک وہاں پتھر کی تعمیر بہتر طور پر تیار کی گئی تھی) ، وسیع اور اعلی درجے کے جنگلاتی وسائل ہیں [3] [2] وی پی آرفنسکی کے مطابق ، شمال کی بہترین یادگاریں روسیوں اور فننو-یوگریائیوں (کیریلیئنز ، وپسیئنز ، کومی) کے علاقوں کے سنگم پر تخلیق کی گئیں ، ان کی عمارتوں کی ثقافتوں کا تخلیقی مقابلہ آرکیٹیکٹس کے فنی اظہار کے لئے ایک مضبوط محرک بن گیا۔ . اٹھارہویں صدی میں شمالی صوبوں اور مرکز کے مابین تعلقات کو کمزور کرنا بھی اتنا ہی اہم ہے ، جس نے پہلے متعارف اور جڑوں کے رجحانات کے تحفظ اور خود ترقی میں اہم کردار ادا کیا تھا۔ اس صدی کے آخر میں ، جب سینٹ پیٹرز برگ طویل عرصے سے نئے کلاسکلسٹ فن تعمیر کی روح کے ساتھ تعمیر ہوا تھا ، پڑوسی شمالی علاقوں میں روایتی عمارتیں تعمیر ہوتی رہیں ، مثال کے طور پر ، تورچاسوو میں ایننیکشن چرچ ایک عام قدیم روسی خیمے کے ساتھ [53] [4] ۔ لکڑی کے چھب .ے والے چھتوں کے فن تعمیر کی نشونما کا مرکزی مقام کونڈوپوگا میں اسیمپشن چرچ ہے ، جو اس کے خصوصی مکرم سیلوٹ سے ممتاز ہے۔ یہ کیلیائی عوام نے سن 1774 میں کیزی بغاوت کے متاثرین کی یاد میں تعمیر کیا تھا ، یہ ایک عکاس کے ساتھ ایک چوکور پر ایک اڈکون ہے۔ اے وی اوپولوونیکو کے مطابق ، یہ لکڑی کے فن تعمیر کی بہترین یادگار [52] [2] [61] ۔ 18 ویں اور 19 ویں صدی کے اختتام پر ، مندر تعمیراتی شہری باروک اور کلاسکلسٹ فن تعمیر [61] سے پہلے ہی زبردست متاثر تھا۔

روسی عوام کے لکڑی کے چرچ کے فن تعمیر کی روایت کو دو حکومتی فرمانوں کے ذریعہ مجروح کیا گیا تھا۔ 1826 میں ، ایک فرمان جاری ہوا جس میں "گرجا گھروں کی عمارتوں کے مستقبل کے لئے اصولوں کے بارے میں" جاری کیا گیا ، جس میں "آرکیٹیکچر کے قواعد" کو لازمی قرار دیتے ہوئے معیاری ڈیزائن مرتب کیا گیا۔ انہیں روحانی اور سول انتظامیہ کے صوبائی اداروں میں منظور کیا جانا تھا۔ 1838 کے حکمنامے میں حکم دیا گیا تھا کہ صوبائی حکومت کے ماتحت محکمہ تعمیرات میں ان عمارتوں کے لئے جنگل آزاد نہ کیا جائے جن کی جانچ پڑتال نہیں کی گئی تھی۔ اس وقت سے ، لکڑی کے گرجا گھروں کی ظاہری شکل "شہری" نظر آتی ہے ، لوک فن تعمیر کی روایتی شکلیں ، جنہیں صوبائی معمار تسلیم نہیں کرسکتے تھے ، آہستہ آہستہ غائب ہو رہے ہیں ، خاص طور پر چونکہ اس وقت پرانے ریاست پرانے عقائد کو کچل رہی تھی اور روایتی فن تعمیر کو "کشمکش" سمجھا جانے لگا تھا۔ 19 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں ، انتخابی جذبے کی روح میں پرانے گرجا گھروں میں وسیع پیمانے پر تغیر تھا: اسکوئینٹنگ کھڑکیوں کو وسیع محراب والے کھڑکیوں سے تبدیل کیا گیا ، دیواروں کو تختوں سے دھکیل دیا گیا اور پینٹنگ کی گئی ، کٹہرے میں ماڈلز اور ٹرائلیفس کے ساتھ مکانات کی شکل دی گئی ، اور پلفشیر کی چھتیں لوہے کے ساتھ سلائی ہوئی تھیں۔ لیکن دور دراز کی بستیوں میں ، جڑتا کے ذریعہ ، کبھی کبھی لکڑی کے چرچ تعمیر کیے جاتے تھے ، جن میں ، نئے فن تعمیر کے ساتھ ، پرانے فن تعمیر کی خصوصیات بھی ظاہر ہوتی ہیں ، مثال کے طور پر ، ایک کیوبک تکمیل (نیم گنگا میں تمدن کا پانچ گنبد چرچ ، قطب میں ایپی فینی چرچ ، وغیرہ) ، دور دراز بستیوں میں اور خانقاہوں ، کلیٹسک مندروں کی تعمیر 19 ویں صدی کے آخر تک جاری رہی ، ایک طویل عرصے تک چیپلوں اور گھنٹیوں کے برجوں سے روایتی شکلیں محفوظ تھیں [52] [4] [61] ۔

سن 70 کی دہائی کے آخر میں ، 70 سال کے وقفے کے بعد ، لکڑی کے مندر کی عمارت دوبارہ شروع ہوئی۔ اب بہت سے معمار اپنے منصوبوں میں لکڑی کے روایتی ہیکل کی عمارت کے بنیادی اصولوں پر عمل پیرا ہیں (اگرچہ جدید عمارتیں ، یقینا ، روایتی سے بالکل مختلف ہیں)۔ لیکن آپ اکثر جدید ماڈلز [62] [63]تلاش کے لئے اپیل سن سکتے ہیں۔

بیل ٹاورز[ترمیم]

روس کی لکڑی کے فن تعمیر میں بیل ٹاورز ، ممکنہ طور پر ، 15 ویں صدی میں گھنٹوں کے پھیلاؤ کے ساتھ نمودار ہوئے۔ ان میں سے سب سے آسان ستونوں پر کراس بار کی شکل میں بیلفریز تھیں اور آج تک زندہ نہیں رہیں۔ فریم (ستون) بیل ٹاورز میں 4 ، 5 یا 9 ستون ، متعدد کھلے درجے اور ایک چھپی ہوئی چھت تھی۔ وہ مشکل سے بچ گئے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر ترقی پوموری میں واقع تھے اور ان کے شمالی یورپی ہم منصبوں (مرکز کے ستونوں کی ڈھلوان ، سولی کے خطوط وحدانی) کے ساتھ بہت سی مماثلتیں تھیں۔ لکڑی کی گھنٹی کے ٹاور زیادہ وسیع ہو گئے۔ ان کے ڈیزائن میں فریم کے ساتھ ساتھ ، رنگ ٹیر کے ستون بھی شامل ہیں ، جو فریم میں داخل کیے گئے ہیں۔ زیادہ تر وہ زمین سے چھ ، آٹھ رخا یا چار رخا پر آکٹل کی شکل میں ہوتے ہیں۔ مؤخر الذکر قسم سب سے زیادہ مستحکم نکلی اور 19 ویں صدی کے آخر تک تعمیر کی گئی تھی۔ فری اسٹینڈنگ لاگ بیل ٹاورز کا فن تعمیر اعلی عروج والے گرجا گھروں کی علامتی خصوصیات پر مرکوز ہے۔ آرائشی کوکوشینک کچھ بیل ٹاوروں کے اونچے کواڈرینگلس کے کونے کونے سے اوپر واقع تھے۔ اٹھارہویں صدی کے دوسرے نصف حصے کے بعد سے ، شہری فن تعمیر کے زیر اثر ، بیل ٹاور اور چرچ کو ایک عمارت میں جوڑنے کا رواج [2] [24] [52] پھیل ہے۔

چیپل[ترمیم]

ایک عمومی قسم کی لکڑی کی مذہبی عمارتیں چیپل تھیں ، جو مذبح کے نہ ہونے کی وجہ سے گرجا گھروں سے مختلف تھیں۔ چیپل گرجا گھروں کے فن تعمیر میں قریب ہیں ، لیکن ان کے حل زیادہ آسان ہیں اور یہ عام طور پر سائز میں چھوٹے ہوتے ہیں۔ سب سے زیادہ وسیع پیمانے پر کیج چیپل ایک سادہ گیبل چھت سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ چار اور آٹھ کھڑکیوں والی چھتوں ، خیموں ، اور چوٹی کی ٹائیرڈ ڈھانچے والے چیپل زیادہ نایاب ہیں۔ مغربی کنارے کے کلاسک چیپل اکثر ویسٹیلیبلس کے ذریعہ تکمیل کیے جاتے تھے ، بڑے کمرے ، ریفریکٹریز ، بیلفریز کی طرح ہوتے تھے۔ کینٹیلیور گیلریوں کا ایک عام عنصر تھا: ایک گبل چھت والے پنجر والے چیپلوں پر ، گیلریوں کو عام طور پر ایک یا تین اطراف میں طول بلد محور کے بارے میں توازن سے رکھا جاتا تھا۔ مرکب میں مرکوز چیپلوں کے چاروں اطراف فریم کے چاروں طرف گیلریاں ہوسکتی ہیں۔ اوبونزی [24] [52] میں زیادہ تر پرانے چیپل زندہ بچ گئے ہیں۔

چھوٹی تعمیراتی شکلیں[ترمیم]

نہ صرف عمارتیں لکڑی سے تعمیر کی گئیں بلکہ متعدد چھوٹے فن تعمیراتی شکلیں بھی بنائی گئیں۔ شہروں میں ، لکڑی کے فرش عام تھے ۔ درخت میں قبرستان اور قبرستان کی دوسری صفات تیار کی گئیں۔ شمال کے پرانے عقیدے کے پاس اب بھی ڈومینو موجود ہیں - قبر کے ڈھانچے کو تختوں سے کاٹ دیا یا نیچے گرادیا۔ قدیم عقائد کے مطابق ، میت کی روح گھر میں رہتی ہے ، اور اسی وجہ سے اسے جھونپڑوں کی شکل دی جاتی ہے [61] ۔ قبرستان کے پتھروں کے ساتھ ایک بہت ہی مشابہت وہ عبادتیں اور یادگار عبور ہیں جن کے ساتھ قدیم زمانے سے روسی عوام مختلف نکات کو نشان زد کرنا پسند کرتے تھے جو ان کے لئے خاص اہمیت رکھتے تھے۔ اکثر انہیں منت پر رکھا جاتا تھا یا بحری جہاز کے نشان کے طور پر۔ شمال میں ، وہ ایک چھتری کے نیچے بند تھے جو ایک کھلی چیپل سے ملتے جلتے ہیں۔ ان کے چھوٹے سائز کے باوجود ، وہ گاؤں کے جوڑ میں ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں اور لکڑی کے فن تعمیر [24] شامل مختلف عناصر کو دوبارہ پیش کرتے ہیں۔ پرانے زمانے میں ، پالسیڈز ، زاپلاٹس ، اور باڑ باڑ کی حیثیت سے کام کرتے تھے۔ سلیٹنگ ہیجس بہت ہی معنی خیز ہے ، جس میں عمودی خطوط اور ان سے جڑے ہوئے مڑے ہوئے خطوط [24] شامل ہیں۔

تعمیری تکنیک اور فن کی شکلیں[ترمیم]

روسی فن تنقید میں ، عام طور پر یہ قبول کیا جاتا ہے کہ لکڑی کا فن تعمیر پتھر کے فن تعمیر [64] [24] سے کہیں زیادہ اصلی اور قومی ہے ، اور بنیادی طور پر کسانوں [58] روسی عوام کے وسیع طبقات کے خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ روسی آرٹ نقاد ای وی کھوڈوکوسکی کا خیال ہے کہ یہ "تمام روسی فن میں سب سے زیادہ روسی" ہے ۔ امریکی سلاوکی اسکالر ڈبلیو کے برومفیلڈ نے روسی فن تعمیر کی سب سے اہم کارنامے طور پر تعمیری تخلیق کے ساتھ ساتھ لکڑی کے فن تعمیر کا بھی ذکر کیا ہے۔ ناروے کے آرکیٹیکچرل مورخ Норберг-Шульц, Кристиан [К. Норберг-Шульц; Christian Norberg-Schulz] خیال تھا کہ یوروپی فن تعمیر کے مقابلے میں ، روسی لکڑی کے فن تعمیر ، بہت سارے "دلکش مظاہر" کے باوجود ، قدیم ہے ، کیوں کہ لاگ ڈھانچے کو فریم کی شکل دینے کے لئے ایسے مواقع مہیا نہیں ہوتے ہیں۔ انہوں نے نوٹ کیا کہ کھڑکیوں ، دروازوں ، کارنائسز کی سجاوٹ ، اس ڈھانچے سے وابستہ نہیں ، روسی مکانات کو ایک پُرجوش اور پُرجوش نظر پیش کرتی ہے [64] ۔ یہ فنکارانہ اور تعمیری کے مابین تعلقات کی کسوٹی تھی جس نے اے وی اوپولوونیکو کو "لوک" قدیم روسی لکڑی کے فن تعمیر سے ممتاز کرنے کی اجازت دی ، جس میں تعمیری اور فنکار متحد ، دیر سے طرز کا فن تعمیر ہے ، جہاں درخت سجاوٹ کے ذریعہ پوشیدہ ہے اور قدیم روسی فن تعمیر کے عناصر کو ملانے والی اجتماعی عمارتوں کے طور پر کام کرتا ہے۔ اور طرز فن تعمیر [1] ۔ آخری دو سمتوں کا منفی اندازہ اے وی اوپولوونیکوف نے کیا ، اگرچہ اس نے اعتراف کیا کہ انہوں نے نہ صرف عمارتوں کو "ان کی خوبصورتی میں جعلی" جنم دیا ، بلکہ بہت ہی کامیاب لوگوں کو بھی مثال کے طور پر ، لیس نقش و نگار سے سجایا گیا والگا خطے کے مکانات [1] ۔ پرانی لکڑی کے فن تعمیرات کے دائرہ میں روسی کارپینٹری کی پرانی روایات کو بحال کرنے کی جدید کوششوں کو [4] شامل کیا جاسکتا ہے۔

1942 میں "روسی لکڑی کے فن تعمیر" نامی کتاب میں ، مندرجہ ذیل خصوصیات کو خاص طور پر نوٹ کیا گیا تھا: اہم جلدوں کی طاقت اور سادگی کے ساتھ تفصیلات کی نرم تشریح کا مجموعہ؛ چند اور احتیاط سے عمل شدہ سوراخوں کا سرمی طور پر غیر متناسب انتظام؛ رہائشی عمارتوں کے بارے میں زیادہ تفصیلی بیرونی سلوک ، خاص طور پر کوئر ، مذہبی اشیاء کے مقابلے میں۔ منصوبہ بندی کے حل ، تعمیری اور تعمیراتی شکلوں کی کمی آرکیٹیکٹس کی خصوصی توجہ کا احاطہ کرنے ، ان کے سلیمیٹ اور تناسب [49] ۔ خلا میں لاگ عمارت کے بارے میں ، اے آئی نیکراسوف نے لکھا ہے کہ یہ زمین پر نہیں پھیلتی ہے اور اس لحاظ سے جامد ہے ، اور اس کی خوبصورتی بلکہ اوپر کی خواہش ہے [40] ۔ روایتی والیماٹریکک - مقامی مرکب لاگ کیبنز کے ایک سرمی مجموعہ پر مبنی ہے ، جو سہولت کی ضروریات کے ماتحت ہے۔ یہ الیکسی میخیلووچ کا محل ہے ۔ یہ اہم ہے کہ اس کے ہر لاگ کیبن کی اپنی الگ چھت ہوتی ہے۔ مغربی فن تعمیر کا اثر و رسوخ ایک ہی چھڑی اور ایک عام چھت کے نیچے یکساں لاگ کیبن کے ساتھ ساتھ لکڑی کے دیر سے فن تعمیر کی دیگر بہت سی خصوصیات کے ساتھ وابستہ ہے۔ اے آئی نیکراسوف کے مطابق ، "ہر وہ چیز جو [عمارت پر] سجاوٹ کے طور پر اور یکساں ماس کی بحالی" کے طور پر دیر سے اور غیر روسی سے تعلق رکھتی ہے ، اور فن تعمیر میں اصل سے - صرف ایک پنجرے کا کیوبک ماس جس کی کورنگ سسٹم ہے [65] [66] ...

پرانے روسی تناسب کی بنیاد مربع اور اس کے خلیے کے پہلو کا تناسب تھا (کارپاروں نے لاگ ہاؤس کے مربع کی درستگی کو اس کے اخترن کی برابری کے ذریعہ چیک کیا) ، اور لمبائی کے روسی اقدامات اسی تناسب پر مبنی تھے۔ اس عمارت کے عمودی طول و عرض کی تعمیر کے لئے منصوبہ بندی کے طول و عرض کا استعمال کیا گیا تھا۔ لاگ عمارتوں میں ، ماڈیول عام طور پر کافی بڑا ہوتا ہے ، مثال کے طور پر ، نوشتہ جات کے درمیان لاگ کی لمبائی۔ تاہم ، بعد کی عمارتوں میں ایک چھوٹا ماڈیول ہوتا ہے ، مثال کے طور پر ، لاگ کی لمبائی کا ایک چوتھائی حصہ [3] ۔ کچھ محققین لکڑی کے فن تعمیر [3] میں گھماؤ والے وجود کے بارے میں پراعتماد ہیں۔

قدیم عمارتوں میں مہنگے دھات کے حصوں کا کم سے کم استعمال کرنے والے کٹ ،ے ، کٹوتیوں ، اسپائکس ، نالیوں ، پنوں کی مدد سے عناصر کے رابطے کی خصوصیات ہوتی ہے۔ چھوٹے رہائشی مکانات اور آؤٹ بلڈنگ میں دھات کا ایک بھی حصہ نہیں ہوسکتا ہے۔ اس طرح کے رابطوں کی وجہ سے عمارت کے عناصر کو جدا اور تبدیل کرنا آسان ہوگیا [50] ۔ بہت سے محققین روایتی روسی لاگ ہاؤس [64] [67] [68] قدامت پرستی اور یہاں تک کہ قدیمیت کو بھی نوٹ کرتے ہیں۔

سازو سامان[ترمیم]

کارپینٹر کا مرکزی آلہ کلہاڑی تھا ۔ مختلف قسم کے محوروں کے علاوہ کھرچنی ، اڈز ، چھینی ، ڈریچ ، ایک مالٹ ، ایک جمیل ، نیپار [50] ۔ یہ آری روس سے قبل منگول دور سے ہی جانا جاتا تھا ، لیکن اس کو وسیع پیمانے پر صرف فن تعمیر کی تیاری کے آخری عرصے میں استعمال کیا جانے لگا [25] [3] [26] ۔ لکڑی پر کارروائی کرنے کے اوزار کے علاوہ ، بڑھئی کو نوکتے اور پیمائش کرنے والے آلات ، نوشتہ جات چلانے کے لئے آلات کی ضرورت تھی۔ 19 ویں صدی میں کارپینٹری کے اوزار [50] تعارف کے ساتھ بلڈر کے اسلحہ خانے میں نمایاں اضافہ ہوا۔ لکڑی کی پروسیسنگ کے نئے طریقوں نے اس کے بارے میں ایک مختلف رویہ اختیار کیا۔ اے وی پوپوف نوٹ کرتے ہیں کہ اگر لوک فن تعمیر کو ایک طرح کی مجسمہ کے طور پر تشکیل دیا گیا تھا ، جہاں تمام شکلیں انفرادی لاگوں پر مشتمل لاگ ہاؤس میں "ڈھال دی گئیں" تھیں ، تو پرانے بڑھئی کی سوچ اور متحد عناصر کے استعمال سے ، بعد کی عمارتوں میں درخت اپنی انفرادیت کھونے لگا [69] .

مٹیریل[ترمیم]

نوشتہ ، کھمبے ، بلاکس (پلیٹیں) ، بیم ، بورڈ ، آرائشی عناصر اور دیگر مصنوعات لکڑی سے بنی تھیں۔ مرکزی مواد ایک گول لاگ تھا [40] ۔ انتہائی قیمتی کونفیرس : وہ سیدھے ، چھوٹے چھوٹے پردے ، سڑ بوٹنے کی مزاحمت ، کثافت ، کھوکھلیوں کی عدم موجودگی اور جائیداد کو آسانی سے تختوں میں بانٹ دیتے ہیں۔ پائن اکثر استعمال کیا جاتا تھا ، جس میں خاص ترجیح دی جاتی تھی کہ ٹھیک دانے والے کونڈو پائن کو دی جاتی ہے۔ لاڑچ کشی کے خلاف سب سے زیادہ مزاحم ہے ، اس کی قوت زیادہ ہے ، لیکن اسی وقت کام کرنا مشکل ہے اور یہ کم ہی ہے۔ یہ سائبیریا میں ، میزن اور پیچورا بیسن میں بڑے پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ کچھ معاملات میں ، یہ خاصی دباؤ کا سامنا کرنے والے اشیا کی تعمیر میں صرف انتہائی اہم نچلے حصے میں استعمال ہوتا تھا۔ رہائشیوں اور عوامی عمارتوں کی تعمیر کے لئے درمیانی لین کے علاقوں میں رافٹروں کی تیاری کے لئے ، آؤٹ بلڈنگ اور ذیلی عمارتوں میں اسپرس کا استعمال کیا جاتا تھا۔

جنوبی علاقوں اور درمیانی لین میں بلوط اہم چیزوں کی تعمیر کے لئے استعمال ہوتا تھا ، جس کی لکڑی بہت پائیدار ہوتی ہے۔ دیگر سخت لکڑیوں کو عمارتوں کے انفرادی عنصر کی تیاری کے لئے استعمال کیا جاتا تھا ، لیکن وہ مرکزی مواد کے طور پر تقریبا کبھی استعمال نہیں ہوئے تھے۔ سلاخیں ، چھال ، پتھر ، مٹی وغیرہ بھی استعمال ہوتے تھے برچ کی چھال [49] [50] [41] قدیم زمانے سے ہی واٹر پروف کرنے والے مٹیریل کی حیثیت سے خدمات انجام دے رہے ہیں۔

بنیادیں[ترمیم]

کبھی کبھی عمارتوں کی بنیاد نہیں ہوتی تھی اور وہ براہ راست زمین یا زمین کے بستر پر رکھی جاتی تھیں۔ جھونپڑیوں میں ، بستر نہ صرف دیواروں کے نیچے بنائے جاتے تھے ، بلکہ ان کے ساتھ ( رکاوٹ بھی ) ، جھونپڑی کے نیچے کو جمنے سے بچاتے تھے۔ اس بلاک کو لاگ یا بورڈ [40] [25] باڑ سے تقویت ملی۔

لکڑی کی پرانی بنیادیں شاید ہی ہمارے وقت تک زندہ رہ گئیں۔ ڈھیر کی بنیادیں نوشتہ ( کرسیاں ) کی تراشیاں ہیں جو عمودی طور پر دفن یا زمین میں چلائی جاتی ہیں۔ انہوں نے نم علاقوں میں گوداموں اور ذخیرہ کرنے والے شیڈوں کا تحفظ کیا ، نم علاقوں میں انہوں نے عمارتوں کو قابل اعتماد طریقے سے پانی کے اثرات سے بچایا۔ کبھی کبھی فریم کے کونے کونے اسٹمپ پر آرام کرتے ہیں۔ تختوں میں (لکڑ کی افق کے پھٹے ہوئے سکریپ) ، رج (کئی تاج ، ایک کٹ میں کٹے ہوئے) کی بنیادیں بھی تھیں ، جس میں گیلے لکیروں کی دو کھڑی قطاروں کی فرش کی شکل میں گیلے علاقوں کی بنیادیں [70] [50] تھیں۔

قدیم عمارتوں میں ، سب سے عام پتھروں کی بنیادیں ہیں - لاگ ہاؤس کے کونے کونے پر رکھی ہوئی پٹی ، دیواروں کے بیچ اور ان جگہوں کے نیچے جہاں لاگ ان میں شامل ہیں۔ چٹانوں کے درمیان دیواروں کے نیچے موجود خلیوں کو کبھی کبھی چھوٹے پتھروں سے ڈھک لیا جاتا تھا۔ ملبے اور اینٹوں کی پٹی اور کالم کی بنیادیں کافی دیر سے پھیل گئیں ، اگرچہ ، آثار قدیمہ کے مطابق ، منگول سے پہلے کی دور کی کچھ عمارتیں تھیں۔ اس طرح کی بنیادیں ، جو ایک اصول کے طور پر ، بہت سے قدیم مندروں میں موجود ہیں ، بعد میں مرمت کے نتیجے میں سامنے آئیں۔ اینٹوں کی سرقہ والی بنیادیں 18 ویں 19 ویں صدی کی شہری اور جاگیردارانہ مکانات کی لکڑی کی عمارات کی خصوصیات ہیں ، نیز 19 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے سے دولت مند کسانوں کے مکانات [68] [50] ۔

دیواریں[ترمیم]

چوبی گھر دیواریں[ترمیم]

روسی لکڑی کے فن تعمیر کی بنیاد دیوار کا تعمیری نظام ہے ۔ ایک لاگ فریم ۔ ایک ایسا ڈھانچہ جو افقی طور پر سجا دیئے گئے نوشتہ جات کے ذریعہ تشکیل دیا جاتا ہے ، جو کونوں میں ایک خاص طریقے سے جڑا ہوتا ہے ، اور عام طور پر نوشتہ جات کے ساتھ ساتھ ایک نالی کا بھی انتخاب کیا جاتا ہے۔ بعض اوقات ، زیادہ سے زیادہ طاقت حاصل کرنے کے لئے ، زبان اور نالیوں کے جوڑ اور کاؤنٹر کنک تنوں کو استعمال کیا جاتا تھا [69] [4] [40] ۔ گرم اور سرد لاگ کیبنز میں لاگنگ کی اپنی خصوصیات ہیں۔ اس کے علاوہ ، گرم لاگ کیبن میں میزینٹسووی موصلیت ہوتی ہے [69] ، جو کائی ہے ، کم عموما تنکے ، بعد کی عمارتوں میں - ٹو [68] [25] ۔ کونوں میں بندھے ہوئے نوشتہ جات کی ایک قطار کو تاج کہتے ہیں ۔ تاجوں میں نوشتہ جات کا افقی بچھونا دیواروں کی اعلی طاقت اور زیادہ سے زیادہ کارکردگی کو یقینی بناتا ہے ، جو کافی اونچائی کے ڈھانچے کی تعمیر کی اجازت دیتا ہے (کچھ گرجا گھروں میں 45 میٹر تک اضافہ ہوتا ہے ، 75 میٹر کے مندروں کے حوالے موجود ہیں - لکڑی کی عمارت کے لئے ایک اونچائی اونچائی [48] )۔لیکن نوشتہ جات کی محدود لمبائی ساخت کے افقی جہتوں کو بڑھانا کسی حد تک مشکل بنا دیتی ہے۔ معماروں نے اس مسئلے کو ایک دوسرے کے دیوار سے ایک لاگ ہاؤس کاٹ کر ، ایک دوسرے کے قریب دو لاگ کیبن لگانے اور لمبائی کے ساتھ ساتھ نوشتہ جات چھڑک کر حل کیا ، لیکن بعد کی تکنیک انجینئرنگ ڈھانچے کے لئے خاص ہے ، اور رہائشی عمارات میں اور صرف بعد کے دور میں ہی اس کا استعمال انتہائی کم ہی کیا جاتا تھا۔ معیاری لمبائی کے نوشتہ جات سے بڑے علاقے کے حدود آکٹہیدرل لاگ کیبین (آکٹہڈرل) کا استعمال کرتے ہوئے تخلیق کیے گئے تھے ، جس میں کٹنگز کے ساتھ آکٹہیدرلز بھی شامل ہیں۔ اوکٹل کا ایک اور اہم فائدہ الٹ پلٹنے کے لئے اچھی مزاحمت ہے۔ چھکے اور دسیوں بہت کم ہوتے ہیں۔ غیر معیاری اشکال کی لاگ عمارتوں کو فرقوں اور دفاعی فن تعمیر میں اطلاق ملا ہے۔ لاگ ہاؤس کے گھماؤ پھیلے ، جیسے ایک کارنائس ، جو آہستہ آہستہ نوشتہ جات بھرنے سے تشکیل پاتے ہیں ، کو فرانگ کہتے ہیں۔ بڑی کٹائی قدیم عمارتوں کی ایک خصوصیت ہے۔ فنکارانہ اہمیت کے علاوہ ، انہوں نے دیواروں سے پانی کی نکاسی میں حصہ لیا۔ [22] [4] [71] باہر کی طرف پھیلی ہوئی عبور والی دیواروں کے سرے جہاں ضروری تھے وہاں موجود تھے ، انٹلیبلچر کی شکل میں اختتام پزیر نہیں تھا ، اور اکثر چھت پر پہنچنے سے پہلے ہی ٹوٹ جاتا تھا۔ اے ، نیکراسوف کے مطابق ، روسی عمارتوں اور مغربی یوروپی افراد کے مابین دیواروں کی تال تقسیم کرنے کے ساتھ یہ ایک فرق ہے جس کا استعمال دیواروں کی شکل میں ہوتا ہے اور یہ کارنائیس کی شکل میں ختم ہوتا ہے (صرف دیر کے عرصے میں ہی روسی عمارتوں نے مغربی یورپی کارنیس کی طرح متوازن توازن حاصل کیا تھا ) [40] ۔

لاگ کیبن میں لاگ کا قطر 200 سے 500 ملی میٹر تک ہوتا ہے ، کبھی کبھی 990 ملی میٹر تک۔ پرانے زمانے میں ، جب بستیوں کے قریب جنگلات وافر مقدار میں تھے ، صدی قدیم درخت بہت بڑے سائز کے درخت استعمال کیے جاتے تھے۔ سائبیریا میں ، 20 ویں صدی میں ، کوئی جھونپڑیوں کو پا سکتا تھا ، جس میں صرف 5-6 تاج ہی کاٹے جاتے تھے۔ لاگ کی معمول کی لمبائی 5-10 میٹر تھی ، لیکن 16 میٹر [49] [72] تک جاسکتی ہے۔

روسی فن تعمیر میں ، بلاکس اور لکڑی سے بنا لاگ گھر مشہور ہیں [68] [25] لیکن پھر بھی ، لاگ کیبنز ہمیشہ ہی نوشتہ جات پر مشتمل ہوتی تھیں۔ اے یو. کوسینکوف نے لاگ کیبن کو 5 کلاسوں میں تقسیم کیا: بغیر ڈریسنگ کے اور تاج کے درمیان افقی سموں کی جزوی ڈریسنگ کے ساتھ ( سوئی میں انتہائی نادر گرنے کی شکلیں) ، اسی طرح تاجوں کے درمیان افقی سموں کی مکمل ڈریسنگ والی 3 کلاسیں: لاگ کے درمیان خلیج کے ساتھ لاگ ان کیبن (گرنے) دیر میں ، یہ چھتوں کے ڈھانچے میں ، دیواروں کو برقرار رکھنے میں ، ملوں اور بھٹیوں کی بنیادوں میں) پایا جاتا ہے ، ڈنڈے کے ساتھ نوشتہ جات کے درمیان خالی جگہ کو بھرنے کے ساتھ لاگ کیبن ( ایپللیٹ میں کاٹنے ، کبھی کبھار آؤٹ بلڈنگ میں پائے جاتے ہیں) اور انتہائی عام ٹھوس لاگ کیبن جس میں نوشتہ ایک دوسرے سے ملحق ہوتے ہیں دوست منتخب شدہ اتلی سیمی سرکلر (گھریلو عمارات میں ، اکثر سہ رخی) لمبائی نالیوں کو [69] ۔ نالی لاگ کے نچلے حصے میں ("لوئر سلائی" یا "اوپری رم کے ساتھ سلائی") ، اوپری ("اوپری نشست" یا "نچلے حصے میں سلائی") میں واقع ہوسکتی ہے۔ "ڈبل بیٹھنے" یا "مختلف نالی" فریم میں اوپری اور نچلے نالیوں کے بیک وقت وجود کی خصوصیت ہے۔ قدیم زمانے میں اوپری منسلکیت عام تھی ، پندرہویں سولہویں صدی سے کارپیئر نچلے منسلکہ پر تبدیل ہوگئے۔ کونے کے جوڑ (کٹنگز) کے اصول کے مطابق ، ٹھوس نوشتہ جات کو 3 گروپوں میں تقسیم کیا جاسکتا ہے: ایک بقیہ کے ساتھ نوشتہ ، ایک باقی کے بغیر نوشتہ ، ہائبرڈ جو باقی کے ساتھ اور بغیر لاگس کی خصوصیت کو یکجا کرتے ہیں ۔

اوستاتکا کے ساتھ کاٹنے کے طریقے اس حقیقت کی خصوصیات ہیں کہ کونے کاٹ نوشتہ جات کے سرے سے لگ بھگ 200 ملی میٹر کے فاصلے پر رکھا گیا ہے ، تاکہ نوشتہ جات (باقیات) فریم کی دیواروں سے باہر پھیل جائیں۔ باقیات کونے کونے کو منجمد ہونے سے بچاتے ہیں اور عمارت کو اضافی طاقت دیتے ہیں [25] اس طرح کی دیواروں میں ایک خاص ٹیکٹونک اظہار ہوتا ہے [71] ۔ منجانب ایل اگافونوف لکھا ہے کہ نوشتہ جات کی باقیات ، جیسا کہ یہ تھیں ، دیواروں کے ہوائی جہاز کو اپنے اصل سرے سے آگے ہی جاری رکھے ہوئے ہیں ، جو آس پاس کی جگہ ساتھ روسی فن تعمیر کی یادگاروں کے خصوصی ملاپ میں معاون ہے۔

روسی لکڑی کے فن تعمیر میں ، بقیہ کے ساتھ گرنے کے سب سے زیادہ استعمال شدہ طریقے ، جس میں سیمک سرکلر پیالوں ( اوبلو میں گرنا [نوٹ 5] ) کی مدد سے کونے کونے میں نوشتہ جات جڑے ہوئے ہیں۔ کٹائی کا سب سے زیادہ قدیم تغیر اس وقت ہوتا ہے جب کٹوری اور نالی لاگ کے اوپری حصے میں کاٹ دی جاتی ہے۔ اس طرح کے مکانات 19 ویں صدی تک شمال اور سائبیریا میں کچھ جگہوں پر موجود تھے ، اور نزنی نوگوروڈ خطے میں وہ 20 ویں صدی کے آخر میں بڑے پیمانے پر موجود تھے۔ تاہم ، بیشتر علاقوں میں ، پہلے ہی 15 ویں 16 ویں صدی سے ، اس اختیار نے روسی کونے یا پیالے میں کاٹنے کا راستہ دیا: انہوں نے لاگ کے نچلے حصے میں نالی کو کاٹنا شروع کیا ، اور کپ اوپری حصے میں رہا اور اس کو عبوری لاگ کے نالی کے فریم کے مطابق سیمی سرکلر ریجڈ لیج کے ساتھ پورا کیا گیا۔ ایک اور ترقی کاٹنے کاٹ تھا . کپ اور نالیوں کو لاگ کے نچلے حصے میں کاٹا جاتا ہے۔ در حقیقت ، یہ ایک قدیم وہیل ہاؤس ہے ، لیکن 180 ° ہوگیا۔ ابتدائی طور پر معلوم مثال 16 ویں صدی کی ہے ، اور 19 ویں 20 ویں صدیوں میں نسبتا عام تھی۔ فریم کی سختی کو بہتر بنانے اور کنکشن کی اس سے بھی زیادہ نفاست پیدا کرنے کی خواہش کی وجہ سے خفیہ اسپائکس اور تالوں کے آلے کے ذریعہ کٹوتیوں میں الجھن پیدا ہوگئی۔ یہ کٹے ہوئے حصے کے ساتھ ، چکنائی والی دم میں ، ہک میں گر رہے ہیں۔ انھیں 19 ویں صدی میں کسانوں کے رہائشی مکانات کی تعمیر میں وسیع استعمال ملا ، حالانکہ وہ پہلے سے ہی جانا جاتا تھا۔ ان میں سے کچھ ، جیسے ہک کٹ ، نے کونے کونے میں گول کیے بغیر اندرونی دیواروں کو تراشنا ممکن بنایا [25] [50] ۔

چکور اور ٹراپیزائڈل نوچس کے ساتھ کاٹنے کے طریقے موجود ہیں۔ وہ روسیوں کی نسبت فننو-یوگرک آبادی کے لئے زیادہ عام ہیں۔ کاٹنا کو لاگ کے دونوں اطراف میں آئتاکار یا ٹریپیزائڈل نوچس کے ساتھ لاگ کو جوڑنے کا ایک طریقہ کہا جاتا ہے ۔ روسیوں نے اسے ایک "تیز لیکن بری راستہ" سمجھا۔ یہ آؤٹ بلڈنگ میں استعمال ہوتا تھا۔ سویڈش کونے میں پہیے گھر میں ، ایک ٹراپیزائڈیل نشان استعمال ہوتا ہے۔ اگر باقیات کی پوری لمبائی کے ساتھ نوشتہ جات کاٹے جائیں تو وہ ہیکساگن [73] شکل لیتے ہیں۔

اوتاتکا کے بغیر کاٹنے کے طریقے ، لیکن وہ کم قابل اعتماد ہیں اور اوشیشوں والے کونوں سے زیادہ جما دیتے ہیں۔ بغیر کسی سراغ کے سرپرست ، پورچوں ، چیپلوں اور کولڈ چرچوں ، بندروں وغیرہ کے لاگ کیبن کاٹے گئے تھے۔ وغیرہ یہ فالونگ ابتدائی سلاووں کے لئے پہلے ہی جانا جاتا تھا اور جنوبی علاقوں میں وسیع پیمانے پر استعمال ہوتا تھا۔ 18 ویں صدی کے بعد سے یہ شمال میں پھیل چکا ہے [25] [50] ۔ جب سیدھے پنجے کے ساتھ گرتے ہیں تو ، نوشتہ جات کے اختتام کو اس طرح تراش لیا جاتا ہے کہ وہ لاگ کی اونچائی سے کم اونچائی کے ساتھ متوازی پائپ تشکیل دیتے ہیں۔ وہ ایک دوسرے کے اوپر اسٹیک کرتے ہیں۔ اس طرح کا تعلق عمارت کی کافی طاقت مہیا نہیں کرتا ہے ، لہذا ، سیدھے پنجوں کو اکثر خفیہ اسپرائک سے پورا کیا جاتا ہے۔ سلیٹنگ اسی طرح کی ہے ، لیکن نوشتہ جات کے سرے ایک پھیلتے ہوئے پرنزم کی طرح ہوجاتے ہیں ، جس کی بنیاد پر ٹراپائڈائڈ ہوتا ہے۔ اس میں پوشیدہ اسٹڈز بھی شامل ہیں ۔

فریم اور فریم ستون کی دیواریں[ترمیم]

روسی فن تعمیر میں صرف کالمر بیل ٹاورز کو مکمل طور پر فریم لکڑی کے ڈھانچے سمجھا جاتا تھا۔ کورس میں فریم ساختی نظام میں معاون ضمیمہ ، گیلری ، پورچ ، پورچز ، موسم گرما کے اوپری رہائش گاہ تھے۔ روسی فریم دیواروں کی ایک خصوصیت منحنی خطوط وحدانی کی عدم موجودگی تھی۔ استحکام بنیادی طور پر جوڑوں اور کٹوتیوں [50] میں عناصر کی محتاط فٹنگ کی وجہ سے حاصل ہوا تھا۔ ہلکا پھلکا فریم دیواروں کے خطوط کے درمیان جگہ بورڈ سے بھری ہوئی تھی ، یا تو براہ راست یا جیم میں ( کرسمس کے درخت میں )۔ کچھ کھلی گیلریوں اور گزرگاہوں میں نقش و نگار کی نقش و نگار اور بالسٹرز تھے [50] [49] [68]

ایک فریم ستون یا محض ایک ستون کا ڈھانچہ لکڑی کے ستون ہیں جو زمین پر ایک خاص چوٹی کے ساتھ کھودے جاتے ہیں ، وہ جگہ جس کے درمیان واٹلیٹ ، لکڑی ، افقی طور پر رکھے ہوئے بلاکس یا نوشتہ جات سے بھر جاتا ہے۔ نوشتہ جات ، ایک قاعدہ کے طور پر ، سروں پر تیز کردیئے گئے تھے اور پوسٹ میں عمودی طور پر کٹے ہوئے نالی میں ( گرت میں یا کسی پوسٹ میں گرنے سے) زخمی ہوگئے تھے۔ اس طرح کے ڈھانچے کے استعمال کی مثالوں میں باڑ ( بند باڑ ) ، کچھ عمارتوں کی دیواریں [7] ۔ دیواروں کی معلوم مثال موجود ہیں جو فریم اور ستون کے ڈھانچے اور ایک عام لاگ ہاؤس (لاگ ان اور ستون دیواریں) کو جوڑتی ہیں ۔

عمودی طور پر رکھی درختوں کے تنوں والی دیواریں[ترمیم]

زمین میں عمودی طور پر کھودے گئے نوشتہ جات اور اوپر سے تیز ہوجاتے ہیں ، ایک مستحکم دیوار کی تشکیل کرتے ہیں ، جسے پیلیسڈ کہتے ہیں۔ اس ڈیزائن کو دفاعی ڈھانچے [22] لئے باڑ اور دیواریں بنانے کے لئے استعمال کیا گیا تھا۔ 18 ویں 19 ویں صدی کی یادگاروں کے مطابق ، عمودی طور پر رکھے گئے نوشتہ جات کا ایک ڈھانچہ ، افقی پٹے کے ذریعہ نیچے اور اوپر سے جڑا ہوا ہے ، [68] جانا جاتا ہے۔

سلیب ، فرش اور چھتیں[ترمیم]

لکڑی کی عمارتوں میں بیم فرش۔ آسان ترین ورژن میں ، یہ دیواروں میں کاٹے ہوئے بیم یا نوشتہ ہیں اور ان کے ساتھ لگائے گئے ایک لاگ رول ہیں۔ چلنے کی سہولت کے لئے ، نوشتہ جات کے کوڑے تھوڑے سے تراشے گئے تھے۔ اوورلیپ میں آسانی سے فرش کی سطح حاصل کرنے کے لئے ، بلاکس استعمال کیے جاتے تھے ، جنہیں گول گول نیچے رکھا جاتا تھا۔ چھوٹی عمارتوں میں ، بلاکس کو کاٹ کر فریم کے تاجوں کے درمیان بچھا دیا گیا تھا۔ اس طرح کے اوورلیپ 17 ویں 18 ویں صدی کی خصوصیت ہیں۔ انیسویں صدی کے بعد سے ، بنیادی طور پر صول بورڈ کو فرش کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا ، جو دیواروں کے نوشتہ جات یا گائیڈ ریلوں میں منتخب شدہ نالیوں میں ڈالے جاتے تھے۔ تختے کانٹوں سے جڑے ہوئے تھے [50] [49] ۔ پُرجوش جھونپڑیوں میں ، فرش کو گرم رکھنے کے لئے ، نوشتہ جات کو زمین کے ساتھ ڈھکتے ہوئے نوشتہ جات پر باندھ دیا جاتا تھا ، جس پر نئی نوشتہ جات اور بورڈ فرش بچھائے جاتے تھے [40] فرش کے نیچے نوشتہ جات دیواروں میں خستہ گھونسلے میں کٹے ہوئے گول لموں سے بنے تھے ، دیواروں کی لمبائی کی لمبائی تک۔ کلاسیکی نوعیت کے دور کی عمارتوں میں تالیوں کی منزلیں نمودار ہوتی تھیں ، چھتوں کو کبھی کبھی داڑوں پر پلستر لگایا جاتا تھا یا وال پیپر کے ساتھ چسپاں کیا جاتا تھا [68] معاون عمارتوں اور قدیم جھونپڑیوں میں ، خاص طور پر جنوب میں ، فرش مٹی کے تھے ، ایڈوب [40] ۔

آؤٹ بلڈنگ میں اکثر چھت نہیں ہوتی ہے ، اور کمرے کی جگہ چھت تک پہنچ جاتی ہے انتہائی قدیم جھونپڑیوں میں چھت بھی غائب رہتی تھی۔ اٹکل کے فرش کا سب سے زیادہ قدیم دیوار بالکا میٹیکا میں ہے اور اسے لاگ رول پر رکھ دیا گیا ہے۔ میٹیسا عام طور پر دیوار کی بیرونی سطح سے آگے نہیں بڑھتی تھی۔ اس طرح کے اوورلیپ ابھی بھی کچھ شمالی جھونپڑیوں میں پائے جاتے ہیں۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، چھتوں میں بلاکس استعمال ہونے لگے ، لیکن اس کے چاروں طرف کی سمت رکھی گئی ، اور 18 ویں 19 ویں صدی سے ، گھنے تختے استعمال کیے گئے ، اوورلیپنگ۔ گیبل اور ٹریپیزوڈیل [24] چھت کی مشہور مثالیں۔ دولت مند گھروں میں ، انہوں نے نیچے سے کیلوں کے ساتھ چٹائی پر کیل لگائے ہوئے بورڈ کے ساتھ زیادہ سے زیادہ حد درج کروانے کا بندوبست کیا۔ 17 ویں صدی کے گرجا گھروں میں ، اٹک فرش ان کے مابین اکثر بیم اور بورڈ کی شکل میں عام ہیں ، جو کرسمس کے درخت میں ایک نمونہ بناتے ہوئے بیم کے ایک زاویہ پر رکھے گئے تھے۔ بڑی تعداد میں ، بعض اوقات معطل چھتوں کا اہتمام کیا جاتا تھا: بیم کو طاقتور گرڈروں کو آہنی باری کے ساتھ معطل کردیا گیا تھا۔ اکثر ایسی چھتوں کی چھت کا مرکز کی طرف بڑھ جاتا ہے ( <i id="mwCEY">آسمان کے</i> ساتھ چھت ، ایک فریم پیٹرن جس میں سورج کی کرنوں کی طرح ملتی ہے ، عام طور پر ایک پینٹنگ ہوتی ہے)۔ کبھی کبھی ، بڑے وقفوں کے ساتھ ، بیموں کو ستونوں کے ذریعہ سہارا دیا جاتا تھا۔ اٹیک فرش زمین کے ساتھ احاطہ کرتا تھا یا بھوسے کے ساتھ مٹی سے ڈھکے ہوئے تھے [50] [49] ۔

کھڑکی[ترمیم]

ونڈو کی سب سے آسان اور قدیم ترین قسم کھینچنے والی ونڈو ہے جس میں بغیر کسی پروسیسنگ کے افقی لمبائی والی آئتاکار سلاٹ کی شکل میں ہے۔ اس کی اونچائی عام طور پر لاگ کی اونچائی کے برابر ہوتی ہے۔ پچھلے حصے کی کھڑکی اندر سے تختی کی کٹی سے "ڈھک گئی" تھی۔ ایک کھڑکی جسے کئی لاگوں کی بلندی پر کاٹ دیا گیا تھا اسے ترچھا یا سرخ کہا جاتا ہے۔ اس صورت میں ، نوشتہ جات کے اختتام کو ریک-جیمب کے ساتھ طے کیا گیا تھا۔ اوپر اور نیچے ، عام طور پر اس طرح کے افتتاح کو جمپر سلاخوں سے تقویت ملی تھی ، جس نے جاموں کے ساتھ مل کر بڑے پیمانے پر ڈیک تشکیل دیا تھا۔ انتہائی قدیم کھڑکیوں کے ڈیک کے اندرونی کونے گول تھے۔ اوپری اور نچلے بلک ہیڈس میں ساخت میں سلاٹوں کو ڈھانپنے کے لیٹرل پروٹریشن ( کندھوں ) تھے۔ روشنی کی ترسیل کے لئے ، کھڑکیوں میں دھات کا فریم داخل کیا گیا تھا ، جس میں جانوروں کے پیریٹونیم سے بوائین مثانے ، تیل والے کینوس یا فلم کا احاطہ کیا گیا تھا۔ امیر گھروں اور بڑے گرجا گھروں میں ، میکا ، پاؤس استعمال ہوتا تھا ۔ 17 ویں 18 ویں صدیوں میں ، نچلے حصے کے بغیر ترچھی ونڈوز عام تھیں۔ آؤٹ بلڈنگ اور تہہ خانوں میں ، پچھلی کھڑکیوں کو 20 ویں صدی میں محفوظ کیا گیا تھا ، وہ 19 ویں صدی کے آغاز میں جھونپڑیوں میں غائب ہوگئیں ، آخر کار کھڑکیوں کو ڈھل جانے کا راستہ فراہم کرتی تھیں۔ ان کے اور دیواروں کے مابین جو ڈیک اور دراڑ نمودار ہوئے تھے ان کو پلاٹ بینڈ کے ساتھ بند کرنے کی ضرورت کا سبب بنی ۔ پہلے پلاٹ بینڈ ایک سادہ ، ہموار اوورلی تھے ، لیکن وقت گزرنے کے ساتھ ، ان پر نقش و نگار بننا شروع ہوگئے۔ 18 ویں صدی میں شہر کے اثر و رسوخ کے تحت کھدی ہوئی پلیٹ بینڈ بڑے پیمانے پر کسانوں کی تعمیر میں داخل ہوگئی۔ کبھی کبھی کھڑکیوں کے شٹر پڑ جاتے تھے۔ 19 ویں صدی میں ، ترچھی کھڑکیوں کا ڈیک عقلیت پسندی اور ہلکے وزن کی تعمیر کے راستے پر نکلا۔ کاندھے بہت پہلے غائب ہوگئے ، کھڑکی کی دہلی نمودار ہوئی ، ڈیک شیشے کے بھرنے کے ساتھ ونڈو کے ایک عام فریم میں بدل گیا۔ کھڑکی کے کھلنے سے خود ہی عمودی لمبائی ہوئی مستطیل کی شکل بڑھ گئی ہے۔ گاؤں کے گھروں میں فریم اٹھائے ہوئے تھے ، سلائڈنگ ہو رہی تھی یا مضبوطی سے داخل کی گئی تھی۔ 20 ویں صدی کے آغاز تک ، دھات کے قبضے کے فریموں کے ساتھ کھڑکیوں کو سوئنگ کرنا [50] [25] [40] بڑے پیمانے پر استعمال میں داخل ہوا۔

دروازے[ترمیم]

عام طور پر ، روایتی دروازے کے فریم کی تعمیر ونڈو فریم کی طرح ہے۔ دروازے کھڑکیوں کے مقابلے میں غیر ملکی اثر و رسوخ سے کم ہوتے تھے اور امیر سجاوٹ کے ساتھ شاذ و نادر ہی ہوتے تھے۔ اگرچہ گرجا گھروں میں کبھی کبھی کوئی محراب کی کھدی ہوئی پورٹلز یا محراب والی شکل کے قریب مل جاتا ہے ، اور گرجا گھروں اور امیر گھروں کے بہت سے دروازے جعلی قلابے ( برنگ ) ، پینٹنگ [49] سے سجائے گئے تھے ، ایسے زیورات کا وسیع پیمانے پر استعمال نہیں پایا تھا۔ اے آئی نیکراس نے روسی دروازوں کی ایک اہم خصوصیت کے طور پر اونچی دہلیز کو نوٹ کیا۔ اگر مغربی یوروپی فن تعمیر میں احاطے کی فرش ایک واحد طیارہ بنتی ہے اور جلدوں کی خالی جگہیں ایک دوسرے کے ساتھ مل جاتی ہیں ، تو پرانی روسی عمارتوں کی اونچی چوکھٹ اس کی روک تھام کرتی ہے اور عمارت کے انفرادی حصوں کو بند جامد حجم [40] [50] سمجھا جاتا ہے۔ انتہائی آثار قدیمہ میں دروازوں کی تکمیل کو تختوں کی چادر کی شکل میں ڈویلوں کے ساتھ متحد کیا گیا تھا۔ کینوس کھدی ہوئی کانٹوں کی مدد سے گھوما ، جو دہلیز اور اوپری جام کی ساکٹ میں واقع تھا ( ایڑیوں کا دروازہ)۔ زندہ بچ جانے والی یادگاروں میں سے زیادہ تر میں ، دروازے کے پتے کئی عمودی تختوں سے بنی ہوتی ہیں اور دھات کے قلابے سے لٹکی ہوتی ہیں۔ کسانوں کی روایتی جھونپڑیوں کے دروازے ایک پتی ہیں۔ دوہرے دروازے شہری تعمیرات کے اثر و رسوخ سے وابستہ ہیں [50] [25] ۔

چھتیں اور پرچھتیاں[ترمیم]

روسی فن تعمیر کی لکڑی کی ملعمع کاری بہت مختلف ہے۔ انہیں مندرجہ ذیل درجہ بندی کیا جاسکتا ہے :

فارم کے مطابق:



</br> ched کھڑا



</br> • منحنی خطوط
تعمیری فیصلے کے ذریعے :



</br> ail کیل (غیر مرد)



</br> • کیل (نر سلگ ، رافٹر ، رافٹر سلگ ، رافٹر مرد [25] ، لاگ-رج)
تشکیلاتی حل کے ذریعہ :



</br> le اکیلا حصہ ، بشمول۔ h.:



</br>     • طولانی طور پر تیار ہوا (مختلف قسم کے قابل)



</br>     • مرکز (چار ڈھلوان ، آٹھ ڈھلوان ، بیرلڈ ڈھال ، کیوبک ، کولڈ ، گنبد)



</br> b مشترکہ



</br> • ملٹی پارٹ
چھت کی قسم سے [25] [50] :



</br> w مرغی یا صول توسہ سے



</br> ough پلفشیر



</br> ing چمڑے



</br> • بھرا [COMM. 6]



</br> • ٹھچھا ہوا



</br> ron آئرن

چھوٹے شیشوں ، آؤٹ بلڈنگز ، گیلریوں پر شیڈ کورنگ کا استعمال کیا گیا۔ شکار کے شیڈوں اور عارضی عمارتوں میں ، ڈھلان اکثر بہت فلیٹ ہوتا ہے ، تقریبا فلیٹ چھت [8] [25] ۔ رہائشی عمارات جن کی چھت والی چھتیں ہیں ماضی میں [74] کومی اور پرمین کومی کے فن تعمیر کی ایک خصوصیت ہیں۔

سادہ گیبل چھتیں سب سے عام ہیں۔ کیل - مرد کیچڑ کی چھتیں بہت قدیم ہیں۔ تمام روایتی چھتوں کی طرح ، وہ بھی لاگ ہاؤس کا منطقی تسلسل ہیں۔ پیڈیمنٹ ( گیبل ) کے افقی طور پر رکھے ہوئے نوشتہ ( مرد ) لاگ ہاؤس کی آخری دیوار کو جاری رکھتے ہیں اور نالیوں میں خفیہ اسپائکس کے ذریعہ آپس میں جڑے ہوتے ہیں۔ بڑی عمارات میں ، کبھی کبھی اضافی سختی کے لئے ٹرانسورس دیواروں کو کھیتوں میں کاٹ دیا جاتا تھا۔ اوپر سے ، کئی افقی لاگ بیم باقی حصوں کے ساتھ کھیتوں میں کاٹ دیئے جاتے ہیں۔ انتہائی آثار قدیمہ عمارتوں میں ، انہوں نے ہر مرد کو کاٹ دیا۔ ڑلانوں کے پھیلا ہوا سروں کو عام طور پر بورڈ ( برتھ ) سے ڈھانپا جاتا ہے۔ چھوٹے عمودی بورڈ بعض اوقات گھاٹوں کے سرے اور جنکشن پر رکھے جاتے تھے۔ اسپرس ٹری ٹرنک ( چکن ) سے بنے ہوئے بارس ہکس ڈھلوان کے لئے کھڑے ہوئے تھے۔ نچلے تنے پر لکڑی کے گٹر ( ندی ، واٹرکورس ) رکھے گئے تھے ، جس کے خلاف چھت کے خالی جگہوں کو آرام ملا۔ چھت کو ایک <i id="mwCUs">رسیس</i> ( <i id="mwCUs">اوگلوپین</i> یا <i id="mwCUw">شاولم</i> ) کے ساتھ ایک موٹے لاگ کے ساتھ ختم کیا گیا تھا ، جس نے چھت کے <i id="mwCUw">ڈھیر</i> پر چھت سازی کا مواد <i id="mwCUw">دبائے</i> تھے۔ بعض اوقات بھگدڑ کے ساتھ ساتھ لاتوں کے ساتھ اسٹیمک ڈولس کے ساتھ جوڑا جاتا تھا اور اسے ایک کنارے ( کنگھی ) کے ساتھ باندھے ہوئے نقش شدہ بورڈ کے ساتھ تاج پہنایا جاتا تھا۔ کچھ معاملات میں ، ہوپ استعمال نہیں ہوئی تھی ، اور خلاء کو ڈھال کے نالیوں میں داخل کردیا گیا تھا۔ بعض اوقات ان چھتوں کو ایک خاص مستطیل ڈھانچے ( جبر اور چکمک ) کے ساتھ پورا کیا جاتا تھا ، جیسا کہ ، یہ چھت پر لٹکا ہوا تھا اور اضافی طور پر چھتوں کے تختوں کو چوٹیوں پر دباتا تھا۔ دیواروں کو بارش سے بچانے کے لئے ، چھت کے بڑے اوور ہینگس کا استعمال کیا گیا تھا ، جس کی مدد سے بستروں اور بریکٹ کے فریموں کے اوپری کنارے کے رسوں میں آہستہ آہستہ اضافہ ہوتا ہے [25] [49] [50] ۔

مرد سلگ ناخن کی چھت اسی طرح نمودار ہوئی [50] ۔ 19 ویں صدی کے آخر تک ، اس کی جگہ چھتوں والی چھتوں نے لے لی۔ رافٹر براہ راست دیواروں میں یا دیواروں کے سہارے تائیدی بیم میں کاٹے جاتے تھے۔ اوپر سے ، تلوار کانٹے کی نالی میں ایک دوسرے سے جڑے ہوئے تھے۔ نر غیرضروری طور پر غائب ہوگئے (حالانکہ یہاں ہائبرڈ رافٹر نر چھتیں بھی تھیں) ، رافٹر چھتوں کے گیبل تختی یا تنکے سے باندھ دیئے گئے تھے۔ رافٹر چھتوں کی آمد کے ساتھ ، انہوں نے بورڈ کارنیس بنانے کا طریقہ سیکھا۔ انہوں نے گھر کو گھیرے، دیواروں کے ساتھ نمائندہ تصویر کے جوڑوں کو دوسری چیزوں کے درمیان، کو ڈھکنے، [25] .

19 ویں صدی میں جنگل کی کمی کی وجہ سے ، شنگل چھتیں (پتلی چھوٹی تختیاں) بڑے پیمانے پر پھیلی ہوئی تھیں ، جنوبی علاقوں کے لئے روایتی ، چھت والی چھتیں وسطی روس اور شمال میں داخل ہونا شروع ہوگئیں۔ بھوسہ ، ایک اصول کے طور پر ، چھت کے اوپر کھمبے یا رسopی کے ساتھ دب جاتا تھا۔ بعد میں ، چھت سازی کا لوہا بڑے پیمانے پر استعمال ہونے لگا۔ گھروں کی سادہ گیبل چھتوں کا ڈھال زاویہ چھت کی قسم اور اس علاقے پر منحصر ہے اور 30-60 ° کے درمیان مختلف ہوتا ہے۔ 70 ° [2] [25] تک کی ڈھال زاویہ کے ساتھ نام نہاد پچر کی چھتیں کلٹ فن تعمیر میں مشہور [25] ۔

کلٹ آرکیٹیکچر میں وسیع پیمانے پر گبل چھتوں کی ایک شکل پولیس اہلکاروں کے ساتھ گبل چھتیں ہے ، یعنی چھت کی ڈھال کے نچلے حصے میں کسی فریکچر کے ساتھ۔ یہ کھڑی چھتوں کے بڑے پیمانے پر کورنس کا بندوبست کرنے اور زیادہ سے زیادہ تعمیراتی اظہار کی خاطر [75]خاطر ضروری تھا۔ اسٹیپڈ (کاسکیڈنگ) کورنگ سادہ گیبل کی طرح ہی ہیں ، لیکن ان کے اوور ہیننگس کے نچلے حصے کو ایک یا زیادہ قدموں یا لیجوں میں تقسیم کیا گیا ہے ، جس کے درمیان فریم کے تاج ہیں۔ ان کناروں کا ایک فنکارانہ مقصد تھا ، اور اس نے ڈھلوانوں سے بہنے والی بارش کی ندیوں کی قوت کو بھی کمزور کردیا ، جس نے چرچ کے آس پاس کی مٹی کو بہایا۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ قدم رکھنے والی چھتیں لکڑی کے اختتامی حصے سے ہوسکتی ہیں ، جو آج تک زندہ نہیں رہیں [9] سادہ گیبل چھتوں کی بنیاد پر ، آٹھ ڈھلوان سے زیادہ پیچیدہ چھتوں کی چھتیں تیار [50] تیار ہوئیں [50] ۔

چار ڈھلوان ملعمع کاری میں جانا جاتا تھا ، لیکن اصل میں صرف جنوبی علاقوں میں ہی استعمال ہوتا تھا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ، دو اور چار ڈھلوان فرشوں کے مابین سرحد کو دھندلاپن کردیا گیا۔ قدیم زمانے میں ، چھپی ہوئی چھت کی بنیاد ایک اہرام لاگ ڈھانچہ ( آگ کی چھت ) تھی۔ 19 ویں صدی میں ، چار پیسوں والے رافٹر چھتیں پھیل گئیں۔ 19 ویں صدی کے آخر کے بعد سے ، چار چٹانوں والے رافٹر چھتوں میں اکثر آدھے گیبل (اختتام ڈھلان کے اوپر ایک چھوٹا سا تکیہ) اور میزانائنز ہوتے تھے۔ گھر کے ایک سرے پر ایک دیوار والی تین چھتوں والی چھتیں اور دوسرے طرف ڈھلوان کے ساتھ ساتھ گبل چھتیں ، لیکن گیبل ( پیشانی ) [25] اوپر ایک چھوٹی ڈھلان کے ساتھ [25] دو اور چار چوٹی چھتوں کے درمیان عبوری شکل سمجھی جاسکتی ہے۔ سول انجینئرنگ [9] لئے چار ڈھلوان فرش زیادہ عام ہیں۔

حویلی کی تعمیر میں ، پنکچر فن تعمیر میں گھماؤ والے حصے استعمال کیے جاتے تھے۔ گیبل کور کی شکل بیرل ہے [50] [52] [4] بیرل کے دونوں ڈھلوانوں میں ہموار مڑے ہوئے خاکہ ہوتے ہیں ، جو بلبس سروں کے سلیمیٹ کی طرح ہوتے ہیں ، اور ایک نوکیلے زاویہ پر اوپر کی طرف جاتے ہیں۔ بیرل کا ڈیزائن عام طور پر ایک عام نر سلیج چھت کے ڈیزائن جیسا ہوتا ہے ، لیکن اس میں مرغیاں نہیں ہوتی ہیں۔ نچلے حصے [76] [50] ساتھ نچلے حصے پر سیمیکلروں سے سجے ہوئے شنگلز (شارٹ تختیاں) یا پلوشریس (ٹائلوں کی طرح چھوٹی چھوٹی تختیاں) ، کبھی کبھی افقی طور پر رکھے ہوئے خالی جگہوں کو سیلوں پر کیلوں سے جڑا ہوا تھا۔ فریم بیرل بھی جانا جاتا ہے ۔ چار کراس کراسنگ بیرل کے ایک سرورق کو کریمڈ بیرل [4] [9] کہا جاتا ہے۔ مکعب کی چھتیں لاگ ڈھانچے کی تھیں اور بنیادی طور پر اسی طرح کاٹ دی گئیں جس طرح بیرل تھے۔ مکعب کی ساخت کے اندر محوری ستون اور افقی تعلقات یا خالی دیوار کٹ متعارف کرایا گیا تھا [50] ۔

سب سے زیادہ اظہار بخش کوٹنگ میں سے ایک خیمہ ہے ۔ خیمے 18 میٹر کی اونچائی تک جاسکتے تھے۔ انتہائی قدیم خیمے دیر میں کاٹے گئے تھے۔ پھر ٹرس خیمے نمودار ہوئے۔ کبھی کبھی خیمے کے نچلے حصے کو کاٹا جاتا تھا ، اور اوپر والا مٹر ہوتا تھا۔ رافٹر اور کٹے ہوئے کچھ خیموں میں محوری ستون تھا۔ اس کے اندر منسلک بیموں کے ذریعہ خیمے کی استحکام کو سہولت فراہم کی گئی تھی ، کٹے ہوئے کناروں کو اکثر ڈویلس سے مضبوط کیا جاتا تھا۔ خیموں میں پولیس افسر تھے۔ خیمے [50] ۔

ٹائرڈ مندروں کے بالائی سطحوں نے دیواروں کے اسی محوروں میں واقع کراس بیم کے نظام پر آرام کیا ، جو اندرونی درجے کی دیواروں پر آرام کرتے تھے۔ 18 ویں صدی میں ، داخلہ کے لئے کھلے درجے والے چرچ بڑے پیمانے پر پھیل گئے۔ اس معاملے میں ، فریم [50] ہموار ہونے کی وجہ سے ایک درجے سے دوسرے درجے میں منتقلی عمل میں لائی گئی تھی۔

پیاز کے گنبد کے ساتھ مندروں کا اختتام ہوا۔ 60 سینٹی میٹر چوڑائی والے سر ٹھوس نوشتہ جات سے بنے تھے۔ بڑے ابواب 5 میٹر یا اس سے زیادہ چوڑے ہوسکتے ہیں۔ زیادہ تر اکثر ان کے پاس فریم ڈھانچہ ہوتا تھا ، لیکن کٹے ہوئے سر بھی ہوتے تھے۔ سروں کو پلاٹ شیئر سے استوار کیا گیا تھا اور انہیں ایک صلیب سے تاج بنایا گیا تھا [50]

بالکونی ، گیلری اور پورچ[ترمیم]

انیسویں صدی کے بہت سے اچھے کام کرنے والے شمالی جھونپڑیوں میں پیر کے عین وسط میں نقش و نگار اور نقاشیوں سے سجا ہوا بالکونیاں تھیں۔ زاؤزنزے کی خصوصیات گیلریوں سے ہوتی ہے جس نے مکان کو دوسری منزل [25] کی سطح پر گھیر لیا تھا۔ گیلریاں خاص طور پر چرچ کے پورچوں کی تعمیر میں مشہور تھیں۔ انہوں نے زمین میں کھودی جانے والی ریک پر یا کینٹیلیور لاگ [9] پر آرام کیا۔

پورچ کھلے ہوئے ہیں اور ایک یا دو ڈھال والی چھت سے ڈھکے ہوئے ہیں۔ احاطہ کرتا ہوا پورچس اطراف سے صرف ریلنگ اور ستونوں کے ساتھ ہی کھولا جاسکتا ہے۔ جزوی یا مکمل طور پر محفوظ کیا جاسکتا ہے۔ سب سے مشکل سیڑھیاں ، نچلے اور اوپری پلیٹ فارم کے حامل شمالی احاطہ شدہ پورچ ہیں۔ اوپری پلیٹ فارم کی حمایتی ستون ، کینٹیلور لاگ یا فریم ہیں۔ گرجا گھروں میں ، دو ٹہنوں والے پورچ بڑے پیمانے پر پھیلے ہوئے ہیں ، جو دیواروں کے ساتھ متوازی طور پر واقع ہیں [25]

کارونگ[ترمیم]

ووڈ کارونگ سجاوٹ کی ایک اہم قسم ہے [28] قدیم زمانے سے ہی کھدی ہوئی تفصیلات موجود ہیں۔ منگول سے قبل ویلکی نوگوروڈ میں ، نوگوروڈ کتابوں [10] نمونوں کی طرح نقش و نگار کے ساتھ پلیٹ بینڈ اور فرنیچر ۔ قدیم نقش و نگار کو تحمل ، استعداد ، ڈیزائن کے ساتھ نامیاتی تعلق ، عظیم مقدس اور پورانیک معنی سے ممتاز کیا گیا تھا [25] [24] ۔ ساختی طور پر اہم عناصر پر کام کیا گیا: چھت کے پھیلا ہوا حصے (چمنی ، بریکٹ ، دھارے ، مرغی ، چمنی) ، حفاظتی بورڈ (برتھ ، تولیے) ، کیل چھتوں کے چھت والے بورڈ کے سرے ( سرخ ٹراس ، بنیادی طور پر مذہبی عمارتوں پر) ، ستون۔ اوپلپنی اور کچھ دیگر عناصر نے گھوڑے کے سر کی شکل میں یہ انجام حاصل کیا - سلاوی ثقافت کی ایک قدیم علامت (اس بات کا ثبوت ہے کہ قدیم زمانے میں ایک اصلی گھوڑے کے سر لکڑی کی شبیہ سے پہلے تھا)۔ چھتوں کے ڈیزائن میں پرندوں کی تصاویر اور شمسی علامتوں والی فلیٹ راحتیں مقبول تھیں۔ سلیٹنگ ونڈوز کی آمد کے ساتھ ، کھدی ہوئی پلیٹ بینڈ پھیل گئے۔ چھت کے ڈیزائن میں ہونے والی تبدیلی کے تحت تالاب کے نیچے کارنائس کی شکل دی گئی ، جسے اکثر نقش و نگار (توازن) سے بھی سجایا جاتا تھا۔ ان عناصر کی غیر معمولی سجاوٹی کی دولت نزنی نوگوروڈ ، ایوانوو ، یاروسول علاقوں کے لئے عام ہے۔ مقامی جھونپڑیوں کی ڈرائنگ کی بنیاد ایک پھولوں کی زینت ہے جس میں شیروں ، متسیوں ، سرینوں کے پرندوں کے اعداد و شمار شامل کیے جاتے ہیں۔ 19 ویں صدی کے آغاز سے لے کر آخر تک اندھا ("جہاز") نقش نگاری یہاں مشہور تھی ، پھر اس کا عمل پھیلا ہوا ہے۔ اس کے پیٹرن وقت کے ساتھ زیادہ ہوا دار بن گئے ، XX صدی کی سب سے بڑی ترقی کو پہنچا۔ دیر سے نقش و نگار نے متعدد معاملات میں بارک ، کلاسک ازم ، نظریاتی نظام کے مقاصد کو دہرایا اور اس کی تعمیر سے بہت کم تعلق رہا [25] [71] [49] ۔ شمال کی نقش و نگار کو آسان اور وسعت بخش شکلوں سے ممتاز کیا گیا تھا ہندسی اشکال ، شمسی علامت ، اور پھولوں کے زیورات [71] غالب تھے۔ سائبیریا کا نقش نگاہ ایک پودوں کا زیور ہے ، مقصد میں ناقص ، فلیٹ ریلیف نقش کاری [25] ۔

پینٹنگ اور خطاطی[ترمیم]

بیرونی ماحول کے اثر و رسوخ کے تحت ، لکڑی وقت کے ساتھ ساتھ تاریک ہوجاتی ہے ، سرمئی رنگ کے رنگت حاصل کرتی ہے۔ پلفشیر کی چھتیں ہلکی سلور ہوجاتی ہیں ، لیکن پھر سیاہ ہوجاتی ہیں۔ پرانے دنوں میں ، پینٹنگ کا استعمال بہت کم ہی ہوتا تھا۔ اے کے مطابق بی بوڈے ، 17 ویں 18 ویں صدیوں میں ، گرجا گھروں کی چھتیں کبھی کبھی ایک ، دو رنگوں میں سرخ ، سبز ، سیاہ (یا گہرا سبز ، گہرا نیلا) رنگوں کا استعمال کرتے ہوئے پینٹ کی گئیں۔ چھتوں کی تصاویر میں ، نیچے سرخ اور سبز رنگ کا ایک مجموعہ ۔ 19 ویں اور 20 ویں صدی میں لکڑی کی عمارتوں کے بیرونی حصے کی پینٹنگ نسبتا عام رواج بن گیا۔ مندروں کی چھتوں کو سبز اور سرخ رنگ سے پینٹ کیا گیا تھا ، دیواروں کو سفید اور دیگر رنگوں میں پینٹ کیا گیا تھا۔ شہری شہری فن تعمیر میں ، تختی والی دیواروں کی پیلے اور بھوری رنگ کی پینٹنگ نے پتھر کے فن تعمیر کی نقل کی تھی اور اس کی تکمیل سفید سجاوٹ نے کی تھی۔ چھتوں پر سبز ، سرخ ، بھوری رنگ پینٹ تھے۔ گاؤں کے مکانات [77] [25] کی سجاوٹ کے عناصر کو روشن متضاد رنگوں سے پینٹ کیا [25] ۔

روسی گھروں پر پینٹنگ ایک بہت ہی کم واقعہ ہے۔ یہ حویلی کی تعمیر میں استعمال ہوا ، 19 ویں کے آغاز تک اس نے سائبریا ، وولگا خطے ، روسی شمال میں کچھ بستیوں کے کسان ماحول کو داخل کیا اور 20 ویں صدی کے آغاز میں غائب ہوگیا۔ استعمال شدہ ہندسی ، پھولوں ، کم اکثر زومورفک شکل ، رنگین اور غیر متوقع رنگ کے امتزاج۔ یہ پینٹنگ فلیٹ عناصر (شٹر ، پیڈیمنٹ اور اس کے اوپر چھت سے بھرے ہوئے) پر چلائی گئی تھی [24] [25] ۔

اندرون[ترمیم]

جھونپڑی کا اندرونی حصہ کونے کونے میں انتہائی منظم تھا۔ اصل چیز چولہا کونا تھا ، جہاں ایک بہت بڑا ملٹی روسی چولہا تھا ، اور دیوی اور میز کے ساتھ سرخ (سامنے) کونا تھا ۔ سرخ کونے میں سب سے زیادہ روشن جگہ تھی۔ یہ دونوں کونے ایک دوسرے سے اختصاصی طور پر واقع تھے۔ بابی اس کونے کا نام تھا جہاں پر میزبان کھانا تیار کرتا تھا۔ دروازے کے قریب کونا ایک پوڈ پورزی ( پیچھے کاٹ ) ہے ، جو مکان کے مالک کے لئے کام کی جگہ کا کام کرتا ہے۔ جھونپڑی کی دیواروں کے ساتھ ہی بنچ اور شیلف تھے۔ دیوار کے وسط میں یا کسی کمرے کے بیچ میں چلنے والا فرنیچر ، بعد میں واقعہ ہے جو 19 ویں صدی میں شہری ثقافت کے پھیلاؤ سے وابستہ ہے۔ ایوانوں اور ایوانوں میں رسمی کمروں کی حیثیت سے کام کیا جاتا تھا وال پیپر کے ذریعہ اکثر ان کی دیواریں چسپاں کی جاتی تھیں۔ جھونپڑی کے مرکزی کمرے کی دیواریں چسپاں یا پینٹ نہیں کی گئیں بلکہ صرف تراش گئیں۔ کسانوں کی جھونپڑیوں میں تقسیم دیر سے چلنے والا رجحان ہے۔ عام طور پر وہ کمرے کے صرف ایک ٹکڑے (کونے) پر باڑ لگاتے تھے۔ اے آئی نیکراسوف کے مطابق ، روسی مکان کی جگہ کو ایک اینفلیڈ تعمیر کی طرف سے منسوب نہیں کیا گیا تھا ، جس میں ، گوشوں کے گوشے کے خلا کی تنظیم کے طور پر ، روسی کسانوں کا جامد فن تعمیر اور زندگی ہی ظاہر ہوئی تھی۔

[24] [28] [40]

روایتی مندروں میں ، سخت بیرونی سے تفصیلی داخلہ سجاوٹ میں تبدیلی آہستہ آہستہ کی گئی۔ کم پورچ ایک اونچی عشقیہ کی طرف جاتا ہے ، کھدیئے ہوئے ستونوں اور بنچوں سے سجا ہوا ہے ، پھر ایک شخص نووس کے اس سے بھی اونچے کمرے میں داخل ہوتا ہے ، جہاں سجاوٹ کی فراوانی آئیکنوسٹیسس کی نقش و نگار اور نقش نگاری میں اعلی درجہ تک پہنچ جاتی ہے۔ آئیکوناسٹیسیس شبیہیں کے لئے ایک سادہ شیلف سے ٹائبلو ڈھانچے ، پھر آرڈر (پوسٹ اینڈ بیم) اور آخر کار فریم ڈھانچے میں تیار ہوا ہے۔ داخلہ کلیروس ، پھانسی اور کھڑے موم بتیوں ، مشابہتوں ، موم بتی کے سینوں اور پینٹڈ اسکائی چھتوں [49] [9] [47] ۔ خیمہ چھت والے مندر کی نووس کی داخلی جگہ غلط چھت کی موجودگی کی وجہ سے عام طور پر بیرونی حجم کا 1/5 - 1/2 ہوتا ہے۔ معمول کے مطابق عمل کو یقینی بنانے اور ڈھانچے کی استحکام کو یقینی بنانے سے متعلق متعدد وجوہات کی بناء پر یہ ضروری تھا [3]

تعمیری ترتیب[ترمیم]

قرون وسطی کے بستیوں کی تعمیر خوبصورتی ، تنہائی ، مرکزیت کا شکار تھی۔ 18 ویں 19 ویں صدیوں میں ، روسی بستیوں نے سیدھی سڑکیں اور باقاعدہ ترتیب [40] دوسری خصوصیات حاصل کیں۔ عمارت کی یکسانیت اسی عمارت کے مواد ، ایک واحد پروسیسنگ تکنیک ، لاگ ان سائز کی وجہ سے ماڈیولریٹی کے استعمال کے ذریعے حاصل کی گئی تھی ، لیکن ان طول و عرض میں ابھی بھی ایک خاص تغیر موجود تھا ، جس نے یکسانیت کو یکسانیت میں تبدیل نہیں کیا۔ آگ کے خلاف حفاظت کے لئے آس پاس کی عمارتوں سے دور ، اہم سمتوں سے بہترین تاثر کی توقع کے ساتھ ہیکل کے جوڑے رکھے گئے تھے۔ شہروں اور بڑے دیہاتوں میں ، یہ جوڑیں 17 ویں صدی سے 18 ویں صدیوں کے موسم گرما کے ایک اہم چرچ اور ایک گرم سردی والے چرچ پر مشتمل تھیں۔ دو گرجا گھروں اور گھنٹی کے ٹاور پر ، جو کبھی کبھی کٹے ہوئے باڑ سے گھرا ہوا ہوتا ہے۔ یو ایس عشاکوف کے نتائج کے مطابق ، شمالی فن تعمیر میں مندر کی عمارتوں کے باہمی انتظام کے 2 اہم طریقے موجود تھے: اخترن پر (2 یا 3 عناصر کے ساتھ) اور مثلث کے اختتام پر (3 اجزاء کے ساتھ)۔ اس نے تمام فریقوں کو یقینی بنایا ، ہر طرف سے پہلوؤں کا مشاہدہ کرنے کا امکان۔ جوڑ کے حجم کا موازنہ کرنے میں ، مماثلت یا اس کے برعکس [3] پر عمل کیا گیا تھا۔

علاقائی خصوصیات[ترمیم]

روسی شمال[ترمیم]

روسی شمال نے لکڑی کے فن تعمیر کی قرون وسطی کی روایات سمیت ، روسی عوام کی روحانی اور مادی ثقافت کو ہر ممکن حد تک برقرار رکھا ہے۔ زندہ بچ جانے والے شاہکاروں کی اکثریت روسی شمال میں واقع ہے۔ اس کا دیہی منظر نامہ دیہات کے جھاڑیوں (کمپیکٹ گروپ) کے ذریعہ تشکیل دیا گیا ہے۔ لہذا ، یادگار کے محل وقوع کا نام دیتے وقت ، وہ اکثر جھاڑی کا نام کہتے ہیں (مثال کے طور پر ، بولشایا شلگا میں کلیسا آف نیچریٹی آف مسیح کازہاکوو گاوں میں واقع ہے)۔ اے بی بوڈ کے مطالعے کے مطابق ، نوگووروڈ روایت ، جو خود کو روس کے شمال کے مغربی علاقوں میں واضح طور پر ظاہر کرتی ہے ، اس کی علامت نسخہ کی شکلوں میں ہے: قدم رکھنے والی ، سیدھی سیبل اور چوکور کراس کراسنگ سطحوں ، پیڈیمنٹ بیلٹس ، اور زیادہ پلاسٹک کی شکلیں وسطی روسی زمینوں سے نکلتی ہیں ، جو وسط میں پھیلتی ہیں۔ مشرقی علاقوں: پولیس والے ، بیرل اور گرنے والے بیرل کے ڈھکنوں کے ساتھ پچر کے سائز کی چھتیں۔ آرائشی کوکوشینک ، کیوبک اور پیاز جیسی ملعمع کاری وسطی روسی روایت کی مقامی پروسیسنگ ہوسکتی ہے۔ مندروں کی اونچائی فریم کی اونچائی (مغربی خطے) کی وجہ سے اور تکمیل کی بلندی (مشرقی اور جنوبی ، بعد میں مغربی علاقوں) کی وجہ سے حاصل کی گئی تھی۔ [78]

وولوگدا علاقہ[ترمیم]

ولوگدا خطے کی یادگاریں بہت مختلف ہیں اور یہاں تعمیراتی خصوصیات کے بارے میں بات کرنا ممکن نہیں ہے جو یہاں زندہ رہنے والی چند اشیاء میں تیار ہوئی ہیں۔ وولوگڈا 19 ویں 20 ویں صدی کے سول فن تعمیر کی ایک بڑی تعداد میں محفوظ یادگاروں کے لئے جانا جاتا ہے ، جسے نقش و نگار سے آراستہ کیا گیا ہے۔[78]

زاؤزنئے اور سیگوزری[ترمیم]

زاؤزنزے جزیرہ نما اور اس کے آس پاس کے جزیرے ہیں جو ونہگا جھیل کے شمالی حصے میں ہیں ۔ یہاں لکڑی کے فن تعمیر کی بہت یادگاریں موجود ہیں ، ان میں - 18 ویں صدی کے متعدد گنبد پروبرازینسکایا اور پوکروسکایا گرجا گھروں کے کیزہو چرچ یارڈ اور 19 ویں صدی کا خیمہ بیل ٹاور کا جوڑا۔ وی کے مطابق ، تغیر پذیر چرچ ، اپنی تشکیل میں مجسم ہے۔ پی۔ آرفنسکی ، روسی قرون وسطی کے آرکیٹیکچرل مثالی (مرکزیت ، اونچائی ، پولیفونی ، داخلہ پر بیرونی حجم کی اولیت ) اور مسکووی روس کے رجحانات (تاج ڈھکنے پر زور دینا) کی بنیادی خصوصیات روسی لکڑی کے فن تعمیر کی ترقی کا اہم عہد بن گئیں۔ ساختی اور روحانی طور پر ، متعدد قریبی چیپلوں کا تعلق کزھی سے ہے ، اور آہستہ آہستہ مسافر کو کیزی کے ملبے سے ملاقات کے لئے تیار کرتا ہے۔ وہ کلیتسکی ہیں ، ایک اصول کے طور پر ، 18 ویں 19 ویں صدی کے اختتام پر ( بیلٹ میں بیلگریز ) جس میں یگلوف میں غمزدہ چیپل بنایا گیا تھا۔ سیگوزرو کے آس پاس کے مقامات یادگاریں بہت قدیم ہیں ، جس میں کریلین اور روسی روایات کو یکجا کیا گیا ہے ، جس میں بیلفریز کے بغیر چھوٹے دو فریم چیپل ( پیٹر اور پال چیپل ایگوور میں ) بھی شامل ہیں [24] [4] [47] ۔

پیونزی اور میجوزری[ترمیم]

جھیل اونیگا کے شمال مغرب میں ، وہاں کیرلین لوگوں کے ہیکل بنانے والے اسکول کی یادگاریں ہیں ، ان کی خصوصیت ہیکل کے ستون کا آکٹون ہے ، جو گرنے کی مدد سے یکے بعد دیگرے پھیلتی ہے (کونڈوپوگا میں کیرلینز کا فرض چرچ)۔ میجوزری (لڈوگا اور ونگا جھیلوں کے مابین استمسم) ، وپسیئن (بین جھیل) اسکول کے مندروں کی اوپری آٹھوں کو نچلے حصے کے "گھنٹی" میں داخل کیا گیا تھا ، پھول کی طرح کھل رہا تھا (جیمریک میں کرسمس چرچ)۔ حجم کو بڑھاوا دینے اور اوپر کی طرف بڑھانا کا متضاد طریقہ ہمیں ان مندروں کو 17 ویں 18 ویں صدی کے مغربی پریونز اسکول کے دو رخ کی یادگاروں کے طور پر غور کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ 18 ویں صدی کے آخر تک ، پیونیجی میں کیزی اور آنکیموف کے گرجا گھروں کے اثر و رسوخ کے تحت ، کثیر گنبد مندروں کو بیرل پر رکھے ہوئے سروں کی چڑھائی کے مقصد کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا (پیلٹوگا میں ایپی فینی چرچ)۔ وپسیائی ترجمانی میں ، انہیں روسی ہموار شکلوں کے برخلاف اختتام کے ہندسی شکل میں آسان تر خاکہ ملے۔ دریائے سوویر کے کنارے متعدد قابل ذکر یادگاریں واقع ہیں۔[78] [24] [4]

پوونژے[ترمیم]

اونیگا اسٹریم کے ساتھ ساتھ بہت ساری یادگاریں زندہ بچ گئی ہیں۔ مقامی مندروں میں مکعب اور بیرل کے سائز کا احاطہ ، آرائشی کوکوشینک نمایاں ہیں کراس پلانز کا تعلق ایک بہت ہی قدیم خط سے ہے۔ مکعب کے مندر نچلے حصے میں مرتکز ہوتے ہیں ، جبکہ اونچی چھتیں اونچی جگہ میں عام ہوتی ہیں۔ ہیکل کے جوڑ کے جوڑ بنانے کی تیاری کی گئی تھی (تورچاسوف اور پیالا میں ملبوسات سے ، تغیر پذیری اور ایسسنشن گرجا گھر ، بیل ٹاور بچ چکے ہیں ، ولادیمیر چرچ پوڈ پوروزیے میں بچ گیا ہے)۔ کینزوسکی نیشنل پارک میں پوچوزرکی اور پورزینسکی چرچ یارڈ کے بہت سے چیپل ، پہنے ہوئے حصے بچ گئے ہیں۔ [78] [4]

پوموری[ترمیم]

ایک تنگ نظری سے ، پوموری بحیرہ اسود کے ساحل سے کیم سے ونگا تک ہے ، لیکن بعض اوقات پورا مغربی ساحل اس کو کہتے ہیں۔ پومور ہیکل فن تعمیر میں ، پوموریئن اور پوڈوینیائی روایات ظاہر ہوئیں۔ پومور کی دستکاری سے وابستہ آؤٹ بلڈنگ کی اپنی شکل ہوتی ہے۔ پوموری کی جھونپڑیوں کو خاص شدت اور سجاوٹ کی تقریبا مکمل عدم موجودگی سے ممتاز کیا جاتا ہے [78] [24] [27] ۔

ڈینوووازے[ترمیم]

شمالی ڈیوینا اور واگا دریاؤں کے علاقوں میں گرجا گھروں کے لئے ، مرکزی اور ستون کی طرح کی ترکیبیں ، ایک یادگار نمودار خصوصیت ہیں۔ ان خصوصیات کو مٹی سے ٹائپ آٹھ کے مندروں کی تعمیر میں بہت واضح طور پر ظاہر کیا گیا تھا ، جس کا خیمہ اونچائی میں مرکزی فریم (لیول میں نکولسکایا چرچ) کے برابر ہے۔ 17 ویں اور 18 ویں صدیوں میں ، کچھ آکٹیڈرل خیمے فوری طور پر ایک چوکور پر ایک انٹرمیڈیٹ آکٹگن ("ڈیونسکی خیمہ") کے چاروں چھوٹے ابواب (راقول میں قیامت کے چرچ) کے گھیرے میں لگائے گئے تھے۔ پووازے میں پیاز کے سائز کے گنبد کا احاطہ وسیع پیمانے پر ہے (گرڈینسکایا میں سینٹ نکولس ونڈر ورکر ، زاچایے میں سینٹ نکولس کے ونڈر ورکر)۔ [78] [4]

پائنزکو-میززنکی کرائی[ترمیم]

پینیگا اور میزین ندیوں کے دور دراز ہونے کی وجہ سے ، دیہات کی تاریخی ترتیب ، ووٹ آؤٹ کراس اور ان کی اصل جگہوں پر پون چکی اچھی طرح محفوظ ہے۔ یہاں بہت سے مندر نہیں ہیں ، ایک مقامی خصوصیت یہ ہے کہ بپتسمہ دیا ہوا بیرل (کمزہ میں اوڈیگریٹریوسکیا چرچ) پر خیمے کی شکل میں تکمیل ہے۔ [78] .

شمال مغربی زمینیں[ترمیم]

شمال مغربی زمینوں کے فن تعمیر کی جڑیں نوگوروڈ ہیں۔ نوگوروڈ کی قدیم روایت کی خصوصیات میں ، مثال کے طور پر ، مندروں کی کھڑی اور آٹھ ڈھال کی چھتیں ، تاہم ، دوسری زمینوں تک پھیلی ہوئی ہیں۔ بیلاروس اور یوکرائنی روایات ( تیری بینی میں قیامت کے چرچ ) [24] سے متاثر ہوکر ، پیسکوف کے علاقے کی عمارتیں دیر سے اور تعداد میں کچھ ہیں۔

وسطی روس[ترمیم]

وسطی روسی گاؤں کی عمارتوں میں شمال کے فن تعمیر کے مقابلے میں کہیں زیادہ نرم اور خوش آئند خصوصیات ہیں۔ ان کی ظاہری شکل وولگا خطے سے بہت متاثر ہوئی ، جہاں سے ہلکی فیتے نقش و نگار پھیلا ، معمولی زیور کو بے گھر کردیا۔ درمیانی زون میں رہائشی عمارتوں کی خصوصیات اب بڑی تعداد میں تعمیر نو ، روایتی خصوصیات کے غائب ہونے کی وجہ سے ہیں۔ایک قدیم وسطی روسی چرچ کی ایک عمدہ مثال پلائوس کے گائوں بلیوکوو کا قیامت گرجا گھر ہے جس کی اونچی چھت ہے۔ بعد میں ، ٹائئرڈ اور گنبد معبد پھیل گئے۔ سن 17 ویں صدی کے وسطی روسی گرجا گھروں میں جدید شمالی علاقوں کی نسبت زیادہ جزوی اور پیچیدہ ترکیب موجود ہے ، جو اکثر چھوٹے گنبد کے ساتھ مکمل ہوتا ہے۔ 18 ویں صدی کے ٹائریڈ چرچ کی ایک مثال ویرٹییو میں سینٹ جارج چرچ ہے جس میں 8 ڈھلوانوں کے لئے بند احاطہ ہے۔ بہت سے مقامی گرجا گھروں کی طرح ، اس کے اوپری درجے بھی کھلے ہوئے ہیں اور کھڑکیاں [79] [60] [53] [24] ۔ نزنی نوگوروڈ اور دیگر شہروں کے لکڑی کے فن تعمیر کو 19 ویں صدی سے اچھی طرح سے محفوظ کیا گیا ہے۔

جنوبی روس[ترمیم]

جنوبی روسی لکڑی کے گرجا گھروں میں نسبتا mod شائستگی اور سادگی کی خصوصیت ہے complex پیچیدہ مرکب کے لگ بھگ کثیر گنبد مندر نہیں تھے۔ اگرچہ اوستروگوسک میں گرجا گھر کی تکمیل کا فیصلہ ایک اصل انداز میں کیا گیا: "... پنجرے پر دو باب ہیں ، ابواب کا دائرہ چھ بیرل ہے ، اور باب اور بیرل بلوط چیوشایا کے ساتھ استقامت کے حامل ہیں"۔ سولہویں سترہویں صدی کے جنوبی روسی شہروں میں کلیسیا کی عمارت کی عمدہ قسم کلیٹسکی چرچ ہے۔ بعدازاں ، چوکور پر آکٹگن قسم کے بیل ٹاورز اور چھپی ہوئی چھت والے مندر بڑے پیمانے پر پھیل گئے۔ 18 ویں 19 ویں صدیوں میں ، اس طرح کے گرجا گھروں میں ایک گنبد [24] ساتھ [24] ۔

یورال[ترمیم]

وسطی یورال کے جنوبی حصے میں کسان آبادیاں وسطی روس اور وولگا خطے کی آبادی سے ملتی جلتی ہیں۔ زیادہ شمالی علاقوں کے مکانات روسی شمالی اثر و رسوخ کے تحت تشکیل دیئے گئے تھے۔ لیکن ، یہ ، اپنے شمالی روسی ہم منصبوں کے برعکس ، چھوٹے ہیں ، اٹاری لائٹس ، بھرپور پلیٹ بینڈ ، بالکونی اور گیلری نہیں رکھتے ہیں۔ سائبیریا کی طرح ، یورال میں مکانات ان کی شدت اور لاکونک شکلوں سے ممتاز ہیں۔ یورال اسٹیٹ کی ایک خصوصیت یہ ہے کہ سجاوٹ میں دھات کی مصنوعات کا وسیع پیمانے پر استعمال ، لکڑی کے نقش و نگار کے ساتھ چھد .ے والے لوہے کا مجموعہ [80] . [80] ۔

سائبیریا[ترمیم]

پرانے روسی فن تعمیر کی کچھ خصوصیات سائبیریا کے لکڑی کے فن تعمیر میں محفوظ ہیں۔ بہت سی عمارتوں میں روسی روایات اور مقامی لوگوں کی ثقافت کو جوڑ دیا گیا۔ سائبیریا میں ہارس ملز اور دفاعی گودامیں بچ گئیں۔ قلعہ سازی نے سائبیریا کے فن تعمیر میں ایک خاص مقام حاصل کیا ہے؛ بیلسکی ، کازمومسکی ، ایلمسکی ، براٹسکی قلعوں کے برج آج تک محفوظ ہیں۔ سائبیرین کسان آبادی مشرق اور شمالی روسی ممالک کی طرح ہی ہے ، لیکن ان میں ویرل سجاوٹ اور زیادہ بند کردار ہے: اونچی خالی باڑ سے گھرا ہوا ہے ، عمارتوں کی خالی دیواریں مکان کے اگلے حصے کے ساتھ ساتھ سرخ لکیر میں جاتی ہیں۔ سائبیریا میں طرح طرح کے مندر تھے۔ 18 ویں صدی کے بعد سے ، وہ مشرق اور شمالی روسی ہم منصبوں کے ساتھ اپنا اسٹائلسٹک اتحاد کھو بیٹھے ہیں ، جو دارالحکومت اور یوکرائن کے فن تعمیر سے متاثر ہوئے ہیں [27] [22] [24] [81] ۔ سائبرین فن تعمیر نے روسی امریکہ [82] فن تعمیر کو متاثر کیا۔

یادگاروں کا مطالعہ اور تحفظ[ترمیم]

ایک طویل عرصے سے ، لکڑی کے فن تعمیر نے محققین کے مابین دلچسپی پیدا نہیں کی۔ اسے بستیوں کی ایک عام صفت سمجھا جاتا تھا ، قابل توجہ نہیں اور یہاں تک کہ فن کے دائرے میں شامل نہیں تھا۔ قدیم عمارتوں کی قدر کے بارے میں نہ سمجھنے کی وجہ سے ، انہیں خستہ حال ، دوبارہ تعمیر [2]کے [2] بہانے زیر کیا گیا [2]

لوک ثقافت میں دلچسپی بیداری کی لہر پر 19 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں لکڑی کے فن تعمیر کی یادگاروں نے محققین کی توجہ مبذول کروانا شروع کردی۔ 1850 کی دہائی میں ، قیامت کیتیڈرل شہر کولا اور یادگاروں کے بارے میں اولوونیٹس صوبہ کے بارے میں مواد شائع کیا گیا۔ ماہر تعلیم ایل. وی ڈہل 1870 کی دہائی میں۔ اس وقت روسی فن تعمیر کی تاریخ کے بارے میں کتنا ہی کم علم تھا ، اس کا ثبوت ایک مشہور تاریخی تجسس ہے: 1871 میں اکیڈمی آف آرٹس ایل وی. ڈال کو ہندوستان کی یادگاروں کا مطالعہ کرنے کے لئے بھیجا گیا تھا ، چونکہ اکیڈمی کی قیادت کا مخلصانہ خیال تھا کہ "ہندوستانی فن تعمیر روسی کا پروٹو ٹائپ ہے"۔ لیکن ماہر تعلیم کبھی ہندوستان نہیں گیا۔ روس کے شمال میں اپنے دوروں کے نتائج کی بنیاد پر ، اس نے متعدد کام لکھے جن میں اس نے اپنی آبائی سرزمین میں یادگاروں کا مطالعہ کرنے کی ضرورت پر زور دیا۔ اس طرح کے مطالعے کا پروگرام متعدد محققین کی طرف سے L. V. Dahl کی موت کے بعد جاری رکھا گیا تھا ، جن میں V.) V. Suslov. اپنے مضمون "روس کے شمالی مضافات میں لکڑی کی قدیم عمارتوں پر"

 [83][84][4]:

سانچہ:Начало цитаты... یہاں پر قدیم لکڑی کے فن تعمیر کا مطالعہ ہمیں پتھر کے فن تعمیر کے زندہ بچ جانے والے نمونوں کو سمجھنے کا ایک زیادہ صحیح طریقہ دکھائے گا اور اس طرح ہمیں قدیم شکل کے ایسے عناصر سے جدید آرٹ کا تعارف کروانے پر مجبور کرے گا جو لوگوں کی روح ، روایات اور عملی ضروریات کے لئے موزوں ہیں۔ ہمارے دور دراز کے شمال کی یادگاروں کے مطالعے کو ملتوی کرنا یہاں تک مجرم ہے: وقت ، ایک ناتجربہ کار تباہ کن ، گہرے قدیم دور کے گونگا گواہوں پر ڈیموکلس کی تلوار کی طرح لٹکا ہوا ہے ، اور وہ وقت قریب ہی آرہا ہے جب وہ روسی سرزمین کے چہرہ سے کھوج کے بغیر غائب ہوجائیں گے اور لوک زندگی کی تاریخ اور داستانوں سے ہمیشہ کے لئے چھپ جائیں گے۔


وی.وی.سسلوف کے کام یادگاروں کی بہت زیادہ وسیع رینج پر مبنی ہیں جو بعد کے محققین کو دستیاب تھے ، لہذا ، ان میں اب بھی سائنس کے لئے خاصی دلچسپی ہے۔ سائنس دانوں اور معماروں کی پیروی کرتے ہوئے ، مصور جنہوں نے روسی ثقافت کے اس خزانے کو عام لوگوں کے لئے کھول دیا ، وہ روسی شمال تک پہنچے: اے ای ارکیپوف ، ای. وائے.بیلیبن، وی.ایم. واسنتسوف ، اے ایم۔ واسنتسوف ، آئی.اے. گرابار ، V. V. Vereshchagin، K. A. Korovin، M. V. Nesterov V. A. Serov. 

[4] ۔

وی وی ویریشیگین نے افسوس کے ساتھ کہا کہ کسان اپنے پرانے گرجا گھروں کی قدر نہیں کرتے تھے ، اور کاہن شرمندہ ہو گئے تھے اور "ایک نئے سرے سے پتھر کی عمارت" ، جس میں پتھروں کی پتیاں تھیں۔ آئی کے مضمون میں وہی لیٹموٹف۔ میں ہوں. بلیین "روسی شمال کا لوک فن"۔ دانشوروں کی اپیلیں سنی گئیں ، اور بیسویں صدی کے آغاز میں ، شاہی آثار قدیمہ کمیشن نے یادگاروں کا مطالعہ اور حفاظت کرنا شروع کی۔

1910 میں ، روسی آرٹ کی تاریخ کی پہلی جلد شائع ہوئی۔ اور. ای. ایف کے ساتھ تعاون میں گرابر ۔ ایف گورنسٹایوف اس کے لئے "روسی شمال کا لکڑی کا فن تعمیر" کا باب لکھا۔ اس کے ساتھ مصنفین نے خود ، I ، کی بڑی تعداد میں عکاسی کی تھی۔ ای وائے. بلیبن ، وی وی سوسلوف اور دوسرے۔

انقلاب سے قبل کی سائنس کے کام کا نتیجہ ایک عمومی کام تھا - "روسی تعمیرات کی تاریخ کا نصاب" میں [لکڑی کے فن تعمیر "کی پہلی جلد" ایم۔ ایم۔ وی کراسوسکی۔ یہ پہلی جنگ عظیم کے دوران لکھا گیا تھا اور 1916 میں شائع ہوا تھا۔[85][4].


پہلے تو محققین نے بنیادی طور پر صرف فرقوں کے فن تعمیر پر ہی توجہ دی ، لیکن ایم وی کراسوسکی اور 1910 کے دہائیوں کے دیگر محققین کے کام پہلے ہی کسانوں کی رہائشی املاک کی عمارتوں کا سروے کرنے لگے تھے۔ 20 ویں صدی کے آغاز میں مرکزی کام سفر اور مادے جمع کرنا تھا۔ آئی.ای. گرابر 1920 کی دہا‏ی میں اس کے بارے میں لکھا تھا:

ہم نے بہت کم اکٹھا کیا ہے لہذا ہمیں کچھ اقسام اور شکلوں کی ابتداء اور ارتقاء کے بارے میں پیچیدہ اور متنازعہ سوالوں کو حل کرنے کے لئے بہت کم جانتے ہیں ، اور یہاں تک کہ ہم نے جو جمع کیا ہے اسے سنجیدگی سے ترتیب دینے کی بھی ضرورت ہے: ابھی ، ہمیں صرف ہر سال سفر ، فوٹو گرافی ، خاکے بننے ، ان کو جمع کرنے کی ضرورت ہے۔ لاجواب چیزیں ...

ہم نے بہت کم اکٹھا کیا ہے لہذا ہمیں کچھ خاص قسم اور صورتوں کی ابتداء اور ارتقاء کے بارے میں پیچیدہ اور متنازعہ سوالوں کو حل کرنے کے لئے بہت کم جانتے ہیں ، اور یہاں تک کہ ہم نے جو جمع کیا ہے اسے سنجیدگی سے ترتیب دینے کی بھی ضرورت ہے: ابھی ، ہمیں صرف ہر سال سفر ، فوٹو گرافی ، خاکہ نگاری ، ان غائب ہونے والوں کو جمع کرنے کی ضرورت ہے۔ لاجواب چیزیں ...

1917-1941 میں ، لکڑی کے فن تعمیر کے مطالعہ کی شرح میں نمایاں کمی واقع ہوئی ہے۔ ثقافتی ورثے کو نمایاں نقصان حکام اور مذہب کے مابین جدوجہد کے دوران گرجا گھروں کی بندش اور عظیم حب الوطنی کی جنگ [4] [7] [2] نتیجے میں ہوا تھا۔

لکڑی کی منفی خصوصیات نزاکت اور جولنشیلت ہیں۔ لکڑی کی عمارتیں جلدی سے سڑے ، اکثر جل گئیں ، بستیاں مسلسل دوبارہ تعمیر کی گئیں۔ روس میں رہائشی عمارتیں شاذ و نادر ہی 120 سال ، غیر گرم چرچ - زیادہ سے زیادہ 350 سال کی عمر سے بچ گئیں۔ طویل - انتہائی شاذ و نادر اور صرف اس شرط پر کہ اس وقت کے دوران لاگ ہاؤس منتقل کردیا گیا۔ فن تعمیرات کی ترقی کے ابتدائی مراحل میں آثار قدیمہ کی تلاش میں محققین کی مدد ملی: زیادہ نمی والی مٹی لکڑیوں کے گرنے سے روکتی ہے اور کئی صدیوں تک اسے محفوظ رکھتی ہے [7] [7] ۔ قدیم عمارتوں کی ظاہری شکل کی تعمیر نو میں ، تاریخ میں ان کی تفصیل ، مسافروں کی کہانیاں ، آرڈر ریکارڈ ، منصوبوں اور شبیہیں پر نقشوں میں بھی مدد ملتی ہے [7] ۔

اس موضوع کی کوریج کی وسعت اور سول اور مذہبی فن تعمیر کے تجزیہ کی تفصیل سے ، جنگ کے عروج پر ، ماسکو میں 1942 میں شائع ہونے والی ، ایس یا زابیلو ، وی این. ایوانوف اور پی. این. جب قومی قومی شناخت نے معاشرے کو روسی ثقافت کی اصل شکل [4] رجوع کرنے پر [4] ۔ 20 ویں صدی کے وسط کے متعدد نقشے کسان کاشتکاری ( اے ای اشکیپکووا ، ای ای بلومکویسٹ ، IV ماکووٹسکی [24] [86] ) کے لئے وقف ہیں۔ بعد ازاں دور میں لکڑی کے فن تعمیر کا مطالعہ کرنے میں اے وی اوپولوویکوف [4] ماہر ماہر تھے۔

1970 کی دہائی میں ، "لکڑی کے فن تعمیر کی حقیقی قدر کے بارے میں شعور" کے ساتھ یادگاروں کی بڑے پیمانے پر تصدیق کا آغاز ہوا [86] [47] ۔ 1980 کی دہائی میں ، یو ایس عشاکوف نے ترقی کی مقامی تنظیم پر اپنے کام شائع کیے۔ فی الحال ، لکڑی کے فن تعمیر کے معروف محققین میں ایک ماہر تعلیم ماہر V.P. اورفنسکی ہیں ۔ I. Ye. Grishina کے ساتھ مشترکہ تصنیف میں انہوں نے "روسی شمال کے لکڑی کے مذہبی فن تعمیر کی ٹائپولوجی" تھیم لکھا [4] [24] جس کی وضاحت کی ایک خاص گہرائی سے ممتاز ہے۔

1990 میں ، کیزی پوگوسٹ کو یونیسکو کی فہرست میں شامل کیا گیا۔

یادگاروں کی حالت آج[ترمیم]

روس میں لکڑی کی کئی ہزار تاریخی عمارتیں زندہ بچ چکی ہیں ، جن میں سے بیشتر ثقافتی ورثہ کے مقامات حیثیت رکھتے ہیں ۔ ان میں سے ، 10 مذہبی چیزیں 1600 سے پہلے ، تقریبا 300 - 1800 سے پہلے تعمیر کی گئیں۔ سینکڑوں طرز کے چرچ ، چیپل ، رہائشی عمارتیں اور عمارتیں 19 ویں صدی کی ابتداء ہیں - 20 ویں صدی کے اوائل (سول اور دفاعی عمارات کی الگ تھلگ مثالیں 17 ویں 18 ویں صدی سے متعلق ہیں) [7] ۔

ماہرین کے مطابق ، روس میں لکڑی کے فن تعمیرات کی یادگاروں کے تحفظ کی صورتحال تباہ کن ہے ، اور کچھ اس کا مکمل نا امید ہیں۔ [24] ۔ ان کی نسبتہ تعداد کے باوجود ، وہ روس کے آرکیٹیکچرل ورثہ کا سب سے کمزور حصہ ۔ یادگاروں کا نقصان مستحکم رفتار سے جاری ہے ۔ ایک اندازے کے مطابق 1942 میں ایس یا زابیلو ، V. N. Ivanov اور P. N. Maksimov کی کتاب میں پیش کردہ مندروں سے ، شاید ہی 15٪ ہم تک پہنچے ہوں۔ شہری ترقی کے ساتھ صورتحال بہتر نہیں ہے: ارخانجیلسک ، ٹولا ، نزنی نوگوروڈ ، ٹوبولسک کے لکڑی کے حصے غائب ہو رہے ہیں۔ یہاں تک کہ عجائب گھروں میں بھی ایک بہت بڑی عمارتیں غیر اطمینان بخش ، لاوارث ، برباد حالت ۔

نقصان کی بنیادی وجوہات: تباہی یا آگ ، کم کثرت سے - غیر مجاز ختم کرنے اور نامکمل بحالی [87]۔ ماہرین ، خاص طور پر ایم. اور. ملچک اور اے۔ میں پوپوف ، ریاست کی جانب سے ناکافی تشویش کے بارے میں شکایت کریں [88] ۔ عمارتوں کی عملداری کے لئے عمر کی حد ، آگ سے تحفظ کی تقریبا مکمل عدم موجودگی ، روسی معاشرے کے ذریعہ ان کی قدر کے بارے میں ناکافی تفہیم سے متاثر ہوں۔ ایف کے مطابق "روسی لکڑی" نامی کتاب میں سے ایک مضمون کے مصنف یاکوبچک۔ XXI صدی کی ایک نظر "،" صرف ان کے تحفظ کی خاطر "تعمیراتی یادگاروں کی بے بنیاد بحالی روسیوں کے لئے اجنبی ہے اگر اس کے عملی معنی نہیں ہیں [42]

2019 میں ، روسی فیڈریشن کی وزارت ثقافت نے "لکڑی کے فن تعمیرات کی یادگاروں کے تحفظ کے تصور اور 2025 تک ثقافتی گردش میں ان کی شمولیت کے تصور" کی منظوری دے دی ، جسے ایکوکلچر کمپنی نے 2016 میں تیار کیا تھا۔ ایکوکلچر کے نتائج کے مطابق ، سنہ 2016 میں لکڑی کے فن تعمیر کی یادگاروں کو بچانے کے لئے 14.25 بلین روبل درکار تھے ۔

بحالی[ترمیم]

ہمارے پاس جو یادگاریں نازل ہوئی ہیں ان کی اکثر اوقات مرمت اور دوبارہ تعمیر کی جاتی تھی ، اور اب یہ مختلف اوقات کے بہت سارے حصوں پر مشتمل ہیں ، انھیں نمایاں نقصان کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔ بحالی کار مختلف وقتوں پر یادگار کے حصوں کے لئے ایک فنکارانہ طور پر لازمی اور یکجا حل تلاش کرنے پر مجبور ہیں ۔

انقلاب سے پہلے کی بحالی کا پہلا عملی تجربہ اے کے ناموں سے وابستہ ہے ۔ اور. کارٹنیکووا ، ڈی میں ملیوا ، پی۔ پی۔ پوکریشکینا ... بڑے پیمانے پر بحالی عظیم محب وطن جنگ کے بعد ہوئی۔ اے کی سربراہی میں میں اوپوولوویکوف نے جنگ کے بعد کے کاموں کا سب سے نمایاں کام انجام دیا - کیزی کے ملبے کی بحالی۔ اس نے اس وقت کی ایک جامع نقطہ نظر کی خصوصیت کو ظاہر کیا ، جو تمام دیر سے تہوں کو ہٹانے اور اصل ظہور کی بحالی پر مشتمل ہے۔ کچھ معاملات میں ، تندرست کی ظاہری شکل صرف ان مفروضوں پر مبنی ہوتی ہے جو بحالی شدہ عناصر کی ایک بڑی مقدار کے ساتھ ، یادگار کی صداقت کو کم کرتی ہے ( گاؤں سے تعلق رکھنے والے اسسمپشن چرچ میں) اعضاء ، مثال کے طور پر ، ایک حقیقی سے صرف فریم کا ایک حصہ ہوتا ہے)۔ جامع نقطہ نظر کا مستقل پیروکار ایل تھا ۔ ای. کراسنوریچیو ... لیکن آخری دہائیوں کے عمل کو بعد کی پرتوں کے بارے میں زیادہ تدبیر پسندانہ رویہ کی خصوصیت حاصل ہے۔ اے کے کاموں میں میں اوپولووینکووا ، بی۔ میں گینڈوسکی ، وی. اور. کروکن ، ایم اور. کرسمس کاربل جامع بحالی کی غلبہ کے ساتھ ، دیگر نقطہ نظر ظاہر ہوتے ہیں۔ تاریخی نقطہ نظر نے 20 ویں صدی کے آغاز تک جمع ہونے والے بعد کے تمام عناصر کے تحفظ کو سمجھا ہے۔ اس کا نقصان یہ ہے کہ یہ تعمیر کے انتہائی قیمتی مراحل کو ظاہر نہیں کرتا ہے ، اور محفوظ شدہ تختہ عمارت کی فنکارانہ اظہار کو کمزور کرتا ہے ۔ میاننگ کے دفاع میں ، یہ دلیل دی جاتی ہے کہ یہ نوشتہ جات کی زندگی کو طول دیتا ہے۔ لیکن یہ سچ ہے اگر جلد کی حالت بہترین حالت میں ہو ، بصورت دیگر ، اس کے برعکس ، کشی کو فروغ دینے کے لئے [1] شروع ہوجاتی ہے۔ تجزیاتی نقطہ نظر کے ساتھ ، یادگار کے مختلف حصے اپنی تاریخ کے مختلف ادوار کی ظاہری شکل کو برقرار رکھتے ہیں۔ ایک اصول کے طور پر ، یہ اہم قدیم حجم پر اصل ظہور کے اہم انکشافات ہیں ، لیکن بعد کی چھتوں ، توسیع ، پورچوں وغیرہ کے تحفظ کے ساتھ۔ وغیرہ

بحال شدہ یادگار کبھی کبھی ریمیک کا تاثر دیتی ہے۔ اے وی پوپوف نے ثابت کیا کہ اس کی وجہ بحالی کاروں کے ذریعہ جدید تعمیراتی ٹکنالوجی کا استعمال ہے۔ سن 1980 کی دہائی میں ورخنیا اففیوگ میں چرچ آف دیمیٹریس تھیسالونیکی کی بحالی کے دوران ، اس نے پرانے روسی کارپانوں کے اوزار دریافت اور دوبارہ تیار کیا اور ان کے لکڑی کے کام کرنے کے طریقوں کی تشکیل نو کی۔ لکڑی کی عمارتوں کو بحال کرنے کے عالمی مشق کا یہ پہلا تجربہ تھا۔ اس کا عکس ICOMOS دستاویز "تاریخی لکڑی کے ڈھانچے کے تحفظ کے اصول" ۔

لکڑی کے ڈھانچے کی خصوصیات انفرادی حصوں کو تبدیل کرنے یا مضبوط بنانے کے ل dis ان کو جدا کرنا آسان بناتی ہیں۔ جب تاج اٹھاتے ، منقطع کرتے ہیں (لاگ کاروں پر فریم لٹکاتے ہو یا جیکوں کے ساتھ لفٹنگ کا نظام استعمال کرتے ہو) یا فریم کے بلک ہیڈ کے دوران تاج کی تبدیلی کی جاسکتی ہے۔ بحال کرنے والے نوشتہ جات کے بوسیدہ حصوں کو تبدیل کرنے کے لئے داخل اور مصنوعی مصنوع کا بندوبست کرتے ہیں۔ لیکن مادے کی نوعیت کی وجہ سے ، ان کو پوشیدہ بنانا مشکل ہے۔ کیمیائی تحفظ [89] ذریعہ لکڑی کی تباہی کو روکا گیا ہے۔

ماہرین کے مطابق بحالی کے کام کا پیمانہ ناکافی ہے۔ یہ رقم بنیادی طور پر ہر سال وفاقی اہمیت کی یادگاروں کے ٹکڑوں کے لئے مختص کی جاتی ہے ، جبکہ علاقائی اور میونسپل اہمیت کی یادگار صرف رضاکاروں کے ذریعہ بحالی کا انتظار کرسکتی ہے۔ لوگوں کے ایسے رضاکارانہ منصوبوں میں سے ایک مشترکہ وجہ ہے ۔ لیکن صورتحال اس حقیقت سے پیچیدہ ہے کہ قانون کے مطابق ، غیر ماہر ماہرین کو ثقافتی ورثہ والے مقامات پر بحالی کا کام انجام دینے کی اجازت نہیں ہے۔ اس کی وجہ سے ، بہت سی یادگاریں جو ریاست کے تحفظ میں ہیں ان یادگاروں سے کہیں زیادہ خطرہ ہیں جن کی حفاظت کی حیثیت نہیں ہے ۔

میوزیم[ترمیم]

روس میں لکڑی کے فن تعمیر کا پہلا میوزیم پی۔ ڈی بارانووسکی کے اقدام پر ماسکو کے کولومینسکوی پارک میں 1923 میں بنایا گیا تھا۔ جنگ کے بعد ، کیزی میں میوزیم کے مشہور ریزرو کی تخلیق پر کام شروع ہوا۔ عجائب گھروں کی فعال تعمیر 1960-1970 کی دہائی میں کی گئی تھی۔ عجائب گھروں کو عمارتیں ختم کرنا اور ان تک پہنچانا ایک متنازعہ عمل ہے۔ یہ یادگاروں تک آبادی تک رسائی کی سہولت فراہم کرتا ہے ، بحالی کے بعد کے مشاہدے کو آسان بنا دیتا ہے۔ کبھی کبھی میوزیم کی آمدورفت ہی یادگار کو بچانے کا واحد راستہ ہے۔ دوسری طرف ، نقل و حمل کے دوران ، ایک یادگار عموما its اپنی اصل تفصیلات کا ایک اہم حصہ کھو دیتی ہے ، اصل ماحول سے الگ ہوکر ، یہ بالکل مختلف نظر آتی ہے ، اور جس جگہ سے اس یادگار کو ہٹا دیا گیا تھا وہ جگہ خلائی تنظیم کا ایک اہم عنصر کھو دیتا ہے [90] [24] کچھ میوزیم ان کے اصل مقامات پر اشیاء کے آس پاس منظم ہوتے ہیں۔ روس میں سب سے مشہور میوزیم [90] [24] :

کینزورو نیشنل پارک ، روسی شمال دیہی ثقافتی زمین کی تزئین کی ایک قسم کے میوزیم کے ذخائر کے طور پر سمجھا جاسکتا ہے۔

روسی لکڑی کا فن تعمیر اور جدیدیت[ترمیم]

ارینا میخیلووانا کوروبینا “روسی لکڑی 21ویں صدی کی ایک نظر ”لکھتی ہے کہ لکڑی کا فن تعمیر[90]:

... اور اکیسویں صدی کے آغاز میں ، روسیوں کی قومی شناخت کے لئے ایک طاقتور رہنما خطوط ، جو آج کل خاص طور پر اہم ہے ، جب ایک بار پھر یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ: ہم کون ہیں اور ہم کہاں سے ہیں ، ہمیں اس سرزمین سے کیا جوڑتا ہے جس پر ہم رہتے ہیں؟


... اور اکیسویں صدی کے آغاز میں ، روسیوں کی قومی شناخت کے لئے ایک طاقتور رہنما خطوط ، جو آج کل خاص طور پر اہم ہے ، جب ایک بار پھر یہ سوال پیدا ہوتا ہے کہ: ہم کون ہیں اور ہم کہاں سے ہیں ، ہمیں اس سرزمین سے کیا جوڑتا ہے جس پر ہم رہتے ہیں؟

تاہم ، جدید روسی شہری فن تعمیر میں لکڑی کی صلاحیت کا پتہ نہیں چل سکا ہے۔ یہ اہم ہے کہ آرچی وڈ لکڑی کے فن تعمیر کے ایوارڈ کے لئے بیشتر نامزد افراد دیہی علاقوں اور عمارتوں کی عمارتیں ہیں۔ دریں اثنا ، یہ نئی لکڑی کی شہری تعمیر ہے ، جس میں روایتی نمونوں کی طرف مبنی افراد بھی شامل ہیں ، بہت سارے محققین کے مطابق ، جو لکڑی کے فن تعمیر کے ورثہ میں گہری دلچسپی برقرار رکھ سکتے ہیں [42] [24] ۔

حوالہ جات[ترمیم]

  1. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ Ополовников 1974.
  2. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض Малков 1997.
  3. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع Ушаков 2007.
  4. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل​ م​ ن Ходаковский 2009.
  5. ^ ا ب Байбурин 1983.
  6. Авдусин 1989.
  7. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج Мильчик, Ушаков 1981.
  8. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ Маковецкий 1962.
  9. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح Красовскій 1916.
  10. ^ ا ب Максимов 1975.
  11. ^ ا ب Лисенко 1984.
  12. Weslager 1969.
  13. ^ ا ب Седов 1979.
  14. ^ ا ب پ ت Седов 1995.
  15. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د Раппопорт 1975.
  16. ^ ا ب Загорульский 2012.
  17. ^ ا ب پ ت Ковалевский 2002.
  18. Моргунов 2003.
  19. Авдусин 1977.
  20. ^ ا ب Русанова, Тимощук 2007.
  21. Петрухин 2009.
  22. ^ ا ب پ ت ٹ Ащепков. Русское деревянное зодчество 1950.
  23. Лисенко 1987.
  24. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل​ م​ ن و ہ ھ ی Русское деревянное зодчество 2012.
  25. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک گ ل​ م​ ن و ہ ھ ی ے اا اب ات اث اج اح اخ اد اذ Бломквист 1956.
  26. ^ ا ب Беловинский 2012.
  27. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج Ополовников 1989.
  28. ^ ا ب پ Дмитриева 2006.
  29. ^ ا ب Нидерле 1956.
  30. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ Рабинович 1988.
  31. سانچہ:Публикация
  32. Толочко 1981.
  33. Колчин, Хорошев, Янин 1981.
  34. ^ ا ب پ Громов 1979.
  35. Археология: Учебник 2006.
  36. ^ ا ب پ Рабинович 1969.
  37. سانچہ:Публикация
  38. ^ ا ب Громов 1977.
  39. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ Некрасов. Русское народное искусство 1924.
  40. ^ ا ب پ ت Громов 1985.
  41. ^ ا ب پ ت Русское деревянное. Взгляд из XXI века. Т. 2 2016.
  42. Всеобщая история архитектуры. Том 12. Книга первая 1975.
  43. Ополовников 1983.
  44. Раппопорт 1965.
  45. ^ ا ب پ Бодэ 2010.
  46. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ Орфинский, Гришина 2004.
  47. ^ ا ب پ ت ٹ Горностаевъ, Грабарь 1910.
  48. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ Забелло, Иванов, Максимов 1942.
  49. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز ژ س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک Бодэ, Зинина 2016.
  50. ^ ا ب پ ت Заграевский 2019.
  51. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ د ڈ ذ ر​ ڑ​ ز Ополовников 1986.
  52. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج Бодэ 2019.
  53. ^ ا ب پ ت ٹ Максимов 1966.
  54. Алешковский М. Х. Где стояла деревянная София?
  55. سانچہ:Публикация
  56. سانچہ:Публикация
  57. ^ ا ب پ ت ٹ ث Максимов, Воронин 1955.
  58. سانچہ:Публикация
  59. ^ ا ب پ ت ٹ Максимов 1959.
  60. ^ ا ب پ ت Ополовников, Ополовникова 1998.
  61. سانچہ:Публикация
  62. سانچہ:Публикация
  63. ^ ا ب پ Cracraft 1988.
  64. Некрасов. Византийское и русское искусство 1924.
  65. Некрасов 1936.
  66. Buxton 1934.
  67. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج Подъяпольский, Бессонов, Беляев, Постникова 1988.
  68. ^ ا ب پ ت Попов 2007.
  69. Ащепков. Русское народное зодчество в Западной Сибири 1950.
  70. ^ ا ب پ ت Прохоренко 1992.
  71. Жирнов 1927.
  72. سانچہ:Публикация
  73. Жеребцов 1961.
  74. سانچہ:Публикация
  75. Самойлов 2006.
  76. Киселёв 2005.
  77. ^ ا ب پ ت ٹ ث ج Архитектурный путеводитель по деревянному зодчеству Русского Севера 2018.
  78. Мехова 1965.
  79. ^ ا ب Бубнов 1988.
  80. Туманик 2009.
  81. Молодин А. В. Архитектура русских поселений на территории Северной Америки. — Новосибирск, 2004. — Диссертация на соискание учёной степени кандидата архитектуры
  82. سانچہ:Публикация
  83. سانچہ:Публикация
  84. ^ ا ب Пермиловская 2013.
  85. سانچہ:Cite web 2
  86. سانچہ:Публикация
  87. Методика реставрации памятников архитектуры 1977.
  88. ^ ا ب پ Русское деревянное. Взгляд из XXI века. Т. 1 2015.
ذرائع

ادب[ترمیم]

روسی لکڑی کے فن تعمیر پر عمومی ادب
  • Громов Г. Г. (1977)۔ Очерки русской культуры XVI века، Изд-во Московского университета۔
  • Громов Г. Г. (1979)۔ Очерки русской культуры XVII века، Изд-во Московского университета۔
  • Громов Г. Г. (1985)۔ Очерки русской культуры XVIII века، Изд-во Московского университета۔
  • Дмитриева С. И. (2006)۔ Традиционное искусство русских Европейского Севера: этнографический альбом، Наука۔
  • Лисенко Л. М. (1987)۔ Дерево в архитектуре и скульптуре славян، Советский художник۔
  • Орфинский В. П., Гришина И. Е. (2004)۔ Типология деревянного культового зодчества Русского Севера، Изд-во Петрозаводского государственного университета۔
  • (2012) Русское деревянное зодчество. Произведения народных мастеров и вековые традиции، Северный паломник۔
  • (2015) Русское деревянное. Взгляд из XXI века: в 2 т، Кучково поле۔
  • (2016) Русское деревянное. Взгляд из XXI века: в 2 т، Кучково поле۔
  • Туманик А. Г. (2009)۔ Историческая энциклопедия Сибири: в 3 т، Историческое наследие Сибири۔


لکڑی کے فن تعمیر کی تاریخ کا ابتدائی دور (16 ویں صدی تک)* Иоаннисян О. М. (1994—1996)۔ Успенская церковь в Кондопоге: сборник статей по материалам конференции۔
  • Максимов П. Н. (1966)۔ Всеобщая история архитектуры в 12 томах، Стройиздат۔
  • Ковалевский В. Н. (2002)۔ Славянские жилища VIII-первой половины XI вв. в Днепро-Донском лесостепном междуречье۔
  • Рабинович М. Г. (1969)۔ Очерки русской культуры XIII—XV веков، Изд-во Московского университета۔
  • Моргунов Ю. Ю. (2003)۔ Сампсониев Остров. Пограничная крепость на посульской окраине Южной Руси в XI-XIII веках، Наука۔


قلعہ کی فن تعمیر


تعمیراتی تکنیک ، ڈھانچے ، بحالی
  • Милославский М. Г. (1956)۔ Труды Института истории естествознания и техники АН СССР۔
  • Подъяпольский С.С., Бессонов Г.Б., Беляев Л.А., Постникова Т.М. (1988)۔ Реставрация памятников архитектуры۔
لغات


دیگر ادب
  • (1975) Всеобщая история архитектуры، Стройиздат۔
  • Жеребцов Л. Н. (1961)۔ Памятники народного зодчества Коми АССР، Коми книжное изд-во۔
  • Ильин М. А. (1980)۔ Русское шатровое зодчество. Памятники середины XVI века: Проблемы и гипотезы, идеи и образы، Искусство۔
  • Weslager C. A. (1969)۔ The Log Cabin in America: From Pioneer Days to the Present، New Brunswick, N.J.: Rutgers University Press۔

بیرونی روابط[ترمیم]