سلیم اللہ خان

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search
سلیم اللہ خان
Salimullah Khan.jpg
مقامی نامসলিমুল্লাহ খান
پیدائش18 اگست 1958ء (عمر 62 سال)
کاکس بازار، مشرقی پاکستان، پاکستان
پیشہپروفیسر، مصنف، محقق، دانشور
زبانبنگالی
قومیتبانگلادیشی
مادر علمیڈھاکہ یونیورسٹی
دہ نیو اسکول

سلیم اللہ خان (بنگالی: সলিমুল্লাহ খান؛ پیدائش: 18 اگست 1958ء) ایک بانگلادیشی پروفیسر، مصنف، محقق اور دانشور ہیں۔ وہ بانگلادیش کے معزز اور مشہور دانشوروں میں سے ایک ہیں۔‍[1][2][3][4] خان قومی اور بین القوامی سیاست اور تہذیب کو مارکسی اور لاکانی نظریات کے وساطت سے واضح کرتے ہیں۔ وہ احمد صفا کے خیالات سے واقف اور متاثر ہیں۔ بنگلہ دیش کے نوجوان مصنف اور مفکرین میں اُن کے کئی فولوارس ہیں۔ خان نے افلاطون، جیمس رینل، شارل بودلیر، فرانز فانوں، ڈاروتھی ژولہ وغیرہ کے کام بنگالی میں ترجمہ کیے۔[5][6][7][8][9] وہ بنگلہ دیش کے مختلف ٹیلی ویژن چینلوں کے قومی و بین القوامی سیاست و تہذیب سے متعلق ٹاک شوز میں باقاعدہ حاضر رہتے ہیں۔

ابتدائی زندگی[ترمیم]

پیدائش اور کنبہ[ترمیم]

سلیم اللہ خان 9 اگست 1971 کو بنگلہ دیش کے ضلع کاکس بازار میں پیدا ہوئے تھے۔ وہ مہیشخالی میں پلا بڑھا۔ [9] ان کے والد ایک سیاست دان تھے۔ وہ پانچ بھائی اور تین بہنیں ہیں۔ سلیم اللہ خان چوتھے نمبر پر ہیں، بڑے تین بھائی اور تین چھوٹی بہنیں۔ اس کے دادا دادی ، کاکس بازار میں رہتے ہیں۔

تعلیم[ترمیم]

سلیم اللہ خان نے چٹاگانگ کنٹونمنٹ ہائی اسکول سے سیکنڈری اسکول سند (ایس ایس سی) پاس کیا۔ اس کے بعد انہیں چٹاگانگ کالج میں داخل کرایا گیا ۔ یہاں سے اس نے ہائی اسکول پاس کیا۔ وہ اعلی تعلیم کے لیے ڈھاکہ آیا اور ڈھاکہ یونیورسٹی سے تعلیم حاصل کی۔ طالب علمی میں ، سلیم اللہ خان کا تعارف احمد صفا سے ہوا تھا۔ سلیم اللہ خان کا تعارف پروفیسر عبد الرزاق سے احمد صفا کے ذریعے ہوا تھا۔ [3] کچھ عرصہ کے لیے وہ نیشنل سوشلسٹ پارٹی کے طلبہ ونگ سے وابستہ رہے۔ [1] نیو یارک ، امریکا میں نیو اسکول یونیورسٹی میں اس نے طویل عرصے تک تعلیم حاصل کی۔ یہاں ان کا تازہ حوالہ "انگلینڈ کا سنٹرل بینکنگ تھیوری ، 1-5 تھا۔" اس سلسلے میں انہیں پی ایچ ڈی کی ڈگری دی گئی۔

کیریئر[ترمیم]

سلیم اللہ خان نے راج شاہی یونیورسٹی میں درس دیا۔ [3] بعد میں انہوں نے انسٹی ٹیوٹ آف بزنس ایڈمنسٹریشن میں مختصر مدت کے لیے درس دیا۔ وہ 8 سال کے لیے تعلیم حاصل کرنے کے لیے اسکالرشپ لے کر امریکا گیا۔ ایک طویل عرصے تک وہ نیویارک میں رہا۔ انہیں نیو یارک کی نیو اسکول یونیورسٹی نے پی ایچ ڈی کی ڈگری دی ۔


میں وطن واپس آئے ، اس نے ایسٹ ویسٹ یونیورسٹی میں تدریس کا آغاز کیا۔ یہاں اس نے معاشیات کی تعلیم حاصل کی۔ اسی دوران ، وہ قانون کے کاروبار کے مقصد کے لیے کچھ دن کے لیے ڈھاکہ ہائی کورٹ گیا۔ وہ لندن یونیورسٹی اور اسٹاک ہوم یونیورسٹی کے فیلو تھے۔ 27 سال کی عمر میں ، اس نے اسٹام فورڈ یونیورسٹی ، ڈھاکہ سے بطور پروفیسر قانون شمولیت اختیار کی ۔ [12]

بعد ازاں سلیم اللہ خان پروفیسر کی حیثیت سے یونیورسٹی آف لبرل آرٹس بنگلہ دیش میں شامل ہو گئے ۔ انہوں نے سرکٹون میں سینٹر فار ایڈوانسڈ تھیوری کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ وہ مختلف اداروں اور تنظیموں میں بھی شامل ہے جیسے سینٹر برائے ایشین آرٹ اینڈ کلچر ، احمد صفا راجیہ سبھا۔

عمل اور سرگرمیاں[ترمیم]

اپنے کیریئر کے آغاز میں ، سلیم اللہ خان نے عبدالرزاق کی مشہور تقریر پر ایک کتاب لکھی۔ اس کتاب کو "بنگلہ دیش: اسٹیٹ آف دی نیشن" کہا جاتا ہے۔ کتاب 1981 میں شائع ہوئی۔ [6] احمد صفا نے اس کتاب پر تنقید کی۔ ان کا خیال ہے کہ سلیم اللہ خان کا عبدالرزاق کا اندازہ درست نہیں ہے۔ [1] سلیم اللہ خان نے 7 سے 8/1 تک پریکٹس جرنل کے نام سے ایک جریدے میں ترمیم کی۔

انہوں نے عالمی اور علاقائی سیاسی سطح پر معیشت اور ثقافت کو تنقید کا نشانہ بنایا۔ ان کی تنقید مارکسسٹ تھیوری پر مبنی ہے۔ [1] انہوں نے نوآبادیات مخالف تحریک کی اہمیت پر روشنی ڈالی اور مغربی مداخلت کی مذمت کی۔ نوآبادیاتی اور شاہی میراث کے ذریعے مغربی افکار اور گفتگو کا تجزیہ کرتا ہے۔ اس نقطہ نظر سے چارلس bodaleyara ، [X] والٹر بینجمن، مائیکل فوکالٹ ، ، فرانز Phanom کا لیوی اسٹراس، ایڈورڈ سعید ، طلال اسد اور دوسروں کے بارے میں لکھا ہے۔

بنگلہ زبان ، ادب اور ثقافت ان کی تحریر کا موضوع بن چکے ہیں۔ انہوں نے لالون شاہ ، رامپرساد چندر [24] ، جاسم الدین ، رقیہ سخاوت حسین ، احمد ظفر، ابوالحسن ، فلمساز ترین مسعود اور ان کے کچھ ہم عصروں کے بارے میں لکھا ہے۔ بنگلہ نے الفاظ کے مخصوص پہلو پر تنقید کی۔ [1] وہ بنگلہ زبان کے باضابطہ استعمال کی دلیل دیتا ہے۔ [1] [3] انہوں نے بنگلہ دیش کے اعلی طبقے کے لوگوں پر بنگالی زبان کے ساتھ غداری کرنے کا الزام عائد کیا۔ [36] انہوں نے کہا کہ تعلیمی نظام کی حامی ہے۔ 27 اپریل کو بنگلہ دیش کی حکومت نے ماسٹر ڈگری کوامی مدرسہ کی داوڑہ ڈگری کے برابر کرنے کے فیصلے کو اپنایا۔ سلیم اللہ خان نے اس کام کی تعریف کی۔ [39] [40] میں بنگلہ دیش، بنگالی زبان اور کس طرح اسلام کو فروغ دیا گیا ہے، وہ اس کے بارے میں بات کرتا ہے۔

انہوں نے قاضی نذرالاسلام کو نوآبادیاتی اور جمہوری سوچ کے شاعر کے طور پر پیش کیا۔ ان کی کتاب ، احمد چفا سنجیوانی ، احمد صفا کے کام کا ایک صاف جائزہ ہے۔ وہ بنگلہ دیش کے معاشرے اور سیاست کا ایک تنقیدی مفکر ہے ، جو قاضی نذرانسلام کے فلسفے کا حقیقی جانشین ہے۔ انہوں نے رابندر ناتھ ٹیگور پر احمد چھفر کی تحریریں جمع کیں اور شائع کیں۔

انہوں نے بنگلہ دیش آزادی جنگ کے اسٹریٹجک اور سیاسی پہلوؤں کا تجزیہ بھی کیا۔ انہوں نے "مساوات ، انسانی وقار اور معاشرتی انصاف" کو جنگ آزادی کے تین بنیادی اصولوں کے طور پر پکارا۔ بی ڈی نیوز 24 ڈاٹ کام پر ، 25 مئی کو ایک مباحثہ ہوا۔ انہوں نے بنگلہ دیش کی آزادی جنگ سے متعلق فلم مہرجان پر تنقید کی۔ شاہ باغ تحریک کے دوران ، سلیم اللہ خان نے جنگی مجرموں کا ساتھ دیا۔ متاثرین کی تعداد کے جنگ بحث میں مداخلت کی ہے۔

سلیم اللہ خان نے فرقہ واریت اور انتہا پسندی کے تاریخی نقطہ نظر کا تجزیہ کیا۔ برطانوی نو آبادیاتی دور میں بھارت میں فرقہ واریت کا عروج. انہوں نے فرقہ وارانہ حملوں کی مذمت کی اور سماجی انصاف کو بڑھاوا دینے کی تجویز پیش کی ، جس سے فرقہ واریت کا خاتمہ ہو سکے۔ تمام جماعتیں اپنے اپنے مذاہب کے مساوی حقوق کی بات کرتی ہیں۔

انہوں نے افلاطون، جیمز رینیل ، چارل بوڈلیئر فران، فرانز فینون ، ڈوروتی جول اور نے بنگالی کام لکھے ہیں ۔

سلیم اللہ خان بہزبانی ہیں۔ وہ 25 سال سے بنگالی زبان میں لکھ رہے ہیں۔

وہ بنگلہ دیش میں مختلف ٹیلی ویژن ٹاک شوز اور مباحثوں میں حصہ لیتا ہے۔

کتابیں[ترمیم]

نثر[ترمیم]

  • بانگلادیش: جاتیہ اوستھار چالچتر (1983ء)
  • ستیہ صدام حسین و ’سراج الدولہ‘ (2007ء)
  • آمک تمی سے (2008ء)
  • Silence: On Crimes of Power (ء2009)
  • آدمبوما (2009ء)
  • احمد سفا سنجیونی (2010ء)
  • سوادھینتا ویاوسائے (2011ء)
  • فرایڈ پڑار بھومکا (2005ء)
  • بے ہاتھ وپلو 1971 (2007ء)

شاعری[ترمیم]

  • ایک آکاشیر سوپن (1981ء)

ترجمہ[ترمیم]

  • اللاہر بادشاہی: Dorothee Sölle کی منتخب نظمیں (1998ء)
  • Collected Works of Plato , V. 1 (2005ء) (ساتھی مترجم)

حوالہ جات[ترمیم]

  1. Yusuf، Ananta (24 January 2014). "The Origins of Communalism". The Daily Star (بزبان انگریزی). Dhaka: Transcom Group. 04 اپریل 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 04 اپریل 2018. Salimullah Khan ... is one of the most respected academics and essayists of the country. 
  2. "'Many streams of education are allowed, so why not Dawra?'". Dhaka Tribune (بزبان انگریزی). 22 April 2017. 17 اپریل 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 16 اپریل 2018.  الوسيط |archiveurl= و |archive-url= تكرر أكثر من مرة (معاونت); الوسيط |archivedate= و |archive-date= تكرر أكثر من مرة (معاونت)
  3. "Salimullah Khan". NTV Online (بزبان البنغالية). 17 اپریل 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 16 اپریل 2018.  الوسيط |archiveurl= و |archive-url= تكرر أكثر من مرة (معاونت); الوسيط |archivedate= و |archive-date= تكرر أكثر من مرة (معاونت)
  4. Mahtab، Moyukh (27 April 2017). "Will this lead to integration?". The Daily Star (بزبان انگریزی). Dhaka: Transcom Group. 04 اپریل 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 04 اپریل 2018. 
  5. Salimullah Khan. "জেমস রেনেল ও তাঁহার রোজনামচা ১৭৬৪-৬৭". bdnews24.com. 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 14 فروری 2012. 
  6. "গ্রীষ্মের কবিতা উৎসব". Prothom Alo. 29 May 2015. اخذ شدہ بتاریخ 18 نومبر 2016. 
  7. Salimullah Khan. "সাম্রাজ্যবাদের যুগে দুই বিশ্বের কবিতা". bdnews24.com. 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 15 فروری 2012. 
  8. মুস্তাফা সায়ীদ (16 March 1999)، 'বাংলা সাহিত্যে নতুন মেহমানঃ ডরোথি জুল্লে'، শৈলী, বর্ষ ৫, সংখ্যা ৩, পৃষ্ঠা ৪৭-৫০ 
  9. আলম খোরশেদ. "'আল্লাহর বাদশাহিঃ একটি চন্ডাল পুথি'". পরবাস, তৃতীয় বর্ষ, দ্বিতীয় সংখ্যা, শরত, ১৪০৬. 25 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 30 اگست 2018.