سہل تستری

سهل التستري
(عربی میں: سهل التستري)
معلومات شخصیت
پیدائش	سنہ 818ء   شوشتر
وفات	سنہ 896ء (77–78 سال)  بصرہ
رہائش	من تستر
شہریت	دولت عباسیہ
عملی زندگی
دور	200ھ - 283ھ
استاد	ذوالنون مصری
نمایاں شاگرد	حسین بن منصور حلاج ،  بربہاری
پیشہ	الٰہیات دان
پیشہ ورانہ زبان	عربی
شعبۂ عمل	اسلامی الٰہیات ،  تصوف ،  تفسیر قرآن
کارہائے نمایاں	تفسیر تستری
مؤثر	محمد بن سوار
متاثر	ابو محمد جریری علی بن محمد مزین

ابو محمد سہل بن عبد اللہ بن یونس تستری ، وہ اہل سنت والجماعت کے ایک عظیم عالم اور تیسری ہجری صدی کے سنی تصوف کے نمایاں شخصیت تھے۔ ابو عبد الرحمن سلمی نے انھیں "صوفیا کے اماموں اور علما میں سے ایک" اور "علومِ اخلاص، ریاضیات اور افعال کی خرابیاں" پر گفتگو کرنے والے ایک بڑے عالم کے طور پر بیان کیا۔ ان کا اصل وطن "بتستر" تھا، جو موجودہ ایران کے صوبہ خوزستان کا ایک شہر ہے۔،

حالات زندگی

سہل بن عبد اللہ کی ولادت 200 ہجری میں بتُستر میں ہوئی۔ ابتدا میں ان کے خالہ محمد بن سوار نے انھیں تصوف کے ابتدائی اسباق سکھائے، پھر عبادان کے ایک زاہد سے متاثر ہو کر انھوں نے تصوف کے آداب سیکھے اور علم حاصل کیا۔ سهل ایک اہم صوفی مرشد بن گئے، جن کی طرف لوگ مشورے کے لیے رجوع کرتے تھے۔ حج کے دوران انھوں نے ذوالنون المصري سے ملاقات کی اور ان کی صحبت اختیار کی۔ سہل بن عبد اللہ کو بتُستر سے بصرة منتقل ہونے کی آزمائش کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کا سبب یہ تھا کہ انھوں نے کہا تھا: "توبہ ہر نفس کے ساتھ بندے پر فرض ہے"، جس پر عوام نے اعتراض کیا اور ان کی تکفیر کی، انھیں برے اعمال کا مرتکب سمجھا اور اس کے نتیجے میں لوگ ان پر حملہ آور ہوئے۔ ابن جوزی نے نقل کیا کہ ایک شخص نے سهل سے سنا کہ وہ کہتے ہیں کہ "فرشتے، جن اور شیاطین ان کے پاس آتے ہیں اور وہ ان سے بات کرتے ہیں"، جس پر عوام نے ان کی مخالفت کی اور انھیں بدکاری کا الزام دیا، جس کی وجہ سے وہ بتُستر چھوڑ کر بصرة چلے گئے۔ .

"اس کی حکمتیں اور نصیحتیں"

• سہل بن عبد اللہ نے کہا کہ ان کے خالہ نے انھیں بتایا: "جب تم بستر پر کروٹ بدلتے ہو، تین بار یہ بولو: اللہ میرے ساتھ ہے، اللہ مجھے دیکھ رہا ہے، اللہ میرے سامنے ہے۔" انھوں نے یہ عمل کیا اور دل میں سکون محسوس کیا۔ خالہ نے کہا: "یہ عمل قبر تک جاری رکھو، یہ تمھیں دنیا اور آخرت میں فائدہ دے گا۔" اس کے بعد خالہ نے انھیں گناہ سے بچنے کی نصیحت کی۔ اس وقت سہل کی عمر تین سال سے زیادہ نہیں تھی۔
• سہل بن عبد اللہ نے ایک مجوسی ہمسائے کو اسلام کی دعوت دی۔ جب وہ قریب الوفات تھے، ان سے کہا کہ اپنے گھر میں ایک جفنة (برتن) دیکھے، جو ان کی حویلی سے باہر کھلی ہوئی تھی۔ سہل روزانہ اس میں کھانا ڈالتے اور رات کو پھینک دیتے۔ مجوسی نے یہ دیکھ کر اسلام قبول کیا اور اپنی پوری جائداد فقراء کے نام وقف کر دی۔ ایک مرتبہ جب سہل کے سامنے قرآن کی آیت ﴿فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ﴾ پڑھی گئی، تو وہ لرز گئے اور بے ہوش ہو گئے۔ جب ہوش آیا تو انھوں نے کہا: "ہم کمزور ہو گئے ہیں۔"
• سہل بن عبد اللہ کا کہنا تھا: "فقیر (صوفی) کی تین علامات ہیں: اپنے راز کو محفوظ رکھنا، فرض ادا کرنا اور فقر کی حفاظت کرنا۔"
• انھوں نے کہا: "جو شخص اپنی نفس کی مخالفت پر صبر کرتا ہے، اللہ اسے مقامِ انس تک پہنچاتا ہے۔"
• ان کا ایک اور قول تھا: "لوگ سوئے ہوئے ہیں، جب وہ مر جاتے ہیں تو جاگتے ہیں اور جب جاگتے ہیں تو پچھتاتے ہیں اور پچھتاوا ان کے کام نہیں آتا۔"
• انھوں نے مزید کہا: "دلیل صرف رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ہیں، زاد صرف تقویٰ ہے اور عمل صرف صبر پر ہے۔"
• ان کا ایک اور قول تھا: "جاہل مردہ ہے، بھولا سویا ہے، گناہ گار نشے میں ہے اور جو اصرار کرتا ہے وہ ہلاک ہو جاتا ہے۔"
• سہل بن عبد اللہ کا کہنا تھا: "اللہ کے ولیوں سے دشمنی نہ کرو، کیونکہ اللہ ان کے دشمنوں کو ہلاک کر دیتا ہے۔"
• انھوں نے کہا: "اولیاء اللہ سے تعلق انسان کو عبادات میں کمی پوری کرنے یا اللہ کے ہاں شفاعت حاصل کرنے کا ذریعہ بناتا ہے۔"
• ان کے سات اصول تھے: قرآن کی پیروی، سنت کی اتباع، حلال رزق، اذیت سے بچنا، گناہوں سے پرہیز، توبہ اور حقوق کی ادائیگی۔
• انھوں نے فرمایا: "جو کئی دن بھوکا رہتا ہے، اس کا بھوک کا غصہ دل کی روشنی سے بجھتا ہے۔"
• ان کا کہنا تھا: "دلوں کی زندگی اللہ کے ذکر میں ہے اور مکمل ایمان والے صرف اللہ سے ڈرتے ہیں۔"

مؤلفات

سہل التستری نے کئی کتابیں چھوڑیں، جن میں فؤاد سزکین نے آٹھ کتابوں کا ذکر کیا، جبکہ ابن الندیم نے "الفہرست" میں ان میں سے تین کا ذکر کیا۔

1. تفسير القرآن العظيم.
2. جوابات أهل اليقين.
3. دقائق المحبين.
4. لطائف القصص في قصص الأنبياء.
5. كتاب المعارضة والرد على أهل الفرق وأهل الدعاوي في الأحوال.
6. كلمات سهل بن عبد التستري.
7. مقالة في المنهيات.
8. مواعظ العارفين.

وفات

سہل بن عبد اللہ التستری کا انتقال 283 ہجری میں بصرہ میں ہوا، تاہم کچھ روایات کے مطابق ان کا انتقال 273 ہجری میں بھی ذکر کیا گیا ہے۔