سینا خاندان

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Sena Empire
CE 1070–CE 1230
Map of the Sena Empire.[1]
Map of the Sena Empire.[1]
دارالحکومتGauda, Bikrampur, Nabءwip, Lakhnauti, Vijaynagar
عمومی زبانیںسنسکرت
مذہب
ہندو مت (Vedic Hinduism, Shaivism, Tantra, and Vaishnavism)
حکومتMonarchy
تاریخی دورہندوستان کی درمیانی مملکتیں
• 
CE 1070
• 
CE 1230
ماقبل
مابعد
Pala Empire
Varman Dynasty (Bengal)
Samatata
Deva dynasty
Khalji dynasty of Bengal

سینا خاندان برصغیر پاک و ہند پر قرون وسطی کے ابتدائی دور میں ایک ہندو خاندان تھا ، جس نے 11ویں اور 12ویں صدیوں تک بنگال سے حکومت کی۔ [3] اس سلطنت نے اپنے عروج پر برصغیر پاک و ہند کے شمال مشرقی علاقے کا بیشتر حصہ ڈھک لیا۔ سینا خاندان کے حکمرانوں نے اپنی اصل کا پتہ کرناٹک کے جنوبی ہندوستانی علاقے میں پایا۔ [4]

اس خاندان کا بانی سمنتا سینا تھا۔ اس کے بعد ہیمنتا سینا آیا جس نے اقتدار پر قبضہ کیا اور 1095 عیسوی میں اپنے آپ کو بادشاہ بنا لیا۔ اس کے جانشین وجے سینا (1096 ء سے 1159 ء تک حکومت کی) نے خاندان کی بنیاد ڈالنے میں مدد کی، اور اس کا غیر معمولی طور پر طویل دور حکومت 60 سال سے زیادہ رہا۔ بللا سینا نے پال سے گوڑ کو فتح کیا، بنگال ڈیلٹا کا حکمران بنا، اور نادیہ کو بھی دارالحکومت بنایا۔ باللہ سینا نے مغربی چلوکیہ سلطنت کی شہزادی رام دیوی سے شادی کی جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ سینا کے حکمرانوں نے جنوبی ہندوستان کے ساتھ قریبی سماجی رابطہ برقرار رکھا۔ [5] لکشمنا سینا نے 1179 میں بللا سینا کی جگہ لی، تقریباً 20 سال تک بنگال پر حکومت کی، اور سینا کی سلطنت کو اڈیشہ ، بہار اور غالباً وارانسی تک پھیلا دیا۔ 1203-1204 عیسوی میں، غوری سلطنت کے ماتحت ایک جرنیل بختیار خلجی نے دارالحکومت نادیہ پر حملہ کر کے قبضہ کر لیا۔

اصل[ترمیم]

دیوپارہ پراشتی نے سینا خاندان کے بانی سمانتھا سینا کو کرناٹک سے ایک مہاجر برہماکستریہ کے طور پر بیان کیا۔ [6] 'برہما-کشتری' کی صفت سے پتہ چلتا ہے کہ سینا ذات کے لحاظ سے برہمن تھے جنہوں نے ہتھیاروں کا پیشہ اختیار کیا اور کھشتری بن گئے۔ [7] مورخ پی این چوپڑا کے مطابق سینا کے بادشاہ بھی شاید بیدیا تھے۔ [8]

سینا پالوں کی خدمت میں سامنتا کے طور پر رادھا میں داخل ہوئے، غالباً سمنتا سینا کے تحت۔ [9] [10] پالوں کے زوال کے ساتھ، وجئے سینا کے دور حکومت کے اختتام تک ان کے علاقے میں ونگا اور وریندر کا ایک حصہ شامل ہونے کے لیے پھیل گیا۔ [10] پالوں کو مکمل طور پر معزول کر دیا گیا، اور ان کے پورے علاقے کو 1665 کے کچھ عرصے بعد الحاق کر لیا گیا [10]

شلالیھ[ترمیم]

فرید پور ضلع کے عادل پور یا ایڈل پور پرگنہ میں 1838 عیسوی میں ایک تانبے کا تختہ ملا تھا اور اسے ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال نے حاصل کیا تھا، لیکن اب یہ تانبے مجموعہ سے غائب ہے۔ تانبے کا ایک اکاؤنٹ ڈکا ریویو اور ایپی گرافک انڈیکا میں شائع ہوا تھا۔ تانبے کا نوشتہ سنسکرت میں اور گنڈا حروف میں لکھا گیا ہے، اور تاریخ 1136 سموال ، یا 1079 عیسوی کا تیسرا جیاسٹھ ہے، ایشیاٹک سوسائٹی کی جنوری 1838 کی کارروائی میں، تانبے کے ایک بیان میں کہا گیا ہے کہ تیسرے سال میں ایک برہمن کو تین گاؤں دیے گئے تھے۔ کیشوا سینا کے یہ گرانٹ زمیندار کے حقوق کے ساتھ دی گئی تھی، جس میں چندر بھنڈاس یا سندربن ، جنگل میں رہنے والے قبیلے کو سزا دینے کا اختیار شامل ہے۔ یہ زمین کمارتالکا منڈلا کے لیلیا گاؤں میں دی گئی تھی، جو شتاتا پدماوتی ویزیا میں واقع ہے۔ کیشوا سینا کا تانبے کا تختہ ریکارڈ کرتا ہے کہ بادشاہ والالا سینا، دشمنوں سے، قسمت کی دیویوں کو پالکیوں ( شیوکا ) پر لے گیا، جسے ہاتھی کے ٹسک کے عملے نے سہارا دیا۔ اور یہ بھی بتاتا ہے کہ وللا سینا کے بیٹے، لکشمنا سینا (1179-1205) نے وارانسی، الہ آباد، اور جنوبی سمندر کے اڈون کوسٹ پر فتح کے ستون اور قربانی کی چوکیاں کھڑی کیں۔ تانبے کا تختہ ان دیہاتوں کا بھی بیان کرتا ہے جہاں ہموار کھیتوں میں عمدہ دھان اگایا جاتا ہے، قدیم بنگال میں رقص اور موسیقی، اور کھلتے پھولوں سے آراستہ خواتین۔ کیشوا سینا کے ایڈل پور تانبے میں درج ہے کہ بادشاہ نے سبھا ورشا کے اندر کے لیے نیتی پاٹھاکا اسواردیو سرمن کے حق میں گرانٹ دی تھی۔

معاشرہ[ترمیم]

سینا کے حکمرانوں نے بنگال میں ذات پات کے نظام کو مضبوط کیا۔ [11] اگرچہ بنگال نے متھیلا کے ذات پات کے نظام سے مستعار لیا تھا، لیکن بنگال میں ذات پات اتنی مضبوط نہیں تھی جتنی متھیلا میں تھی۔ [12]

فن تعمیر[ترمیم]

سینا خاندان ہندو مندروں اور خانقاہوں کی تعمیر کے لیے مشہور ہے، جس میں ڈھاکہ ، بنگلہ دیش میں مشہور ڈھکیشوری مندر بھی شامل ہے۔

کشمیر میں، خاندان نے ممکنہ طور پر ایک مندر بھی تعمیر کیا تھا جسے سنکارا گوریشور کے نام سے جانا جاتا ہے۔

سینا کے دور سے ہندو دیوتا وشنو کا مجسمہ۔

سکے[ترمیم]

بنگال کی سیاسی تاریخ میں، سینا خاندان اقتدار میں ایک طاقتور حکمران خاندان تھا۔ سینا کی تحریروں میں کرنسی کے مختلف ناموں کا باقاعدگی سے ذکر کیا گیا ہے، جیسے پران ، دھرن، ڈرامہ ۔ یہ اصطلاحات چاندی کا سکہ جس کا وزن 32 رتیس (56.6 دانے) یا کرشاپن وزنی پیمانہ کے لیے کیا جاتا تھا۔ سینا بادشاہوں اور دوسرے ہم عصر بادشاہوں کی تحریروں میں کپڑڈاکا پران کی اصطلاح کو تبادلے کے ذریعہ کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ Karpءak کا مطلب ہے گائے ؛ اور 'پران' یقیناً ایک قسم کا چاندی کا سکہ ہے۔ مرکب 'کپرڈاکا-پرانا' سے مراد تبادلے کا ایک ذریعہ ہے جس کا معیار پران یا چاندی کے سکے (56.6 دانے) کے برابر ہے، لیکن جس کا اصل میں متناسب ڈینومینیٹر سے حساب کیا جاتا ہے۔ بنگال کے روایتی ریاضی میں پائے جانے والے جدول میں چاندی کے ایک سکے (پران یا ڈرامہ) کی بجائے 1260 کاؤریاں تھیں۔ یعنی پران اور کپڑاکا کا تناسب 1:1280 ہے۔ ابتدائی قرون وسطی بنگال میں کاؤری کے وسیع پیمانے پر استعمال کے قابل اعتماد ثبوت پہاڑ پور اور کلگانگ ( بھاگلپور کے قریب بہار) میں کھدائیوں سے ملے ہیں۔ ابتدائی قرون وسطی بنگال میں قیمتی سکوں کی کمی اور کاؤریز کی وسیع پیمانے پر گردش دیکھی گئی۔ اس وقت اسکالرز نے سکوں کی مجازی حدود کی وضاحت کرنے کی طویل کوشش کی ہے [13]

زوال[ترمیم]

سانچہ:South Asia in 1175 سینا خاندان کا زوال اس خاندان کے کمزور حکمرانوں کی حکومت میں مقدر تھا۔ اس خاندان کا زوال لکشمن سینا کے دور میں شروع ہوا جو آخری اہم سینا بادشاہ تھا۔ کچھ دہائیوں تک مشرقی بنگال میں سینا بادشاہوں نے حکمرانی جاری رکھی، لیکن بنگال میں مرکزی سیاسی طاقت مسلم غوری سلطنت کے پاس چلی گئی۔

میراث[ترمیم]

سینا اور ان کی اولادیں کائستھ ذات کے گروپ میں ضم ہو گئیں، انہیں بنگال کے نو-کشتریوں کے طور پر پیش کیا گیا - لہذا، ابوالفضل لکھے گا کہ بنگال پر ہمیشہ کائستھوں کی حکومت رہی ہے۔ [14] [15] سینوں کی اصل ذات کی حیثیت - anachronism کے باوجود - مشہور یادداشت میں مقابلہ کیا جاتا ہے: جدید بیدیا کے نسب نامے سینا کو اپنے ہونے کا دعویٰ کرتے ہیں جن پر کچھ برہمن نسبوں نے اتفاق کیا ہے لیکن کائستھ والوں نے اسے مسترد کر دیا ہے۔ [16] [17]

ادب[ترمیم]

فائل:WLA lacma Banglءesh Dinajpur District Dancing Ganesha.jpg
سینوں کا فن، گیارہویں صدی۔

سینا کے حکمران بھی ادب کے بڑے سرپرست تھے۔ پالا خاندان اور سینا خاندان کے دوران بنگالی زبان میں بڑی ترقی دیکھی گئی۔ کچھ بنگالی مصنفین کا خیال ہے کہ جے دیوا ، سنسکرت کے مشہور شاعر اور گیتا گووندا کے مصنف، لکشمن سینا کے دربار میں پنچرتن (پانچ جواہرات) میں سے ایک تھے۔ دھوئین - خود سینا خاندان کے ایک نامور درباری شاعر - نے لکشمن سینا کے دربار میں نو جواہرات (رتنا) کا ذکر کیا، جن میں سے یہ تھے:

  • گووردھنا
  • سرانہ
  • جے دیوا
  • اماپتی
  • دھوئی / دھوئین کاویراجہ [18] 

مذید دیکھیں[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

ذرائع

  • Early History of India 3rd and revised edition by Vincent A Smith
  • Siddiq، Mohammء Yusuf (2015)، Epigraphy and Islamic Culture:Inscriptions of the Early Muslim Rulers of Bengal (1205-1494)، Routledge Contemporary South Asia Series 

بیرونی روابط[ترمیم]

ماقبل  Bengal dynasty مابعد 
  1. Schwartzberg، Joseph E. (1978). A Historical Atlas of South Asia. Oxford University Press, Digital South Asia Library. صفحہ 147, Map "f". 
  2. ^ ا ب پ Raj Kumar (2003). Essays on Medieval India. صفحہ 340. ISBN 9788171416837. 
  3. For a map of their territory, see: Schwartzberg، Joseph E. (1978). A Historical atlas of South Asia. Chicago: University of Chicago Press. صفحہ 147, map XIV.3 (f). ISBN 0226742210. 
  4. The History of the Bengali Language by Bijay Chandra Mazumdar p.50
  5. Land of Two Rivers: A History of Bengal from the Mahabharata to Mujib by Nitish K. Sengupta p.51
  6. Sen، Sailendra Nath (1999). Ancient Indian History and Civilization (بزبان انگریزی). New Age International. صفحہ 287. ISBN 978-81-224-1198-0. 
  7. MAJUMDAR، R. C. (1971). HISTORY OF ANCIENT BENGAL. G. BHARءWAJ, CALCUTTA. 
  8. Chopra، Pran Nath (1982). Religions and Communities of India. East-West Publications. صفحہ 78. ISBN 978-0-85692-081-3. The Sena kings were probably Baidyas. The evidence of inscriptions shows that a dynasty of Baidya kings ruled over at least a part of Bengal from 1010 ء to 1200 ء. The most famous of these kings is Ballal Sena 
  9. Sen، Sailendra (2013). A Textbook of Medieval Indian History. Primus Books. صفحات 35–36. ISBN 978-9-38060-734-4. 
  10. ^ ا ب پ Furui، Ryosuke (2019). "Towards Brahmanical Systematisation: c. 1100–1250 ء". Land and Society In Early South Asia: Eastern India 400-1250 ء (بزبان انگریزی). Routledge. صفحہ 188. ISBN 978-1-138-49843-3. 
  11. Siddiq 2015.
  12. Momtazur Rahman Tarafdar, "Itihas O Aitihasik", Bangla Acءemy Dhaka, 1995
  13. "Coins". Banglapedia. 
  14. Andre Wink (1991). Al-Hind, the Making of the Indo-Islamic World, Volume 1. Brill Acءemic Publishers. صفحہ 269. ISBN 978-90-04-09509-0. اخذ شدہ بتاریخ 03 ستمبر 2011. 
  15. Eaton، Richard Maxwell (1996). The Rise of Islam and the Bengal Frontier, 1204–1760. University of California Press. صفحات 102–103. ISBN 978-0-52020-507-9. 
  16. Majumdar، R. C.؛ Ganguly، D. C.؛ Hazra، R. C. (1943). ویکی نویس: Majumdar، R. C. History Of Bengal. The University of Dacca. صفحات 571, 589–591. 
  17. Sircar، Dineschandra (1971). Studies in the Religious Life of Ancient and Medieval India (بزبان انگریزی). Motilal Banarsidass Publ. ISBN 978-81-208-2790-5. It may be ءded that the Senas themselves came to be regarded as Vaidyas in the Vaidya Kula-pañjikās. 
  18. R. C. Majumdar، ویکی نویس (1943). The History of Bengal, vol I (Hindu Period). Lohanipur.