مندرجات کا رخ کریں

طراد زینبی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
طراد زینبی
(عربی میں: طراد بن محمد بن علي الهاشمي العباسي الزينبي ویکی ڈیٹا پر (P1559) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
معلومات شخصیت
پیدائش سنہ 1008ء [1]  ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
بغداد   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
وفات سنہ 1098ء (89–90 سال)[1]  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
بغداد   ویکی ڈیٹا پر (P20) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شہریت دولت عباسیہ   ویکی ڈیٹا پر (P27) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
لقب الكامل ذو الشرفين
مذہب اسلام [1]  ویکی ڈیٹا پر (P140) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
اولاد علی بن طراد زینبی   ویکی ڈیٹا پر (P40) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
بہن/بھائی
خاندان بنو عباس   ویکی ڈیٹا پر (P53) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
پیشہ ورانہ زبان عربی   ویکی ڈیٹا پر (P1412) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

طراد زینبی (398ھ491ھ ) اپنے زمانے میں عراق کے نامور محدث، نقیب اور بلند مرتبہ مُسنِد تھے۔ انھوں نے کچھ عرصہ بصرہ میں نقابتِ عباسیین کا منصب سنبھالا، پھر بغداد منتقل ہوئے اور 453 ہجری میں وہاں نقابتِ نُقبا پر فائز کیے گئے۔[2]،[3]

خلفائے عباسی ان پر غیر معمولی اعتماد رکھتے تھے اور انھیں مختلف سلاطین و بادشاہوں کے پاس سفارتی مراسلات کے لیے بھیجتے تھے۔ وہ حدیث میں عالی اسناد تھے اور جہاں بھی جاتے مجلسِ املا قائم کرتے، جو بغداد کی ممتاز مجالس میں شمار ہوتی تھیں۔ اہلِ علم، محدثین، فقہا اور قضاة سب ان کی مجالس میں حاضر ہوتے اور ان کے کثیر تلامذہ اپنے دور کے بڑے محدثین بنے۔[4] [5]

نسب

[ترمیم]

طراد بن محمد بن علی بن حسن بن محمد بن عبد الوہاب بن سلیمان بن محمد بن سلیمان بن عبد اللہ زینبی بن محمد بن ابراہیم امام بن محمد كامل بن علی السجاد بن عبد اللہ بن عباس بن عبد المطلب ۔ اور عباس، پیامبرِ اسلام محمد کے چچا تھے۔[6][7]

پیدائش و ابتدائی زندگی

[ترمیم]

ان کی پیدائش شوال 398 ہجری کے وسط میں بغداد میں ہوئی۔ وہ ایک ایسے خانوادے سے تھے جو نسل در نسل نقابتِ اشراف کے منصب پر فائز رہا۔ ان کے والد محمد بن علی بنی ہاشم کے نقیب تھے اور ان سے پہلے ان کے دادا بھی اسی منصب پر تھے۔[8]

حدیث میں مقام و سماع

[ترمیم]

انھوں نے بغداد کے جلیل القدر اساتذہ سے سماع کیا، جن میں شامل ہیں:

  • ابو نصر بن حسنون نرسی
  • ابو حسن بن رزقويہ
  • ہلال حفّار
  • ابو حسین بن بشران
  • حسین بن برہان
  • ابو الفرج بن مسلمہ
  • ابو حسن بن حمامی

وہ طویل عمر پانے کے باعث اپنے شیوخ کے اکثر روایات میں منفرد رہ گئے۔ انھوں نے بغداد کے جامع المنصور میں کئی سال تک مجالسِ املا قائم کیں۔ ان کی مجالس بغداد کی علمی دنیا میں غیر معمولی حیثیت رکھتی تھیں اور کہا جاتا ہے کہ اس معیار کی مجالس بغداد نے مدت سے نہیں دیکھیں تھیں۔[9] ،[10]

489 ہجری میں انھوں نے مکہ اور مدینہ میں بھی مجالسِ حدیث املا کیں۔ محدثین ایسے معمر رواة کے بارے میں کہا کرتے تھے:

"انھوں نے چھوٹوں کو بڑوں سے ملایا"

یعنی کم عمر طلبہ کو وہ سند میں بہت اونچا واسطہ فراہم کرتے تھے۔

ان کے تلامذہ

[ترمیم]

ان سے روایت کرنے والوں میں شامل ہیں:

  • ان کے دو بیٹے: علی وزیر اور محمد
  • ابن ناصر السلامی
  • عمر بن عبد اللہ حربی
  • احمد بن مقرب
  • یحییٰ بن ثابت
  • شہدہ کاتبہ
  • کمال بنت ابو محمد سمرقندی
  • اسماعیل (ان کے چچا)
  • ہبۃ اللہ بن طاووس
  • تجنی الوہبانية
  • ابو الکرم شہرزوری
  • عبد اللہ بن علی طامذی
  • اور آخر میں خطیب الموصل ابو فضل طوسی ،[11]

تالیفات و املا

[ترمیم]

انھوں نے:

  • جامع المنصور میں پچیس مجالس املا کیں
  • مکہ اور مدینہ میں متعدد مجالسِ حدیث املا کیں

ان کی مجالس دور دور تک روایت ہوئیں اور نقل ہوتی رہیں۔ ان کی املا میں سے مشہور:[12]

  • مجلس الروضة (جو انھوں نے روضۂ نبوی میں، قبر اور منبر کے درمیان املا کی)
  • جزء: خمسہ وعشرون مجلسا من امالی طراد الزينبی
  • ابو علی البردانی نے ان کے اصول سے درج ذیل کتب تیار کیں:
  • العوالی (دو حصے)
  • فضائل الصحابہ
  • اور متعدد اجزاء، جن میں "تسعة مجالس" بھی شامل ہیں۔،[13] وأجزاء أخرى منها جزء فيه «تسعة مجالس من أمالي طراد الزينبي».[14]

وفات

[ترمیم]

ان کا انتقال آخری شوال 491 ہجری میں بغداد میں ہوا۔ انھیں ابتدائی باب النصر میں اپنے گھر دفن کیا گیا۔ پھر اگلے سال ذی الحجہ میں انھیں شہداء کے قبرستان منتقل کر دیا گیا۔[15]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. ^ ا ب پ مصنف: خیر الدین زرکلی — عنوان : الأعلام —  : اشاعت 15 — جلد: 3 — صفحہ: 225 — مکمل کام یہاں دستیاب ہے: https://archive.org/details/ZIR2002ARAR
  2. محمد بن أحمد الذهبي (1985)۔ العبر في خبر من غبر۔ بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية۔ ج الثاني۔ ص 364۔ 2024-11-12 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-12-03
  3. محمد زاهد أبو غدة (2011)۔ "حدث في الثلاثين من شوال"۔ رابطة العلماء السوريين
  4. سانچہ:استشهاد بمجلة
  5. علي بن محمد الشيباني (1997)۔ الكامل في التاريخ۔ بيروت، لبنان: دار الكتاب العربي۔ ج الثامن۔ ص 421
  6. عبد الكريم بن محمد السمعاني (1962)۔ الأنساب۔ حيدر آباد، الهند: مجلس دائرة المعارف العثمانية۔ ج السادس۔ ص 372
  7. علي بن هبة الله العجلي (1990)۔ الإكمال في رفع الارتياب عن المؤتلف والمختلف في الأسماء والكنى والأنساب۔ بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية۔ ج الرابع۔ ص 202۔ 2022-10-27 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-12-03
  8. أحمد بن أيبك الحسامي (2004)۔ المستفاد من ذيل تاريخ بغداد۔ بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية۔ ص 97
  9. شمس الدين محمد الذهبي (1996)۔ سير أعلام النبلاء (PDF)۔ بيروت، لبنان: مؤسسة الرسالة۔ ج التاسع عشر۔ ص 37
  10. إسماعيل بن عمر بن كثير القرشي (1986)۔ البداية والنهاية۔ بيروت، لبنان: دار الفكر۔ ج الثاني عشر۔ ص 155۔ 2024-12-14 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-12-03
  11. يوسف بن تغري بردي الظاهري (1935)۔ النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة۔ القاهرة، مصر: مطبعة دار الكتب المصرية۔ ج الخامس۔ ص 162
  12. عبد القادر بن محمد القرشي (1913)۔ الجواهر المضية في طبقات الحنفية۔ حيدر آباد، الهند: مطبعة مجلس دائرة المعارف النظامية۔ ج الأول۔ ص 266۔ 2023-05-15 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-12-03
  13. طراد بن محمد الزينبي؛ وآخرون (2019)۔ مجموع فيه مصنفات طراد الزينبي وأجزاء حديثية أخرى۔ عمان، الأردن: أروقة للدراسات والنشر۔ 2024-12-06 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-12-03
  14. طراد بن محمد الزينبي (2019)۔ تسعة مجالس من أمالي طراد الزينبي۔ عمان، الأردن: أروقة للدراسات والنشر۔ 2024-12-06 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-12-03
  15. عبد الرحمن بن علي الجوزي (1992)۔ المنتظم في تاريخ الملوك والأمم۔ بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية۔ ج السابع عشر۔ ص 44