مندرجات کا رخ کریں

لیلی بنت منھال

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
لیلی بنت منھال
معلومات شخصیت
مقام پیدائش جزیرہ نما عرب   ویکی ڈیٹا پر (P19) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
شریک حیات مالک بن نویرہ (–632)
خالد بن ولید (632–642)  ویکی ڈیٹا پر (P26) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

لیلی بنت المنھال ( عربی: ليلى بنت المنهال) ایک صحابیہ اور مالک بن نویرہ کی زوجہ تھیں۔

لیلیٰ، منھال کی بیٹی تھی اور بعد میں ام تمیم کے نام سے بھی مشہور تھی۔ لیلیٰ کی خوبصورتی کی وجہ سے بہت سارے مردوں نے ان سے نکاح کرنا چاہا لیکن انھوں نے سب کو مسترد کر دیا۔ بعد میں مالک بن نویرہ سے شادی کی۔

مالک ابن نوویرا کے قبیلے پر حملہ

[ترمیم]

مالک بن نویرہ بنی یربوع قبیلے کے سردار تھے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی زندگی کے دوران، وہ ٹیکس جمع کرنے کے عہدے پر مقرر کیے گئے تھے۔

رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلمکی وفات کے بعد عرب میں پھوٹ پڑی فتنۂ ارتداد کی جنگوں کے دوران، حضرت ابو بکر نے خالد ابن ولید کو 4000 آدمیوں کے ساتھ ارد گرد کے علاقوں کے قبائل کی طرف نجد بھیجا جس نے مدینہ منورہ کی ریاست کے خلیفہ کی بیعت سے انکار کر دیا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کے بعد، مالک بن نویرہ نے مدینہ کے کی ریاست کے خلاف بغاوت کی۔ جیسے ہی مالک نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کی خبر سنی، انھوں نے اپنے قبائلیوں کو یہ کہتے ہوئے سارا ٹیکس واپس کر دیا کہ "میں صرف میدان غدیر میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے چنے ہوئے شخص کو ٹیکس ادا کروں گا۔ [1] مزید یہ کہ مالک بن نویرہ پر الزام عائد کیا جانا تھا کیوں کہ اس نے خود سجاح بنت حارث کے ساتھ معاہدہ کر لیا تھا۔ اس معاہدے میں کہا گیا کہ پہلے وہ مقامی دشمن قبائل کے ساتھ مل کر معاملہ کریں گے اور پھر وہ ریاست مدینہ کا مقابلہ کریں گے۔ [2] جب مالک نے خالد ابن ولید کی فتوحات کے بارے میں سنا تو مالک بن نویرہ نے اپنے قبائلیوں کو حکم دیا کہ وہ خالد بن ولید کے ساتھ جنگ میں شامل نہ ہوں، گھر میں رہیں اور امن کی امید رکھیں۔[3] وہ بظاہر اپنے کنبے کے ساتھ صحرا کے اس پار چلے گئے۔ نیز، خود کو ریاست مدینہ (آئندہ اسلامی سلطنت ) کا وفادار ثابت کرنے کے لیے، مالک بن نویرہ نے ٹیکس جمع کر کے مدینہ بھیج دیا۔ خالد بن ولید کی فوج نے بٹاہ شہر میں اس کے سواروں کو روک لیا۔ خالد بن ولید نے سجاح بنت حارث کے ساتھ معاہدے پر دستخط کرنے کے بارے میں ان سے پوچھا لیکن انھوں نے کہا کہ یہ ان کے خوفناک دشمنوں نے یہ بات پھیلائی ہے۔[4] جب خالد نجد پہنچے تو ان کو کوئی مخالف لشکر نہ ملی، لہذا انھوں نے اپنے گھڑسوار کو قریبی دیہات بھیج دیا اور ان کو حکم دیا کہ وہ اذان دیں۔ ایک گروہ کے رہنما، ضرار بن اظور نے مالک بن نویرہ کے اہل خانہ کو یہ دعوی کرتے ہوئے گرفتار کیا کہ انھوں نے اذان کا جواب نہیں دیا۔

مالک ابن نوویرا کا قتل

[ترمیم]

اہل تشیع کے مطابق

[ترمیم]

مالک سے خالد بن ولید نے اس کے جرائم کے بارے میں پوچھا۔ مالک کا جواب تھا "آپ کے آقا نے یہ ایسا کرنے کو کہا تھا، آپ کے آقا نے کہا اور اس نے " [ابوبکر] کا حوالہ دیتے ہوئے یہ بات کہی۔ خالد نے مالک کو باغی مرتد قرار دے کر اس کی پھانسی کا حکم دیا۔ [5]

سنی مکتب فکر کے مطابق

[ترمیم]

نومبر 632ء میں جب مالک کو گرفتار کیا گیا توخالد بن ولید نے ان سے ان کے جرائم کے بارے میں پوچھ گچھ کی۔ خالد کی مالک کے رد عمل کی ترجمانی یہ تھی کہ اگرچہ وہ اور ان کے پیروکار مسلمان تھے، لیکن وہ حضرت ابو بکر کو ٹیکس ادا نہیں کرنا چاہتے تھے۔ خالد نے یہ سمجھا کسی بھی طرح سے اپنی جان بچانے کے لیے مالک کی ایک کوشش ہے۔ خالد کے پاس رسول اللہ صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کی خبر ملنے پر ملک کے ٹیکس کی رقم تقسیم کرنے کے عمل کو قتل کا جواز بنایا [5] مالک کو مرتد قرار دے کر ان کو پھانسی دینے کا حکم دیا گیا۔ اسی رات مالک کی اہلیہ سے شادی کر لی۔

جب خالد بن ولید نے حضرت ابوبکر سے ملاقات کی، تو انھوں نے دعویٰ کیا کہ مالک بن نویرہ نے شہر رباب میں سیکڑوں مسلمانوں کو ہلاک کیا ہے۔ سجاح بنت حارث (ایک عرب عیسائی جس نے نبوت کا دعویٰ کیا تھا) کی پیروی کی اور مسلمانوں کو مارنے کے لیے اس کے ساتھ فوج میں شمولیت اختیار کی۔ زکوٰ ۃ ادا کرنے سے انکار کیا۔ اپنے قبیلے میں دی گئی اذان کا جواب دینے سے انکار کر دیا۔ ان کی اہلیہ لیلی بنت المنھال نے پہلے ہی خلیفہ سے شکایت کی کہ خالد اور ان کی فوج نے ان کے شوہر مالک بن نویرہ کو بطور قیدی گرفتار کیا ان کے ساتھ بدسلوکی کی گئی ان کے شوہر کو بے گناہ قتل کیا گیا اور جب انھوں نے ریاست مدینہ کی بیعت کی مالک کے قتل کے بعد خالد بن ولید نے اسی رات کو ان کی اہلیہ سے نکاح کر لیا وہ عدت کی مدت پوری ہوئے بغیر اس پر ریاست مدینہ نے خالد کو فوج کی کی سپاہ سالاری سے عارضی طور پر معزول کر دیا۔ [حوالہ درکار]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. reference=al-Balazuri: book no: 1, page no:107.
  2. reference=al-Tabari: Vol. 2, page no: 496.
  3. reference= Tabari: Vol. 2, Page no: 501-502.
  4. reference= Tabari: Vol) p. 501-2.
  5. ^ ا ب reference=Tabari: Vol. 2, Page no: 5)

بیرونی روابط

[ترمیم]