متاترون

متاترون
معلومات شخصیت
عملی زندگی

 

چودھویں صدی عیسوی میں ناصرالدین رمل کی "دقائق الحقیق" (حقیقت کے لمحات) میں فرشتہ میٹاٹرون کا اسلامی اوتار۔

متاترون، (عبرانی: מטטרון) یہودیت میں ایک مرکزی فرشتہ ہے، جسے قرونِ وسطیٰ کے یہودی ادبا و علما ادریس نبی (یعنی انوش، ابراہیمؑ کے جدِ اعلیٰ) کے ساتھ منسوب کرتے ہیں — جنھیں اللہ نے ایک آسمانی فرشتے میں بدل دیا۔ تورات یا مسیحی صحائف میں اس تبدیلی کا براہِ راست کوئی ذکر نہیں، البتہ سفرِ پیدائش 5:24 میں یہ بیان موجود ہے: "اور اخنوخ (ادریس) خدا کے ساتھ چلتا رہا، پھر وہ نہ رہا کیونکہ خدا نے اُسے اُٹھا لیا۔"

تلمود میں "متاترون" کا نام مختصراً مذکور ہے، لیکن یہ لقب خاص طور پر قرونِ وسطیٰ کی قبالائی (Kabbalistic) تحریروں اور مابعدالطبیعیاتی مذاہب کی بعض کتب جیسے "سفر انوش" میں مشہور ہوا۔

مآخذ

تلمود میں بیان ہوا ہے کہ یہودی ربّی الیعازر بن ابویہ (جو 70 قبل مسیح سے پہلے پیدا ہوئے) نے ایک روحانی تجربے میں آسمان کی سیر کی اور وہاں متاترون کو خدا کے پہلو میں بیٹھا ہوا دیکھا — جو اس کی عظمت اور بلند مقام کی علامت تھا۔ الیعازر نے اُسے (نعوذ باللہ) دوسرا خدا سمجھ لیا، تاہم دیگر تلمودی علما نے اس خیال کو مسترد کرتے ہوئے متاترون کو محض ایک خاص مقام رکھنے والا فرشتہ قرار دیا اور اُسے "یَہوَاہ الصغیر" (چھوٹا خداوند) جیسے القاب دیے، جو اس کی الوہیت نہیں بلکہ قربِ الٰہی کو ظاہر کرتے ہیں۔

کچھ مفسرین نے متاترون کو "آسمانی کاتب" قرار دیا ہے، جو زمین پر ہونے والے تمام واقعات اور خاص طور پر یہودیوں کے اعمال کو ریکارڈ کرتا ہے۔ تلمودِ بابلی میں بھی یہ مذکور ہے کہ متاترون نے فرشتہ میکائیل کی زمین پر نمائندگی کی ذمہ داریاں سنبھال لی تھیں۔ یہ ذکر "سفر ادب القصور" جیسے بعض منحول (غیر معتبر یا غیر قانونی) متون میں بھی آتا ہے، جہاں متاترون کی شناخت "انوش بن یارد" سے کی گئی ہے — یعنی یہ کہ انسان انوش کو آسمان پر اُٹھایا گیا اور وہ متاترون میں بدل گیا اور یہاں بھی اسے "چھوٹا خداوند" (یَہوَاہ الصغیر) کہا گیا ہے۔

متاترون کے نام کے متعلق دو ہجائیں ملتی ہیں: ایک چھ حرفی عبرانی میں دوسری سات حرفی (جہاں پہلا حرف 'ت' دہرا کر "متتاترون" بن جاتا ہے)۔ علما میں اختلاف ہے کہ آیا یہ دونوں ایک ہی شخصیت کے نام ہیں یا دو مختلف شخصیات۔ زُوہار (قبالہ کی مرکزی کتاب) میں متاترون کو "نوجوان" کہا گیا ہے، جو اکثر "خادم" کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ زوہار کے مطابق وہی فرشتہ تھا جس نے حضرت موسیٰ اور بنی اسرائیل کو مصر سے نجات دلوائی اور اُسے "آسمانی کاہن" کا لقب دیا گیا۔