مخطوطہ سمرقند
| قرآن مقدس |
|---|
 |
|
متعلقہ مضامین |
| بسلسلہ مضامین |
| عثمان بن عفان (ذو النورين) |
|---|
 |
|
حیثیت |
سمرقند کوفی قرآن (جسے مصحف عثمانی, سمرقند کوڈیکس, تاشقند قرآن اور عثمانی قرآن بھی کہا جاتا ہے) ایک قرآنی مخطوطہ یا مصحف ہے۔ یہ دنیا میں موجود قدیم ترین قرآنی مخطوطات میں سے ایک ہے،[1] اگرچہ اس کی درست تاریخ کا تعین غیر یقینی ہے۔ روایتی طور پر مانا جاتا ہے کہ یہ ان چھ مخطوطات میں سے ایک ہے جو عثمان بن عفان کے دور خلافت میں تحریر کیے گئے، جب قرآن کے متن کا ایک سرکاری معیاری نسخہ مرتب کیا گیا تھا۔ جدید تحقیقات نے اس کے تخلیق کی تاریخ 7ویں سے 10ویں صدی کے درمیان مختلف اوقات میں تجویز کی ہے۔[2] آج، اس مخطوطہ کا تقریباً ایک تہائی حصہ حست امام لائبریری میں تاشقند، ازبکستان میں محفوظ ہے، جبکہ دیگر صفحات دنیا کے مختلف مجموعوں میں موجود ہیں۔
مخطوطہ کی تاریخ
[ترمیم]ہجائی اور کتابتی مطالعات کی بنیاد پر، یہ مخطوطہ غالباً 8ویں یا 9ویں صدی کا ہے۔[3][2][1] ریڈیو کاربن تاریخ کاری نے 775 سے 995 کے درمیان کے ایک 95.4% اعتماد کے وقفے کو ظاہر کیا۔[2] تاہم، تاشقند میں مذہبی امور کے انتظامیہ کے پاس موجود ایک اور مخطوطہ کے ایک صفحے کو 595 سے 855 عیسوی کے درمیان مورخہ کیا گیا، جس کا امکان 95% تھا۔[2] میوزیم برائے اسلامی آرٹ، دوحہ میں موجود صفحات کے ایک اور مطالعے نے تجویز کیا ہے کہ یہ مخطوطہ بنو عباس کے خلیفہ المہدی باللہ (د. 775–785) کے دور میں تخلیق کیا گیا تھا۔[4]
تاریخ
[ترمیم]روایت بمقابلہ تحقیق
[ترمیم]روایتی طور پر اس قرآن کے نسخے کو تیسرے خلیفہ عثمان بن عفان کے ذریعہ تحریر شدہ نسخوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ اسلامی روایت کے مطابق، 651ء میں، اسلامی پیغمبر محمد بن عبد اللہ کی وفات کے 19 سال بعد، عثمان نے قرآن کے متن کا ایک معیاری نسخہ تیار کرنے کے لیے ایک کمیٹی تشکیل دی (دیکھیے قرآن کی ابتدا اور ترقی۔[5] ایک روایت کے مطابق، چھ مستند نسخے تحریر کیے گئے، جن میں سے پانچ کو اسلامی دنیا کے مختلف حصوں میں بھیجا گیا، جبکہ چھٹا نسخہ مدینہ میں عثمان کے ذاتی استعمال کے لیے رکھا گیا۔ ہر بھیجے گئے نسخے کے ساتھ ایک قاری بھی تھا۔ ان میں شامل تھے: زید بن ثابت (مدینہ بھیجے گئے)، عبد اللہ بن السائب (مکہ بھیجے گئے)، المغیرہ بن شحاب (شام بھیجے گئے)، عامر بن عبد قیس (بصرہ بھیجے گئے) اور عبد الرحمن السلمی (کوفہ بھیجے گئے)۔[6] مخطوطہ قرآن توپ قاپی محل کو وہ نسخہ سمجھا جاتا تھا جو توپ قاپی محل میں ترکیہ میں محفوظ تھا،[5][7] لیکن تحقیقات سے معلوم ہوا کہ توپ قاپی مخطوطہ بھی 7ویں صدی کا نہیں بلکہ کافی بعد کا ہے۔[8][9]
عثمان کے بعد علی ابن ابی طالب خلیفہ بنے، جن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ عثمانی قرآن کو کوفہ لے گئے، جو اب عراق میں واقع ہے۔ ایک اور روایت کے مطابق، یہ قرآن عبید اللہ احرار، جو ایک ترکستانی تصوف کے پیشوا تھے، کے ذریعہ روم کے حکمران سے سمرقند لایا گیا تھا، جو ایک تحفے کے طور پر دیا گیا تھا جب انھوں نے حکمران کو صحت یاب کیا۔ یہ قرآن سمرقند میں خواجہ احرار مسجد میں چار صدیوں تک محفوظ رہا۔[5]
مصدقہ تاریخ
[ترمیم]یہ مصحف ابتدا میں دمشق، شام میں تھا، تاہم جب امیر تیمور نے محاصرہ دمشق (1400) کے دوران 15ویں صدی کے آغاز میں شہر کو فتح کیا، تو وہ اسے بطور مالِ غنیمت سمرقند لے گیا۔[5] 1868ء میں، روسیوں نے محاصرہ سمرقند (1868) کے دوران سمرقند کو فتح کیا اور اس کے نتیجے میں روسی جنرل ابراموف نے اسے مسجد کے اماموں سے خرید لیا،[10] اور اسے سینٹ پیٹرز برگ (موجودہ قومی لائبریری، روس) کی شاہی لائبریری بھیج دیا۔[5]
یہ قرآن مستشرقین کی توجہ کا مرکز بنا اور آخرکار ایس۔ پساریف نے 1905ء میں اس کا ایک فاکسیمیلی ایڈیشن شائع کیا۔[11] بدقسمتی سے، اشاعت سے قبل اس نے ان اوراق پر نئی روشنائی سے دوبارہ تحریر کر دیا جن کی سیاہی وقت کے ساتھ مدھم ہو چکی تھی۔ اس عمل میں، متن میں کئی غیر ارادی تبدیلیاں متعارف ہو گئیں۔[12] اس کے نتیجے میں، یہ متن تحقیق کے لیے ناقابلِ استعمال ہو گیا۔
انقلاب اکتوبر کے بعد، ولادیمیر لینن نے روس کے مسلمانوں کے ساتھ خیرسگالی کے اظہار کے طور پر اس قرآن کو اوفا، باشقیرستان کے عوام کو عطیہ کر دیا۔ ترکستان خود مختار سوویت اشتراکی جمہوریہ کے عوام کی بار بار اپیلوں کے بعد، 1924ء میں قرآن کو واپس وسط ایشیا، تاشقند منتقل کر دیا گیا، جہاں سے وہ آج تک محفوظ ہے۔[5]
موجودہ حالت
[ترمیم]
آج، اس مخطوطے کا تقریباً ایک تہائی حصہ حست امام لائبریری، تاشقند، ازبکستان میں، تیلیا شیخ مسجد سے منسلک مقام پر محفوظ ہے۔[1] اس مخطوطے کے دیگر محفوظ شدہ حصے دنیا بھر کے مختلف مجموعوں اور عجائب گھروں میں موجود ہیں۔ کم از کم ایک ورق، جس میں سورہ 21 (سورہ الانبیاء) کا متن موجود ہے، میٹروپولیٹن میوزیم آف آرٹ، نیویارک شہر میں محفوظ ہے۔[1] ایک یا اس سے زیادہ ورق آغا خان میوزیم، ٹورنٹو میں نمائش کے لیے رکھے گئے ہیں۔[13][14] کچھ اوراق میوزیم برائے اسلامی آرٹ، دوحہ، دوحہ میں رکھے گئے ہیں۔[4]
وضاحت
[ترمیم]یہ مخطوطہ چرمی کاغذ پر لکھے گئے سب سے بڑے یا بڑے قرآنی مخطوطات میں سے ایک ہے۔[1][4] اس مخطوطے کے دو منور اوراق محفوظ رہے، جو پیرس اور گوٹھا میں موجود مجموعوں میں محفوظ ہیں۔[1] ان دو صفحات کے علاوہ، بقیہ مخطوطہ غیر منور ہے اور اس میں وہ اعراب شامل نہیں ہیں جو بعد کے مخطوطات میں قراءت میں مدد کے لیے شامل کیے گئے تھے۔[1] اس میں استعمال شدہ رسم الخط ابتدائی کوفی خط کی ایک قسم ہے،[4][1] جس کی کچھ خصوصیات اس سے بھی قدیم خط حجازی سے مشابہت رکھتی ہیں۔[1] خطاطی کے معیار سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ ایک اہم یا قیمتی نسخہ تھا۔[4][1]
حوالہ جات
[ترمیم]- ^ ا ب پ ت ٹ ث ج چ ح خ Maryam Ekhtiar (2011)۔ "Folio from the "Tashkent Qur'an""۔ The Metropolitan Museum of Art۔ اخذ شدہ بتاریخ 2025-03-04
- ^ ا ب پ ت E. A. Rezvan (2000)۔ "On The Dating Of An "'Uthmanic Qur'an" From St. Petersburg" (PDF)۔ Manuscripta Orientalia۔ ج 6 شمارہ 3: 19–22
- ↑ "The "Qur'ān Of ʿUthmān" At Tashkent (Samarqand), Uzbekistan, From 2nd Century Hijra"۔ اخذ شدہ بتاریخ 2013-09-05
- ^ ا ب پ ت ٹ Maryam D. Ekhtiar (2018). How to Read Islamic Calligraphy (بزبان انگریزی). Metropolitan Museum of Art. p. 76. ISBN:978-1-58839-630-3.
- ^ ا ب پ ت ٹ ث Ian MacWilliam (5 جنوری 2006)۔ "Tashkent's hidden Islamic relic"۔ بی بی سی نیوز۔ اخذ شدہ بتاریخ 2010-05-27
- ↑ Seyyed Hossein Nasr، مدیر (2015)۔ The study Quran: a new translation and commentary (First ایڈیشن)۔ New York, NY: HarperOne, an imprint of Collins Publishers۔ ص 1607–1623۔ ISBN:978-0-06-112586-7
- ↑ Syed Ahmad Iskandar Syed Ariffin (19 جون 2017)۔ Architectural Conservation in Islam: Case Study of the Prophet's Mosque۔ Penerbit UTM۔ ISBN:9789835203732 – بذریعہ Google Books
- ↑ "Corpus Coranicum"۔ corpuscoranicum.de
- ↑ "Al-Mushaf Al-Sharif Attributed to 'Uthman bin 'Affan"۔ www.ircica.org۔ 2014-01-05 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
- ↑ "Conquest of Samarkand. Samarkand Quran. Online Exhibition of the National Library of Russia. Manuscripts"۔ expositions.nlr.ru۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-11-09
- ↑ iqsaweb (26 Oct 2015). "S. Pissaref". International Qur'anic Studies Association (بزبان امریکی انگریزی). Retrieved 2024-11-09.
- ↑ A. Jeffery؛ I. Mendelsohn (1942)۔ "The Orthography of the Samarqand Qur'ān Codex"۔ Journal of the American Oriental Society۔ ج 62 شمارہ 3: 175–195۔ DOI:10.2307/594134۔ ISSN:0003-0279
- ↑ John-Paul Stonard (2021). Creation: A fully illustrated, panoramic world history of art from ancient civilisation to the present day (بزبان انگریزی). Bloomsbury Publishing. p. 117. ISBN:978-1-5266-4583-8.
- ↑ "Qur'an Folio (Q21: 76–82)". Aga Khan Museum (بزبان انگریزی). Retrieved 2025-03-04.
بیرونی روابط
[ترمیم]- اسلامی مخطوطات کی معلوماتآرکائیو شدہ (غیرموجود تاریخ) بذریعہ islamicmanuscripts.info (نقص:نامعلوم آرکائیو یو آر ایل)
 |
ویکی ذخائر پر مخطوطہ سمرقند سے متعلق سمعی و بصری مواد ملاحظہ کریں۔ |
- W. Ouspensky, S. Pissaref، مدیر (1905)۔ Coran coufique de Samarcand (facsimile) = Самаркандский куфический Коран (факсимиле)۔ St. Pétersbourg: Institut Archéologique de St. Pétersbourg
- Самаркандский куфический Коран (بزبان روسی). RARUS'S GALLERY. Retrieved 2012-09-26.
- "Memory of the World Register - Nomination Form Uzbekistan - Holy Koran Mushaf of Othman" (PDF)۔ UNESCO۔ اخذ شدہ بتاریخ 2012-09-26
مزید دیکھیے
[ترمیم]- François Déroche (2013). "Twenty Leaves from the Tashkent Qur'an". In Sheila Blair; Jonathan M. Bloom (eds.). God is Beautiful and Loves Beauty: The Object in Islamic Art and Culture (بزبان انگریزی). Yale University Press. pp. 57–78. ISBN:978-0-300-19666-5.
- Mustafa Shah; M. A. Abdel Haleem, eds. (2020). The Oxford Handbook of Qur'anic Studies (بزبان انگریزی). Oxford University Press. ISBN:978-0-19-969864-6.
| اسلامی دنیا کے مصاحف | 
 | |
|---|---|---|
| یورپی مصاحف | ||
