مطالعات اسلام بلحاظ مصنف (غیر مسلم)

سن وار

622 تا 1500ء

• یوحنا دمشقی، (676ء-749ء)، خلافت، دمشق کا اہلکار، بعد ازان سوری راہب اور معلم کلیسیا بنا، اس کی کتاب Peri Aireseon (بدعتوں کے بارے میں) کا سواں باب اسماعیلیوں کی بدعت پر ہے۔
• شنکر آچاریہ، (788-820) کیرلا کا اہم ہندو مصلع; ماہر الہیات عدم استحکام کی، ادویت ویدانت: خودی (آتما) اور مکمل (برہم); اس سے متعلق ایک حل طلب دعوا ہے کہ صوفی وحدت الوجود کا نظریہ [وجود کی وحدانیت] اس ہی کا ایجاد کردہ نظریہ تھا۔
• موسی بن میمون، (1135ء–1204ء) بہت بڑا یہودی ماہر الہیات اور تالمودی تھا، جو مراکشی اندلس سے حملے کے وہ بھاگ گیا تھا، بعد ازاں قاہرہ میں چلا گیا، وہاں یہ صلاح الدین ایوبی کا طبیب رہا، اس کی کتاب دلالة الحائرين (حیرت زدہ لوگوں کی رہنمائی) (عربی زبان میں) 1190ء میں فسطاط میں قلم بند کی۔ اس میں اس نے بائبل اور تالمود کی ارسطو سے تطبیق پذیری کا کام کیا۔ اس نے فارابی، ابن سینا اور علم کلام، خاص کر متکلمین سے بحث کی حیسے معتزلہ جو ابن رشد سے متاثر تھے۔
• فرانسس آسیزی (1182–1226)، اطالوی سینٹ، مسلمانوں کی طرف پرامن مبلغ تھا، جس نے 1219ء میں پانچویں صلیبی جنگ کے دوران میں کردی سلطان مصر الکامل سے قبل تبلیغ کی۔ اس نے Regula non bullata کے سولہویں باب میں لکھا وہ جو سیراسن اور دوسرے کافروں کے درمیان میں جا رہے ہیں، انھیں مشورہ ہے کہ تنازعات میں نہ پڑیں، بل کہ عاجزی اختیار کریں اور خدا کو راضی کرنے کی کوشش کریں۔
• فریڈرک دوم، مقدس رومی شہنشاہ، (1194–1250)
• توما ایکویناس (1225–1274)
• ابن العبری (1226–1286)
• گرو نانک (1469–1539)
• الحسن ابن محمد الوزان (1488–1554)