مغربی دنیا
مغربی دنیا، جسے مغرب بھی کہا جاتا ہے، بنیادی طور پر مختلف اقوام اور ریاستوں پر مشتمل ہے جو مغربی یورپ، [a] شمالی امریکا (خطہ) اور آسٹریلیشیا[b] کے علاقوں پر مشتمل ہے؛ تاہم، مشرقی یورپ اور لاطینی امریکا[c] بھی مغربی دنیا کا حصہ سمجھی جاتی ہیں۔[2][3]
مغربی دنیا کو غروب یا مغرب بھی کہا جاتا ہے، جس طرح مشرقی دنیا کو طلوع یا مشرق کہا جاتا ہے اور دونوں ایک دوسرے کی ضد ہیں۔ تہذیب، ثقافت اور زبان میں مشرق و مغرب کے مابین فرق بہت واضح ہے۔ مغرب کو ایک ارتقائی تصور سمجھا جاتا ہے؛ جو مختلف اقوام کے مابین ثقافتی، سیاسی اور اقتصادی ہم آہنگی پر مشتمل ہے اور یہ ایک ایسا خطہ نہیں ہے جس کی سرحدیں یا رکنیت مستقل ہوں۔[4] "مغربی دنیا" کی تعریف مختلف تناظر اور نظریات کے مطابق مختلف ہو سکتی ہے۔
بعض مؤرخین کا دعویٰ ہے کہ مغربی دنیا کا ایک خطیاتی ارتقا یونان-رومی دنیا سے ماخوذ کیا جا سکتا ہے،[5] جبکہ دیگر کا کہنا ہے کہ اس طرح کی پیشکش ایک غیر حقیقی نسب نامہ تعمیر کرتی ہے۔[6][7]
مغرب کا ایک جغرافیائی تصور چوتھی صدی عیسوی میں اس وقت شکل اختیار کرنے لگا جب قسطنطین اعظم، جو رومی سلطنت کا پہلا مسیحی شہنشاہ تھا، نے سلطنت روم کو یونانی مشرق اور لاطینی مغرب میں تقسیم کیا۔ بازنطینی سلطنت، جسے بعد میں بازنطینی سلطنت کہا گیا، ایک ہزار سال تک قائم رہی، جبکہ مغربی رومی سلطنت محض ڈیڑھ صدی تک برقرار رہی۔ اہم مذہبی اور کلیسائی اختلافات کے باعث مغربی یورپی عیسائیوں نے بازنطینی سلطنت کے عیسائیوں کو بدعتی سمجھا۔ 1054ء میں، جب روم کی کلیسیا نے کل کلیسیا بطریق قسطنطنیہ کو دین بدری کیا، تو کاتھولک کلیسیا اور مشرقی راسخ الاعتقاد کلیسیا کے درمیان سیاسی و مذہبی تقسیم تفرقۂ عظیم کی شکل اختیار کر گئی۔[8]
اگرچہ کچھ عرصے تک دونوں حصوں کے درمیان دوستانہ تعلقات برقرار رہے، لیکن صلیبی جنگیں اس تقسیم کو مزید گہرا کرتے ہوئے دشمنی کی وجہ بنیں۔[9] صلیبی جنگوں کے دوران مغرب نے مشرق کی تجارتی راہداریوں پر قبضہ کرنے کی کوشش کی، لیکن ناکامی کے نتیجے میں بر اعظم امریکا دریافت ہوا۔[10]
یورپی نوآبادیات کے بعد، مغربی دنیا کا تصور لاطینی کلیسیا کے وارث کے طور پر ابھرا۔[11] اوکسفرڈ انگریزی لغت کے مطابق، "مغربی دنیا" کی اصطلاح کا سب سے پرانا حوالہ 1586ء میں ولیم وارنر کی تحریروں میں پایا گیا۔[12] ممالک جو مغربی دنیا کا حصہ سمجھے جاتے ہیں، جغرافیائی محل وقوع کی بجائے زیادہ تر مختلف نقطہ نظر پر منحصر ہوتے ہیں۔ مشرقی نصف کرہ میں واقع آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ جیسے ممالک جدید مغربی دنیا کی تعریفات میں شامل کیے جاتے ہیں، کیونکہ ان خطوں اور ان جیسے دیگر علاقوں پر متحدہ مملکت برطانیہ عظمی و آئر لینڈ—پہلا بحری بیڑا اور یورپیوں کی ہجرت جیسے عوامل—کا گہرا اثر رہا ہے، جس نے ان ممالک کو مغرب سے جوڑ دیا۔[13]
سیاق و سباق اور زیر غور تاریخی دور کے مطابق، روس کو کبھی مغربی دنیا کا حصہ سمجھا گیا، تو کبھی اسے مغرب کے متوازی یا اس کے مخالف رکھا گیا اور کبھی مغرب مخالف جذبات کی حمایت کی۔[14][15][16]
ریاست ہائے متحدہ کے عظیم طاقت کے طور پر ابھرنے اور مواصلاتی و نقل و حمل کی ٹیکنالوجیز کے ارتقا، جنھوں نے بحر اوقیانوس کے دونوں ساحلوں کے درمیان فاصلہ "کم" کر دیا، کے ساتھ، ریاست ہائے متحدہ مغربی دنیا کے تصور میں زیادہ نمایاں ہو گئی۔[14]
اٹھارہویں صدی سے لے کر بیسویں صدی کے وسط تک، مغربی دنیا کے نمایاں ممالک جیسے ریاستہائے متحدہ امریکا، کینیڈا، برازیل، ارجنٹائن، آسٹریلیا اور نیوزی لینڈ کو کبھی نسلی ریاستوں کے طور پر تصور کیا گیا، جو سفید فام آبادی کے لیے مخصوص تھیں۔[17]
نسل پرستی کو یورپی نوآبادیات کا ایک اہم عنصر سمجھا جاتا ہے، جو آج "جغرافیائی" مغربی دنیا کے بڑے حصے پر مشتمل ہے۔[18][19]
1960 کی دہائی کے آخر سے، مغربی دنیا کے کچھ حصے اپنی تنوع کے لیے مشہور ہوئے، جو امیگریشن کے نتیجے میں ہوا۔[20][21]
وقت کے ساتھ ساتھ "مغرب" کا تصور ایک جغرافیائی اصطلاح سے سماجی و سیاسی تصور میں تبدیل ہوا، جو ترقی اور جدیدیت کے خیالات کے ساتھ مستقبل کے ایک تصور میں ڈھال دیا گیا۔[14]
مزید دیکھیے
[ترمیم]حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ Emilio Lamo de Espinosa (4 دسمبر 2017)۔ "Is Latin America part of the West?" (PDF)۔ Elcano Royal Institute۔ 2019-04-22 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا (PDF)
- ↑ Peter N. Stearns (2008). Western Civilization in World History (بزبان انگریزی). Routledge. pp. 88–95. ISBN:978-1-134-37475-5.
- ↑ Emilio Lamo de Espinosa. "Is Latin America part of the West?". Elcano Royal Institute (بزبان امریکی انگریزی). Archived from the original on 2023-12-27. Retrieved 2023-12-27.
- ↑ Lynn Hunt؛ Thomas R. Martin؛ Barbara H. Rosenwein؛ Bonnie G. Smith (2015)۔ The Making of the West: People and Cultures۔ Bedford/St. Martin's۔ ص 4۔ ISBN:978-1-4576-8152-3۔
The making of the West depended on cultural, political, and economic interaction among diverse groups. The West remains an evolving concept, not a fixed region with unchanging borders and members.
- ↑
- Paul Cartledge (2002)۔ The Greeks A Portrait of Self and Others۔ Oxford University Press۔ ISBN:978-0-19-157783-3۔
ایک قدیم ثقافت، یونانی ثقافت، ہماری (مغربی) تہذیب کی بنیاد کا پتھر ہے اور ساتھ ہی کئی پہلوؤں میں ایک گہرا اجنبی مظہر۔
- Moshe Sharon (2004)۔ Studies in Modern Religions, Religious Movements and the Babi-Baha'i Faiths۔ BRILL Academic Publishers۔ ص 12۔ ISBN:978-9004139046۔
مسیحیت کے ساتھ ساتھ کلاسیکی یونانی-رومی دنیا مغربی تہذیب کی ٹھوس بنیاد ہے۔
- Carl J. Richard (2010)۔ Why We're All Romans: The Roman Contribution to the Western World۔ Rowman & Littlefield Publishers۔ ISBN:978-0-7425-6780-1۔
1,200 سال کے دوران روم کے ایک چھوٹے سے گاؤں نے رومی جمہوریہ قائم کی، تمام بحیرہ روم کے علاقے اور مغربی یورپ کو فتح کیا، اپنی جمہوریہ کو کھو دیا اور آخر کار اپنی رومی سلطنت سے دستبردار ہو گیا۔ اس دوران رومیوں نے مغربی تہذیب کی بنیاد رکھی۔ [...] عملی رومیوں نے یونانی اور عبرانی خیالات کو زمینی حقائق سے ہم آہنگ کیا، ان میں ترامیم کیں، اور انہیں پورے مغربی یورپ میں منتقل کیا۔ [...] رومی قانون اب بھی زیادہ تر مغربی یورپی اور لاطینی امریکی ممالک کے قانونی نظام کی بنیاد ہے — یہاں تک کہ انگریزی بولنے والے ممالک، جہاں کاماں لا رائج ہے، پر بھی رومی قانون نے قابل ذکر اثر ڈالا۔
- Michael Grant (1991)۔ The Founders of the Western World: A History of Greece and Rome۔ New York : Scribner : Maxwell Macmillan International۔ ISBN:978-0-684-19303-8
- Paul Cartledge (2002)۔ The Greeks A Portrait of Self and Others۔ Oxford University Press۔ ISBN:978-0-19-157783-3۔
- ↑ Lawrence Birken (اگست 1992)۔ "What Is Western Civilization?"۔ The History Teacher۔ ج 25 شمارہ 4: 451–459۔ DOI:10.2307/494353۔ JSTOR:494353۔ 2023-07-11 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-08-14
- ↑ Kwame Anthony Appiah (9 نومبر 2016)۔ "مغربی تہذیب نام کی کوئی چیز موجود نہیں"۔ The Guardian۔ 2023-04-08 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
- ↑ "East-West Schism"۔ britannica.com۔ 2023-09-29 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
- ↑ Kallistos Ware (1993)۔ The Orthodox Church۔ Penguin Books۔ ISBN:978-0-14-014656-1۔
لیکن 1054ء کے بعد بھی مشرق اور مغرب کے درمیان دوستانہ تعلقات جاری رہے۔ دونوں حصے ابھی تک کسی بڑی تقسیم سے واقف نہ تھے، اور دونوں طرف کے لوگوں کو امید تھی کہ غلط فہمیاں زیادہ مشکل کے بغیر دور ہو سکتی ہیں۔ صلیبی جنگوں نے اس تقسیم کو حتمی بنا دیا: انہوں نے نفرت اور تلخی کا ایک نیا جذبہ متعارف کرایا اور مسئلے کو عوامی سطح پر پہنچا دیا۔
- ↑ Will Durant؛ Ariel Durant (2012)۔ The Lessons of History۔ Simon and Schuster۔ ISBN:978-1-4391-7019-9۔
صلیبی جنگیں، روم کے فارس کے ساتھ جنگوں کی طرح، مشرق کی تجارتی راہداریوں پر قبضہ کرنے کی کوششیں تھیں؛ امریکہ کی دریافت صلیبی جنگوں کی ناکامی کا نتیجہ تھی۔
- ↑ Paul Silas Peterson (2019)۔ The Decline of Established Christianity in the Western World۔ Routledge۔ ص 26۔ ISBN:978-0-367-89138-1۔ 2023-01-29 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2023-01-29۔
اگرچہ "مغربی تہذیب" ثانوی اور اعلیٰ تعلیم کے نصاب کا ایک عام موضوع ہے، لیکن اس بات پر کافی اختلاف ہے کہ "مغرب" یا "مغربی" دنیا کے الفاظ کا مطلب کیا ہے۔ میں نے اسے ان "مذہبی روایات، اداروں، ثقافتوں اور اقوام" کے طور پر بیان کیا ہے جو اجتماعی طور پر لاطینی کلیسیا کے فکری وارث کے طور پر ابھریں۔
- ↑ "Western world"۔ www.oed.com۔ 2017۔ 2024-08-20 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2024-08-20
- ↑ Peter N. Stearns, Western Civilization in World History, Themes in World History, Routledge, 2008, ISBN 1134374755, pp. 91-95.
- ^ ا ب پ Riccardo Bavaj (21 نومبر 2011)۔ ""The West": A Conceptual Exploration"۔ academia.edu۔ 2022-08-02 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا
- ↑ Henry L. Roberts (مارچ 1964)۔ "Russia and the West: A Comparison and Contrast"۔ Slavic Review۔ ج 23 شمارہ 1: 1–12۔ DOI:10.2307/2492370۔ JSTOR:2492370۔ S2CID:153551831۔ 2022-06-27 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2022-06-27
- ↑ Alexander Lukin. Russia Between East and West: Perceptions and Reality آرکائیو شدہ 13 نومبر 2017 بذریعہ وے بیک مشین. Brookings Institution. Published on 28 March 2003
- ↑
- Jason E. Pierce (2016)۔ Making the White Man's West: Whiteness and the Creation of the American West۔ University Press of Colorado۔ ص 123–150۔ ISBN:978-1-60732-396-9۔ JSTOR:j.ctt19jcg63۔
انیسویں صدی کے آغاز میں تھامس جیفرسن سے لے کر صدی کے اختتام پر جوزف پومیرے وڈنی تک، اینگلو-امریکیوں نے مغرب کو محض ایک عام جگہ سے بڑھ کر ایک تصور کے طور پر دیکھا۔ انہوں نے اسے ایک مضبوط، خودمختار، سفید فام آبادی کا گھر تصور کیا۔
- Eric Kaufmann (2018)۔ Whiteshift: Populism, Immigration and the Future of White Majorities۔ Penguin Books۔ ISBN:978-0-241-31710-5۔
1896 اور 1928 کے درمیان ریپبلکنز نے نو میں سے سات صدارتی انتخابات جیتے۔ امیگریشن کو محدود کرنا ان کے منشور کا ایک اہم حصہ تھا۔ [...] تیز تر امیگریشن سے نسلی اکثریت کے لیے وجودی سوالات پیدا ہوتے ہیں، جیسے کہ سفید اکثریت اپنی "اپنے" سمجھے جانے والے وطن میں اپنی برتری کھو رہی ہے۔
- Kamala Kelkar (16 ستمبر 2017)۔ "How a shifting definition of 'white' helped shape U.S. immigration policy"۔ PBS News۔ 2022-12-13 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔
1790 میں ایک قومی شہریت ایکٹ نے یہ اعلان کیا کہ "تمام سفید فام مرد باشندے" شہری بن سکتے ہیں، ایک وقت جب ملک نے اپنی سفیدی کی درجہ بندی نافذ کرنی شروع کی۔
- "Defining Citizenship"۔ National Museum of American History۔ 9 مئی 2017۔ 2022-11-19 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2022-12-19۔
1952: امیگریشن اور شہریت کا قانون نسلی بنیاد پر شہریت یا امیگریشن پر پابندی ختم کرتا ہے۔
- Peter Ward (2002)۔ White Canada Forever۔ McGill-Queen's University Press - MQUP۔ ISBN:978-0-7735-2322-7۔ 2023-01-01 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2023-01-01
- Jason E. Pierce (2016)۔ Making the White Man's West: Whiteness and the Creation of the American West۔ University Press of Colorado۔ ص 123–150۔ ISBN:978-1-60732-396-9۔ JSTOR:j.ctt19jcg63۔
- ↑ Anne-Marie Mooney Cotter (2016)۔ Culture Clash: An International Legal Perspective on Ethnic Discrimination۔ Routledge۔ ص 12۔ ISBN:978-1-317-15586-7۔
مغربی دنیا میں نسل پرستی نے سفید برتری کے نظریے کے ساتھ ترقی کی، اور باقی دنیا کی یورپی تسخیر اور نوآبادیات کو تقویت بخشی۔
- ↑ Asafa Jalata (2002)۔ Fighting Against the Injustice of the State and Globalization۔ Springer۔ ص 40۔ ISBN:978-0-312-29907-1۔
مغربی دنیا کی نسل پرستی نے "یورپی پن" اور "سفیدی" کے اقدار کو بلند کیا، اور "افریقی پن" اور "سیاہی" کے اقدار کو کم کیا۔
- ↑ Jackson J. Spielvogel (2006). Western Civilization (بزبان انگریزی). Wadsworth. p. 918. ISBN:978-0-534-64602-8.
1965 کے بعد مغربی دنیا فکری اور ثقافتی طور پر اپنے تنوع اور جدت کے لیے نمایاں تھی۔
- ↑ Anthony Browne (3 ستمبر 2000)۔ "The last days of a white world"۔ دی گارڈین۔ 2022-11-18 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔
ہم ایک عالمی موڑ کے قریب ہیں — ایک وقت جب ترقی یافتہ دنیا میں سفید لوگ اکثریت میں نہیں ہوں گے۔ [...] 500 سال پہلے، بہت کم لوگوں نے اپنے یورپی وطن سے باہر قدم رکھا تھا۔ [...] لیکن اب، دنیا بھر میں، سفید لوگ آبادی کے تناسب میں کم ہو رہے ہیں۔