مندرجات کا رخ کریں

منکر و نکیر

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
منکر و نکیر کی ایک تاریخی اسلامی مصوری۔ یہ دونوں فرشتے قبر میں مرنے والے سے تین سوالات پوچھتے ہیں: ’’تیرا رب کون ہے؟ تیرا دین کیا ہے؟ اور یہ شخص (محمد ﷺ) کون ہے؟‘‘

منکر و نکیر اسلام میں دو فرشتے ہیں جو انسان کو قبر میں آزماتے ہیں۔ وہ مردے سے اس کے رب، اس کے دین اور اس کے نبی کے بارے میں سوال کرتے ہیں۔ وہ سوالات جو یہ دونوں فرشتے قبر میں مردے سے کرتے ہیں، یہ ہیں: "تیرا رب کون ہے؟" "تیرا دین کیا ہے؟" اور "یہ شخص کون ہے جو تم میں بھیجا گیا؟"

دینی دلائل

[ترمیم]

مسلمان منکر و نکیر کے وجود پر قرآن اور سنت سے درج ذیل بنیادوں پر ایمان رکھتے ہیں:

قرآنِ کریم میں ارشاد ہے:"وہ (آلِ فرعون) صبح و شام آگ پر پیش کیے جاتے ہیں اور جس دن قیامت برپا ہوگی (حکم ہوگا): آلِ فرعون کو سخت ترین عذاب میں داخل کرو۔" (سورہ غافر، آیت 46)[1]

اَلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا ۖ وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ ﴿سورۃ غافر: آیت 46﴾

ترجمہ: آلِ فرعون صبح و شام دوزخ کی آگ کے سامنے پیش کیے جاتے ہیں اور جس دن قیامت برپا ہوگی، حکم ہوگا: "آلِ فرعون کو سخت ترین عذاب میں داخل کرو"۔

— القرآن، سورۃ غافر، آیت 46

اور اہل سنت کی صحیح احادیث کی کتابوں، جیسے صحیح مسلم اور صحیح بخاری میں نبی اکرم محمد ﷺ سے منقول ہے:

جب بندے کو قبر میں رکھ دیا جاتا ہے اور اس کے ساتھی واپس چلے جاتے ہیں — اور وہ (میت) ان کے جوتوں کی آواز بھی سنتا ہے —

تو اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں، اسے بٹھاتے ہیں اور اس سے سوال کرتے ہیں: تو اس شخص (محمد ﷺ) کے بارے میں کیا کہتا تھا؟

پس مؤمن جواب دیتا ہے: میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔

پھر اسے کہا جاتا ہے: دیکھ، تیرا ٹھکانا جہنم میں ہوتا، لیکن اللہ نے اسے جنت کا مقام بنا دیا۔

پھر وہ دونوں مقام اس کے سامنے پیش کر دیے جاتے ہیں۔

قتادہ (راوی) کہتے ہیں: ہمیں بتایا گیا کہ پھر اس کی قبر میں وسعت دی جاتی ہے۔

اور انس بن مالک کی روایت کے مطابق:

منافق اور کافر سے بھی یہی سوال کیا جاتا ہے، لیکن وہ کہتا ہے: مجھے معلوم نہیں، میں وہی کہتا تھا جو لوگ کہتے تھے۔

تو اس سے کہا جاتا ہے: تو نے نہ جانا اور نہ پڑھا!

پھر اسے لوہے کی ہتھوڑے سے ایسی ضرب لگائی جاتی ہے کہ وہ ایسی چیخ مارتا ہے جسے اس کے قریب کی تمام مخلوقات سنتی ہیں، سوائے جن و انس کے۔

— صحیح حدیث: متفق علیہ، صحیح بخاری، كتاب الجنائز[2]

صحیح روایات سے یہ بات بھی منقول ہے اور تمام معتبر اسلامی مذاہب کے علما اس پر متفق ہیں کہ جب کوئی انسان قبر میں رکھا جاتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس کے پاس دو فرشتے بھیجتا ہے جو اس سے اس کے رب، دین، نبی، کتاب، امام، عمر اور مال کے بارے میں سوال کرتے ہیں۔

اگر وہ صحیح جوابات دے تو فرشتے اس کا استقبال خوشبو اور جنت کی ہوا سے کرتے ہیں اور اس کی قبر جنت کے باغوں میں سے ایک باغ بن جاتی ہے۔ لیکن اگر اس کی زبان رک جائے اور وہ جواب نہ دے سکے تو اس کے سامنے جہنم کا منظر کھول دیا جاتا ہے اور فرشتے اس کا استقبال کھولتے پانی (حمیم) کے ساتھ کرتے ہیں۔ چنانچہ منکر و نکیر وہ دو فرشتے ہیں جو انسانوں سے دنیا سے رخصت ہونے کے بعد سوال کرتے ہیں۔ ان کے نام رکھنے کی وجہ یہ ہے کہ مردہ ان فرشتوں کی صورتوں سے ناواقف ہوتا ہے اور انھیں دیکھ کر گھبرا جاتا ہے۔

جہاں تک ان کی صفات کا تعلق ہے تو احادیث کے مطابق یہ دونوں فرشتے سیاہ رنگ اور نیلگوں ہوتے ہیں۔ ابن حجر نے "فتح الباری" میں طبرانی کی "معجم الاوسط" سے ان کی صفات کے بارے میں ایک روایت نقل کی ہے، جس میں آیا ہے:

"ان کی آنکھیں تانبے کی دیگچوں جیسی بڑی،

دانت گائے کے سینگوں جیسے، آواز گرجدار،

اور وہ اپنی قبروں کو اپنے دانتوں سے کھودتے ہیں۔

ان کے جسم بالوں سے بھرے ہوتے ہیں،

اور ان کے پاس ایک ایسا ہتھوڑا ہوتا ہے کہ اگر میری پوری امت اس کو اٹھانے کی کوشش کرے تو نہ اٹھا سکے۔"

جہاں تک قبر کے عذاب کا تعلق ہے، تو ابن تیمیہ کے مطابق یہ عذاب روح اور جسم دونوں پر ہوتا ہے اور اس سلسلے میں کئی واضح نصوص (قرآن و حدیث) موجود ہیں۔

رہا مسئلہ کافر کے چہرے کا سیاہ ہونا موت کے وقت—تو اس بارے میں کوئی قطعی نص نہیں آئی، اگرچہ لوگ اس کا ذکر کرتے ہیں۔ البتہ جو بات ثابت ہے وہ یہ کہ قیامت کے دن بعض چہرے سفید ہوں گے اور بعض سیاہ۔ جیسا کہ ابن کثیر اور قرطبی نے ذکر کیا ہے اور قرآن میں اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے:

"اور قیامت کے دن تم دیکھو گے کہ جن لوگوں نے اللہ پر جھوٹ باندھا تھا، ان کے چہرے سیاہ ہوں گے۔ کیا تکبر کرنے والوں کے لیے جہنم کافی نہیں؟"[3][4]

(سورۃ الزمر، آیت 60)

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. ↑ تفسير ابن كثير للآية 46 من سورة غافر آرکائیو شدہ 2017-10-06 بذریعہ وے بیک مشین
  2. ↑ صحيح مسلم، رقم 2870، عن أنس بن مالك.
  3. ↑ كتاب الروح لابن قيم الجوزية
  4. ↑ كتاب شرح الطحاوية