مندرجات کا رخ کریں

نجران کے مسیحی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے

نجران کے مسیحی یا نصاریٰ نجران ایک عربی مسیحی کمیونٹی تھی جو جنوب سعودی عرب کے شہر نجران میں پانچویں صدی عیسوی میں وجود میں آئی۔

نجران قبل از مسیحیت

[ترمیم]

نجران کے باشندے پہلے بت پرست تھے اور ایک لمبی کھجور کو مقدس سمجھتے تھے جیسا کہ اسلامی منابع میں ذکر ہے۔ مسیحیت قبول کرنے کی ابتدائی وجوہات کم معلوم ہیں، لیکن اسلامی منابع کے مطابق یہ رجحان ویمین کی دعوت سے آیا۔ نجران ایک اہم تجارتی مرکز اور قافلوں کے لیے توقف گاہ تھا اور یہ حمیر کی سلطنت کے زیر اثر تھا۔ بعض روایتیں کہتی ہیں کہ بیزنطینی حکمرانوں نے یمن میں مبلغ بھیجے اور حمیر کے حکمرانوں نے مسیحیت قبول کی۔ نجران اور یمن کے مسیحی عموماً آرتھوڈوکس تھے۔ [1] .[2] [3] [4] [5]

ذو نواس حمیری

[ترمیم]

ذو نواس کے بارے میں کوئی صریح متن نہیں کہتا کہ اس نے یثأر (انتقام) میں احراق کیا، لیکن قدیم یمن کے بادشاہوں کے لیے شہروں کو جلا دینا اور تباہی مچانا معمول کا کام تھا۔ ابتدا میں ذو نواس ظفار یریم کی طرف گیا اور وہاں حبشیوں اور نجران کی قبائل کو شکست دی۔ اس نے «قلسن» (گرجا) کو تباہ کیا اور قبائل «اشعرن» اور مخا کے گرجاگاہوں کو بھی تباہ کیا۔

اس کی نجران پر مہم میں تقریباً 12500 افراد ہلاک اور 11000 افراد کو قیدی بنایا گیا اور قرآن نے اس واقعے کو مختصر بیان کیا اور اسے «اصحاب الاخدود» کے طور پر ذکر کیا ہے۔ قرآن میں ذو نواس یا کسی بھی قبیلے کا ذکر نہیں، صرف ایک اخدود اور وہاں کے مظالم کا ذکر ہے (سورۃ البروج)۔

مسیحی منابع اور سیرت

[ترمیم]

بیزنطینی اور سریانی منابع ذو نواس کو «دامیانس» یا «دونان» کے نام سے یاد کرتے ہیں اور یمن کے دیگر علاقوں میں ہونے والے مظالم کی تفصیل بیان کرتے ہیں۔ سریانی روایت کے مطابق حمیری فوجیوں نے خواتین پر تیل ڈال کر انھیں زندہ جلا دیا

سریانی منابع میں حبسہ بنت حیان کا مکالمہ بھی ذکر ہے، جو نجران کی ایک مسیحی خاتون تھی، اس میں وہ اپنے خاندان کے شہداء کے حق میں بات کرتی ہے اور ذو نواس کی شدت پسندی کے خلاف اپنے ایمان کا اظہار کرتی ہے۔ [6] قرآن بیان کرتا ہے کہ وہ اسلامی توحید پر قائم تھے، جبکہ بازنطینی تحریریں نجران میں آگ لگنے کا صراحت کے ساتھ ذکر کرتی ہیں اور انہی متون میں ذو نواس کو "دامیانَس" اور "دونان" کے نام سے یاد کیا گیا ہے، نیز حضرموت اور مأرب میں ہونے والے قتلِ عام کی طرف بھی اشارے ملتے ہیں۔ [7][8][9] [10] [11][12]

بیزنطینی مداخلت اکسوما کے بادشاہ جستینین اول نے یمن میں مسیحی سپاہ بھیجی، جس کے نتیجے میں 527 عیسوی میں حمیر کی سلطنت پر قبضہ ہوا اور سميفع أشوع کو ہلاک کیا گیا۔ یہ تمام واقعات نجران کے مسیحیوں کے تاریخی اور دینی پس منظر کو واضح کرتے ہیں اور قرآن میں ذکر ہونے والے «أصحاب الأخدود» کی تاریخی حقیقت سے ملتے ہیں۔ [13][14] ۔ [15]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. ↑ البداية والنهاية، الجزء الثاني, وثوب لخنيعة ذي شناتر على ملك اليمن
  2. ↑ السيرة النبوية لابن هشام, ذكر سرد النسب الزكي, فيميون وابن الثامر واسم الله الأعظم
  3. ↑ Simon's letter is part of Part III of The Chronicle of Zuqnin, translated by Amir Harrack (Toronto: Pontifical Institute of Medieval Studies, 1999), pp. 78-84.
  4. ↑ J. Ryckmans, "South Arabia, Religion Of", in D. N. Freedman (Editor-in-Chief), The Anchor Bible Dictionary, 1992, Volume 6, Doubleday: New York, pp. 174-175; J. Ryckmans, "The Old South Arabian Religion", in W. Daum (Ed.), Yemen: 3000 Years Of Art And Civilization In Arabia Felix, 1987?, op. cit., p. 110; A. Sima, "Religion" in St. J. Simpson (Ed.), Queen Of Sheba: Treasures From Ancient Yemen, 2002, The British Museum Press: London, p. 165; A. F. L. Beeston, "The Religions Of Pre-Islamic Yemen" in J. Chelhod (Ed.), L'Arabie Du Sud Histoire Et Civilisation (Le Peuple Yemenite Et Ses Racines), 1984, Volume I, Islam D'Hier Et D'Aujourd'Hui: 21, Editions G. -P. Maisonneuve et Larose: Paris, pp. 267-268.
  5. ↑ A. Jamme, La Dynastie De Sharahbi'll Yakuf Et La Documentation Epigraphique Sud-Arabe, Istanbul, 1961, P.4
  6. ↑ سورة البروج
  7. ↑ Vincent J O'Malley, C.M. (2001). Saints of Africa. Huntington, IN: Our Sunday Visitor Publishing. pp. p.142. ISBN 0-87973-373-X
  8. ↑ Overview on Kitchen 1994 (see bibliography).
  9. ↑ translation in The Chronicle of Zuqnin. Translated from Syriac with notes and introduction by Amir Harrak (= Mediaeval Sources in Translation. 36). Pontifical Institute of Mediaeval Studies, Toronto, 1999، pp. 78-84. Volume III, page 78-84
  10. ↑ Axel Moberg : The Book of the Himyarites. Fragments of a hitherto unknown Syriac work. Gleerup, Lund 1924
  11. ↑ Holtzclaw 1980, p. 120"Najran, in Yemen, was the scene, in 523, of a massacre of Ethiopians and other Christians by Jews and Arabs. A leader among the victims was the chief of the Banu Harith, St. Aretas
  12. ↑ Harvey, Susan Ashbrook; Brock, Sebastian P. (1998). Harvey, Susan Ashbrook; Brock, Sebastian P.. eds. Holy women of the Syrian Orient. University of California Press. ISBN 978-0-520-21366-1
  13. ↑ Goddard, Hugh (2000). A history of Christian-Muslim relations. New Amsterdam Books. ISBN 978-1-56663-340-6.
  14. ↑ Dobson, Richard Barrie (2000). Encyclopedia of the Middle Ages: A-J. Editions du Cerf. ISBN 978-0-227-67931-9.
  15. ↑ Grabar, Oleg; Brown, Peter Robert Lamont; Bowersock, Glen Warren (1999). Grabar, Oleg; Brown, Peter Robert Lamont; Bowersock, Glen Warren. eds. Late antiquity: a guide to the postclassical world. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-51173-6
اخذ کردہ از «https://ur.wikipedia.org/w/index.php?title=نجران_کے_مسیحی&oldid=9647406»