نسائیت میں مرد

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
پینٹنگ انکا، 2010ء، ولہیم سسنل کی، آرٹسٹ کی خود آگاہ، آزاد بیوی کی ایک حامی نسوانی عکاسی ہے۔

19ویں صدی کے بعد سے، مردوں نے تحریک کی ہر لہر میں نسائیت کے لیے اہم ثقافتی اور سیاسی ردعمل میں حصہ لیا ہے۔ اس میں خواتین کے لیے سماجی تعلقات کی ایک حد میں مساوی مواقع قائم کرنے کی کوشش کرنا شامل ہے، جو عام طور پر مردانہ استحقاق کے "اسٹریٹجک لیوریجنگ" کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ نسائیت کے مردوں نے بھی بیل ہکس جیسے مصنفین کے ساتھ ساتھ یہ بحث بھی کی ہے کہ جنس پرستی اور صنفی کرداروں کی سماجی و ثقافتی رکاوٹوں سے مردوں کی نسائیتی سرگرمی اور علمیت کا ایک ضروری حصہ ہے۔

تاریخ[ترمیم]

پارکر پِلزبری 22 ستمبر 1809ء کو ہیملٹن، ایم اے میں پیدا ہوئے۔ ان کے والدین اولیور پِلسبری اور انا سمتھ تھے۔ ان کا انتقال 7 جولائی 1898ء کو کانکورڈ، این ایچ میں ہوا۔ جب وہ چھوٹے تھے، وہ ضلعی اسکولوں میں گئے یہاں تک کہ انھوں نے 1838ء میں گریجویشن کرنے کے لیے گلمنٹن تھیولوجیکل سیمینری میں شرکت کی۔ ایک سال کے بعد وہ لاؤڈن، این ایچ میں اجتماعی چرچ میں وزیر بن گئے۔ بعد میں، انھوں نے سارہ ایچ سارجنٹ سے شادی کی۔ اپنی بیوی کے ساتھ ان کا صرف ایک بچہ ہیلن پلسبری تھا۔ وہ میساچوسٹس کے خاتمے اور خواتین کے حق رائے دہی کے رہنما بن گئے۔ [1] ان کی ایکٹس آف دی اینٹی سلیوری اپوسٹلز نیو انگلینڈ ابالیشنسٹ تحریک کی تاریخ تھی۔ [2]

پارکر پِلزبری اور دیگر نابودی پسند مرد نسائیت پسندوں کے خیالات رکھتے تھے اور بالترتیب خواتین اور غلاموں کے حقوق کو فروغ دینے کے لیے اپنا اثر و رسوخ استعمال کرتے ہوئے کھلے عام نسائیت کے طور پر پہچانے جاتے تھے۔ [3][4]

پِلزبری نے 1865ء میں نیو ہیمپشائر وومن سفریج ایسوسی ایشن کی نائب صدر کے طور پر کام کرتے ہوئے نسائیت کی امریکی مساوی حقوق ایسوسی ایشن کے آئین کا مسودہ تیار کرنے میں مدد کی۔ 1868ء اور 1869ء میں، پارکر نے الزبتھ کیڈی اسٹینٹن کے ساتھ انقلاب میں ترمیم کی۔ [5]

سترہویں اور اٹھارویں صدیوں کے دوران میں، نسائیت کے حامی مصنفین کی اکثریت فرانس سے ابھری جن میں فوینکیوس پولن، ڈینس ڈیڈروٹ، پال ہنری تھیری ڈی ہولباخ، اور چارلس لوئس ڈی مونٹیسکیو شامل ہیں۔ [6] مونٹیسکوئیو نے فارسی لیٹرز میں روکسانا جیسے خواتین کرداروں کو متعارف کرایا، جنہوں نے پدرانہ نظام کو تباہ کیا، اور استبداد کے خلاف اپنے دلائل کی نمائندگی کی۔ 18ویں صدی نے دیکھا کہ مرد فلسفی انسانی حقوق کے مسائل کی طرف متوجہ ہوئے، اور مارکوئس ڈی کونڈورسیٹ جیسے مردوں نے خواتین کی تعلیم کی حمایت کی۔ لبرل، جیسا کہ مفید جیریمی بینتہم، نے خواتین کے لیے ہر لحاظ سے مساوی حقوق کا مطالبہ کیا، کیوں کہ لوگ تیزی سے یہ ماننے لگے کہ قانون کے تحت خواتین کے ساتھ غیر منصفانہ سلوک کیا جاتا ہے۔ [7]

19ویں صدی میں خواتین کی جدوجہد کا شعور بھی تھا۔ برطانوی قانونی مورخ، سر ہنری مین نے اپنے قدیم قانون (1861ء) میں پدرانہ نظام کی ناگزیریت پر تنقید کی۔ [8] 1866ہ میں، دی سبجیکشن آف ویمن کے مصنف جان سٹورٹ مل نے برطانوی پارلیمان میں خواتین کی ایک پٹیشن پیش کی، اور 1867ء کے اصلاحاتی بل میں ترمیم کی حمایت کی۔ اگرچہ ان کی کوششیں شادی شدہ خواتین کے مسائل پر مرکوز تھیں، لیکن یہ اس بات کا اعتراف تھا کہ وکٹورین خواتین کی شادی آزادی، حقوق اور جائداد کی قربانی پر کی گئی تھی۔ خواتین کی تحریک میں ان کی شمولیت ہیریئٹ ٹیلر کے ساتھ ان کی دیرینہ دوستی سے ہوئی، جس سے انھوں نے بالآخر شادی کر لی۔

حوالہ جات[ترمیم]

  1. "Parker Pillsbury (1809–1898)". 
  2. PubFactory، Oxford University Press (OUP). "Overview Parker Pillsbury". 
  3. Robertson، Stacey (2000). Parker Pillsbury : radical abolitionist, male feminist. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-3634-5. 
  4. DuBois، Ellen (1999) [1978]. Feminism and suffrage: the emergence of an independent women's movement in America, 1848–1869. Ithaca, N.Y.: Cornell University Press. صفحہ 102. ISBN 978-0-8014-8641-8. 
  5. "Parker Pillsbury". americanabolitionist.liberalarts.iupui.edu. American Abolitionism. 19 اپریل 2017 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 15 دسمبر 2013. 
  6. Murphy، Peter F.، ویکی نویس (2004). Feminism and masculinities. Oxford New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-926724-8. 
  7. Campos Boralevi، Lea (1984). Bentham and the oppressed. Berlin New York: Walter De Gruyter Inc. ISBN 978-3-11-009974-4. 
  8. Sumner Maine، Henry (1861). Ancient law. London Toronto: J.M. Dent. OCLC 70417123.