نسائیت کا خط زمانی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search

مندرجہ ذیل حقوق نسواں کی تاریخ کا خط زمانی ہے۔اس میں حقوق نسواں کے نظریات اور فلسفے کے اندرونی واقعات پر مشتمل معلومات ہیں۔اس میں خواتین کے قانونی حقوق میں تبدیلیوں کے بارے میں مواد نہیں ہے۔اس کے لیے یہ صفحات ملاحظہ کریں: خواتین کے قانونی حقوق کا خط زمانی (حق رائے دہی کے سوا)، خواتین کے حق رائے دہی کا خط زمانی اور خواتین کا حق رائے دہی۔

خط زمانی[ترمیم]

1848ء–1920ء
  • نسائیت کی پہلی لہر کی سرگرمیوں اور خیالات کا دور تھا، جو پوری دنیا میں 19 ویں اور 20 ویں صدی کے شروع میں ہوا تھا۔ اس نے قانونی معاملات پر توجہ دی، بنیادی طور پر خواتین کے حق رائے دہی (ووٹ کا حق) حاصل کرنے پر۔
1960ء کی دہائی
  • 1963ء: فیمنی مسٹریز (نسائی اسرار) شائع ہوئی، یہ بٹی فریڈن کی لکھی ہوئی کتاب ہے جسے امریکا میں نسائیت کی دوسری لہر کے آغاز کس طور پر بڑے پیمانے پر سراہا گیا۔[1][2] نسائیت کی دوسری لہر، حقوق نسواں کی سرگرمیوں اور خیالات کا دوسرا دور تھا جو ریاستہائے متحدہ امریکا میں 1960ء کی دہائی کے اوائل میں شروع ہوا تھا، اور یہ مغربی دنیا اور پھر دیگر خطون تک بھی پھیل گیا تھا۔ ریاستہائے متحدہ میں یہ تحریک 1980ء کی دہائی کے اوائل تک جاری رہی۔[3]
  • شہری حقوق تحریک کی جنس پرستی اور نسائی تحریک کی نسل پرستی کے جواب میں سیاہ نسائیت مقبول ہوئی۔
  • فیٹ نسائیت کی ابتدا 1960ء کی دہائی کے آخر میں ہوئی۔ موٹی نسائی پسندی، جو اکثر "جسمانی مثبتیت" سے وابستہ ہوتی ہے، ایک معاشرتی تحریک ہے جس میں برابری، معاشرتی انصاف اور ثقافتی تجزیہ کے نسائیت کے موضوعات کو کہا جاتا ہے۔[4]
  • ریاستہائے متحدہ میں بنیاد پرست نسائیت ابھری۔[5] یہ حقوق نسواں کے اندر ایک نقطہ نظر ہے جو معاشرے کی بنیاد پرستی کا مطالبہ کرتا ہے جس میں تمام معاشرتی اور معاشی سیاق و سباق میں مرد کی بالادستی کو خارج کیا جاتا ہے۔[6] اس میں بنیاد پرست ماہرین نسائیت یہ بھی تسلیم کرتے ہیں کہ عورتوں کے تجربات نسل اور جنسی رجحان، معاشرے میں دوسرے حصوں کے مطابق مختلف ہیں۔[7][8]
  • 1967ء: جوک سمتھ نے دا ڈسکاٹینٹ آف وومن (خواتین کی عدم اطمینان) شائع کیا، اس مضمون کی اشاعت کو اکثر نیدرلینڈ میں نسائیت کی دوسری لہر کے آغاز کے طور پر مانا جاتا ہے۔ اس مضمون میں، سمت نے شادی شدہ خواتین کی مایوسی کو بیان کرتے ہوئے کہا ہے کہ وہ صرف اور صرف ماں اور گھریلو خواتین کی حیثیت سے تنگ آچکی ہیں۔
  • 1969ء چینکا نسائیت، یا زیکانیسما، ریاستہائے متحدہ میں ایک سماجی سیاسی تحریک ہے جو چیکنا کے نام سے شناخت رکھنے والی میکسیکو - امریکی خواتین کے تاریخی، ثقافتی، روحانی، تعلیمی، اور معاشی تعلقات کا تجزیہ کرتی ہے جو کرتی ہے۔[9]
1970ء کی دہائی میں
  • فرانسیسی نسائیت کے نظریہ سازوں نے فیمینائزم کے تصور کے ساتھ نسائیت (Écriture féminine ) کی طرف رغبت کی۔(جس کا ترجمہ خواتین، یا نسائی تحریر کے طور پر ہوتا ہے)۔[10]

مزید دیکھیے[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. Margalit Fox (5 فروری 2006). "Betty Friedan, Who Ignited Cause in 'Feminine Mystique,' Dies at 85". The New York Times. اخذ شدہ بتاریخ 19 فروری 2017. 
  2. "Publication of "The Feminine Mystique" by Betty Friedan – Jewish Women's Archive". jwa.org. 
  3. Sarah Gamble, ed. The Routledge companion to feminism and postfeminism (2001) p. 25
  4. Boling، Patricia (2011). "On Learning to Teach Fat Feminism". Feminist Teacher 21 (2): 110–123. doi:10.5406/femteacher.21.2.0110. آئی ایس ایس این 0882-4843. 
  5. Willis، Ellen (1984). "Radical Feminism and Feminist Radicalism". Social Text 9/10: The 60's without Apology (9/10): 91–118. doi:10.2307/466537. 
  6. Willis، Ellen (1984). "Radical Feminism and Feminist Radicalism". Social Text (9/10): 91–118. doi:10.2307/466537. https://www.jstor.org/stable/466537. 
  7. Giardina, Carol. (2010). Freedom for women : Forging the Women's Liberation Movement, 1953–1970. University Press of Florida. ISBN 0-8130-3456-6. OCLC 833292896. 
  8. Editors. "Feminist Consciousness: Race and Class – MEETING GROUND OnLine" (بزبان انگریزی). اخذ شدہ بتاریخ 15 ستمبر 2020. 
  9. "Exploring the Chicana Feminist Movement". The University of Michigan. اخذ شدہ بتاریخ 09 جون 2015. 
  10. Wright, Elizabeth (2000)۔ Lacan and Postfeminism (Postmodern Encounters)۔ Totem Books or Icon Books. آئی ایس بی این 978-1-84046-182-4۔