نصر بن عاصم لیثی
| نصر بن عاصم لیثی | |
|---|---|
| (عربی میں: نصر بن عاصم) | |
 |
|
| معلومات شخصیت | |
| وفات | سنہ 708ء بصرہ |
| عملی زندگی | |
| استاذ | ابو الاسود الدؤلی |
| پیشہ | نحوی |
| شعبۂ عمل | لسانيات |
درستی - ترمیم  | |
نصر بن عاصم لیثی (وفات:89ھ) [1] وہ نصر بن عاصم بن عمرو بن خالد بن حرام بن اسد بن ودیعہ بن مالک بن قیس بن عامر بن لیث بن بکر بن عبد مناۃ بن کنانہ ہیں۔ وہ ایک فصیح فقیہ اور عربی کا ماہر تھا، ابو الاسود الدؤلی الکنانی کے شاگردوں میں سے تھا۔ ان کا شمار اپنے وقت کے ممتاز نحوی علما میں ہوتا تھا۔ اور وہ حجاج بن یوسف کے حکم سے عربی زبان میں حروف پر نقطے لگانے والے پہلے شخص تھے۔ آپ کا انتقال بصرہ میں ہوا۔
علما کے اقوال
[ترمیم]- عمر بن دینار نے کہا: میں نے زہری سے نصر بن عاصم کے بارے میں پوچھنے کے لیے بات نے ملاقات کی اور زہری نے کہا: وہ عربی پر عبور رکھتے ہیں۔
- بعض راویوں نے کہا: نصر ابن عاصم " سب سے پہلے نحو وضع کرنے والے اور اس کی وضاحت کرنے والے تھے۔"
- ابو سعید السیرافی نے کہا: وہ نحو وضع کرنے والے پہلے شخص تھے۔
- ابن الندیم کہتے ہیں: "دوسروں نے کہا: سب سے پہلے نحو نصر بن عاصم نے لکھی ہے۔"
- ابو البرکات انباری کہتے ہیں: "کچھ لوگوں نے دعویٰ کیا کہ سب سے پہلے نصر بن عاصم نے نحو کو قائم کیا۔"
- حقیقت یہ ہے کہ وہ پہلے شخص نہیں تھے جنھوں نے نحو کا دعویٰ کیا تھا کہ ان میں سے ایک گروہ ان سے پہلے نکلا جس میں علی بن ابی طالب اور ابو الاسود بھی شامل تھے۔ ابو الاسود الدوئلی سے نحو اور اس میں تشبیہات ایجاد کیں اور وہ اس گروہ میں سب سے زیادہ بزرگ تھے جنھوں نے اسے ابو الاسود سے لیا، اس لیے یہ ان کی طرف منسوب کیا گیا - جیسا کہ القفتی کہتے ہیں۔
- شاید جن لوگوں نے ان کی طرف نحو کی اولین حیثیت کو منسوب کیا ان کا مقصد قرآن کے اسامی نسخوں پر نشان لگانا تھا، جو ان کے شیخ ابو الاسود الدؤلی کی تحریر کا تسلسل ہے یا یہ کہ انھوں نے نحو کا کچھ حصہ کسی کتاب میں ڈال دیا، جیسا کہ یاقوت نے بیان کیا ہے کہ اس کے پاس نحو پر ایک کتاب تھی۔
- نصر بن عاصم کے نحو میں مشہور شاگرد تھے، جیسے عبد اللہ بن ابی اسحاق حضرمی اور ابو عمرو بن العلاء۔ ان نامور لوگوں کی شاگردی اور ان سے نحو سیکھنے کا ان کی طرف نحو کی نشو و نما میں بالواسطہ یا بلاواسطہ کردار رہا ہوگا، جیسا کہ طالب علم کے لیے اپنے شیخ کے مرتبے کو بلند کرنا معمول ہے ۔[2]
- عربی علما، قدیم اور جدید، عربی گرائمر کے موجد کے بارے میں اختلاف رکھتے تھے، ان کی جہات میں اختلاف تھا اور ان میں سے بعض نے ایک دوسرے کو جواب دیا تھا: وہ علی بن ابی طالب ہیں - اور بعض نے ان میں سے کہتے ہیں: وہ ابو الاسود الدولی ہے، دوسرے اسے نصر بن عاصم کہتے ہیں۔
- روایات کہتی ہیں کہ قرآن پاک پڑھنے کا لحن اسلام کے پھیلنے اور نئے مذہب میں غیر عربوں کے داخل ہونے کے ساتھ پھیل گیا، اس لیے زیاد بن ابیہ نے ابو الاسود الدؤلی سے اس مسئلہ کو حل کرنے کے لیے کہا۔ چنانچہ مؤخر الذکر نے الفاظ کے آخر میں "دھم، کسرہ، فتحہ اور تنوین کا اضافہ" کیا، پھر نصر بن عاصم اور یحییٰ بن یمار نے حروف کی لغت کے ساتھ نقطے لگائے نصر بن عاصم تھے نہ کہ ابو الاسود الدؤلی، پھر خلیل بن احمد فراحیدی نے قرآن کی تشکیل کی حتمی شکل جاری کی۔[3][1]
وفات
[ترمیم]آپ نے 89ھ میں بصرہ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
[ترمیم]- ^ ا ب خير الدين الزركلي (2002)۔ الأعلام (15 ایڈیشن)۔ دار العلم للملايين۔ ج مج8۔ ص 24
- ↑ عادل نويهض (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (ط. 3)، بيروت: مؤسسة نويهض الثقافية للتأليف والترجمة والنشر، ج. الثاني، ص. 700
- ↑ Adel Nuwayhed (1988)، مُعجم المُفسِّرين: من صدر الإسلام وحتَّى العصر الحاضر (بزبان عربی) (3 ایڈیشن)، بیروت: Q121003654، ج الثاني، ص 700، OCLC:235971276، QID: Q122197128
