نظریہ نسائیت

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے

نظریہ نسائیت نسائیت کو نظریاتی، افسانوی یا فلسفیانہ گفتگو میں پھیلانا ہے۔ اس کا مقصد صنفی عدم مساوات کی نوعیت کو سمجھنا ہے۔ یہ خواتین اور مردوں کے سماجی کرداروں، تجربات، دلچسپیوں، کام کاج اور نسائیت کی سیاست کا مختلف شعبوں میں جائزہ لیتا ہے، جیسے بشریات اور سماجیات، مواصلات، ذرائی ابلاغ کا مطالعہ، نفسیاتی تجزیہ، [1] سیاسی نظریہ، گھریلو اقتصادیات، ادب، تعلیم اور فلسفہ۔[2]

نظریہ نسائیت اکثر صنفی عدم مساوات کے تجزیہ پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔نسائیت کے نظریہ میں اکثر جن موضوعات کی کھوج کی جاتی ہے ان میں امتیازی سلوک، اعتراض (خاص طور پر جنسی اعتراض)، جبر، پدر شاہی، [3][4] دقیانوسی تصورات، فن کی تاریخ [5] اور معاصر فن، [6][7] اور جمالیات شامل ہیں۔ [8][9]

تاریخ[ترمیم]

نسائیت کے نظریات سب سے پہلے 1794ء کے اوائل میں اشاعتوں میں سامنے آئے جیسے مریم وولسٹون کرافٹ کی طرف سے عورت کے حقوق کی توثیق، "بدلتی ہوئی عورت"، [10] " میں عورت نہیں ہوں "، [11] "غیر قانونی گرفتاری کے بعد کی تقریر۔ ووٹنگ"، [12] وغیرہ۔ "تبدیلی عورت" ایک ناواجو افسانہ ہے جس نے ایک ایسی عورت کو کریڈٹ دیا جس نے آخر کار دنیا کو آباد کیا۔ [13] 1851ء میں، مسافر سچائی نے اپنی اشاعت "کیا میں عورت نہیں ہوں" کے ذریعے خواتین کے حقوق کے مسائل پر توجہ دی۔ مسافر سچائی نے خواتین کے بارے میں مردوں کے غلط تاثر کی وجہ سے خواتین کو محدود حقوق حاصل کرنے کے مسئلے پر توجہ دی۔ سچائی نے استدلال کیا کہ اگر غیر گوری عورت ایسے کام انجام دے سکتی ہے جو قیاس کے مطابق مردوں تک محدود تھے، تو کسی بھی رنگ کی عورت وہی کام انجام دے سکتی ہے۔ غیر قانونی طور پر ووٹنگ کے الزام میں گرفتاری کے بعد، سوسن بی انتھونی نے عدالت کے اندر ایک تقریر کی جس میں اس نے آئین کے اندر زبان کے مسائل پر بات کی جو 1872ء میں اس کی اشاعت، "غیر قانونی ووٹنگ کے لیے گرفتاری کے بعد کی تقریر" میں درج ہے۔ انتھونی نے آئین کے مستند اصولوں اور اس کی مردانہ جنس والی زبان پر سوال اٹھایا۔ اس نے سوال اٹھایا کہ خواتین قانون کے تحت سزا پانے کے لیے جواب دہ کیوں ہیں لیکن وہ قانون کو اپنے تحفظ کے لیے استعمال نہیں کر سکتیں (خواتین ووٹ نہیں دے سکتیں، جائداد نہیں رکھ سکتیں اور نہ شادی میں خود کو سنبھال سکتی ہیں)۔ انھوں نے آئین کی مردانہ جنس پر مبنی زبان پر بھی تنقید کی اور سوال کیا کہ خواتین کو ایسے قوانین کی پابندی کیوں کرنی چاہیے جو خواتین کی وضاحت نہیں کرتے۔

ادبی نظریہ[ترمیم]

نسائیت کی ادبی تنقید ایک ادبی تنقید ہے جسے نسائیت کے نظریات یا سیاست کے ذریعے آگاہ کیا جاتا ہے۔ اس کی تاریخ مختلف ہے، جارج ایلیٹ، ورجینیا وولف اور مارگریٹ فلر جیسی خواتین مصنفین کے کلاسک کاموں سے لے کر تیسری لہر کے مصنفین کے خواتین کے مطالعے اور صنفی مطالعات میں حالیہ نظریاتی کام تک۔ [14]

عام الفاظ میں، 1970ء کی دہائی سے پہلے نسائیت کی ادبی تنقید کا تعلق خواتین کی تصنیف کی سیاست اور ادب کے اندر خواتین کی حالت کی نمائندگی سے تھا۔ [14] صنف اور موضوعیت کے زیادہ پیچیدہ تصورات کی آمد کے بعد سے، نسائیت کی ادبی تنقید نے مختلف قسم کے نئے راستے اختیار کیے ہیں۔ اس نے فرائیڈین اور لاکانیائی نفسیاتی تجزیہ کی شرائط میں صنف کو موجودہ طاقت کے تعلقات کی تعمیر کے ایک حصے کے طور پر سمجھا ہے۔ [14]

مزید دیکھیے[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. Chodorow, Nancy J.، Feminism and Psychoanalytic Theory (Yale University Press: 1989, 1991)
  2. Mary Brabeck، Laura Brown (1997)۔ "Feminist theory and psychological practice"۔ $1 میں J. Worell، N. Johnson۔ Shaping the Future of Feminist Psychology: Education, Research, and Practice۔ Washington, D.C.: American Psychological Association۔ صفحہ: 15–35۔ ISBN 1-55798-448-4۔ doi:10.1037/10245-001 
  3. Gilligan, Carol, 'In a Different Voice: Women's Conceptions of Self and Morality' in Harvard Educational Review (1977)
  4. Lerman, Hannah, Feminist Ethics in Psychotherapy (Springer Publishing Company, 1990) آئی ایس بی این 978-0-8261-6290-8
  5. Pollock, Griselda. Looking Back to the Future: Essays on Art, Life and Death۔ G&B Arts. 2001. آئی ایس بی این 90-5701-132-8
  6. de Zegher, Catherine. Inside the Visible. Massachusetts: MIT Press 1996
  7. Armstrong, Carol and de Zegher, Catherine. Women Artists at the Millennium۔ Massachusetts: اکتوبر Books / MIT Press 2006. آئی ایس بی این 0-262-01226-X
  8. Arnold, Dana and Iverson, Margaret (Eds.)۔ Art and Thought. Blackwell. 2003. آئی ایس بی این 0-631-22715-6
  9. Florence, Penny and Foster, Nicola. Differential Aesthetics. Ashgate. 2000. آئی ایس بی این 0-7546-1493-X
  10. "The Changing Woman" (Navajo Origin Myth)۔ Feminist Theory: A Reader. 2nd Ed. Edited by Kolmar, Wendy and Bartowski, Frances. New York: McGraw-Hill, 2005. 64.
  11. Truth, Sojourner. "Ain't I a Woman"۔ Feminist Theory: A Reader. 2nd Ed. Edited by Kolmar, Wendy and Bartowski, Frances. New York: McGraw-Hill, 2005. 79.
  12. Anthony, Susan B. "Speech After Arrest for Illegal Voting"۔ Feminist Theory: A Reader. 2nd Ed. Edited by Kolmar, Wendy and Bartowski, Frances. New York: McGraw-Hill, 2005. 91-95.
  13. "Native American Indian Legends – Changing Woman – Navajo"۔ 18 مئی 2012 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 21 فروری 2012 
  14. ^ ا ب پ Barry, Peter, 'Feminist Literary Criticism' in Beginning theory (Manchester University Press: 2002)، آئی ایس بی این 0-7190-6268-3ISBN 0-7190-6268-3

بیرونی روابط[ترمیم]