ٹیکسلا

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search
ٹیکسلا
اردو: ٹيکسلا
Taxila1.jpg
View of ancient دھرم راجک اسٹوپا stupa, Taxila
ٹیکسلا is located in پاکستان
ٹیکسلا
اندرون پاکستان
مقامراولپنڈی ضلع، صوبہ پنجاب، پاکستان


ٹیکسلا کو ہندوستانی اور گریکو رومن ادبی ذرائع کے حوالہ جات اور دو چینی بدھ زائرین، فاکسیان اور شوانزانگ کے بیانات سے جانا جاتا ہے۔ لفظی معنی "کٹا پتھر کا شہر" یا "تکشا کی چٹان" کے ہیں، تاکششیلا (یونانی مصنفین نے ٹیکسلا کے طور پر پیش کیا ہے) کی بنیاد ہندوستانی مہاکاوی رامائن کے مطابق، ہندو دیوتا وشنو کے اوتار، رام کے چھوٹے بھائی، بھارت نے رکھی تھی۔ تکشا شیلا کو قدیم دنیا کی پہلی بین الاقوامی یونیورسٹی سمجھا جاتا ہے (تقریباً 400-500 قبل مسیح سے 550 عیسوی)۔

اس شہر کا نام اس کے پہلے حکمران بھرت کے بیٹے تکشا کے نام پر رکھا گیا تھا۔ عظیم ہندوستانی مہاکاوی مہابھارت، روایت کے مطابق، پہلی بار ٹیکسلا میں کہانی کے ہیرو میں سے ایک، بادشاہ جانامیجایا کی عظیم سانپ کی قربانی کے موقع پر پڑھی گئی
قسمSettlement
تاریخ
قیامتقریباً c. 370 قبل مسیح[1]
متروک5th century CE
رسمی نامTaxila
قسمCultural
معیارiii, vi
نامزد1980 (4th session)
حوالہ نمبر139
RegionAsia-Pacific

راولپنڈی سے 22 میل دور، بجانب شمال مغرب، ایک قدیم شہر۔ ۔ بدھ مت کے ادب، خاص طور پر جاٹکوں نے اس کا ذکر گندھارا کی سلطنت کے دارالحکومت اور علم کے ایک عظیم مرکز کے طور پر کیا ہے۔ گندھارا کا تذکرہ 5 ویں صدی قبل مسیح میں ایچمینیائی (فارسی) بادشاہ دارا اول کے نوشتہ جات میں ایک سٹراپی یا صوبے کے طور پر بھی کیا گیا ہے۔ ٹیکسلا، گندھارا کے دارالحکومت کے طور پر، واضح طور پر ایک صدی سے زائد عرصے تک اچیمینی حکومت کے تحت رہا۔ جب سکندر اعظم نے 326 قبل مسیح میں ہندوستان پر حملہ کیا تو ٹیکسلا کے حکمران امبی (اومفس) نے اس شہر کو ہتھیار ڈال دیا اور اپنے وسائل سکندر کے اختیار میں رکھ دیئے۔ مقدونیہ کے فاتح کے ساتھ آنے والے یونانی مورخین نے ٹیکسلا کو "دولت مند، خوشحال،

سکندر کی موت کے بعد ایک دہائی کے اندر، ٹیکسلا چندرگپت کی قائم کردہ موری سلطنت میں شامل ہو گیا، جس کے تحت یہ صوبائی دارالحکومت بنا۔ تاہم، یہ ٹیکسلا کی مغرب کے فاتحوں کے تابع ہونے کی تاریخ میں صرف ایک وقفہ تھا۔ موری حکومت کی تین نسلوں کے بعد، اس شہر کو ہندوستانی یونانی سلطنت باختر نے اپنے ساتھ ملا لیا۔ یہ پہلی صدی قبل مسیح تک ہند-یونانیوں کے ماتحت رہا۔ ان کے بعد وسطی ایشیا سے تعلق رکھنے والے شکا، یا سیتھین، اور پارتھیوں نے، جن کی حکمرانی پہلی صدی عیسوی کے نصف آخر تک جاری رہی۔

اس وقت تکشا شیلا کو ہندوستان کا سب سے امیر شہر قرار دیا گیا تھا۔ کیمپس نے چین، عرب، مصر، شام، بابلیونیہ اور یونان جیسے دور دراز مقامات سے طلباء کو راغب کیا۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ طلباء نے اپنی ابتدائی تعلیم گھر پر اور ثانوی تعلیم آشرموں میں مکمل کرنے کے بعد، تقریباً 16 سال کی عمر میں تکشیلا میں اپنی تعلیم کا آغاز کیا۔ تعلیم کو مقدس سمجھا جاتا تھا۔ ایک قدیم سنسکرت اقتباس کہتا ہے "स्वगृहे पूज्यते मूर्तिः स्वग्रामे पूज्यते प्रभुः। स्वदेशे पूज्यते राजा विद्वान्सर्वत्र पूज्यते॥ (بے وقوف کو اس کے گھر میں پوجا جاتا ہے۔ ایک سردار کو اس کی بستی میں پوجا جاتا ہے۔ ایک بادشاہ کو اس کی سلطنت میں پوجا جاتا ہے۔ ایک علم والا ہر جگہ پوجا جاتا ہے)۔ تعلیم اس کے مطابق غریب ترین طلباء کے لیے بھی ناقابل تردید تھی۔

یونیورسٹی نے ایک طلبہ تنظیم کو جگہ دی جس کی تعداد 10,000 سے زیادہ تھی اور تین میں سے دو درخواست دہندگان کو مسترد کر دیا گیا۔ کیمپس میں 300 لیکچر ہالز کے علاوہ لیبارٹریز، ایک آبزرویٹری اور ایک بہت بڑی لائبریری تھی جس میں 3 عمارتیں پھیلی ہوئی تھیں۔ یونیورسٹی تقریباً 9 سے 10 صدیوں تک ترقی کی منازل طے کرتی رہی، بادشاہ کنشک کے دورِ حکومت میں دوبارہ زندہ ہونے کے ساتھ، چھٹی صدی عیسوی میں اس کی تباہی تک۔

اپنے وقت کے دوران تکشا شیلا نے ویدک اور بدھ مت کے علوم کے ساتھ ساتھ مختلف فنون اور علوم میں مہارت حاصل کرنے کے لیے سیکھنے کے ایک اہم مرکز کے طور پر پہچان حاصل کی۔ قدیم یونیورسٹی میں تقریباً 2,000 ماسٹر اساتذہ نے کم از کم 68 موضوعات کی ایک صف پڑھائی۔ کورسز میں سائنس، ریاضی، طب، سیاست، جنگ، علم نجوم، فلکیات، موسیقی، رقص، مذہب، وید، گرامر، زراعت، سرجری، تجارت، مستقبل اور فلسفہ کے شعبوں کا احاطہ کیا گیا تھا۔ زیادہ دلچسپ مضامین میں چھپے ہوئے خزانے کو دریافت کرنے کا فن، خفیہ کردہ پیغامات کو ڈکرپٹ کرنا، وید اور اٹھارہ فنون، تیر اندازی، شکار اور ہاتھی کا علم تھا۔ تکشا شیلا یونیورسٹی طب کے مطالعہ میں مہارت رکھتی تھی، کیونکہ یہ ایک ایسی جگہ تھی جہاں گریجویشن سے پہلے سات سال تک آیورویدک ادویات اور سرجری کا مطالعہ کیا جا سکتا تھا۔

پڑھانے کا عمل بہت جامع تھا۔ جب تک ایک یونٹ مکمل طور پر مہارت حاصل نہیں کر لیتا، طالب علم کو اگلے مرحلے میں جانے کی اجازت نہیں تھی۔ کسی بھی مضمون کے نصاب کو مکمل سمجھا جاتا تھا جب استاد طالب علم کی کامیابی کی سطح سے مطمئن ہوتا تھا۔ کسی کی تعلیم مکمل کرنے کے لیے امتحانات نہیں بلکہ حقیقی علم ضروری سمجھا جاتا تھا۔ یہ سمجھا گیا کہ علم کا اپنا انعام ہے۔ اس طرح مکمل ہونے پر کوئی کانووکیشن منعقد نہیں کیا گیا اور نہ ہی کوئی تحریری ڈگریاں دی گئیں۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ کسی بیرونی حکام جیسے بادشاہوں یا مقامی لیڈروں نے تکشا شیلا کے نصاب پر کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ درحقیقت، زیادہ تر

کوئی تحریری ڈگریاں دی گئیں۔

قابل ذکر بات یہ ہے کہ کسی بیرونی حکام جیسے بادشاہوں یا مقامی لیڈروں نے تکشا شیلا کے نصاب پر کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش نہیں کی۔ درحقیقت، زیادہ تر معاملات میں، اسکول اساتذہ کے نجی گھروں کے اندر واقع تھے۔ اپنے کام میں مکمل خودمختاری کے ساتھ، اساتذہ کو یہ آزادی تھی کہ وہ کسی مرکزی نصاب یا نظریے کے مطابق بغیر کس کو اور کیا پسند کریں، پڑھائیں۔ ہر ماسٹر ٹیچر کو اپنا ادارہ بنانے کے قابل ہونے کے ساتھ، طرح طرح کی تمثیلات اور نقطہ نظر کو سنا جا سکتا ہے۔ ان کے علم کے بدلے، اساتذہ کو ٹیکس سے مستثنیٰ قرار دیا گیا، اور انہیں سال بھر مختلف قربانیوں اور رسومات کے دوران دل کھول کر رقم دی گئی۔

چرکا، مشہور قدیم آیورویدک طبیب تکشا شیلا کا سابق طالب علم تھا۔ انہوں نے اگنیوشا سمہیتا نامی ایک پرانے آیورویدک کام کو چرکا سمہیتا میں آسان بنایا اور اپنی تحقیق کو خطے کے نباتات اور حیوانات میں بھی شامل کیا۔ ان کا مشہور قول ہے کہ ’’جو طبیب مریض کے جسم میں علم و فہم کا چراغ لے کر داخل نہ ہو سکے وہ کبھی بھی بیماریوں کا علاج نہیں کر سکتا‘‘۔ جیوکا، گوتم بدھ کے عظیم طبیب اور نبض پڑھنے کے ماہر نے سات سال تک تکشا شیلا یونیورسٹی میں آیوروید کا مطالعہ کیا۔ اس نے پنچکرما، مارما اور سرجری میں مہارت حاصل کی۔ اس نے مہاتما بدھ کی نادی ورن کو ٹھیک کیا، عظیم کلاسک خوبصورتی امرپالی کے ساتھ مل کر اس کے جوان چہرے کو برقرار رکھنے کے لیے مارما پوائنٹس اور جراحی کے طریقہ کار کا استعمال کرتے ہوئے اس پر بہت سے حیرت انگیز آپریشن کیے، اور فلیریاسس کا علاج ایجاد کیا۔ پانینی، مشہور سنسکرت گرامر اور اشٹادھیائی کے مصنف، جن سے پروفیسر نوم چومسکی نے لسانیات کی ابتدا کی ہے، وہ بھی تکشا شیلا کی پیداوار تھے۔ موریہ سلطنت کا بانی چندر گپت موریہ تکشا شیلا کا ایک اور مشہور سابق طالب علم تھا۔ چانکیہ (عرف کوٹیلیہ، وشنو گپت)، موری سلطنت کے وزیر اعظم اور چندرگپت موریہ کے سرپرست (اور کرشنا اور شکونی کے بعد ہندوستان میں تیسرے سب سے مشہور انتظامی مشیر) کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے ارتھ شاستر (جو 15 کتابوں پر مشتمل ہے) کی تشکیل کی جبکہ تقریباً 300 قبل مسیح میں تکشا شیلا میں تعلیم حاصل کرنا۔ اس کام کو سماجی اور معاشی تاریخ دان میکس ویبر نے قدیم دنیا کی سب سے بڑی سیاسی ریاستی کتابوں میں سے ایک سمجھا، جس میں اقتصادی پالیسیوں، ریاستی انٹیلی جنس کے نظام، انتظامی مہارتوں، فوجی حکمت عملی کے موضوعات کا احاطہ کیا گیا ہے۔ سیاسی فرائض اور ریاستی کام۔ تکشا شیلا یونیورسٹی کے مشہور محققین اور اساتذہ میں وشنو شرما بھی شامل ہیں، جو اس عظیم کتاب کے مصنف ہیں جو سیاسی سائنس کے فن کو سادہ خوبصورت کہانیوں کی شکل میں پڑھاتی ہے، جسے پنچ تنتر، جوتی پالا، بنارس کا کمانڈر انچیف، جس میں بڑی مہارت ہے۔ تیر اندازی اور عسکری سائنس اور پرسیناجیت، کوسل کے روشن خیال حکمران۔

تکشا شیلا کو 1980 میں یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثے کا درجہ دیا گیا تھا اور یہ جدید دور کے پاکستان میں راولپنڈی کے قریب واقع ہے۔

ذرائع:

https://www.historyofayurveda.org/library/ancient-university-takshashila

https://www.britannica.com/place/Taxila

https://en.wikipedia.org/wiki/Taxila

326 ق م میں سکندر اعظم نے اس شہر پر قبضہ کیا۔ اور یہاں پانچ دن ٹھہرا۔ یہیں راجا امبھی نے سکندر کی اطاعت قبول کی۔ جس کے بعد سکندر راجا پورس سے لڑنے کے لیے جہلم کے کنارے پہنچا۔ باختر کے یونانی حکمرانوں دیمریس نے 190 ق م گندھارا کا علاقہ فتح کرکے ٹیکسلا کو اپنا پایہ تخت بنایا۔ مہاراجا اشوک اعظم کے عہد میں بھی اس شہر کی رونق پورے عروج پر تھی اور بدھ تعلیم کا مرکز تھا۔ ساتویں صدی عیسوی میں مشہور چین سیاح ہیون سانگ یہاں آیا تھا۔ اس نے اپنے سفر نامے میں اس شہر کی عظمت و شوکت کا ذکر کیا ہے۔ یہاں گوتھک سٹائل کا ایک عجائب گھر ہے، جس میں پانچویں صدی قبل مسیح کے گندھارا آرٹ کے نمونے، دس ہزار سکے ( جن میں بعض یونانی دور کے ہیں ) زیورات، ظروف اور دیگر نوادرات رکھے ہیں۔

اس شہر کے کئی مقامات کو 1980ء میں اقوام متحدہ کے ذیلی ادارے یونیسکو کے عالمی ثقافتی ورثوں کی فہرست میں شامل کیا گیا



ٹیکسلا کے آثار قدیمہ کا ایک منظر

مزید دیکھیے[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

Midori Extension.svg یہ ایک نامکمل مضمون ہے۔ آپ اس میں اضافہ کر کے ویکیپیڈیا کی مدد کر سکتے ہیں۔

نگار خانہ[ترمیم]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. S. K. Agarwal (1 September 2008). Towards Improving Governance. Academic Foundation. صفحہ 17. ISBN 978-81-7188-666-1. 26 دسمبر 2018 میں اصل سے آرکائیو شدہ. اخذ شدہ بتاریخ 06 جون 2012.