کتاب سموئیل دوم

کتاب سموئیل دوم
(قدیم یونانی میں: ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Β)
200بك
مصنف	جاد (نبی) ،  ناتن
اصل زبان	توراتی عبرانی

کتاب سموئیل دوم (عبرانی زبان: ספר שמואל) کتاب سموئیل دوم عبرانی مذہب کے تناخ کے دس میں سے ایک سفر ہے اور مسیحیت میں اسے عہد قدیم کا حصہ سمجھا جاتا ہے۔ یہ سفر تاریخی کتابوں میں شامل ہے یا قدیم نبوتوں میں شمار کیا جاتا ہے، یعنی ایسی نبوتیں جو قاضیوں کے دور کے قریب اور ابتدائی زمانے میں کی گئی تھیں۔ صدوقیوں اور سامریوں اس کی تقدیس کو قبول نہیں کرتے، لیکن دیگر یہودی اور مسیحی فرقوں میں اس کی قدسیت پر کوئی اختلاف نہیں ہے۔

یہ سفر بنیادی طور پر بادشاہ داود کے متحدہ اسرائیل کی حکومت کو بیان کرتا ہے، خاص طور پر وہ واقعات جو شاول اور داود کے درمیان خانہ جنگی کے بعد پیش آئے۔ اس میں داود کی حکومت کے اہم واقعات کا ذکر ہے، جیسے یروشلم کا فتح ہونا، حثی عورت اوریا کی بیوی سے شادی اور ان کے بیٹے سلیمان کی پیدائش۔ سفر کا اختتام داود اور اس کے بیٹے ابشالوم کے درمیان دوسری خانہ جنگی سے ہوتا ہے۔

سفر سموئیل دوم کو سفر سموئیل اول کے بغیر سمجھنا ممکن نہیں، کیونکہ یہ دونوں سفر ایک ہی کتاب کا حصہ تھے قبل ازاں جب یہ کتاب سترونی ترجمہ (ترجمہ سبعونی) کے دوران دوسری صدی قبل مسیح میں دو حصوں میں تقسیم ہوئی۔ اس کے علاوہ، اسے بھی بغیر سفر الملوک الأول کے سمجھنا مشکل ہے، جو داود کی بوڑھاپے اور موت کی کہانی سے شروع ہوتا ہے۔ پہلے، سفر سموئیل کو "الملوک الأول والملوک الثاني" (پہلا اور دوسرا بادشاہ) کہا جاتا تھا اور سفر الملوک کو "الملوک الثالث والملوک الرابع" (تیسرا اور چوتھا بادشاہ) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ یہ نام اب بھی ایتھوپین چرچ میں مستعمل ہیں۔

کتاب سموئیل دوم کی کہانی اور واقعات

شاول کی موت

ایک منظر جب نبی صموئیل نے داود کو اسرائیل کا بادشاہ مقرر کیا، تاکہ وہ شاول کی جگہ لے، حالانکہ اُس وقت شاول اب بھی تخت پر موجود تھا اور اُسے بھی صموئیل نے بادشاہ مقرر کیا تھا۔

سفر صموئیل دوم کا آغاز اس واقعے سے ہوتا ہے کہ داود کو شاول کی موت کی خبر ملتی ہے، اس وقت داود صِقلغ (Ziklag) میں مقیم تھا۔ کتاب کے مطابق، ایک جنگ سے بھاگا ہوا سپاہی داود کے پاس پہنچا اور اُسے جبل جِلبوع پر بنی اسرائیل اور فلستیوں کے درمیان ہونے والی جنگ کی اطلاع دی۔ اس جنگ میں بنی اسرائیل کے کثیر سپاہی مارے گئے یا میدان چھوڑ کر بھاگ گئے۔ شاول اور اُس کا بیٹا یوناتان تنہا رہ گئے تھے۔ ، ثم أمر داود بأن يقتل الرجل لأنه «أهلك مسيح الرب»،   خبر لانے والے شخص کے مطابق، شاول جنگ میں زخمی ہوا تھا اور فلستی اُس کا پیچھا کر رہے تھے۔ شاول نے اس شخص سے درخواست کی کہ اُسے مار ڈالے تاکہ وہ دشمنوں کے ہاتھوں ذلت کا شکار نہ ہو۔ چنانچہ اس شخص نے شاول کو قتل کر دیا۔

داود کا رد عمل

جب داود کو اس واقعے کی خبر ملی، تو اُس کا رد عمل نہایت جذباتی تھا: > «داود نے اپنے کپڑے پھاڑ ڈالے اور اُس کے ساتھ موجود تمام مردوں نے بھی ایسا ہی کیا۔ وہ شاول، اُس کے بیٹے یوناتان، خداوند کی قوم اور بنی اسرائیل کے گھرانے پر شام تک نوحہ و گریہ کرتے رہے کیونکہ وہ تلوار سے ہلاک ہو گئے تھے۔» اس کے بعد، داود نے شاول کو مارنے والے شخص کو سزا دی اور اُسے "خداوند کے ممسوح کو ہلاک کرنے والا" قرار دے کر قتل کرا دیا۔ . .

داود کا مرثیہ

داود نے شاول اور اپنے محبوب دوست یوناتان کے لیے ایک مرثیہ (نوحہ) بھی کہا، جس میں اُن کی بہادری اور شان بیان کی گئی۔ اُس نے کہا: > «اے اسرائیل کی بیٹیو! شاول کے لیے گریہ کرو، جس نے تمھیں نفیس قرمزی لباس پہنایا اور تمھارے کپڑوں پر سونے کے زیورات سجائے۔» اور یوناتان کے بارے میں کہا: > «تیری محبت میرے لیے عورتوں کی محبت سے زیادہ عجیب تھی۔» شاول اور یوناتان کو یابیش جِلعاد کے باشندوں نے عزت سے دفنایا۔