یزید بن عبد اللہ لیثی
| یزید بن عبد اللہ لیثی | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | يزيد بن عبد الله بن قسيط بن أسامة بن عمير |
| وجہ وفات | طبعی موت |
| رہائش | مدینہ منورہ ، دمشق |
| شہریت | خلافت امویہ |
| کنیت | ابو عبد اللہ |
| لقب | ابن قسيط |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | 4 |
| نسب | الليثي، السندي، البيسري، المدني |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | عبد اللہ بن عمر ، خارجہ بن زید بن ثابت ، سعید بن مسیب ، عروہ بن زبیر ، عطاء بن یسار |
| نمایاں شاگرد | لیث بن سعد ، مالک بن انس ، محمد بن اسحاق ، محمد بن عجلان ، ابن ابی ذئب |
| پیشہ | محدث |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
درستی - ترمیم  | |
یزید بن عبد اللہ بن قسیط بن اسامہ بن عمیر لیثی (32ھ - 122ھ)، ابو عبد اللہ مدنی الاعرج، آپ ثقہ تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔آپ نے ایک سو بائیس ہجری میں وفات پائی ۔[1]
شیوخ
[ترمیم]اس سے مروی ہے کہ: اسحاق بن سعد بن ابی وقاص، خارجہ بن زید بن ثابت، داؤد بن عامر بن سعد بن ابی وقاص، سعید بن مسیب، عبد اللہ بن ابی حدرد اسلمی، عبد اللہ بن عمر بن خطاب، عبید بن جریح اور عروہ بن زبیر، محمد بن اسامہ بن زید، محمد بن شرحبیل عبدری، محمد بن عبد الرحمٰن بن ثوبان، محمد بن عبد الرحمٰن بن نوفل، مسلم بن سائب ، ابو بکر بن سلیمان بن ابی خیثمہ اور ابوبکر بن عبد الرحمٰن بن حارث بن ہشام، ابو حسن، بنو نوفل کے غلام، ابو رافع صائغ، ابو سلمہ بن عبد الرحمٰن بن عوف اور ابوہریرہ۔[2]
تلامذہ
[ترمیم]اس کی سند سے روایت ہے: ایوب بن عتبہ یمامی، حسن بن عمران عسقلانی، حمید بن زیاد مدنی، سعید بن عبد الرحمٰن بن جحش جحشی، عبد اللہ بن محمد بن ابی یحییٰ اسلمی، ابو علقمہ عبد اللہ بن محمد فروی، ان کا بیٹا عبد اللہ بن یزید اور عبید اللہ بن عمر عمری، علی بن حسن بن ابی حسن براد، عمرو بن حارث مصری، ان کا بیٹا قاسم بن یزید، لیث بن سعد، مالک بن انس، محمد بن اسحاق بن یسار، محمد بن عبد الرحمٰن بن ابی ذہب، محمد بن عجلان اور ان کے آقا معمر بن عبد الرحمن، منقد بن قیس مصری، موسیٰ بن عبیدہ ربذی، ولید بن کثیر اور یزید بن عبد اللہ بن خصیفہ۔ [3]
جراح اور تعدیل
[ترمیم]یحییٰ بن معین نے کہا: صالح، اس میں کوئی حرج نہیں۔ نسائی نے کہا: ثقہ ہے۔ محمد بن اسماعیل بخاری نے کہا صدوق ہے۔علی بن مدینی نے کہا ثقہ ہے۔ محمد بن اسحاق نے کہا: مجھ سے یزید بن عبد اللہ بن قسیط نے بیان کیا کہ وہ ایک ثقہ فقیہ تھے اور ان لوگوں میں سے تھے جن سے ان کی دیانت اور فقہ کی وجہ سے مدد لی جاتی تھی۔ ابن حبان نے اسے اپنے ثقہ راویوں میں ذکر کیا ہے۔ ابن شاہین نے کہا: ثقہ ہے۔ ابن عدی نے کہا: وہ ان میں اپنی روایتوں کے لیے مشہور ہے اور اس نے مالک کی سند سے ایک سے زیادہ احادیث روایت کی ہیں اور وہ روایت میں اچھے ہیں۔ ابن سعد نے اپنی طبقات میں کہا: وہ ثقہ تھے اور بہت سی حدیثیں رکھتے تھے۔ ابن حجر عسقلانی نے التقریب میں کہا: ثقہ ہے۔ الذہبی نے کہا: الصحاح میں اسے دلیل کے طور پر نقل کیا گیا ہے ثقہ ہے۔ ۔ [4] [5] [6] [7]
وفات
[ترمیم]آپ نے 122ھ میں وفات پائی ۔
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ شمس الدين الذهبي۔ سير أعلام النبلاء۔ بيت الأفكار الدولية۔ ج الثالث۔ ص 4227
- ↑ جمال الدين المزي۔ تهذيب الكمال في أسماء الرجال۔ مؤسسة الرسالة۔ ج 32
- ↑ ابن حبان (1973)، الثقات (بزبان عربی)، حیدر آباد: Dāʼirat al-Maʻārif al-ʻUthmānīyah، ج 5، ص 543، OCLC:4770597653، QID: Q121009378 – بذریعہ المكتبة الشاملة
- ↑ "ص132 - كتاب الكامل في ضعفاء الرجال - يزيد بن ربيعة أبو كامل الرحبي الصنعاني صنعاء دمشق - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 1 أكتوبر 2023 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2023-09-07
{{حوالہ ویب}}: تحقق من التاريخ في:|آرکائیو تاریخ=(معاونت) - ↑ ابن سعد۔ الطبقات الكبرى۔ ج الخامس
- ↑ ابن حجر العسقلاني۔ تقريب التهذيب
- ↑ ذہبی (1963)، ميزان الاعتدال في نقد الرجال (بزبان عربی)، بیروت: Dar Al-Marefah Printing & Publishing، ج 4، ص 431، OCLC:1158683321، QID: Q121085702 – بذریعہ المكتبة الشاملة
