مندرجات کا رخ کریں

یوحنا دیلمی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
یوحنا دیلمی
معلومات شخصیت
پیدائش سنہ 660ء   ویکی ڈیٹا پر (P569) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
تاریخ وفات 26 جنوری 738ء (77–78 سال)  ویکی ڈیٹا پر (P570) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
عملی زندگی
پیشہ خادم دین ،  راہب   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
قدیم تصویر دير مار يوحنا الديلمي کی، جو بخديدا (قرہ قوش) کے قریب واقع ہے۔

مار يوحنا ديلمی ایک قدیس اور راہب تھے، جن کا تعلق حدیثہ بن نینوی (موجودہ شمالی عراق کے علاقے) سے تھا۔ وہ بہت مشہور ہوئے اور ان کی سیرت پر کئی مورخین نے لکھا، جن میں سب سے آخر میں نوح انباری کا نام آتا ہے۔

انھیں علانیہ تبلیغ (دعوت و ارشاد) کی اجازت ملی، نیز انھیں ادیروں اور کلیساؤں کی تعمیر کا حق دیا گیا۔ اس وقت کے صاحبِ اقتدار حجاج بن قيس حِيری ان کے ساتھی تھے۔ انھوں نے یوحنا کو ایک سفارش نامہ دیا تاکہ حکامِ ملک ان کی مدد کریں اور ان کی درخواستیں پوری کریں۔ چنانچہ کوئی رکاوٹ نہ بنی حتیٰ کہ وہ بغدیدا (موجودہ قرہ قوش، مشرقی نینوی) تک پہنچ گئے۔[1]

مذہبی پس منظر

[ترمیم]

اس زمانے میں نسطوری اور یعقوبی (مونو فیزائٹ) فرقوں کے درمیان سخت مذہبی کشمکش تھی۔ حيرہ (لخمی حکومت کا مرکز) نے مشرقی کلیسا (نسطوری عقیدہ) کو اختیار کر رکھا تھا، جیسا کہ پوری فارس کی کلیسا نسطوری تھی۔

مگر یعقوبیوں (منوفیذیّین) نے بھی وہاں پھیلنے کی کوشش کی۔ ان کے رہنما سمعان ارشمی تھے جنھوں نے بڑے پیمانے پر کوشش کی اور کافی لوگ اپنے مسلک میں شامل کیے۔ یہاں تک کہ 551ء تا 650ء تک وہاں مستقل یعقوبی اسقف موجود رہے۔ اس کے باوجود، حيرہ میں نسطوریوں کی اکثریت برقرار رہی اور یعقوبی اقلیت ہی رہے۔

یہ فرقہ وارانہ اختلاف دراصل ساسانی (فرس) اور رومی (بازنطینی) سلطنتوں کے باہمی تعلقات کا عکس تھا، کیوں کہ: لخمی (حيرة) حکومت نسطوری تھی اور ساسانیوں کی اتحادی۔ غسانی حکومت (شام) یعقوبی تھی اور بازنطینیوں کی اتحادی۔ یعنی سیاسی اور مذہبی دونوں عوامل کا گہرا تعلق تھا۔

آثار و یادگاریں

[ترمیم]

یوحنا کا ایک چھوٹا سا دیر (راہب خانہ) تھا جو قرة قوش/بغدیدا (موصل کے قریب مسیحی بستی) کے شمال میں واقع ہے۔ اس کی مرمت 1998ء میں کی گئی۔ اسی نام سے ایک کلیسا بھی تھا جو بعد میں اہلِ علاقہ کے مسلمان ہونے کے بعد مسجد شطيہ میں بدل گیا۔[2]

دیگر "یوحنا" سے فرق

[ترمیم]

یہ یوحنا ديلمی یوحنا حِيری سے مختلف ہیں۔ "یوحنا حِيری" کو اکثر مصادر میں یوحنا العربی کہا گیا ہے، جو دير مار أوجين کے اسقف رہے (444-485)۔ ایک اور یوحنا العربی اسی دیر کے اسقف 505-540ء میں رہے۔ ان سب سے الگ ایک اور یوحنا العربی ہے جس کا ذکر مار كبرئيل نے کیا ہے اور ایک اور یوحنا العربی جو قبور البيض میں مدفون ہے۔

اسلامی مصادر میں ذکر

[ترمیم]

اسلامی کتب میں یوحنا ديلمی کا ذکر دو طریقوں سے ہوا ہے: 1. بعض جگہ انھیں غلطی سے یوحنا انجيلی (یعنی یوحنا حواری و مبشّر) کہا گیا۔ 2. درست طور پر انھیں یوحنا ديلمی ہی کہا گیا ہے۔

ایک روایت میں آیا ہے: "نصارى علما تین مرد تھے: یوحنا اكبر آج میں ، یوحنا قرقيسا میں اور یوحنا ديلمی زجار میں ۔ انہی کے پاس نبی (محمد ﷺ) کا ذکر، آپ کے اہلِ بیت اور امت کا تذکرہ موجود تھا اور یہی وہ شخصیت تھے جنھوں نے حضرت عیسیٰ کی امت اور بنی اسرائیل کو آنے والے نبی کی بشارت دی۔"[3]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. رشيد الخيون، الاديان والمذاهب في العراق
  2. Dale A. Johnson, Monks of Mount Izla p.118
  3. بحار الانوار ج10 وكذا عيون أخبار الرضا