یونس بن میسرہ
| یونس بن میسرہ | |
|---|---|
| معلومات شخصیت | |
| پیدائشی نام | يونس بن ميسرة بن حلبس |
| تاریخ پیدائش | سنہ 634ء |
| وفات | سنہ 749ء (114–115 سال) دمشق |
| وجہ وفات | شہید |
| شہریت | خلافت امویہ |
| کنیت | ابو عبیدہ ، ابو حلبس |
| لقب | الضریر |
| مذہب | اسلام |
| فرقہ | اہل سنت |
| عملی زندگی | |
| طبقہ | 3 |
| نسب | الجبلاني، الحميري، الشامي، الدمشقي |
| ابن حجر کی رائے | ثقہ |
| ذہبی کی رائے | ثقہ |
| استاد | عبد اللہ بن عمر ، عبد اللہ بن عمرو بن العاص ، معاویہ بن ابو سفیان ، عامر بن واثلہ ، ام درداء کبری ، ابو ادریس الخولانی |
| نمایاں شاگرد | سعید بن عبد العزیز تنوخی ، عبد الرحمن اوزاعی ، معاویہ بن صالح |
| پیشہ | محدث |
| پیشہ ورانہ زبان | عربی |
| شعبۂ عمل | روایت حدیث |
| درستی - ترمیم | |
یونس بن میسرہ بن حلبس جبلانی حمیری، ابوحلبس الاعمی، آپ ثقہ تابعی اور حدیث نبوی کے راویوں میں سے ایک ہیں۔ اور آپ دمشق کے ایک بڑے عالم اور محدث تھے ۔ انھوں نے کہا: اگر آپ اس چیز کو ڈھونڈتے ہیں جس سے آپ کو کوئی سروکار نہیں ہے، تو آپ کو وہی مل جائے گا جو آپ کو پریشان کرتا ہے۔ آپ نے ایک سو بتیس ہجری میں وفات پائی ۔[1]
شیوخ
[ترمیم]روایت ہے: بشیر بن ابی مسعود انصاری، زیاد بن جاریہ، ابو سعید عامر بن مسعود زرقی، عبد اللہ بن بسر مازنی، عبد اللہ بن عمر بن خطاب، عبد اللہ بن عمرو بن العاص، عبد الرحمٰن بن ابی عامرہ اور عبد الملک بن مروان بن حکم، محمد بن منکدر اور معاویہ بن ابی سفیان اور کہا گیا: ان لوگوں کی سند سے جنھوں نے معاویہ کو معاویہ کی سند سے سنا اور واثلہ بن اسقع، ولید بن عبد الرحمن جرشی، ابو ادریس خولانی، ابو عبد اللہ صنابحی، ابو مسلم جلیلی، ابو مسلم خولانی اور ابن عبد اللہ بن مسعود کی سند اور ام دردا۔[2]
تلامذہ
[ترمیم]اس کی سند سے روایت ہے: ابراہیم بن ابی شیبہ، ابو نضر اسحاق بن سیار شامی، خالد بن یزید بن صالح بن سبیح مری، روح بن جناح، سعید بن عبد العزیز، سلیمان بن عتبہ ابو ربیع، ابو العلاء صخر بن جندل بیروتی اور عبد اللہ بن الاعلی بن زبر، عبد ربہ بن میمون اشعری، عبد الرحمن بن عمرو اوزاعی، عمرو بن واقد، عیسیٰ بن موسیٰ قرشی، محمد بن حجاج قرشی، محمد بن عبد اللہ بن مہاجر شعیثی، محمد بن مہاجر انصاری، مدرک بن ابی سعد فزاری اور مروان بن جناح، معاویہ بن صالح حضرمی، معاویہ بن یحییٰ صدفی،ہیثم بن عمران عنسی اور وزیر بن صبیح۔ [3]
آپ کے اقوال
[ترمیم]یونس بن حلبس نے کہا: جس نے یقین کے بغیر عمل کیا وہ غلط ہے۔ اس نے کہا: میرے بھائی کہاں ہیں؟ میرے دوست کہاں ہیں؟ استاد گئے، پڑھے لکھے رہے، پڑھے لکھے گئے اور پڑھے لکھے رہے۔ آپ نے فرمایا: پرہیزگاری یہ ہے کہ مصیبت کے وقت تمھارا حال یہ ہو کہ اگر تم اس میں مبتلا نہ ہو تو تمھارا حال برابر ہے اور یہ کہ مخلوق میں تمھاری تعریف اور تنقید کرنے والے برابر ہوں۔ فرمایا: اللہ تعالیٰ کسی جان کو اس وقت تک مرنے سے منع کرتا ہے جب تک کہ اس کے اثرات ختم نہ ہو جائیں، جب تک وہ اپنے رزق کے آخری حصے کو جذب نہ کر لے اور جب تک اس کی مدت ختم نہ ہو جائے۔ [4] [5]
جراح اور تعدیل
[ترمیم]ابو حاتم الرازی کہتے ہیں: وہ بہترین لوگوں میں سے تھے اور دمشق کی مسجد میں قرأت کرتے تھے اور نابینا تھے۔ ابوداؤد اور دارقطنی نے کہا: ثقہ ہے۔ عجلی نے کہا: شامی، تابعی ، ثقہ ہے۔حافظ ذہبی نے کہا ثقہ ہے۔ دارقطنی نے کہا ثقہ ہے۔ ابن حجر نے کہا: ثقہ عابد معمر ہے۔ ابن حبان نے اپنی کتاب الثقات میں ان کا ذکر کیا ہے۔محمد بن سعد واقدی نے کہا ثقہ ہے۔ [6]
وفات
[ترمیم]ہیثم بن عمران کہتے ہیں کہ میں یونس بن میسرہ کے پاس بیٹھا ہوا تھا، جب سورج غروب ہوتا تو وہ دعا پڑھتے تھے جس میں وہ کہتے تھے: اے اللہ ہمیں اپنے راستے میں شہادت عطا فرما۔ تو میں اپنے آپ سے کہہ رہا تھا کہ وہ اندھا ہو کر شہادت کہاں سے پائے گا؟ جب مسودہ دمشق میں داخل ہوا تو اسے قتل کر دیا گیا۔ آپ کی شہادت ایک 132ھ سنہ رمضان المبارک میں ہوئی۔
حوالہ جات
[ترمیم]- ↑ شمس الدين الذهبي (2004)۔ سير أعلام النبلاء۔ بيت الأفكار الدولية۔ ج الثالث۔ ص 4299
- ↑ ابن حجر العسقلاني (1986)، تقريب التهذيب، تحقيق: محمد عوامة (ط. 1)، دمشق: دار الرشيد للطباعة والنشر والتوزيع، ص. 614
- ↑ جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 32، ص. 545
- ↑ أبو نعيم الأصبهاني (1996)۔ حلية الأولياء وطبقات الأصفياء۔ دار الفكر۔ ج الخامس
- ↑ ابن منظور، مختصر تاريخ دمشق (كتاب)، ج28. ص118
- ↑ "ص379 - كتاب الثقات للعجلي ت البستوي - باب يونس - المكتبة الشاملة"۔ shamela.ws۔ 2023-08-21 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ اخذ شدہ بتاریخ 2023-08-21