31 مارچ واقعہ

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
Jump to navigation Jump to search

31 مارچ کا واقعہ ( ترکی: 31 Mart Vakası ، 31 Mart Olayı ، 31 Mart Hadisesi یا 31 Mart İsyanı ) حرکت اردوسو ("ایکشن آف آرمی") کے ذریعہ 1909 میں عثمانی کاؤنٹرکاپ کی شکست تھی ، جو بالکان میں تعینات تھرڈ آرمی کا 11 واں سالونیکا ریزرو انفنٹری ڈویژن تھا اور اس کی کمان 24 اپریل 1909 کو محمود شیویت پاشا نے کی تھی۔ اس کاؤنٹر بغاوت کا آغاز 31 مارچ کو رومی تقویم پر ہوا ، جو سلطنت عثمانیہ کا سرکاری تقویم تھا ، جو ترکی میں اب استعمال ہونے والے گریگورین کیلنڈر پر 13 اپریل 1909 کے مطابق تھا۔ یہ بغاوت 13 اپریل 1909 کو شروع ہوئی تھی اور 24 اپریل 1909 تک اس کو ختم کر دیا گیا تھا۔ عثمانی تاریخ نگاری ان دونوں واقعات کو 31 مارچ کے واقعہ کے نام سے مربوط کرتی ہے لیکن حرکت اردوسو کے بعد کی گئی کارروائی ، اس کے بعد تیسری بار آئین کی بحالی (اس سے قبل 1876 اور 1908 میں کی جانے والی کوششوں کے بعد) اور عبدالحمید دوم کی تعیناتی سے مراد ہے پھر اس کی جگہ اس کے چھوٹے بھائی محمد پنجم نے لے لی۔

پس منظر[ترمیم]

ینگ ترک انقلاب ، جو بلقان صوبوں میں شروع ہوا ، پوری سلطنت میں تیزی سے پھیل گیا اور اس کے نتیجے میں سلطان عبد الحمید دوم نے 3 جولائی 1908 کو 1876 کے عثمانی آئین کی بحالی کا اعلان کیا۔ اسی سال نومبر اور دسمبر کے دوران سن 1908 کے عثمانی عمومی انتخابات ہوئے ۔ سلطنت عثمانیہ کے سینیٹ نے 17 دسمبر 1908 کو 30 سال سے زیادہ عرصے میں پہلی بار دوبارہ تشکیل نو کی۔ چیمبر آف ڈپٹی کا پہلا اجلاس 30 جنوری 1909 کو تھا۔ آئینی نظام کی بحالی کے خلاف قسطنطنیہ میں قدامت پسند رجعت پسندوں کی طرف سے 13 اپریل 1909 کی عثمانی جوابی بغاوت تھی۔ جوابی بغاوت نے سلطان عبد الحمید دوم کے مطلق بادشاہ کی حیثیت سے دوبارہ تصدیق کے لیے نوزائیدہ دوسرے آئینی دور کو ختم کرنے کی کوشش کی۔ اس بغاوت کو فوج کے کچھ حصوں میں خاص طور پر ایک مخصوص قبرصی اسلام پسند [1] درویش واہدیتی نے اکسایا ، جس نے استنبول میں کچھ دن کے لیے سپریم کورٹ پر حکومت کی۔

واقعہ[ترمیم]

سی یو پی نے درویش وحدیتی اور ان کے حامیوں کی طرف سے [2] [3] کی بغاوت کو روکنے کے لیے سیلینک (جدید تھیسالونیکی) میں واقع عثمانی تیسری فوج کے کمانڈر محمود شیکٹ پاشا سے اپیل کی۔ ادرنہ میں عثمانی دوسری فوج کے کمانڈر کی حمایت سے ، محمود شاوکٹ نے فوجوں کو یکجا کرکے حرکت اردوسو ("ایکشن آرمی ") کے نام سے ایک فورس تشکیل دی۔ آرمی آف ایکشن 20،000-25،000 عثمانی فوجیوں کی تعداد اور وہ اس بغاوت کے خاتمے کے 31 مارچ واقعہ کے نام سے ہونے والے واقعات میں شامل تھے۔ [4] سلینک میں واقع گیارہویں ریزرو (ریڈیف) ڈویژن نے ایکشن آرمی کا ایڈوانس گارڈ تشکیل دیا تھا اور چیف آف اسٹاف مصطفیٰ کمال (اتاترک) تھا۔

ایکشن آرمی میں 15،000 رضاکار شامل تھے جن میں 4،000 بلغاریائی ، 2،000 یونانی اور 700 یہودی شامل تھے۔ ان تعداد میں مزید اضافہ کرنے والے البانی باشندے تھے جنہوں نے ایریز آرمی کی مدد کی جس میں چیرچیز ٹوپولی اور بجرم کوری 8،000 البانوی مرد اور میجر احمد نیازی بے کے ساتھ ریسن سے آئے ہوئے 1،800 مرد تھے۔ قلیل وقت میں سی یو پی کے ارکان فیٹی اوکیار ، حافظ حقی اور انور بے عثمانی سفارتخانوں میں اپنے بین الاقوامی عہدوں سے واپس آئے اور استنبول پہنچنے سے قبل اپنے فوجی عملے کی حیثیت سے محمود شیویکٹ میں شامل ہو گئے۔ ٹرین میں سفر کرتے ہوئے فوجی اٹالکا گئے ، پھر ہدیمکی اور بعد ازاں استنبول کے کنارے واقع آیستے فانوس (جدید ییلکی) پہنچے۔ عثمانی پارلیمنٹ کے ذریعہ ایک وفد آرمی ہیڈ کوارٹر بھیجا گیا تھا جس نے اسے طاقت کے ذریعے استنبول لینے سے روکنے کی کوشش کی تھی۔ [3] ایکشن آرمی نے 17 اپریل 1909 کو قسطنطنیہ کا محاصرہ کیا۔ سلطان یلدز میں ہی رہا اور اس نے گرینڈ ویزیر تیفک پاشا کے ساتھ اکثر کانفرنسیں کیں جنھوں نے اعلان کیا:

ان کی عظمت مجاہد نام نہاد آئینی فوج کی آمد کا خیرمقدمی منتظر ہے۔ اس کے پاس حاصل کرنے اور نہ ڈرنے کی کوئی چیز نہیں ہے کیوں کہ اس کی عظمت آئین کے لئے ہے اور اس کا اعلی سرپرست ہے۔[5]

مذاکرات چھ دن تک جاری رہے۔ مذاکرات کرنے والوں میں ریئر ایڈمرل عارف حکمت پاشا ، ایمانوئل کارسو ایفینڈی (کارسو) ، اسد پاشا ٹپوطانی ، ارم آفندی اور کرنل گیلپ بے (پاسینر) تھے۔ آخر کار ، جب اس تنازع نے عوام تک توسیع کے آثار دکھائے تو ، سیلونیکن فوجیں استنبول میں داخل ہوگئیں۔

24 اپریل کو ایکشن آرمی کے ذریعہ استنبول پر قبضہ البانوی علی پاشا کولونجا کی ہدایت پر فوجی کارروائیوں کے ذریعے صبح سویرے شروع ہوا ، جس نے بغاوت کرنے والوں کی طرف سے تھوڑی سا مزاحمت کے ساتھ ہی اس شہر کو واپس لے لیا۔ [6] [7] تاکلا اور تکسیم کی بیرکوں نے سخت مزاحمت کی اور سہ پہر چار بجے تک باقی باغی ہتھیار ڈال گئے۔

مقدونیائی فوج نے تکسیم اور تاشقلا بیرکوں پر حملہ کیا۔ یورپی کوارٹر میں گلیوں کی شدید لڑائی جاری تھی جہاں پہلا آرمی کور کے ذریعہ محافظ مکانات تھے۔ پیش قدمی کرنے والے فوجیوں کے خلاف تاشقشلا بیرکوں میں فوجیوں سے بھاری آگ بھڑک اٹھی۔ کئی گھنٹوں کی لڑائی اور بھاری نقصان کے بعد گیریسن نے ہتھیار ڈالنے سے قبل بیرکوں کی چوٹیوں پر واقع توپ خانے سے باریکوں کو گولہ باری کرکے تقریبا تباہ کر دیا تھا۔ یکساں طور پر مایوس کن تکثیم بیرکوں کا دفاع تھا۔ تکسیم بیرکوں پر حملے کی قیادت انور بے نے کی تھی۔ ایک مختصر جنگ کے بعد انہوں نے 27 اپریل کو محل کا کنٹرول حاصل کر لیا۔ [8]

سلطان عبد الحمید اپنے بیشتر مشیروں کے ذریعہ تباہ ہو گیا تھا۔ پارلیمنٹ نے اس سوال پر تبادلہ خیال کیا کہ آیا اسے تخت پر رہنے کی اجازت ہوگی یا معزول کیا جائے گا یا پھر اسے پھانسی دی جائے گی؟ سلطان کو موت کے گھاٹ اتار دینا غیر دانشمندانہ سمجھا جاتا تھا کیونکہ اس طرح کا اقدام جنونی رد عمل کو جنم دے گا اور سلطنت کو خانہ جنگی میں ڈوب سکتا ہے۔ دوسری طرف ، وہ لوگ تھے جو محسوس کرتے تھے کہ سب کچھ ہونے کے بعد یہ ناممکن تھا کہ پارلیمنٹ ایک بار پھر سلطان کے ساتھ مل کر کام کر سکے۔ [9] 27 اپریل کو اسمبلی نے سید پاشا کی صدارت میں بند دروازوں کے پیچھے ایک اجلاس منعقد کیا۔ سلطان کو ہٹانے کے لیے ، فتوی کی ضرورت تھی۔[10] تو ، سوال کی شکل میں ایک فتویٰ تیار کیا گیا اور علما کو جواب اور دستخط کرنے کے لیے دیا گیا۔ نوری افندی کے نام سے ایک عالم فتویٰ پر دستخط کرنے کے لیے لایا گیا تھا۔ ابتدائی طور پر ، نوری افندی کو اس بات کا یقین نہیں تھا کہ آیا سوال میں اٹھائے گئے تین جرائم عبدالحمید نے سر انجام دیے ہیں۔ انہوں نے ابتدا میں یہ تجویز کیا کہ بہتر ہے کہ سلطان سے استعفی دینے کو کہیں۔ اس پر اصرار کیا گیا کہ نوری افندی نے فتوے پر دستخط کر دیے۔ تاہم نوری ایفینڈی نے انکار کیا۔ آخر کار ، مصطفیٰ عاصم افندی نے انہیں راضی کر دیا اور اسی طرح اس فتویٰ پر دستخط اس کے بعد اس پر قانونی طور پر قانونی حیثیت کرتے ہوئے نئے تعینات شیخ الاسلام ، محمود زیاد الدین افندی نے دستخط کیے۔[10][11] جواب کے ساتھ مکمل ہونے والا فتوی اب جمع شدہ ممبروں کو پڑھا گیا:

اگر مسلمانوں کے کسی امام نے مقدس کتابوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کی اور اسے جلادیا۔
اگر وہ عوام کا پیسہ مختص کرتا ہے۔
اگر قتل کرنے کے بعد اور اس کے مضامین کو ناجائز طور پر جلاوطنی کرتا ہے تو ، وہ اپنے طریقوں میں ترمیم کرنے کی قسم کھاتا ہے اور پھر خود ہی گولی مار دیتا ہے۔
اگر وہ اپنے ہی لوگوں میں خانہ جنگی اور خون خرابہ کا سبب بنتا ہے۔
اگر یہ دکھایا جاتا ہے کہ اس کے ملک کو اس کے خاتمے سے امن ملے گا اور اگر ان لوگوں پر غور کیا جائے جو اس امام کو ترک کردیں یا معزول کردیں۔
کیا یہ حلال ہے کہ ان میں سے ایک متبادل اپنایا جائے۔
جواب "اولور" ہے (یہ جائز ہے)۔[12]

پھر اسمبلی نے متفقہ طور پر ووٹ دیا کہ عبدالحمید کو معزول کر دیا جائے۔

نتیجہ[ترمیم]

جوابی بغاوت کی ناکامی نے کمیٹی آف یونین اینڈ پروگرس کو دوبارہ اقتدار میں لایا اور اس سے حکومت تشکیل پانے میں مدد ملی۔

اس واقعے کے نتیجے میں گرینڈ وزیر کی تبدیلی ہوئی اور احمد توفیق پاشا نے اس منصب کی ذمہ داری سنبھال لی۔ دوسرے نتائج آئین کی بحالی تیسری بار (1876 اور 1908 میں اس سے قبل کی کوششوں کے بعد) تھے۔ دونوں پارلیمانی ایوانوں نے 27 اپریل کو ایک ساتھ اجلاس کیا اور عبدالحمید II کو معزول کیا۔ ان کی جگہ ان کے چھوٹے بھائی ریشت جس نے محمد پنجم کا نام رکھا ، علامتی طور پر محمد دوم (سلطان محمد فاتح) کے بعد استنبول کے دوسرے فاتح کے طور پر اپنا نام رکھا. [7] ایک آرمینیائی ، ایک یہودی اور دو مسلم البانی باشندوں پر مشتمل سی یو پی کے چار ممبر سلطان کو اس کے خاتمے سے آگاہ کرنے گئے ، اسد پاشا ٹوپٹانی نے کہا کہ "قوم نے آپ کو معزول کر دیا"۔ کچھ مسلمانوں نے اس پر سخت برہمی کا اظہار کیا کہ غیر مسلموں نے سلطان کو اس کے منصب سے آگاہ کر دیا تھا۔ اس کے نتیجے میں ، سلطان کے غیظ و غضب کی توجہ ٹوپٹانی کی طرف تھی جس کو عبدالحمید دوم نے محسوس کیا تھا کہ اس نے اس کو دھوکا دیا ہے۔ سلطان نے اسے ایک "شریر آدمی" کے طور پر حوالہ دیا اور یہ بتاتے ہوئے کہ توسیع والے توتانی خاندان نے عثمانی حکومت میں مراعات اور اہم عہدوں کے حصول میں شاہی سرپرستی سے فائدہ اٹھایا ہے۔ [2] رد انقلابی تحریک میں شامل البانی باشندوں کو جیسے کہ کرج سے تعلق رکھنے والے خلیل بے کو پھانسی دی گئی تھی جس کی وجہ سے شکودر کے قدامت پسند مسلمانوں میں غم و غصہ پایا گیا تھا۔ . [6]

31 مارچ کے واقعے کے بعد ، یونین اور ترقی کمیٹی نے ایسی سوسائیٹیوں کو کالعدم قرار دے دیا جو عثمانی معاشرے کے اندر نسلی اقلیتوں کے مفادات کی حمایت کرتی ہیں ، بشمول سوسائٹی آف عرب عثمانی اخوان کی جماعت کو اور ایسے متعدد جرائد اور اخبارات کی اشاعت پر پابندی عائد کردی تھی جن میں اسلامی بیان بازی کی گئی تھی۔[حوالہ درکار] [ حوالہ کی ضرورت ] متعدد مذہبی "متوازن پالیسیاں" کے تحت ، یونین اور ترقی کی کمیٹی کا خیال ہے کہ وہ " عثمانی " حاصل کر سکتی ہے (یعنی) سلطنت کے تمام مضامین کی نسلی یا مذہبی قوم پرستی کی بجائے عثمانی قوم پرستی۔ یہ اقدامات غیر ترک آبادیوں میں کچھ قوم پرستوں کے جذبات کو ابھارنے میں کامیاب ہوئے اور قدامت پسند اسلام کے خلاف مزاحمتی قومی حساسیت کو مزید تقویت بخشی۔[حوالہ درکار] [ حوالہ کی ضرورت ]

یادگار[ترمیم]

آزآدی کی یادگار ( عثمانی ترکی زبان: Abide-i Hürriyet ) اس واقعہ کے دوران کارروائی میں ہلاک ہونے والے 74 فوجیوں کی یادگار کے طور پر 1911 میں استنبول کے ضلع اییلی میں تعمیر کی گئی تھی۔

مذید دیکھیں[ترمیم]

  • 1909 کا عثمانی کاؤنٹرکاپ

حوالہ جات[ترمیم]

  1. Muammer Kaylan. The Kemalists: Islamic Revival and the Fate of Secular Turkey. Prometheus Books, Publishers. صفحہ 74. ISBN 978-1-61592-897-2. 
  2. ^ ا ب Gawrych 2006
  3. ^ ا ب Zürcher 2017
  4. Zürcher 2017
  5. Edward Frederick Knight, The Awakening of Turkey: A History of the Turkish Revolution, page 342
  6. ^ ا ب Skendi، Stavro (1967). The Albanian National Awakening. Princeton: Princeton University Press. صفحات 364–365. ISBN 9781400847761. 
  7. ^ ا ب Zürcher، Erik Jan (2017). "31 Mart: A Fundamentalist Uprising in Istanbul in April 1909?". In Lévy-Aksu، Noémi؛ Georgeon، François. The Young Turk Revolution and the Ottoman Empire: The Aftermath of 1918. I.B.Tauris. صفحہ 203. ISBN 9781786720214. 
  8. Edward Frederick Knight, The Awakening of Turkey: A History of the Turkish Revolution, page 348
  9. Edward Frederick Knight, The Awakening of Turkey: A History of the Turkish Revolution, page 350
  10. ^ ا ب Bardakçı، Murat (7 May 2008). "Osmanlı demokrasisi kitap yırttı diye padişahı bile tahtından indirmişti" (بزبان التركية). Hürriyet Daily News. اخذ شدہ بتاریخ 25 جولا‎ئی 2019. 
  11. KÜÇÜK، CEVDET (1988). "ABDÜLHAMİD II". İslâm Ansiklopedisi (بزبان التركية). TDV İslâm Araştırmaları Merkezi. اخذ شدہ بتاریخ 25 جولا‎ئی 2019. 
  12. Edward Frederick Knight, The Awakening of Turkey: A History of the Turkish Revolution, page 351

بیرونی روابط[ترمیم]