ابن جزی کلبی
محمد بن احمد بی محمد بی عبد اللہ، ابن جزی کلبی غرناطی عربی:ابن جُزَيّ الكلبي الغرناطي | |
|---|---|
| ذاتی | |
| پیدائش | محمد بن احمد (پیدائشی نام) c. 1294 (693 AH) |
| وفات | 1340 (741 AH) |
| مذہب | اسلام |
| والدین | احمد بن جوزی کلبی |
| دور | قرون وسطیٰ کا دور |
| دور حکومت | آئبیرین جزیرہ نما |
| معتقدات | اشعری |
| بنیادی دلچسپی | عقیدہ، (اسلامی الہیات)، توحید، اسلامی فقہ |
| وجہ شہرت | التشیل لعلوم التنزیل |
| مرتبہ | |
متاثر | |
| مراکشی ادب |
|---|
| مراکشی مصنفین |
| اصناف |
| تنقید اور اعزازات |
| مزید دیکھیں |
ابو القاسم، محمد بن احمد بی محمد بی عبد اللہ، ابن جزی کلبی غرناطیؒ (عربی: أبو القاسم، محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله، ابن جزي الكلبي الغرناطي) ایک اندلس کے مالکی اشعری عالم اور عرب نسب کے مشہور شاعر تھے۔ [1] [2] [3]
کام[ترمیم]
آپ نے بہت سے مذہبی کام لکھے جیسا کہ ان کی القوانین الفقہیہ یا "فقہ کے قوانین" [4] چار سنی مذاہب (مالکی، حنفی، شافعی، حنبلی) کے فقہ کا تقابلی کتابچہ جس میں مالکی مکتبہ پر زور دیا گیا ہے۔اور حاہری مکتب اور دیگر کے خیالات کے نوٹس ہیں۔ وہ اپنی تفسیر قرآن التشل العلم التنزیل، قانونی نظریہ پر آپ کی کتاب تکریب الوصول الیٰ علم الاصول یا اسلامی اصولوں کے علم کے قریب ترین راستوں کے لیے بھی مشہور ہیں۔ فقہ، جو آپ نے اپنے بیٹے کے لیے لکھی، نیز قرآن پر مبنی تصوف پر ان کا مقالہ، دلوں کی تطہیر لکھا ہے۔
خاندان[ترمیم]
آپ کے تین بیٹے تھے۔ان کا بیٹا ابو عبد اللہ ابن جوزی بنیادی طور پر مصنف کے طور پر جانے جاتے ہیں۔ جس سے ابن بطوطہ نے اپنے سفر کا احوال لکھا تھا۔آپ نے 1352ء میں "ابن بطوطہ کا سفر" (ریحت ابن بطوطہ) لکھا۔ یہ واضح ہے کہ آپ نے سابقہ تصانیف سے اقتباسات نقل کیے ہیں۔ جیسے ابن جبیر کے رحلہ سے مدینہ کی تفصیل اور محمد العبداری الہی کی فلسطین کی تفصیل وغیرہ۔ [5]
مزید دیکھو[ترمیم]
حوالہ جات[ترمیم]
- ↑ خیر الدین زرکلی۔ "Al-'Alam by al-Zirikli"۔ shamela.ws (بزبان عربی)۔ 16 اگست 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 16 اگست 2021
- ↑ "Ibn Juzayy"۔ arrabita.ma (بزبان عربی)۔ 16 اگست 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2022
- ↑ "عالم الأندلس ابن جزي الغرناطي ومتن عقيدته" [The scholar of al-Andalus Ibn Juzayy al-Gharnati and the text of his creed]۔ arrabita.ma (بزبان عربی)۔ 16 اگست 2021 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 25 اپریل 2022
- ↑ Muhammad ibn Ahmad Ibn Juzayy Qawanin al-ahkam al-shar'iyah wa-masa'il al-furu' al-fiqhiyah. Bayrut 1979
- ↑ Ross Dunn 'The 'Adventures of Ibn Battuta: A Muslim Traveler of the 14th Century, p. 313
کتابیات[ترمیم]
- ابن جوزای، محمد بن احمد، تصفیہ القلوب فی الوصول الہدرات علام الغیوب/لی-ابن جوزای الغرناتی ; درایت و التحقیق منیر القادری بو دشیش ; تقدیم احمد التوفیق۔ الطبع 1۔ ' [کاسابلانکا :sn]، 1998آئی ایس بی این 9981-1951-0-3
- M. Isabel Calero Secall, RULERS and QADISS: Their Relationship DURING the NASRID KINGDOM, in: Journal Islamic Law and Society، جلد 7، نمبر 2 / جون، 2000
- ابن الخطیب، الاحاطہ فی اخبار غرناطہ، ایڈیشن۔ ایم انان، 4 جلد۔ (قاہرہ، 1973-77)، اول، 157-62؛
- ابن الخطیب، الکتیبہ الکمینہ، ایڈ۔ احسان عباس، (بیروت، 1983)، 138-43
- ابن الخطیب، اللمحہ البدریہ فی الدولہ النشریۃ، ایڈ۔ محب الدین الخطیب، تیسرا ایڈیشن۔ (بیروت، 1978)، 116-18
- المقاری نفح الطب من غسن الاندلس الرطب ، ایڈیشن۔ I. عباس، بیروت، 1968، t. 8، صفحہ 40-54
- F.Velazquez Basanta, Retrato jatibiano de Abu Bakr Ya'far Ahmad ibn Yuzayy, otro poeta y qadi al-Yama'a de Granada. Anales de la Universidad de Cadiz, IX-X (1992-93), 39-51
- Maria Arcas Campoy, Un tratado de derecho comparado: el Kitàb al-Qawànìn de ابن جوزای، pp. 49-57، میں: Atti del XIII Congresso dell'Union Européenne d'Arabisants et d'Islamisants (Venezia) 1968 میں ایک تھا۔ جس کے لیے ابن بطوطہ نے اپنی زندگی اور کام وقف کر رکھے تھے۔
| دوسری/آٹھویں |
|  |
|---|---|---|
| تیسری/نویں | ||
| چوتھی/دسویں | ||
| پانچویں/گیارہویں | ||
| چھٹی/بارہویں | ||
| ساتویں/تیرہویں | ||
| آٹھویں/چودہویں | ||
| نویں/پندرہویں | ||
| دسویں/سولہویں | ||
| گیارہویں/سترہویں | ||
| بارہویں/اٹھارویں | ||
| تیرہویں/انیسویں | ||
| چودہویں/بیسویں | ||
