اساس تقدیس
| اساس تقدیس | |
|---|---|
| مصنف | |
| ملک | سانچہ:علم الدولة |
| زبان | |
| معلومات طباعت | |
| ناشر | المكتبة الأزهرية للتراث دار نور الصباح دار الفكر اللبناني |
| کی دیگر کتابیں | |
درستی - ترمیم  | |
| أساس التقديس | |
|---|---|
كتاب تأسيس التقديس أو أساس التقديس/ تأليف شيخ المعقول والمنقول الإمام فخر الدين الرازي الذي انتقدہ ابن تيمية في كتابہ بيان تلبيس الجهمية؛ ومعہ رسالة الإمام العلامة أحمد بن يحيى بن جهبل الكلابي 733هـ في الرد على من رد على صاحب التأسيس۔
| |
|
| |
|
| |
| الاسم | اساس التقديس |
| العنوان الأصلي | تأسيس التقديس |
| المؤلف | فخر الدين الرازي |
| الموضوع | علم الكلام |
| العقيدة | اهل السنة والجماعة، اشعرية، صوفية |
| الفقہ | شافعي |
| البلد |  إيران
|
| اللغة | العربية |
| حققہ | عبد اللہ محمد عبد اللہ اسماعيل أنس محمد عدنان الشرفاوي احمد محمد خير الخطيب محمد العريبي |
| معلومات الطباعة | |
| الناشر | المكتبة الأزهرية للتراث دار نور الصباح دار الفكر اللبناني |
| كتب أخرى للمؤلف | |
| · التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب · الإشارة في علم الكلام · لوامع البينات شرح أسماء اللہ تعالى والصفات · الأربعين في أصول الدين · المطالب العالية من العلم الإلهي · محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من العلماء والحكماء والمتكلمين | |
| تعديل مصدري – تعديل
| |
اساس تقدیس (عربی: أساس التقديس، 'The Foundation of Declaring Allah's Ccscendence')، جسے طاؤس تقدیس بھی کہا جاتا ہے۔ (عربی: تأسيس التقديس، 'مقدس کا قیام')ایک اسلامی کتاب ہے۔ایک مذہبی کتاب، جو شافعی اشعری عالم فخر الدین الرازیؒ (متوفی 606/1209) کی لکھی گئی ہے۔جو کرامیہ اور دیگر بشریات کے طریقہ کار کی تردید کے طور پر لکھی گئی ہے۔ [1][2] ففخرالدین الرازیؒ نے یہ کتاب، کتاب التوحید کا مقابلہ کرنے کے لیے لکھی جسے سنّی روایت پسند ابن خزیمہ نے چوتھی ہجری/دسویں صدی میں نیشاپور میں مروجہ معتزلی عقیدہ کے خلاف تحریر کیا تھا۔آپ نے ابن خزیمؒہ کو 'مجسم' (المجاسم) کہا تھا۔ [3]
انھوں نے کتاب کے تعارف میں کہا کہ انھوں نے اسے خاص طور پر سلطان ابوبکر ابن ایوب کے لیے وقف کیا ہے۔
مواد[ترمیم]
کتاب کا پہلا حصہ خدا کے حوالے سے کسی بھی جسمانی حقیقت کے دوٹوک رد کے ساتھ شروع ہوتا ہے۔ جس کا عنوان ہے "خدا کی ماورائیت سے ماورا اور اس پر [کسی بھی مقامی مقام سے] محدود نہ ہونے کے اشارے"۔ یعنی درحقیقت، بشریت کی اس کی تعریف:امام الرازیؒ اس بات کو برقرار رکھتا ہے کہ خدا کسی ایک سمت میں موجود نہیں ہے۔وہ خلا پر قبضہ کرنے والی ہستی نہیں ہے۔اور کوئی جسم بھی نہیں ہے۔بلکہ اللہ تعالٰی ان تمام چیزوں سے پاک ہے۔ایک ایسا دعویٰ جس کے لیے وہ عقلی اور متنی شواہد پر مبنی ثبوت فراہم کرتا ہے۔
امام رازیؒ نے بہت سے دعوے کیے ہیں، جن کی وہ پھر تردید کرتے ہیں۔ وہ جن دعووں کی تردید کرتا ہے وہ ہیں یعنی وہ ہیں جن کا تعلق کارپوریالسٹ کررامائیٹس اور انتہائی روایت پسندوں کے پاس ہے جنھوں نے خدا کی ہدایت (جہا) اور اس کے حقیقی معنی (حقیقہ: سچائی، حقیقت) کی تصدیق کی۔امام رازی نے اپنی بحث میں اس معاملے میں معتزلی کا موقف بیان کیا ہے اور ان کی رائے کے مطابق صحیح تعلیق (تعویل) کی وضاحت کی ہے۔ [3]
تنقید[ترمیم]
ابن تیمیہؒ (متوفی 728/1328) اور اس کے شاگرد ابن القیمؒ (متوفی 751/1350) نے اس پر تنقید کی اور اس پر حملہ کیا۔ ابن تیمیہ نے اس پر ایک کتاب التائسیس فی رد اساس التقدیس (عربی: التأسيس في رد أساس التقديس) کے عنوان سے حملہ کیا، جسے بیان تلبیس الجہمیہ (عربی: بیان تلبیس الجهمية، lit. 'Explication) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جہمیہ کا فریب)۔ [1][4][3]
مزید دیکھیے[ترمیم]
- البز العشاب
- السیف الثقیل فی الرد الا ابن غفیل
- عقیدہ میں اعتدال
- عقیدہ کے اصولوں کے لیے حتمی ثبوتوں کے لیے ایک رہنما
- سنی کتب کی فہرست
حوالہ جات[ترمیم]
- ^ ا ب جبریل فؤاد حداد۔ "Al-Fakhr al-Razi"۔ sunnah.org۔ As-Sunnah Foundation of America۔ 31 اکتوبر 2020 میں اصل سے آرکائیو شدہ
- ↑ فخر الدین رازی۔ "Asas al-Taqdis"۔ maktaba-falsafia.com (بزبان عربی)۔ La Librairie de Philosophie et de Soufisme
- ^ ا ب پ Miriam Ovadia (2018)۔ Ibn Qayyim al-Jawziyya and the Divine Attributes۔ Islamic Philosophy, Theology and Science. Texts and Studies۔ 104۔ Brill Publishers۔ صفحہ: 288۔ ISBN 9789004372511
- ↑ Jon Hoover۔ "Research Seminar: "God's relation to body and space in the theology of Ibn Taymiyya""۔ almahdi.edu۔ Al-Mahdi Institute (AMI)۔ 28 اکتوبر 2022 میں اصل سے آرکائیو شدہ۔ اخذ شدہ بتاریخ 28 اکتوبر 2022
بیرونی روابط[ترمیم]
- Goodreads – Goodreads.com پر کتاب کا صفحہ
