تبادلۂ خیال صارف:سمرقندی

{{{2}}}

---

• /وثق اول
• /وثق دوم
• /وثق سوم

سمر قندی صاحب اسلام و علیکم! آپ کا مشورہ صد درست ہے۔ انشاءاللہ ایسا ہی کیا جائے گا۔ آپ کا تبادلئہ خیال صفحہ کافی طویل لگتاہے۔ لکھنے میں دقت ہو رہی ہے۔ براہ کرم وثق کرکے مختصر فرمالیں۔ Ahmadnisar 07:35, 27 ستمبر 2009 (UTC)

• حضرت ! زمرہ کراچی کے پل پر آپ کو کو‎ئی اعتراض تو نہیں۔--فوجدار 11:47, 30 ستمبر 2009 (UTC)

• حضرت کہیں اور ہو نا ہو کم از کم وکیپیڈیا پر تو آپ کے اعتراضات" ویٹوپاور" کی سی حیثیت رکھتے ہیں۔ یہاں کسی مضمون کے بارے میں آپ کی خاموشی " حدیث تقریری " کے مترادف ہوتی ہے ۔ باقی بین السطور آپ خود اندازہ فرمالیجۓ۔--فوجدار 12:25, 30 ستمبر 2009 (UTC)

• خطا نہیں اس کو ادا کہتے ہیں۔ --فوجدار 13:04, 30 ستمبر 2009 (UTC)

• صفحہ اول پر اردو کے بارے میں انگریزی سونامی کے خطرے کی وارننگ ؟ --فوجدار 14:33, 30 ستمبر 2009 (UTC)

The LocalisationUpdate extension has gone live

The LocalisationUpdate extension is now enabled for all Wikimedia projects. From now on new localisations that become available in SVN will become available to your project within 24 hours. Your localisations get into SVN from translatewiki.net typically within a day and at worst in two days. This is a huge improvement from the old practice where the localisations became available with new software. This could take weeks, even months.

The localisations done by our community at translatewiki.net are committed to SVN typically every day. When the system messages in English are the same as the local messages, they will now be inserted in a file and are available for use in all our projects in a timely manner

What this means for you

Local messages have an impact on the performance of our system. It is best when messages are as much as possible part of the system messages. In order to remove unnecessary duplication, all the messages that have a local localisation and are exactly the same as the system message will be removed. What we ask you to do is to compare and proof read the messages in translatewiki.net and the local messages. You can then either remove local messages when the translatewiki.net message is to be preferred or, you can update the message at translatewiki.net.

Messages that are specific to your project will have to stay as they are. You do want to check if the format and the variables of the message are still the same.

Why localise at translatewiki.net

When you localise at translatewiki.net, your messages will be used in all Wikimedia projects and eventually in all MediaWiki based projects. This is how we provide the standard support for your language. When messages change, at translatewiki.net you will be prompted to revisit your translations. Localising is more efficient because we have innovated the process to make you more efficient; there is text explaining about messages and we have applied AJAX technology to reduce the number of clicks you have to make.

Translatewiki.net update

• Currently 25.55% of the MediaWiki messages and 1.03% of the messages of the extensions used by the Wikimedia Foundation projects have been localised. Please help us help your language by localising and proof reading at translatewiki.net. This is the recent localisation activity for your language. Thanks, GerardM 20:45, 30 ستمبر 2009 (UTC)
• Currently 26.58% of the MediaWiki messages and 0.99% of the messages of the extensions used by the Wikimedia Foundation projects have been localised. Please help us help your language by localising and proof reading at translatewiki.net. This is the recent localisation activity for your language. Thanks, GerardM 18:23, 1 نومبر 2009 (UTC)
• Currently 27.08% of the MediaWiki messages and 1.04% of the messages of the extensions used by the Wikimedia Foundation projects have been localised. Please help us help your language by localising and proof reading at translatewiki.net. This is the recent localisation activity for your language. Thanks, GerardM 14:07, 14 دسمبر 2009 (UTC)
• Currently 28.15% of the MediaWiki messages and 0.98% of the messages of the extensions used by the Wikimedia Foundation projects have been localised. Please help us help your language by localising and proof reading at translatewiki.net. This is the recent localisation activity for your language. Thanks, GerardM 14:09, 25 جنوری 2010 (UTC)

• PS Please help us complete the most wanted messages..

• At this moment 163 messages of the "most used" messages are left to translate. These are the messages that readers and editors are most likely to see. Thanks, GerardM 14:09, 25 جنوری 2010 (UTC)

How can we improve the usability for your language

We expect that with the implementation of LocalisationUpdate the usability of MediaWiki for your language will improve. We are now ready to look at other aspects of usability for your language as well. There are two questions we would like you to answer: Are there issues with the new functionality of the Usability Initiative Does MediaWiki support your language properly

The best way to answer the first question is to visit the translatewiki.net. Change the language to your language, select the “vector” skin and add the advanced tool bar in in the preferences and check out the new functionality. And make some changes in your user page. When there is a need to improve on the localisation, please make the necessary changess . It should update your localisation straight away. We would like you to report each issue individually at http://meta.wikimedia.org/wiki/Usability_issues.

When there are problems with the support of MediaWiki for your language, we really want to know about this. It is best to report each issue separately. In this way there will be no large mass of issues to resolve but we can address each issue on its own. Consider issues with the display of characters, the presentation of your script, the position of the side bar, the combination of text with other languages, scripts. It is best to try this in an environment like the prototype wiki as it provides you with a clean, basic and up to date environment. The prototype wiki is available for five languages but you can select any of them, change the preferences to your language and test out MediaWiki for your language.

We would like you to report each issue individually at http://meta.wikimedia.org/wiki/Language_issues. The issues you raise will all be assessed. It is important to keep each issue separate, because this will make it easier to understand the issues and find solutions.

PS This text has been approved by Naoko, Brion and Siebrand. Thanks, GerardM 20:45, 30 ستمبر 2009 (UTC)

قا‌ضی صاحب

• صاحب مجھ کو اس تحریر پر کوئی اعتراض نہیں تھا آپ کی کسی بھی کاوش پر اعتراض کا بھاری پتھر اٹھانا میرے بس کی بات نہیں ۔ ویسے مجھ کو ایسا نہیں لگتا کہ اردو کو کوئی خطرہ ہے ۔ اردو تو دنیا کی شاید واحد زبان ہے جس میں دنیا کی ہر زبان کو اپنے اندر سمونے کی گنجائش کسی بھی دوسری زبان سے بہت زیادہ ہے ۔کیا فرق پڑتا ہے تقویم کو کلینڈر کہنے سے ؟ اردو بولنے والا تو با آسانی سمجھ لیتا ہے۔ دوسری بات یہ کہ زبان کے بگاڑ سے دوسری زبان بولنے والوں کو اردو سیکھنے میں دقت ہونے کا خدشہ ہے تو بھائی دوسروں کے لۓ تو ہماری غلام زہنیت ہی کافی ہے۔ کسی کو ہماری زبان سیکھنے کی ضرورت ہی کیا ہے ؟ ہماری زبان میں اردو ادب کے سوا اور ہے کیا؟ جو ہماری لۓ تو ہوسکتا ہے ہفت اقلیم ہو مگر دوسروں کو اس سے سراب ہونے کی کوئی حاجت شاید نہیں ہے ۔ رہ گۓ ہمارے غیر ملکی آقاء ، ہم نہ صرف خود اپنے ان آقاؤوں کی آسانی کے لۓ منہ ٹیڑھا کر کر کے انگریزوں سے زیادہ انگریزی بولنے میں فخر محسوس کرتے بلکہ آنے والے وقت کے لۓ اپنی ‍قوم کے نونہالوں کو بھی اپنے او لیول اور آغاخان بورڈ قسم کے خنجروں سے "فکری خواجہ سرا" بنانے میں تندہی سے ہمہ تن مصروف ہیں ۔ بچے کچھے اردو میڈیم قسم کی درسگاہوں کی قسمت کا مالک ، بھانڈ میراثیوں کو ٹرسٹی کا نام دے کر ان کو بنایا جارہا ہے۔ پھر آپ کیوں اس کے غم میں دبلے ہو‎ۓ جارہے ہیں؟ آپ نے" فی السبیل اردو " وکی پر شاید اتنا قلمی جہاد کرلیا ہے کہ آپ کی نجات کے لۓ یہ کافی ہے بلاشبہ آپ کو وکی کا باباۓاردو کہنا کچھ غلط نہ ہوگا۔ آپ کی اس بات سے میں ضرور اتفا‍ق کروں گا کہ آج کل نام نہاد کے اخبارات نے اردو کا حلیہ بگاڑ دیا ہے یہاں میں اردو ٹی وی چینلز کے بارے میں بھی کہوں گا جو اپنی نیوز سلائیڈ میں اردو کا مثلہ کرتے پاۓ جاتے ہیں۔--فوجدار 07:40, 1 اکتوبر 2009 (UTC)

پھر وہی عالم کہ جس عالم سے جی گھبرا گیا

تبادلۂ خیال:مملوکہ حکومت پر آپ نے لکھا کہ:
پھر وہی عالم کہ جس عالم سے جی گھبرا گیا
اس کا جواب حاضر ہے۔

گر یہ وحشت کا نہ ہو عالم تو گھبراتا ہے دل
وقتِ اطمینان ہو جس دم تو گھبراتا ہے دل
ہو گئی عادت ہمیں اب عالمِ وحشت کی یوں
روز و شب ملتا نہ ہو اب غم تو گھبراتا ہے دل
وصل سے تو پیاس ہم عشاق کی بجھ جائے گی
جب کبھی ہو تشنگی کم کم تو گھبراتا ہے دل
وہ کہیں یہ کہہ نہ دیں کہ آج چپ ہو جائیے
چشم اپنی اب نہ ہو پرنم تو گھبراتا ہے دل
سازِ دل سلمان کے اب چھیڑ بیٹھے ہیں رفیق
ہو صدا اس ساز کی مدھم تو گھبراتا ہے دل

--سید سلمان رضوی 11:35, 2 اکتوبر 2009 (UTC)

Meetup

Hi, I'm from English WP. Could you please make announcement regarding Karachi Meetup on Urdu WP?

Done! at the main page of urdu wikipedia with a link to the urdu page and english interwiki --سمرقندی 08:08, 10 اکتوبر 2009 (UTC)

بے زمرہ صفحات

سمرقندی صاحب آداب۔ صفحہ بے زمرہ صفحات کو براہ کرم Refresh کیجئے، تاکہ پہچاننے میں آسانی ہو۔ دوسرا یہ کہ، رجوع مکرر صفحات بھی “بے زمرہ صفحات“ میں نظر آرہے ہیں۔ ان کو بھی کچھ کیجئے۔ Ahmadnisar 10:29, 10 اکتوبر 2009 (UTC)

• ترمیم طبع نازک پہ گراں گزری تھی جو محفوظ کاعصا حرکت میں آگیا؟
• حضرت کیوں ناراض ہوتے ہیں ، میں تو بہت کمزور دل انسان ہوں ؛ دل کی حرکت ساتھ چھوڑ گئی تو کیا کروں گا؟ میں نے تو آپ کی ترمیم کو ہاتھ بھی نہیں لگایا --سمرقندی 09:21, 17 اکتوبر 2009 (UTC)
• بھائی ! ایک تو ہر کوئی مجھ پر بلا سوچے سمجھے ناراض ہونے کا الزام عائد کردیتا ہے. آپ بھائیوں سے ناراض ہوکر کہاں جاؤں گا ؟ سوچ میں اختلاف ضرور ہے مگر محبت میں نہیں۔
• مہربانی ہے آپ کی۔ ویسے یہ سوچ کا اختلاف ہی ہے جس نے آج مسلم دنیا کی حالت کو پتلا کر رکھا ہے؛ بڑے بڑے دانشور حیران پریشان ہیں اور حکمران اپنی اپنی نشست کا سامان ہیں ! دونوں اپنی اپنی دکان چمکا رہے ہیں اور قوم ہے کہ اکثریت جانوروں کی حالت سے بدتر شب و روز میں سانس لے رہی ہے۔ اگر صاف الفاظ میں کہہ دوں تو علما بھی اور حکمراں بھی اس اختلافی سوچ سے استفادہ اٹھا کر قوم کی بوٹیاں ، کتوں کی طرح نوچ رہے ہیں۔ --سمرقندی 09:31, 17 اکتوبر 2009 (UTC)

• آپ کے خیال میں اختلاف نے مسلم دنیا کی حالت کو پتلا کر رکھا ہے تو شاید حزب اختلاف کا وجود ہی نہیں ہونا چاھیے؟ علما اور حکمران ہی کو الزام کیوں ؟ عوام ایک دوسرے کا گلا کاٹنے میں کب تاخیر کرتے ہیں؟ بھائی ہم تو بہت گناہ گار لوگ ہیں اختلافات تو صحابہ کرام کے درمیان بھی تھے جن کو بنیاد بنا کر آج بھی ایک جہنمی و لعنتی گروہ ان کی زات مقدسہ پر سب و وشتم کرتا رہتا ہے .

• صفحہ تحریک طالبان پاکستان کی یرغمالی

وابستہ ترامیم سے کچھ تلخیاں بھی تھیں

اچھا کیا مضمون ہی " محفوظ " کردیا

جناب صرف اور صرف آپ کی را‌ۓ میں ایسی کیا تخریب کاری اس مضمون میں ہوئی تھی جو اس کو یرغمال معاف کیجۓ گا محفوظ فرمادیا گیا؟

• مذکورہ بالا مضمون میں کوئی تخریب کاری نہیں ہوئی تھی لیکن حساس اور محنت سے لکھے گئے مقالات کو نیم محفوظ کرنا مناسب ہوتا ہے۔ آپ نے بھی اس مضمون میں بہت محنت کی ہے اور آپ بھی نہیں چاہیں گے کہ کل کوئی اس کو بلا اپنا نام ظاہر کیۓ بلا حوالہ ترمیم کر دے، ٹھیک کہہ رہا ہوں نا میں؟ میرا خیال ہے کہ نیم محفوظ کرنا تو مقالے کی اھمیت کی علامت ہے۔ اور مکمل محفوظ نہیں مضمون یعنی جو چاہے اور سنجیدہ ہو وہ اس میں ترمیم کر سکتا ہے --سمرقندی 11:48, 17 اکتوبر 2009 (UTC)

دھمکی براۓ پابندی

۔ میں خود گزارش کرتا ہوں کہ مجھ پر پابندی لگادی جا‌ۓ. میں بھی اس سلسلے سے اکتا گیا ہوں. پابندی کے بعد نہ میں یہاں آسکوں گا اور نہ ہی کچھ کر سکوں گا۔ دل کو یہ اطمینان ہوجا‌‌ۓ گا کہ قلم نے جہاں تک ہوسکا اپنا فرض ٹوٹے پھوٹے انداز میں ادا ضرور کیا میدان جنگ میں نہ سہی قرطاس پرہی سہی.

• ہمارا ان علماؤں و حکمرانوں سے کوئی تعلق نہیں جو اپنے سپاہیوں کے حوصلے پست کرنے کی خاطر قرآن اور سنت کو استعمال کرنے سے بھی گریز نہیں کرتے --سمرقندی 12:38, 17 اکتوبر 2009 (UTC)

زید حامد کا مضمون

محترم جناب سمرقندی صاحب السلام علیکم۔ امید ہے مزاج بخیر ہوں گے۔ آج زید حامد صاحب کے مضمون کو انگریزی کے صفحات سے منسلک کرنے کے لئے جو کھولا تو کیا دیکھا کہ اس میں سے کاشف حفیظ کا امت اخبار میں شائع شدہ مضمون کا عکس غائب ہے صرف اخبار کا ربط دیا گیا۔ آپ تو جانتے ہیں کہ اخبارات کے ربط زیادہ دنوں تک دستیاب نہیں ہوتے سو ایسا ہی ہوا کہ اب لنک تو کام نہیں کررہا اور اخبار کے مضمون کا عکس بھی کسی ساتھی نے ہٹادیا ہے۔ کیا یہ ممکن ہے آپ اسی دوبارہ چسپاں کردیں۔ آپ کی نوازش ہوگی۔ والسلام۔

--Ubaidmughal 00:05, 19 اکتوبر 2009 (UTC)

• بھائی سمرقندی صاحب بہت شکریہ۔ آپ سے بات کرکے ہمیشہ ہی بہت خوشی ہوتی ہے۔ امید ہے آپ خیریت سے ہوں گے۔

--Ubaidmughal 23:52, 20 اکتوبر 2009 (UTC)

وکی میل ملاپ کراچی ٢

جناب پہلی کامياب کراچی میل ملاپ ملاقات کے بعد اب وقت آگيا ہے کہ دوسرے کراچی اجتماع کا اعلان کر ديا جاۓ اس سلسلے ميں آپ سے گزارش ہے کہ اردہ وکیپیڈیا کے صحفہ اول پر خبر لگا ديجيۓ۔ شکريہ۔ ثاقب قیوم 16:10, 22 اکتوبر 2009 (UTC)

تاریخی دستاویز

• سمرقندی صاحب السلام علیکم۔ تاریخی دستاویز کے مضمون میں آپ نے جو لکھا اس پر اپنے ساتھ دینے پر آپ کا بہت شکریہ ادا کرتا ہوں۔ میں ان صاحبان یا صاحب کی باتوں کو برا نہیں مناتا کیونکہ یہ عالم نہیں اور کچھ نہیں جانتے۔ مثلاً یہ نہیں جانتے کہ متعہ جس کا یہ اتنا تذکرہ کرتے ہیں صحابہ کرام میں بھی رائج رہا ہے اور اختلاف (علماء میں ) اسی بات پر ہے کہ یہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات پر حلال تھا یا حرام۔(یہ بات علماء جانتے ہیں) میں اپنے قلیل وقت میں جب بھی لکھنے کی کوشش کرتا ہوں مجھے ان کی چھیڑ چھاڑ کی وجہ سے مذہبی مضامین کی طرف آنا پڑتا ہے مثلاً اس وقت میں متعہ کے بارے میں کتابیں اکٹھا کر کے پڑھ رہا ہوں اور ان کی غلط فہمیاں دور کرنے کی کوشش کروں گا۔ جہاں میں رہتا ہوں وہاں مصر، لبنان وغیرہ کی قدیم کتابیں کتب خانوں میں موجود ہیں جو کسی موجودہ مسلمان بادشاہ کے پریس سے فلٹر بھی نہیں ہوئیں اس لیے آسانی رہتی ہے۔ اس مضمون (متعہ) کے بعد ارادہ ہے کہ آہستہ آہستہ مجمع النجوم کے مضامین کو مکمل کیا جائے (اگر یہ پھر نہ چھیڑ دیں )۔ اس سلسلے میں بھی کسی مسلمان ملک کی نسبت یہاں زیادہ معلومات ہیں مثلاً مجھے حیرت ہے کہ اکثر ستاروں کے نام جو عربی میں یورپ میں بھی رائج تھے اور اب بھی ہیں انہیں پچھلی دو صدیوں میں کس طرح صرف عربی سے جان چھڑانے کے لیے لاطینی میں یا سائنسی انداز دیا گیا ہے مثلاً آپ دب اکبر میں ستاروں کے نام دیکھ سکتے ہیں۔ ان صاحبان (یا صاحب) کو معلوم نہیں کہ ان چھوٹے چھوٹے مضامین کے لیے کتنا وقت حوالے تلاش کرنے اور معلومات اکٹھا کرنے میں صرف ہوتا ہے۔ یہی حساب مذہبی مضامین کا ہے جن میں میں ایک ایک جملہ کا حوالہ دیتا ہوں۔ بہرحال میری ان صاحب یا صاحبان سے درخواست ہے کہ خود ہی تاریخی کتابوں کا کچھ مطالعہ کر لیں تاکہ ذہن کچھ کھل جائے۔ اس میں ان کا بھی قصور نہیں، پاکستان میں ماحول ہی ایسا ہے۔ میں ان کو صرف سلام ہی پیش کرتا ہوں (قرآن یہی کہتا ہے کہ قالو سلاما)۔--سید سلمان رضوی 09:49, 24 اکتوبر 2009 (UTC)

تف

• کونسا قرآن ؟ وہ جو آج ہر مسلمان کے گھر میں ملتا ہے جس کی ترتیب عثمانی ہے جو 6666 آیت کا مجموعہ ہے یا وہ جو ایک بھگوڑا 1200 سال پہلے لے کر کسی ‏‏غار میں چھپ گیا تھا جس کے 40 پارے تھے اور 17000 آیات تھیں؟ اور جس میں 12 اماموں کے نام تھے ؟ جو خلفاء ثلاثہ نے نکال دیۓ تھے.

اور تم مسٹر کباڑیہ انتباہ کی دھمکیاں دینا بند کرو . وکی کو بھی تم نے کباڑ خانہ سمجھ لیا ہے . تم سب منافقوں کا سارا زور اس بات پر صرف ہوتا ہے کہ غیر مسلم مورخوں کے کندھے پر رکھ کے صحابہ کی شان میں الٹی سیدھی بکواس کی جا‌‌ۓ . مجھے شیعؤوں سے سارا اختلاف اسی بات پر ہے کہ ان کی ہر تحریر صحابہ مخالف رنگ لۓ ہوتی ہے اور ان کی خباثت ان کی تحاریر سے صاف دیکھی جاسکتی ہے تم خاص طور پر اس حوالے سے سرگرم ہو ربا‏عی کے مضمون میں اسد فاطمی نام کے ذلیل شخص کی حرکت کے وقت تم سب منتظم کہاں مرے ہو‎‌‌ۓ تھے؟ (تاریخچہ ضرور دیکھنا اس بد نسل کی حرکت کا)۔ یہ جو تم نے لکھا کوئی بھی معتبر سنی عالم ، شیعاؤں کو اسلام سے خارج قرار نہیں دیتا. تم کو متعہ کی شرعی حیثیت تلاش کرنے سے فرصت ہو تو تم تاریخی دستاویز میں ہی دیکھ لیتے کہ عبدالقادر جیلانی ہوں یا ابن تیمیہ، مجدد الف ثانی ہوں یا امام احمد رضا، ‏شاہ عبدالعزیز ہوں یا یوسف لدھیانو‏ی، مفتی تقی عثمانی ۔ سب اس بات پر متفق ہیں کہ خلفاۓ ثلاثہ کی شان میں گستاخی کرنے والا کافر ہے یہ ہی وجہ ہے کہ شیعہ حضرت عبدالقادر جیلانی کو شیخ الاولیاء نہیں مانتا اور اپنی گنتی کہیں اور سے شرو‏ع کرتا ہے. سب سے بڑے ڈرامہ باز تم لوگ ہو . اس رو‌ۓخط دائرہ المارف کو یرغمال بنایا ہوا ہے اور یہ منتظم بد فطرت سلمان رضوی منتظم نظر آتا ہے ؟ جس کا ہر مضمون صحابہ دشمنی کا رنگ لۓ ہوتا ہے. شیعہ سارے کسی بھی رنگ کے نصیریہ ہوں ۔زیدیہ ہوں اسما‏عیلی ہوں صحابہ کی دشمنی سب مشترک ہیں. متعہ کی تاریخی و شرعی حیثیت ! ایک کتاب ہی لکھ دو اس کی فضیلت پر جس میں اس میں اپنے زاتی تجربات بھی شامل کردینا. دنیا کے ہر مذہب کا داعی اپنی عبادات ڈنکے کی چوٹ پر کرتا ہے۔ شعیہ وہ نسل ہے جس نے متعہ کو عبادت کہنے کے باوجود آج تک اس کا اقرار نہیں کیا. ہے کوئی شیعہ جو کہے کہ اس کی ماں، بہن، بیٹی نے متعہ کی عبادت کی ہو چاہے اپنے گھر میں اپنے باپ بھائی کے ساتھ ہی کی ہو ؟ اس شیعہ فرقے میں زنا کا کوئی تصور ہے ؟ رہ گيا شیعہ سنی اختلاف . جب تک شعیہ یہ واویلا مچاتا رہے گا گڑے مردے اکھاڑ کر صحابہ کو مطعؤن کرے گا یہ اختلاف قیاقت تک ختم نہیں ہوسکتا۔ تم سب شیعہ اچھی طرح جانتے ہو صحابہ کو گالی دینا چھوڑ دو سارا جھگڑا ختم ہوجا‌‌ۓ گا مگر گالم گلوچ تم لوگوں میں عبادت سجحھی جاتی ہے. متعہ جیسی حرام کاری جب تم میں جائز ہے تو گالی کی تمارے نزدیک کیا حیثیت ہے؟ جلاالیعون کشف الاسرار اصول کافی تماری کتب کیوں روۓ خط نہیں ملتیں اس لۓ کہ ان میں تماری خباثت سے بھرپور مواد جو موجود ہے ؟ تم لوگ پہاں غیر جانبداری کی آڑ لے کر زہر پھیلاتے رہو ہم کو نصیحت کہ ہم معیاری اور تعمیری طرز و عمل اختیار ( یعنی آنکھیں بند کرلیں) . بے ‌‏غیرتوں کے لۓ تو ممکن ہوسکتا ہے کہ ان کو وکی کی رکنیت عزیز ہو لیکن مجھے اس وکی کی رکنیت یا صفحہ سازی ، صحابہ کرام کو مشکوک بنانے پر زبان بند کرلینے کی قیمت پر ہرگز منظور نہیں ہے. جو دل میں آۓ کرو لیکن جب تک میں وکیپیڈیا پر زندہ ہوں تم سب کا محاسبہ کرتا رہوں گا۔ بغض صحابہ ۔ لعنت اللہ

• کباڑیۓ کا کام کرتے زمانے میں میں نے ٹھیلا لگانے کے علاقے مخصوص کیئے ہوئے تھے؛ امراء اور پوش علاقوں میں نکلنے والا کباڑہ بھی شاندار ملا کرتا تھا۔ ہفتے میں ایک یا دو بار غربا کے علاقے میں چھکڑا گھماتا تھا اور سوکھی روٹی کے ٹکڑے اور بھوسی ٹکڑے ہی ملا کرتے تھے۔ کپکپاتے ہاتھوں سے اماں جی باہر آتیں اور چار آنے ملنے کے خیال سے بھوسی ٹکڑے تولتے وقت ترازو کی سوئی بغور دیکھتیں ، تنگدستی کے باوجود میں انہیں دو تین آنے اوپر ہی دیا کرتا اور وہ بھی کسی اور کباڑیے کو ٹکڑے دینے کے بجائے میرے چکر کا ہی انتظار کرتیں تھیں چاہے ٹکڑوں کو پھپوندی ہرا و کالا ہی کیوں نا کردے۔ امراء کی تو بات ہی نرالی تھی بھائی وہ تو کباڑا بھی اپنے نوکر سے بھجواتے اور پیسے بھی نا لیتے ، نوکر ضرور وصولتا تھا اور اپنی ہی جیب میں ڈالتا ہوگا؛ خیر اللہ کی شان ہے وہی لوگ جو کبھی کباڑا خود دیتے ہوئے اپنی شان کے خلاف سمجھا کرتے تھے آج ناچیز سے ملاقات کا وقت لینے کے لیۓ مہینہ مہینہ خوشی سے انتظار کرتے ہیں اور خاکسار آج بھی جب جب وقت ملے ارد گرد بسنے والے کباڑیوں کے ساتھ لالا جی کی دکان پر چائے پینے ضرور جاتا ہے۔ --سمرقندی 05:23, 25 اکتوبر 2009 (UTC)
  • ۔--سید سلمان رضوی 10:59, 26 اکتوبر 2009 (UTC)

تبادلۂ_خیال_صارف:MerlLinkBot

Thanks for translating, but you have not inserted the placeholder for the domain names. E.g. Bot: replacing outdated link europa.eu.int with europa.eu where do i have to put the domain names europa.eu.int and europa.eu in خلاصہ_تعویض_متروک? Thanks. Merlissimo 17:54, 24 اکتوبر 2009 (UTC)

• سمرقندی صاحب، سائل کے مطابق ترجمہ برابر علامت ('=') کے بعد کی عبارت کا کرنا ہے، مثلاً

ur

• bot=روبالہ:
• summary_replace_deadlink=مردہ ربط{0} کو {1} سے بدل دیا

--Urdutext 12:45, 25 اکتوبر 2009 (UTC)

Arteriolosclerosis

Arteriolosclerosis is a form of arteriosclerosis affecting the small arteries and arterioles۔ چونکہ اس کا تعلق چھوٹی شریانوں سے ہے اس لیے شریان خودر لکھا تھا کیا یہ زیادہ مناسب نہیں؟۔--سید سلمان رضوی 18:56, 28 اکتوبر 2009 (UTC)

• فضائل متعہ سے فرصت ملے تو اس طرف توجہ ہو.
• فضائل؟ سبحان اللہ ! کیا ذوق پایا ہے آپ نے۔ ویسے ایک بات تو بتایۓ ، طالبان نے عورتوں کو جاہل رکھنے کا فیصلہ جو کیا تو اس سے کیا مفاد تھا مقصود عالم اسلام کا؟ --سمرقندی 09:42, 29 اکتوبر 2009 (UTC)

• طالبان نے عورتوں کو جاہل رکھنے کا کبھی فیصلہ نہیں کیا. طالبان مردوں اور عورتوں کی مخلوط تعلیم کے ضرور خلاف رہے ہیں. پختون معاشروں میں عورت کو بانسبت دوسرے معاشروں کے زیادہ محدود رکھا جاتا ہے. طالبان کے دور حکومت میں ایک جنگ زدہ ملک افغانستان میں موجودہ نظام تعلیم کا ایک بھی اسکول موجود نہ تھا وہاں عورتوں کی تعلیم کے لۓ علیحدہ مراکز کا کہاں سے قائم ہوتے ؟ مخلوط نظام تعلیم جس کی "برکات" کے طوفان میں پاکستان کی نوجوان نسل ‏غرق ہوتی جارہی ہے . تعلیمی اداروں میں آزادانہ میل جول کے "برکات" کے اعشاریے اتنے بڑھتے جارہے ہیں کہ ملکی دانشور بھی اب اس حوالے سے متفکر نظر آتے ہیں.
• اگر حالات سو سال درست نا ہوں تو ایک نسل کو برباد کر دیا جائے انتظار میں ؟ اس نسل کی عمر کا ذمہ دار کون ہوگا ؟ حکمران یا مذہب ؟ --سمرقندی 10:20, 29 اکتوبر 2009 (UTC)
• ساری تان مذہب کو ملزم ٹھیرانے پر آکر ٹوٹتی ہے رہ گۓ حکمران تو وہ ایک حدیث کے مطابق " جیسے اعمال ویسے حکمران" . ایک جنگ سے تباہ حال اسٹرکچر والے ملک کی بات چھوڑیے. تعلیمی حوالے سے طالبان کے کردار کا محاسبہ افعان عوام کی زمہ داری ہے دوسرے اس معاملے میں فریق نہیں ہیں لہذا ان کے معترض ہونے کا جواز نہیں بنتا . وطن عزیز کی نوجوان نسل کو ملاحضہ فرمائیے یہاں تو ماشااللہ سارا تعلیمی تھیٹر لگا ہوا ہے ۔ صوبائی و وفاقی سطح پر وزارت تعلیم بھی ہے ، درجنوں بورڈز ہیں ، بلامبالغہ نجی و سرکاری لاکھوں اسکول اور ہزاروں کالج ہیں پھر یہ نسل کیوں برباد ہورہی ہے ؟

• بہت بہت شکریہ سمرقندی صاحب۔ طبی اصطلاحات کا ترجمہ میرے لیے کچھ مشکل ہے لیکن آپ کی مدد سے کام آسان ہو گیا ہے۔ آپ کی تجویز کردہ اصطلاحات ہی بہتر محسوس ہوتی ہیں--سید سلمان رضوی 11:57, 29 اکتوبر 2009 (UTC)
• سمرقندی صاحب۔ برسرِ تذکرہ، افغانستان و وزیرستان میں جو قوانین چلتے ہیں وہ اسلامی نہیں ان کے اپنے علاقائی قوانین ہیں جہاں کچھ لوگ (طالبان قسم کے) عورتوں کو جانور سمجھا جاتا ہے وہاں کے (اس گروپ کے) لوگ چاہے سکھ یا عیسائی ہوں عورتوں کے ساتھ یہی سلوک کرتے ہیں۔ باقی مجھے یہ سمجھ نہیں آتی کہ مخلوط تعلیم اگر جائز نہیں تو مسجد میں خواتین زمانۂ ابتدائے اسلام میں مردوں کے ساتھ (پچھلی صفوں میں) نماز کیسے ادا کرتی تھیں؟ اور یہ مخلوط حج کیوں ہوتا ہے؟ مخلوط تعلیم اگر حدود میں ہو تو کوئی برائی نہ ہو۔ یہ لوگ عورتوں کو تو پڑھنے نہیں دیتے مگر اپنی خواتین کو ڈاکٹر کے پاس لے جاتے ہوئے ان کی خواہش ہوتی ہے کہ لیڈی ڈاکٹر ہی کو دکھانا ہے۔ عورتوں کو جب نامحرم طالبان الٹا لٹا کر (جو نہائت شرمناک بات ہے) جب کوڑے مارتے ہیں تو اسلام کہاں ہوتا ہے؟ پھر اس بات کا بھی کوئی جواب نہیں ملتا کہ کروڑوں ڈالر کا اسلحہ کہاں سے آتا ہے۔ ان کے اقدامات نے امریکہ کو تو کوئی نقصان نہیں پہنچایا مگر مسلمانوں کی زندگی ضرور اجیرن کر دی ہے۔--سید سلمان رضوی 12:10, 29 اکتوبر 2009 (UTC)
• سلمان بھائی ! کیوں دل کو رلاتے ہیں بھائی آپ ہمارے ؟ کیا بگاڑا ہے ہم نے آپ کا ؟ وہ ساز چھیڑتے ہیں آپ کہ جس کا ہر تار سلگتا ہے، چچا جی سے معذرت کے ساتھ ہمارا تو وہی حال ہے کہ

  ذرا کر زور سینے پر کہ تیر پر ستم نکلے
  جو وہ نکلے تو دل نکلے جو دل نکلے تو دم نکلے

  وہ ساز چھیڑا ہے آپ نے کہ جس کے سارے تار روتے ہیں! انتہاء پسند بھائی کی بات سے اندازہ لگا لیا ہوگا آپ نے کہ کس نہج پر ہے یہ قوم ، جب اچھائیوں کی بات آجاوے تو سب اپنے سہرے اور جب کوئی اعتراض اٹھائے تو کہہ دیا جاوے ہے کہ یہ طالبان کا اندرونی معاملہ ہے کسی اور کو اس پر بولنے کا حق نہیں، کیا پڑھیں ؟ لاحول یا سبحان ؟ مجھے بہرحال کوئی بغض ہے نا طالبان سے نا حزب اللہ سے ؛ بہت چھوٹے سے ذہن کا آدمی ہوں اور اس بات پر ایمان رکھتا ہوں کہ آج تمام مسلم دنیا کی ہی نہیں بلکہ تمام دنیا کی بھلائی اسی میں ہے کہ شرح تعلیم کو بلند کیا جائے ؛ جس کے لیۓ معاشیات مستحکم ہونا لازم ہے اور اس کے لیۓ مذہبی اور لسانی یکجہتی لازم ہے۔ میں تو نتائج دیکھتا ہوں ؛ نتیجہ برا تو (میری ذاتی رائے میں) عمل برا۔ دلوں کا حال معلوم کرنے کی اجازت تو خود رسول اللہ کے مطابق انہیں بھی نہیں تھی، عام انسانوں کی تو حیثیت کیا ہے۔ نیت اچھی ہو پر نتیجہ معصوم اور نازک مخلوق کی زندگی اجیرن ہونے کی صورت نکل رہا ہو تو بھائی اللہ ہی جانے اس نیت کو؛ ہم تو گناہ گار آدمی ہیں ہمارا اس نیت سے کوئی تعلق نہیں اور اس دنیا میں کسی کی زندگی اجیرن بنانے کا حق کسی کو نہیں۔ اگر منصوبہ بندی اور کھلے ذہن سے چلتے تو بہت کچھ کر سکتے تھے۔ --سمرقندی 13:08, 29 اکتوبر 2009 (UTC)

• افغانستان و وزیرستان کے قوانین کی تو بہت فکر لاحق رہتی ہے نہ وہاں سے لینا نہ دینا. یہ فراموش کردیا جاتا ہے کہ وہاں سیکڑوں سال سے یہی سسٹم رائج رہا ہے اسی سسٹم نے بابر ۔ احمد شاہ ابدالی ، جمال الدین افغانی پیدا کۓ اور اعتراض بھی اس گروپ کی جانب سے جس کے دامن میں میر جعفر صادق او معاف کیجۓ گا میر جعفر ، میر صادق، ابن علقمی جیسے "ستارے " لگے ہو‎ئے ہیں . طالبان پر عورتوں کو جانور سمجھنے کا الزام عائد کرنے والوں کے منہ پر بہترین طمانچہ یووون رڈلے نے دیا تھا. مخلوط تعلیم حدود میں مگر اس کو حدود میں کون رکھے گا بلی کے گلے میں گھنٹی کون باندھے گا ؟ اس تاریک عہد کے مردوزن کا موازنہ ابتداۓ اسلام کے مردوزن سے نا کیا جاۓ. یہ تو خوب فرمایا کہ " عورتوں کو جب نامحرم طالبان الٹا لٹا کر ب کوڑے مارتے ہیں تو اسلام کہاں ہوتا ہے تو ایک نام نہاد "اسلامی "انقلاب کے دعویدار ملک میں ایک عورت کو سرعام پھانسی دے دی جاتی ہے اس پر اعتراض کرنے کی توفیق نہیں ہوتی. دوسرے کریں تو خطا خود کریں تو ادا. کروڑوں ڈالر کا اسلحہ کی بابت خاصی پریشانی رہتی ہے کبھی ان رپورٹوں کے پڑھنے کی زحمت نہیں ہوتی کہ امریکی و اتحادی نشہ کی لالچ میں اکثر اپنا اسلحہ فروخت کرنے میں ملوث پاۓ گۓ ہیں اور جس طرح روس کی خلاف امریکی اسلحہ آیا کرتا تھا آج روس نے بھی اسے پالیسی کو اپنایا ہوا ہے . نیٹو سپلائی لا‎ئن کو نشانہ بنانے سے پتا نہیں کیسے مسلمانوں کی زندگی اجیرن ہوجاتی ہے۔ ہاں طالبان نے ایک فتنہ پرور گروہ کی زندگی ضرور اجیرن کردی ہے جس کی خواب میں بھی جنداللہ اور لشکر جھنگوی کے نام سے نیند حرام ہوجاتی ہے. امریکی معیشت کے اشاریوں پر بھی کبھی نظرڈالی ہو تو اندازہ ہو کہ دن بدن افعانستان کی دلدل میں وال اسٹریٹ ڈوبتی ہی جارہی ہے اب یہ پتا نہیں کہ شاید مباہلہ کے نتیجے میں ڈوب رہی ہو.

عددی فہرست اور CSS

اسلام علیکم سمرقندی بھائی۔ سوال کا جواب یہاں ملاحظہ کریں۔ --کاشف عقیل 03:37, 1 نومبر 2009 (UTC)

• السلام علیکم۔ شکریہ بہت بہت مگر امید ہے کہ آپ ان طب سے متعلق مضامین کو مزید بہتر بنانے کے لیے کچھ نظر کرم فرمائیں گے۔--سید سلمان رضوی 14:12, 1 نومبر 2009 (UTC)

نوٹس

اسلام علیکم : 02/11/2009 کو میں نے اپنے ذاتی صفہ پر کچھ لنکس ایڈ کیے تھے جسکی وجہ سے میرے صفہ پر نوٹس چسپاں کیا گیا چونکہ میں خود ہی وہ مواد حذف کرتا ہوں براہ مہربانی میرے مضمون سے نوٹس ہٹادیں شکریہ۔ --Khwaja 14:30, 2 نومبر 2009 (UTC)

سائنس اور طب پر مضامین

السلام علیکم سمرقندی بھائی۔ میرے خیال میں آپ نے طب اور سائنس کی اصطلاحات پر باتیں بنانے والوں کو پچھلے دنوں میں خوب موقع دیا ہے مگر سائنسی مضامین میں وہ کوئی اضافہ نہیں کر سکے۔ اب اتمام حجت ہو چکی اس لیے التماس ہے کہ پچھلے زور و شور سے پھر سائنسی مضامین میں اپنا کردار ادا کریں جو میرے خیال سے آپ نے ان باتیں بنانے والوں کی وجہ سے کچھ کم کر دیا تھا۔ میں فی الحال کوشش کروں گا کہ مضامین کی تعداد بڑھانے کی کوشش کروں کیونکہ یہ وہ اشاریہ ہے جو سب سے پہلے دیکھا جاتا ہے جس میں ہم بہت پیچھے ہیں۔--سید سلمان رضوی 13:29, 7 نومبر 2009 (UTC)

ترجمہ

سمرقندی صاحب، السلام علیکم، میرے صفحہ تبادلہ خیال پر کسی صاحب نے ترجمہ کے 4 الفاظ چھوڑے ہیں۔ چونکہ غالباً وکی منصوبہ کے لیے ہیں اس لیے درخواست ہے کہ آپ درست ترجمہ کر دیں۔ --Urdutext 23:29, 7 نومبر 2009 (UTC)

• حضور اگر آپ کی پیش کی گئی سطور احکامات کے زمرے میں بھی آتیں تو سر آنکھوں پر ہوتیں ۔ سانچے کے حوالے سے مجھے Infobox Settlement سے کہیں زیادہ آسان یہی نیا سانچہ لگا ہے۔ اول الذکر بہت زیادہ پیچیدہ ہے اور طویل ہے۔ سطر کے حوالے سے آپ نے درست جانب توجہ دلائی ہے میں درست کیے دیتا ہوں۔ باقی وقت میسر ہے اور دلچسپی بھی بھرپور ہے اس لیے لکھے جا رہے ہیں۔ دعا کریں کہ سلسلہ طویل رہے۔ فہد احمد 10:04, 10 نومبر 2009 (UTC)
• آپ کی "کشتی" مجھے آج سمجھ میں آئی (شاید بوڑھا ہو گیا ہوں ) ۔۔۔ تو خوب ہنسی آئی، ایک کشتی ابھی سلامت ہے، باقی کا کچھ نہیں کہہ سکتا لیکن آپ اپنا تو بتائیے حضور، کہاں ہیں؟ متحرک نہيں نظر آئے کافی دنوں سے۔

"زندگی کے چند اہم مقاصد میں سے ایک" سے اتنی بے اعتنائی نہ برتیے حضور، اللہ آپ کو صحت دے، ہماری دعائیں آپ کے ساتھ ہیں۔ میں تو یہی چاہوں گا کہ آپ فوری طور پر بھرپور انداز میں متحرک ہوں۔ فہد احمد 06:42, 11 نومبر 2009 (UTC)

متعہ

السلام علیکم۔ آپ پیغام ملا۔ میں ضرور اس پر کچھ مزید کام کروں گا۔ اصل بات یہ ہے کہ اگر میں اس قسم کی تحقیق کروں تو مجھ پر شیعہ ہونے کا لیبل لگا دیا جاتا ہے اور دوست ناراض ہوتے ہیں۔ میں نے حضرت فاطمہ زھرا اور دیگر کچھ مضامین میں بھی جو کام کیا وہ بعض احباب کی چھیڑ چھاڑ کے بعد کیا اور آپ نے دیکھا ہوگا کہ میں نے ہر بات کے حوالے ڈھونڈ کر لکھے ہیں۔ اب تاریخی کتابوں میں لکھی ہوئی بات کو میری بات سمجھ لیا جائے تو میں کیا کروں۔ اس پر بعض دوست مجھ سے ظاہراً اور خفیہ طور پر شدید ناراض ہوں گے مگر وہ نہیں جانتے کہ تحقیق کا انداز کیا ہوتا ہے۔ اب متعہ کے بارے میں عرض کر دوں کہ میں نے آج تک نہیں دیکھا نہ سنا کہ کسی نے متعہ کیا ہو۔ میرے بے شمار شیعہ احباب ہیں لیکن میں نے ان میں متعہ کا رواج نہیں دیکھا۔ لیکن شیعہ اس کو اصولی بنیاد پر درست سمجھتے ہیں کہ ہم اس حلال کو حرام نہیں کہہ سکتے جو حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کے زمانے میں حلال تھا (اہل تشیع کا نقطہ نظر یہ ہے کہ ان کی وفات پر حلال تھا اور اس سلسلے میں میں نے بعض صحابہ کرام کے حوالے بھی پیش کیے ہیں)۔ اب میں کچھ اور مثال دے کر واضح کروں گا۔ کیا غلام رکھنا اسلام میں جائز نہیں رہا؟ کیا چار شادیاں اسلام میں جائز نہیں؟ یہ دونوں مثالیں ایسی ہیں جن کو(آج کل کی دانش کے مطابق) عقل درست نہیں مانتی۔ آپ کہہ سکتے ہیں کہ اسلام نے غلامی، چار شادیوں اور (اہل تشیع کے مطابق) متعہ کو جائز رکھا مگر بتدریج ختم کرنے کے راستے پیدا کیے۔ عملی طور پر ان تینوں چیزوں کا رواج اب ختم ہے مگر کیا آپ چار شادیوں کو شرعاً ناجائز کہہ سکتے ہیں؟ غلامی کو شرعاً ناجائز کہہ سکتے ہیں؟ یہی مسئلہ متعہ کے ساتھ ہے۔ شیعہ اس کے حلال ہونے پر اس لیے اصرار کرتے ہیں کہ یہ ان کے مطابق شریعتِ محمدی میں حلال تھا اور ہمیں اس کو حرام کرنے کا کوئی اختیار نہیں۔ (ذاتی طور پر میری تحقیق کے مطابق حضرت عمر کے دور تک صحابہ متعہ کرتے رہے ہیں اور اس بات کے ٹھوس ثبوت موجود ہیں اور حلالِ محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کو حرام کرنے کا اختیار کسی کے پاس نہیں ہے)۔

یہ تو ہوئی مذہبی و فقہی دلیل یعنی چونکہ یہ حلال تھا اس لیے اسے حرام کرنے کو ہمیں کوئی اختیار نہیں۔ چاہے آپ اس کا 'ارتکاب' نہ کریں۔

اب میں آتا ہوں عقلی ، انسانی ، نفسیاتی دلائل پر جو میرے ذہن میں آتے ہیں۔ میں یورپ میں رہتا ہوں اور میرے اندازے کے مطابق آپ نے امریکہ و جاپان سمیت کئی ممالک دیکھ رکھے ہوں گے اس لیے آپ کو معلوم ہوگا کہ مغربی ممالک میں عام رواج ہے کہ لوگ بغیر شادی کے کئی سال تک رہتے ہیں، بچے پیدا کرتے ہیں مگر شادی نہیں کرتے یا بہت سال بعد کرتے ہیں۔ فرانس میں ساٹھ فی صد جوڑوں کا یہی حال ہے اور یہاں کے مسلمان اس سے مستثاء نہیں ہیں۔ اگر متعہ کا دروازہ ان کے سامنے کھلا ہو تو وہ شادی کے بعد کی قانونی پیچیدگیوں سے بچتے ہوئے نکاحِ مؤقت کر سکتے ہیں اور حلال (اگر یہ حلال ہے ) طریقہ سے گذارا کرسکتے ہیں۔ اس لیے زنا سے یہ وقتی نکاح بہتر ہے۔

یہی عقلی دلیل ان لوگوں کے لیے کام کرتی ہے جو غیر ممالک میں دس، بیس یا زیادہ سال تک رہ سکتے ہیں مگر بیوی کو نہیں بلا سکتے تو یا تو وہ زنا کرتے ہیں یا اپنے ملک میں بتائے بغیر یہاں شادی کر کے بری طرح پھنس جاتے ہیں۔ اس صورتحال سے تو بہتر نکاح مؤقت ہے۔

تیسری صورت ترقی پذیر ممالک میں ان لوگوں کی ہے جن کی 30 سال یا اس کے بعد کی عمر تک شادی نہیں ہوتی اور وہ طرح طرح کے جسمانی اور نفسیاتی مسائل میں پھنس جاتے ہیں اور اکثر اوقات زنا کا شکار ہو جاتے ہیں۔ نکاح مؤقت اس کا کچھ علاج ہے۔

ایک اور صورت میں اس کا فائدہ ہے کہ ایسی بیوہ عورتیں جو شادی نہیں کر پا رہیں اور ان کے پاس گذارے کی کوئی سبیل نہیں ان سے وقتی شادی کے لیے کوئی تیار ہو سکتا ہے جس سے ان کا گذارا ہو جائے۔ بالخصوص ان ممالک میں جن کے مرد مختلف جنگوں کا شکار ہو کر کم ہو گئے ہیں مثلاً ایران و عراق۔

مغربی ممالک میں شادی کے بغیر ساتھ رہنے والوں کو قانونی طور پر ایک حیثیت حاصل ہوتی ہے جس میں وہ حتمی شادی کی ذمہ داریوں سے بھی بچتے ہیں۔ مسلمان بھی اس کا شکار ہیں۔ ان میں سے بعض لوگ اس لیے ساتھ رہتے ہیں کہ ایک دوسرے کو پرکھیں اور بعد میں اگر مناسب ہو تو شادی کریں۔ میں برطانیہ و فرانس میں کئی مسلمان گھرانوں کو جانتا ہوں جن کی بیٹیاں گھر سے بھاگ کر مغربی طریق سے سکھوں اور عسائیوں یا اپنے مسلمان 'بوائے فرینڈز' کے ساتھ رہتی ہیں۔ ان میں سے کچھ واپس آ جاتی ہیں کچھ نہیں۔ اگر ان کے لیے ایک حلال راستہ کھلا ہو تو وہ حرام کا ارتکاب نہ کریں۔

اصل بات یہ ہے کہ متعہ کو طوائف کے پاس جانے سے علیحدہ کیا جائے۔ یہ متعہ کے اصولوں کے مطابق ہرگز نہیں ہو سکتا کہ ایک عورت سے چند دن میں کئی مرد متعہ کریں (جیسا بعض لوگ سمجھتے ہیں)۔ متعہ میں تو عورت کو باقاعدہ عدت پورا کرنا پڑتی ہے اور ایک نکاحِ متعہ کے دوران وہ کسی اور سے تعلق نہیں رکھ سکتی۔ دوسری طرف آپ اس سے متعہ نہیں کرسکتے جس کا خاوند موجود ہو۔

حقیقت یہ ہے کہ آج کل کے دور میں تو دوسری شادی کو بھی اس طرح حرام سمجھا جاتا ہے جیسے وہ زنا ہو۔ تو کیا وہ عقلی لحاظ سے حرام کہلائے گا۔ میں بجث کو اس بات پر ختم کرتا ہوں کہ اسلامی اصولوں کے مطابق کوئی چیز اس بنیاد پر حلال و حرام نہیں ہوتی کہ وہ موجودہ دور کی عقل و دانش و فلسفہ (جو زمانہ کے ساتھ بدلتی ہے) کے مطابق درست ہے یا نہیں بلکہ اس کی بنیاد اس بات پر ہے کہ اسے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم نے حلال رکھا یا حرام۔ تو تحقیق اس بات پر ہونا چاہئیے کہ کیا متعہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کے وقت حلال تھا یا حرام۔ اگر حلال تھا تو کوئی اسے کسی طریق سے بھی حرام نہیں کہہ سکتا چاہے موجودہ دانش اسے درست نہ سمجھتی ہو۔

کچھ لوگ بات کی ابتداء اس سے کرتے ہیں کہ متعہ ایک گھناؤنا فعل ہے تو کیا یہ صحابہ کرام پر الزام نہیں کہ وہ ایک ایسا فعل کرتے تھے؟ اس لیے اگر کسی بھی فرقہ کا عالم بحث کرے تو وہ ہرگز نہیں کہتا کہ یہ طوائف کے پاس جانے کے مترادف ہے کیونکہ عالم جانتے ہیں کہ یہ دورِ نبوت اور اس کے کچھ عرصہ بعد تک ہوتا رہا ہے جس کے تاریخی ثبوت ہیں۔ اصل بحث یہی ہے کہ یہ حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی وفات کے وقت حلال تھا یا حرام۔

یہ تو وہ چند باتیں ہیں جو اس وقت میرے ذہن میں آئیں مگر میں تحقیق کے بعد مضمون میں کچھ اضافہ ضرور کروں گا۔ (مجھے کسی نے بتایا ہے کہ اس سلسلے میں مولانا مودودی نے ایک کتابچہ رسالہ متعہ کے نام سے لکھا تھا جو ایک دفعہ شائع ہونے کے بعد دبا دیا گیا اور مودودی پر رافضی ہونے کا بھی الزام لگا۔)

باقی میری کوشش تو یہی ہے کہ وکی کے مضامین میں اضافہ کیا جائے لیکن جب کو چھیڑ چھاڑ کرتا ہے تو مذہبی مضامین میں شمولیت کرنا پڑتی ہے۔

اتنے لمبے جواب کی معذرت۔ --سید سلمان رضوی 15:11, 12 نومبر 2009 (UTC)

• متعہ کے بارے میں آپ کی تلخیص میری نظر میں بڑی مناسب ہے حوالوں کے لیے کسی بھی مجتہد مثلاً آیت اللہ سیستانی کا موقع جال دیکھا جاسکتا ہے۔ بہرحال میں کوشش کروں گا کہ حوالے ڈھونڈ دوں۔ لیکن یہ کام میں اضلاعِ پاکستان پر کام کرنے کے بعد کروں گا جو میں اور فھد بھائی مل کر کر رہے ہیں۔--سید سلمان رضوی 10:11, 18 نومبر 2009 (UTC)

رائے مشورہ

محترم آپ کو غلط فہمی ہوئی ہے۔ میں نے کوئی عنوان نہیں بدلے بلکہ جو ری ڈائریکٹ تھے ان کو درست کیا تھا۔ مضمون کے بنیادی عنوان کو تو میں نے چھیڑا بھی نہیں۔ بہرحال آپ کی نوازش کا شکریہ۔ میرا مضمون کمپیوٹر سائنس ہے۔ آپ ہی رہنماءی کردیں کہ میں کس عنوان پر لکھوں۔--حقیقت پسند سالار 13:47, 18 نومبر 2009 (UTC)

India / South Asia task force

Please forgive my English, if you do not understand, I hope someone may translate.

The Wikimedia Foundation is looking for partipants from South Asia (India, Pakistan, Sri Lanka, Bangladesh and Nepal) to participate in a task force designed to reach out to internet users in that area. I am sending you this message because we have no or very little representation from Urdu speakers.

If you are interested and willing to participate, please see this page: <http://strategy.wikimedia.org/wiki/Task_force/India>. Thank you for your forbearance.

bastique talk 18:02, 19 نومبر 2009 (UTC)

AWB

سلام علیک و صد عید مبارک

حال ہی میں میں نے آٹو وکی براؤزر کو استعمال کیا ہے جس سے وقت کی بچت کے ساتھ زمرے درست کیے جا سکتے ہیں۔ اور سانچے وغیرہ لگانے کا کام نہائت آسانی سے ہو سکتا ہے۔ اگرچہ انگریزی وکیپیڈیا پر لکھا ہے کہ انگریزی کے علاوہ دوسری زبانوں میں اسے استعمال کرنے کے لیے اجازت کی ضرورت نہیں (دیکھیں [1]) اور منتظم اس کی اجازت دے سکتے ہیں۔ مگر پھر بھی میں مناسب سمجھتا ہوں کہ احباب بالخصوص آپ سے مشورہ کروں ۔ مجھے نہیں معلوم کہ اردو وکی پر اس کے استعمال کی صورتحال کیا ہے اور اجازت کا رواج ہے یا نہیں۔--سید سلمان رضوی 11:42, 27 نومبر 2009 (UTC)

وکی کی ویرانی

السلام علیکم سمرقندی صاحب! میں جب بھی وکی پیڈیا سے غیر حاضر ہوتا تھا تو کبھی ایسا موقع نہیں آيا کہ میں نے ایک نظر ڈالی ہو اور آپ متحرک نظر نہ آئے ہوں۔ لیکن اب مجھے بہت افسوس ہو رہا ہے کہ ایک ایسے وقت میں جب وکی کے بیشتر منتظمین اور کئی عام صارفین بھی دل و جان سے یہاں کام کر رہے ہیں تو ایک ایسا صارف موجود نہیں ہے جو سب کے لیے مشعل راہ تھا۔ مجھے بہت زیادہ خوشی محسوس ہوگی اگر آپ دوبارہ پہلے کی طرح متحرک ہو جائیں۔ فہد احمد 10:27, 8 دسمبر 2009 (UTC)

• حضور، کیوں شرمندہ کرتے ہیں، ہم پہلے ہی آپ کی عدم موجودگی کے باعث پریشان ہیں پھر آپ معذرتیں بھی طلب کریں تو اپنائیت کا احساس جاتا رہتا ہے۔ میں دعاگو ہوں کہ اللہ آپ کو فرصت و ذہنی یکسوئی عطا فرمائے تاکہ ہم جیسے علم کے پیاسے علم کے اس سمندر (اردو وکیپیڈیا) سے سیراب ہوتے رہیں۔ فہد احمد 10:09, 9 دسمبر 2009 (UTC)

• سمرقندی صاحب! امکان تو یہی ہے کہ سلمان صاحب کسی مصروفیت کے باعث ہی ادھر کا رخ نہیں کر رہے ہوں گے لیکن میرے لیے زیادہ تشویش کی بات محبوب عالم صاحب کا عرصے سے غائب رہنا ہے، آپ کو ان کے بارے میں کچھ معلوم ہے؟ فہد احمد 08:36, 14 دسمبر 2009 (UTC)

• واقعی آپ کا کہنا درست ہے۔ اصل میں قدر دان تو موجود ہیں لیکن خاموش قدر دان ہیں :) ابھی کراچی میں پانچ روزہ بین الاقوامی کتب میلہ منعقد ہوا ہے۔ گزشتہ روز میں وہیں تھا تو ایک ماہر اقبالیات سے ملاقات ہوئی۔ انہیں وکیپیڈیا پر میری مصروفیات کا علم تھا۔ تھوڑی دیر میں باتوں کا رخ وکیپیڈيا کی طرف ہوا تو انہوں نے اس کام کو خوب سراہا اور کہا کہ میں اس سے بہت فائدہ اٹھاتا ہوں۔ خصوصا انہوں نے اقبالیات کے حوالے سے مضامین کی بہت زیادہ تعریف کی۔ البتہ یہ بات حقیقت ہے کہ جس پیمانے پر اس کام کی پذیرائی ہونی چاہیے تھی وہ نہیں ہو پا رہی۔ میں اسی کوشش میں ہوں کہ اپنی بساط کے مطابق لوگوں کو اس کام کی اہمیت کا احساس دلاؤں۔ امید ہے کہ اس میں کامیابی ہوگی۔ ویسے آپ کی غیر فعالیت کے باعث کام میں لطف نہیں آ رہا۔ اللہ آپ کو خوش رکھے اور ایک مرتبہ پھر یہاں کی رونقیں بڑھانے کی ہمت دے آمین فہد احمد 09:59, 14 دسمبر 2009 (UTC)

پیغام

السلام علیکم۔ آپ کے پیغام کا شکریہ۔ اس کا جواب حاضر ہے۔ ایک تو مصروفیت والی بات بھی ٹھیک ہے۔ مگر مصروفیت میں بھی وقت نکالتا تھا۔ مگر کچھ عرصہ سے جب بھی کام کرنا شروع کرتا ہوں تو کسی مذہبی مضمون میں کوئی چھیڑ خانی شروع ہو جاتی ہے اور میں اصل کام سے ہٹ کر اس پر لگ جاتا ہوں۔ میں کچھ بھی کروں مجھ پر رافضی یا شیعہ ہونے کا الزام لگ جاتا ہے حالانکہ میں ہمیشہ انہی کتب کے حوالے دیتا ہوں جو مستند ہوں اور شیعہ کے لکھے نہ ہوں۔ مثلاً طالبان کے مضمون میں میں جو لکھتا ہوں اس کی وجہ یہ ہے کہ میں معصوم لوگوں کے خون کو بہتا دیکھتا ہوں جو طالبان اسلام کے نام پر بہاتے ہیں۔ میں یہ دیکھتا ہون کہ ابویحیِ اللیبی میرے ملک کے فوج کے قتل کے فتوے دیتا ہے۔ ایمن الزواہری پاکستان میں بم دھماکے کرنے والے کی حوصلہ افزائی بلکہ تعریف کرتا ہے اور جب میں یہی باتیں حوالوں کے ساتھ لکھوں تو مجھ پر رافضی ہونے کے الزام لگ جاتے ہیں۔ اس سے میں کچھ بد دل ہوں۔ مگر بھاگا نہیں انشاءاللہ پھر حاضر ہوتا رہوں گا۔ اردو ویکیپیڈیا نہ شیعہ ہے نہ وہابی۔ یہ تو ویکیپیڈیا ہے۔ اس میں سب کچھ لکھا جائے گا چاہے کوئی ناراض ہو یا نہیں۔ حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم، تقریباً تمام غزوات پر اور امام مھدی علیہ السلام پر اور کئی اصحاب رضوان اللہ علیہم پر (اور اس کے علاوہ بے شمار دیگر ) مضامین میں نے ہی لکھے ہیں جن میں کوئی اختلافی بات نہیں۔ مگر جہاں کوئی نامعلوم شخص ان لوگوں کی حمایت میں مضمون میں باتیں ڈالے گا جن کے تمام خاندان تمام زندگی حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی مخالفت کرتے رہے اور ان کی نسلوں نے حضور صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم کی آل اولاد کی مخالفت کی تو میں بھی باز نہ آؤں گا۔ اعتراض اس وقت ہونا چاہئیے جب میں کسی چیز کا کوئی حوالہ نہ دوں۔ فلٹر کی ہوئی تاریخ نہیں لکھی جاسکتی۔ سب کچھ لکھا جائے گا۔ مثلاً حضرت فاطمہ بنت رسول اللہ پر میں نے مضمون اس وقت لکھنا شروع کیا جب اس میں چھیڑخانی کی گئی۔ اب اس میں جتنی باتیں ہیں تاریخی مستند کتابوں سے ہیں جس کا کوئی انکار نہیں کر سکتا۔ بہرحال میں انشاءاللہ زیادہ وقت نکالوں گا اور مذہبی مضامین میں اس وقت لکھوں گا جب اس میں فلٹر کی ہوئی تاریخ لکھی جائے ۔ انشاءاللہ کچھ دن بعد مختلف اسلامی ممالک کے شہروں وغیرہ پر مضامین دوبارہ شروع کروں گا کیونکہ ان میں کئی ہزار مضامین لکھنے کی گنجائش ہے چاہے وہ چھوٹے ہی کیوں نہ ہوں۔ میرے ساتھ فہد بھائی بھی ہیں اس لیے امید ہے کہ کچھ ماہ تک بیس ہزار کا ہدف حاصل ہو سکے گا۔ یہی ہدف میرے ذہن میں ہے اگر مذہبی چھیڑ خانی نہ کی جائے۔ آپ کی یاد آوری کا بہت شکریہ۔ --سید سلمان رضوی 13:21, 15 دسمبر 2009 (UTC)

• یہ رائے شاید پہلے بھی دی جا چکی ہے کہ ان مذہبی بحثوں سے بچنے کے لیے نئے "مذہبی" مضامین کی لمبائی پر 40 سطروں کی حد مقرر کر دی جائے۔ اس سے یہاں چند لکھنے والے سائینسی ، تاریخی، جغرافیائی (وغیرہ) مضامین پر مرکوز ہو کر وکیپیڈیا کی ترقی میں کردار ادا کر سکیں گے۔--Urdutext 23:47, 15 دسمبر 2009 (UTC)

منتظمین کی تاریخیں

میں نے تاریخیں وہی نقل کردی تھیں جو صفحے پر پہلے سے موجود تھیں۔ منتظم بننے کی درست تاریخ معلوم کرنے کا طریقہ تو مجھے معلوم نہیں لیکن صارف بننے کی درست تاریخ آپ اعداد و شمار والے صفحے سے نکال سکتے ہیں۔ اس صفحے کا مطابق وہاب صاحب 19 مئی 2006 کو اردو وکیپیڈیا کے صارف بنے تھے۔ میرے خیال میں ان کے منتظم بننے کی تاریخ غلط درج ہے۔ --کاشف عقیل 04:18, 23 دسمبر 2009 (UTC)

• مل گیا! اس صفحہ سے منتظمیت کی درست تاریخیں معلوم کی جاسکتی ہیں۔ --کاشف عقیل 04:25, 23 دسمبر 2009 (UTC)
• اس صفحے پر مندرج ہے کہ ثاقب صاحب نے وہاب صاحب کو 24 جون 2006 کو اختیارات منتظمی دیے۔ آپ صفحہ پر جا کر وہاب صاحب کا کلمہ شناخت Wahab تلاش کر کے دیکھیں۔ --کاشف عقیل 04:37, 23 دسمبر 2009 (UTC)
• ثاقب صاحب کی درست تاریخ تو نہیں مل رہی؛ صرف اتنا معلوم ہو سکا ہے کہ وہ 21 ستمبر 2005 یا اس سے پہلے سے منتظم ہیں۔ {{محفوظ}} کو درست کردیا ہے۔ --کاشف عقیل 05:00, 23 دسمبر 2009 (UTC)

فوری حذف شدگی

• سمرقندی صاحب اس طرح کے لکھے گئے مضامین چاہے مشہور ترین شخصیت کے بارے میں بھی ہو تو فوری طور پر حذف کر دینے چاہئیں۔ فہد احمد 17:54, 23 دسمبر 2009 (UTC)

حوصلہ افزائی

حوصلہ افزائی کا بہت شکریہ سمرقندی بھائی۔ ابھی تو کام شروع ہوا ہے۔ اللہ تعالیٰ سے دعا کیجیے کہ وہ حوصلہ قائم رکھے اور میں وقت دے سکوں تاکہ کم از کم کچھ سنگ میل تو عبور ہو جائیں۔ --کاشف عقیل 06:41, 28 دسمبر 2009 (UTC)

• سمرقندی صاحب، السلام علیکم، وقت ملے تو اس مضمون میں "سانچہ اصطلاح" میں دیے اردو متبادلات پر نظر کر کے ممکنہ غلطیوں کی نشاندہی کر دیں۔ --Urdutext 00:56, 29 دسمبر 2009 (UTC)

• بہت شکریہ، میں نے درستگیاں کر دی ہیں۔ آپ کی بات درست ہے کہ "distortion" بصریات وغیرہ میں بھی استعمال ہوتا ہے۔اس کے لیے "اعوجاج" لکھا ہے جو روئے خط تھا، کیا یہی ہجے ہیں یا "اعواج" لکھنا چاہیے تھا؟ --Urdutext 19:27, 29 دسمبر 2009 (UTC)

• robustness کے لیے "اکھڑپن" مجھے بھی کھٹک رہا تھا۔ چلیں جب robustness پر مضمون لکھا جائے گا اس وقت دیکھا جائے گا۔--Urdutext 21:54, 30 دسمبر 2009 (UTC)

فنون

حضرت! میں چند فنونی اِصطلاحات کیلئے متبادلات اختیار کرنے میں تذبذب کا شکار ہوگیا ہوں. painting, drawing کیلئے اِصطلاحات رنگکاری، نقاشی اور مصوری میں سے کونسے استعمال کرنے چاہئیں؟ photography کیلئے لفظ مصوری موزوں ہے یا عکاسی؟.. نیز، process پر بھی اپنی رائے دیجئے، یہ بہت ضروری ہے ... --محبوب عالم 21:37, 11 جنوری 2010 (UTC)

• عام طور پر تو مصوری کہہ دیتے ہیں drawing کو ؛ اصل میں یہ draw کے کھنچنے کے معنوں سے بنا ہے یعنی ، کچھ کھنچنا ۔ اب یہ کچھ ؛ کوئی خط بھی ہوسکتا ہے یا کوئی اور چیز بھی ، فارسی لغات میں موجود لفظ ، نقشہ کشی اس کے بنیادی مفہوم سے زیادہ نزدیک ہے (دیکھیئے فارسی لغت) اردو لغات کی رو سے خاکہ کشی ہی drawing سے نزدیک محسوس ہوتے ہیں (دیکھیۓ اردو لغت)۔ اور مذکورہ بالا کوئی بھی لفظ اختیار کرنے کی صوررت میں بہرحال اس لفظ کے دیگر معنوں یعنی تصویر کے بجائے کچھ اور کھینچنا کے لیۓ ہم کو کوئی اور لفظ اختیار کرنا ہوگا۔ اگر ایک ہی عالمگیر قسم کا متبادل مقصود ہو تو پھر عربی کا لفظ جلب رہ جاتا ہے جو کہ اس دونوں معنوں میں لکھا جاسکتا ہے (دیکھیۓ اردو لغت میں جلب) ویسے اگر اس قسم کی وضاحت کو خاکہ کشی کے عنوان میں درج کر دیا جائے تو میرا نہیں خیال کہ کوئی ابہام پیدا ہوگا کیونکہ جلب کے معنوں میں drawing کے استعمال کی ضرورت سائنسی مضامین میں بہت کم ہی آئے گی۔ painting کے لیۓ رنگسازی زیادہ بہتر لگتا ہے۔ Process کا جواب اس کے متعلقہ صفحہ پر ملاحظہ فرمایئے۔ --سمرقندی 03:50, 16 جنوری 2010 (UTC)

انتخابات برائے مضیف

اسلام علیکم،

میں نے آپ کو مضیف کے لیے نامزد کر دیا ہے۔ نامزدگی کے فورا بعد آپ کے تعارفی صفحے کے تیزی سے دوسری زبانوں میں تراجم ہو رہے ہیں۔ برائے مہربانی جتنی جلد ہو سکے اسے ایک نظر دیکھ لیں۔ --کاشف عقیل 05:02, 17 جنوری 2010 (UTC)

• امیدواران برائے مضیف کسی بھی زبان کے نمائندے نہیں ہیں۔ جو کوئی بھی چاہے امیدوار بن سکتا ہے۔ اگر اردو ٹیکسٹ مضیف بننے میں دلچسپی رکھتے ہوں تو وہ بھی امیدوار بن سکتے ہیں۔ اردو وکیپیڈیا سے 3 - 4 امیدوار بھی ہو سکتے ہیں، اس پر کوئی پابندی نہیں ہے۔ تاہم دیوان عام میں اس بات کی تائید آرہی ہے کہ آپ کو امیدوار بنایا جائے اس لیے میرا مشورہ یہ ہوگا کہ ہم اردو کے تمام ساتھیوں میں سے صرف ایک کو امیدوار بنایا جائے اور وہ امیدوار آپ ہیں۔ میرا، بنگش صاحب کا اور محبوب صاحب کا اس پر اتفاق ہے اور دوسرے لوگوں کی رائے کا انتظار ہے۔ --کاشف عقیل 18:50, 17 جنوری 2010 (UTC)

• آپ کے امیدواری والے صفحہ پر یہ اعتراض آیا ہے کہ یہ صفحہ آپ نے خود نہیں بنایا۔ اس اعتراض کو دور کرنے کے لیے صفحہ آپ کے کھاتے سے ترمیم کیا جانا ضروری ہے۔ جتنا جلد ممکن ہو اس اعتراض کو دور کر دیں۔ --کاشف عقیل 18:52, 17 جنوری 2010 (UTC)

• آپ کے لیے مخصوص قطعہ سوالات کے علاوہ تمام امیدواروں کے لیے عمومی سوالات بھی آ رہے ہیں۔ کامیابی کے امکانات کو بڑھانے کے لیے ان سوالات کے جلد جواب دینے کی کوشش کریں۔ مجھے تو نہیں معلوم تھا کہ آپ اردو اور انگریزی کے علاوہ جاپانی، عربی اور فارسی بھی روانی سے بول / پڑھ سکتے ہیں۔ برائے مہربانی یہ زبانیں اپنے تعارفی صفحہ پر بھی ڈال دیں۔ --کاشف عقیل 15:47, 18 جنوری 2010 (UTC)
  • کتابچہ مضیف کا مطالعہ ان سوالات کے جواب دینے میں معاون ثابت ہو سکتا ہے۔ --کاشف عقیل 16:00, 18 جنوری 2010 (UTC)
• ایک دستاویز بنام لائحہ عمل مضیف بھی موجود ہے۔ --کاشف عقیل 02:32, 19 جنوری 2010 (UTC)

مصروفیت

• بر محل اشعار لانا تو آپ کا خاصا ہے حضور، یہ اپنے صفحۂ صارف پر یہ سانچہ صرف اس لیے لگایا ہے کہ آپ جیسے محبوب ساتھی تشویش کا شکار ہو جاتے ہیں۔ اس لیے جب بھی میں چند دنوں کے لیے یہاں سے "غائب" ہوں گا، تب یہ سانچہ بطور اطلاع اپنے صحفۂ صارف پر لٹکا جاؤں گا ۔ امید ہے اس جسارت پر درگزر کریں گے فہد احمد 08:31, 18 جنوری 2010 (UTC)
• ارے نہیں جناب! اس پیغام کا مقصد ہر گز کسی کو تشویش میں مبتلا کرنا نہیں، یہ صرف ایک اطلاع نامہ ہے۔ میں فورا سے پیشتر دوبارہ فعال ہوں گا، میری جانب سے کسی پریشانی میں مبتلا مت ہوئیے گا۔ آپ کا اتنا خیال کرنا ہی ہمارے لیے قابل فخر ہے۔ سلمان صاحب کسی اہم وجہ ہی سے غیر حاضر ہوں گے، اللہ ان کے وقت میں برکت دے، آمین۔ والسلام فہد احمد 07:36, 19 جنوری 2010 (UTC)

اسلام و علیکم!!!

میں آج کل شدیدبیمارہوں۔خون کے سفید خلئے ختم ہوگئے تھے۔ قوتِ گویائی سے عارضی طور پر محروم ہوگیا ہوں۔ مہینوں شفاخانے میں داخل رہا ہوں۔ یہ چند سطور لکھنے کے لئے بھی شدید محنت کرنی پڑرہی ہے۔ بخار کا اثردماغ پر ہوگیا تھا، جس کی وجہ سے کچھ معذور بھی ہوگیا ہوں۔ شمارندہ بھی مشکل سے آپریٹ کرپارہاہوں۔--اسپریچولسٹ ^(گفتگو) 11:05, 19 جنوری 2010 (UTC)

Science Termini

Hey there, saw you opted in for steward-candidate. Read you were trying to scientify vocabulary as you were unhappy about borrowings from english. Thought, you might like to read up on some linguistic approach to naming something that seemingly has no name as there are different strategies: coining (totally new words, mostly loosely based on some historic language - in your case sanskrit or persian), calquing (translations of foreign source words) and some other strategies. I think it is a great idea to bring scientific knowledge to the people but keep in mind that mighty words don't necessarily make people want to find out more about a subject. The best approach for any knowledgeable person to transmit knowledge is to make it as easy to understand as possible and that in itself is the hardest task of all. Anyhow , a good intro to linguistic borrowing is wp itself ... enjoy http://en.wikipedia.org/wiki/Loanword __ Chartinael 12:36, 23 جنوری 2010 (UTC)

تھانے دار صاحب ! کیا حال ہیں ؟

I am fine but do not know how to write perso-arabic with my keyboard . --15:02, 23 جنوری 2010 (UTC)

scientific terminology

I do not know about the above two lines! who is talking and with whom? As for the scientific terminology it will be useful for you if you can read اردو غیر اردو. It is not the hardest task (not even just hard) to present something in an easy format, it is very easy : - ) Every language wikipedia should present the information in the language it belongs to, and we are doing the same! we do not make new words and every word (or its base) is already there in dictionaries. I am sure it will not make any easy of a difficult or technical scientific article if we write it in Arabinized English, to understand a topic require the interest and concern of the reader and his or her background on that topic. Not everyone can understand every topic until and unless s/he has an internal desire to do so, its a universal fact. --سمرقندی 08:41, 25 جنوری 2010 (UTC)

Font Problem

میں نے جمیل نوری نستعلیق نویسہ انسٹال کیا ہوا ہے۔ لیکن وکی پیڈیا کا کوئی بھی صفحہ کھولتا ہوں تو کچھ پیراگراف جمیل نوری نستعلیق میں ہوتے ہیں، اور کچھ پیراگراف کسی اور فانٹ میں۔ غالباً tahoma ۔ اِس مسئلہ سے کیسے نجات حاصل کروں؟ برائے مہربانی اِِِس پتہ پہ رابطہ کریں۔ hundred_or_zero@hotmail.com

translatewiki.net

Hi. In October 2009 you got translator rights on translatewiki.net. Unfortunately you have not recently made any contributions there. Maybe you forgot, or maybe you ran into a problem. Please let us know about issues on our support page. In any case, we are very much looking forward to your contributions! Siebrand 21:44, 3 فروری 2010 (UTC)

مدد درکار بحوالہ تبدیلی اسم صارف

• السلام و علیکم جناب، امید ہے خیریت سے ہوں گے۔ جناب میں اپنا اسم صارف تبدیل کرنا چاہ رہا ہوں، اس کے لیے مجھے کیا کرنا ہو گا؟ میں اپنے اسم صارف کو o.bangash سے تبدیل کرنا چاہتا ہوں۔ شکریہ--عمر احمد بنگش 12:39, 8 فروری 2010 (UTC)
• ارے صاحب کاہے کا شرمندہ کرتے ہیں، گذارش کریں گے کہ بس آپ یہ کر گذریے۔ اگر اس کے لیے کچھ خاص طریقہ کار متعین ہے، جیسے کہ کوئی فارم وغیرہ بھرنا وغیرہ تو بھی بتا دیجیے۔ خوش رہیے--عمر احمد بنگش 14:28, 9 فروری 2010 (UTC)
• بہت بہت شکریہ جناب۔ --O.bangash 18:23, 9 فروری 2010 (UTC)

• دوست آپ نے ہمیں بھلایا نہیں ؟ آپکا پیغام دیکھ کر جو دلی مسرت ہوئی ہے وہ الفاظ میں تو بیان نہیں کی جاسکتی. --فوجدار 15:33, 13 فروری 2010 (UTC)

سلام

درود. شما زبان فارسی را می‌دانید؟

can you speak persian? --آرش 16:16, 13 فروری 2010 (UTC)

با سلام مجدد. اگر در مورد مقالات مربوط به پاکستان سوالی داشتم، می‌توانید از اردو به فارسی برایم ترجمه کنید؟--آرش 13:55, 14 فروری 2010 (UTC)

شما را رسما به همکاری در ویکی‌پدیای فارسی دعوت می‌کنم. انشاالله که پذیرش کنید.--آرش 11:18, 15 فروری 2010 (UTC)

Urdu writig is difficult to understand

Assalam-o-Alaikum Urdu writing on Urdu wikipedia is difficult to understand. How to edit any article in Urdu language.Is there any Urdu keyboard or any software. I want to make article on Afghan invasion by US and drone attacks on Pakistan. Please help. Allah-Hafiz.

• السلام و علیکم؛ مندرجہ ذیل صفحات ملاحظہ فرمایئے
  • منصوبہ:آموختار
  • معاونت:ڈھنگ پرچہ
  • انداز مقالات
  • منصوبہ:ہدایات برائے تحریر
  • معاونت:پڑھنا لکھنا دشوار؟

--سمرقندی 09:02, 15 فروری 2010 (UTC)

10 فروری کے پیغام کا جواب

السلام علیکم
آپ کے دس فروری کے پیغام کا جواب یہ ہے

کہیں کیا کہ کیسے یہ دن تھے ہمارے
لبِ نہرِ الفت ہیں تشنہ گذارے
غمِ دہر میں ہم فنا ہو گئے
رہِ دوستاں سے جدا ہو گئے

انشاءاللہ ایک ڈیڑھ ہفتہ تک واپسی ہوگی۔ مخلص۔--سید سلمان رضوی 21:34, 15 فروری 2010 (UTC)

سلام

به فارسی از ایران: شما دوست عزیز برای کدام انتخابات نامزد هستید؟ این انتخابات برای چیست؟ محل رای دادن کجاست؟

In English

Hi dear, for what did you candidate yourself? is there any election in Wiki? what is that election for? where we can use our votes?

Noofoozi from Persian Wiki 188.158.193.127 22:41, 15 فروری 2010 (UTC)

• السلام و علیکم برادر عزيز من متشکرم براي پیشنہاد و کمک شما۔ یک نامزد انتخابات براي steward اینجا ، زیر از مصروفیات زندگی من نمی توانستم عملکرد ؛ بہ تاسف خيلي دیر است۔ غالباً و احتمالاً سال آیندہ ازنو سعی می کنم! نوازش --سمرقندی 08:48, 16 فروری 2010 (UTC)

• اسلام علیکم بھائی ! آپ کی حوصلہ ا‌فزائی بندے میں ایک برق دوڑا دیتی ہے. آج کل دوسری جانب سے خاموشی ہے تو اس دشت کی سیاحی شروع کردی ہے.آپ کی نظر الطاف کا ایک بار پھر شکریہ.--فوجدار 09:36, 25 فروری 2010 (UTC)

• حضرت ہوٹل میٹروپول اور میٹروپول ہوٹل کے نام سے ایک ہی موضوع پر دو صفحات تخلیق ہوگئے ہیں. کسی ایک کے حذف کی مودبانہ درخواست کی جاتی ہے.--فوجدار 11:51, 25 فروری 2010 (UTC)

Bot flag request

Hello, is it possible to grant my bot a bot flag? It is flooding the recent changes and I want to avoid being blocked for that. Many thanks in advance. Best regards --Mercy 15:07, 22 فروری 2010 (UTC)

---

برادر سمر قندی صاحب۔ میں ISBN کے بارے میں کچھ لکھنا چاہتا ہوں لیکن سمجھ نہیں آ رہا کہ ISBN کا اردو ترجمہ کیا ہے۔ لہذا چھوڑ دیا۔ آپ بتا سکتے ہیں کہ میں اس پر مقالہ کس نام سے بناؤں؟ --Sasajid 15:41, 24 مارچ 2010 (UTC)

---

درخواست برائے حذف شدگی

میں نے روبہ بناتے ہوئے اس کے لیے دو کھاتے بنا دیے تھے۔ اب روبہ صرف صارف:کاشف روبہ کا کھاتہ استعمال کرتا ہے۔ برائے مہربانی صارف:کاشف روبالہ کو حذف کر دیں۔ --کاشف عقیل 19:29, 24 مارچ 2010 (UTC)

بین الاقوامی معیاری کتابی عدد

بہت شکریہ سمر قندی صاحب۔ میں نیا مقالہ انشاء اللہ اسی نام سے بنانے کی سعی کروں گا۔ ایک اور بات پوچھنا چاہوں گا کہ آجکل وکی مینیا مین وظیفہ کے لئے درخواستیں مانگی جا رہی ہیں، میں چونکہ وکی پیڈیا پر نیا ہوں اس لئے کچھ سمجھ نہیں سکا، براہ مہربانی کچھ ہدایات مرحمت فرمائیں گے کہ کیا میرے جیسے نو وارد بھی اہل ہیں؟--Sasajid 08:21, 25 مارچ 2010 (UTC)

شکریہ

سب سے پہلے میں معذرت چاہوں گا کہ میں نے آپ کے صفحہ اول پر اپنا تبصرہ درج کر دیا جو غلطی سے ہوا مجھے علم نہیں ہے کہ وہاں سے کیسے ختم کر سکتا ہوں لہذا وہی تبصرہ میں دوبارہ درج ذیل سطروں میں کر رہا ہوں۔

کوئی بات نہیں سمر قندی صاحب، آپ دونوں میرے سینئرز ہیں اور مجھے خوشی ہے کہ آپ ماشاء اللہ اتنے ذوق و شوق سے اردو زبان کی ترقی و ترویج کے لئے کام کر رہے ہیں۔ اللہ تعالی آپ کو ہمت اور طاقت عطا فرمائے ۔ میں چونکہ ایک ادنی سا شاعر بھی ہوں اس مناسبت سے آپ کے لئے ایک شعر عرض ہے۔

میں تو کم علم ہوں میری کم علمی پہ نہ جا
تیرے دامن میں ہوں خزائنِ علم خدا کرے

--Sasajid 10:30, 25 مارچ 2010 (UTC)

جزاک اللہ

بس شاعری میرا شوق ہے امید ہے شاعری کے ساتھ ساتھ میں اردو کے لئے بھی کچھ کرنے کی امید رکھتا ہوں۔ دعاؤں میں یاد رکھئے گا۔
شکریہ:--ساجد امجد ساجد 02:40, 26 مارچ 2010 (UTC)

وعلیکم سلام

اللہ کا بڑا کرم ہے کہ اب پہلے سے بہتر ہوں تاہم ابھی تک مکمل صحتیاب نہیں ہوا ہوں، اُمید ہے کہ جلد ہی مکمل صحتیاب ہوجائونگا۔آپ سے میری درخواست ہے کہ برائے کرم اس صفحہ پر میرا پیغام پڑھ لیں اور کاشف عقیل صاحب کی ترمیم کا استرجع کردیں۔ عین نوازش ہوگی۔--اسپریچولسٹ ^(گفتگو) 10:26, 27 مارچ 2010 (UTC)

شکریہ بھائی

ٹھیک ہے سمرقندی بھائی۔ میں نے وہ پیغام ان کے صفحہ پر بھیج دیا ہے۔ ماشاء اللہ آپ بڑے متحرک ہیں فوراً ہی نشاندہی کر دی۔ --Sasajid 10:48, 27 مارچ 2010 (UTC)  

اصطلاحات

اسلام علیکم سمرقندی بھائی،

اصطلاحات کے معاملے میں میری رائے کا انتظار نہ کیا کریں، جو آپکو مناسب لگے اس طرف تبدیل کر دیا کریں۔ آپکی توجہ دلانے کا مقصد ہی یہ تھا کہ بس آپ فیصلہ اور عملدرآمد دونوں کر دیں --کاشف عقیل 05:21, 28 مارچ 2010 (UTC)

• اور ہاں {{Elementbox}} میں زیادہ تر تکنیکی مسائل تو حل ہو گئے ہیں تاہم ترجمہ ابھی کافی باقی ہے۔ اس سلسلے میں آپکی مدد مفید ثابت ہوگی۔ --کاشف عقیل 05:23, 28 مارچ 2010 (UTC)

• سمرقندی بھائی سانچے کے parameters کو اردو میں ترجمہ نہ کریں۔ یہ سانچے کو بعد میں maintain کرنا مشکل کر دے گا۔ اگر آپکو سانچے کے parameters اردو میں چاہییں تو اس کا ایک بہتر طریقہ موجود ہے۔ اگر آپکا کوئی messenger یا chat ایڈریس ہو تو بتا دیجیے تاکہ زیادہ آسانی سے بات ہوسکے۔ --کاشف عقیل 04:08, 29 مارچ 2010 (UTC)

• معذرت ، میں نے جلدی میں آپکی تبدیلیوں کا بغور مطالعہ کیے بغیر پیغام بھیج دیا۔ اب بغور پڑھ رہا ہوں۔ کچھ وقت دیں۔ --کاشف عقیل 04:12, 29 مارچ 2010 (UTC)

• نہیں سمرقندی بھائی، میں نے پیغام جلدی میں دے دیا، تبدیلی کو سمجھے بغیر۔ آپ اپنا کام جاری رکھ سکتے ہیں۔ ویسے میں اکثر style کی چیزوں کو سانچے سے نکال کر CSS میں ڈالنے کا سوچ رہا ہوں۔ آپ میری زیادہ مدد ترجمہ کو مکمل کر کے کر سکتے ہیں، تکنیکی مسائل میں سنبھال لوں گا۔ --کاشف عقیل 04:20, 29 مارچ 2010 (UTC)

سانچہ:اکائی

اسلام علیکم،

وقت ملے تو {{اکائی}} کو ایک نظر دیکھ لیں اور اگر فوری طور پر کوئی کمی نظر آئے تو شامل کر دیں۔ --کاشف عقیل 04:05, 31 مارچ 2010 (UTC)

---

• جی ضرور، میں آج ہی سے شروع کر دیتا ہوں۔

--Sasajid 07:45, 6 اپریل 2010 (UTC)

---

پیغام

السلام و علیکم جناب۔۔۔ عرض کرنی تھی کہ کچھ دن پہلے ساجد صاحب نے ایک پیغام میرے لیے تبادلہ خیال کے صفحے پر ارسال کیا لیکن مجھے وہ موصول نہیں ہوا۔ کہیں یہ کچھ دن پہلے نام تبدیل کرنے کی وجہ سے تو نہیں؟ شکریہ --O.bangash 09:22, 6 اپریل 2010 (UTC)

---

جناب سمرقندی بھائی
میں کوشش تو کرتا ہوں کہ کسی بھی انگریزی مقالےکا اردو ربط اگر پہلے ہی میسر ہو تو وہی استعمال کروں لیکن بعض اوقات کوتاہی ہو بھی جاتی ہے۔ بہر حال آئندہ ربط ڈھونڈنے کے لئے مزید باریک بینی سے کوشش کروں گا۔ مع السلامۃ--Sasajid 12:41, 8 اپریل 2010 (UTC)

---

سمرقندی بھائی!
آپ سے ایک گزارش کرنا تھی۔ انگریزی ویکی پر ایک سانچہ Template:Category tree کے نام سے مصروف عمل ہے کیا آپ اس کی تشریح کر سکتے ہیں۔ کیا اردو ویکی پر اس کی ضرورت محسوس ہوتی ہے کہ نہیں؟ --Sasajid 07:34, 10 اپریل 2010 (UTC)

---

جی میرا یہی سوال تھا۔ شکریہ
--Sasajid 08:33, 10 اپریل 2010 (UTC)

---

ایسی غلطیاں فوراً درست کرنے کا سوچا تو تھا لیکن اس لئے نہیں کیا کہ کہیں ویکی کے مدیر اس کو بے جا مداخلت نہ شمار کریں۔ بہرحال رہنمائی کا شکریہ
--Sasajid 10:26, 10 اپریل 2010 (UTC)

---

سمرقندی بھائی!
وکیپیڈیا شماریات کا صفحہ کب کب تازہ کیا جاتا ہے؟ --Sasajid 17:14, 10 اپریل 2010 (UTC)

---

سمر قندی بھائی

میں نے سانچہ جات {{ک}} اور {{گ}} بنائے ہیں لیکن وہ کام نہیں کر رہے۔ کیا آپ میری مدد کر سکتے ہیں؟--Sasajid 07:11, 14 اپریل 2010 (UTC)

محبتوں کا اسیر

سمرقندی بھائی! ہم تو آپ کی محبتوں کے اسیر ہیں۔ اللہ آپ کے اعصاب اور اعضاء کو تقویت دے تاکہ ہم اور پوری دنیا میں اردو بولنے والے آپ سے فیض حاصل کرتے رہیں۔ آپ کو یاد ہوگا چند ہفتے قبل میں نے اپنے صفحہ صارف پر ایک مصروفیت کا سانچہ لگایا تھا دراصل اس وقت طبیعت کچھ مضمحل ہونے لگي تھی۔ شاید یہ طویل عرصے تک سخت محنت کا نتیجہ تھا، معالجین کی بھی یہی تجویز ہے کہ کچھ عرصہ تک کسی قسم کے ذہنی تناؤ کا شکار مت ہوں ورنہ طبیعت بگڑنے کا خدشہ ہے۔ اسی لیے وکیپیڈیا اور دیگر سرگرمیوں سے دور ہوتا چلا گیا اور اب بھی بہت محدود پیمانے پر ہی سرگرم ہوں۔ آپ سے دعاؤں کی بھی درخواست ہے۔ باقی آپ اور دیگر ساتھیوں کی جانب سے یہاں سے جو محبتیں ملی ہیں وہ زندگی کا انمول اثاثہ ہیں۔ امید ہے کہ جلد طبیعت میں بہتری کے بعد حاضر ہوں گا۔ والسلام فہد احمد 04:28, 19 اپریل 2010 (UTC)

جی جناب

آپ کی بات درست ہے لیکن رئوی سے زیادہ تنفسی کا لفظ زیادہ عام فہم معلوم ہوا اور ویسے بھی مقالہ جات پھیپھڑے، سیالہ وعائی ہمعضلومہ، نزلہ، موت، تنفس اور اس کے علاوہ بھی بہت سے مضامین میں لفظ تنفسی استعمال ہوا ہے اور اسی لئے میں نے اس کو استعمال کیا۔ زمرہ:رئوی امراض کے مقالہ جات کو میں تنفسی کے زمرہ میں درج کئے دیتا ہوں۔ رہنمائی کے لئے شکریہ۔--Sasajid 07:13, 22 اپریل 2010 (UTC)

سلام

سلام علیکم سمرقندی صاحب چار اپریل کے پیغام کا جواب اب دے رہا ہوں۔ دیر سے جواب کی معذرت۔ جناب آپ سے کیوں ناراض ہوں گا۔ جون کے آخر تک کچھ مصروف ہوں۔ انشاءاللہ اس کے بعد پورے زور و شور سے حاضری دوں گا۔ اپنی غیر حاضری کا احساس ہے اس لیے اب اس اثناء میں وقتاً فوقتاً آتا رہوں گا انشاءاللہ۔ سید سلمان رضوی

مشورہ برائے انتخاب زمرہ

جناب سمرقندی بھائی
زمرہ:دراوڑ کے زمرہ میں میں نے انگریزی اصطلاح Dravidology کے اردو متبادل کے طور پر لفظ دراوڑیات چنا ہے لیکن میں نے اس کے بین الویکی روابط نہیں ڈالے کیونکہ یہ لفظ مشورہ طلب تھا۔ آپ سے گزارش ہے کہ اگر درج بالا لفظ درست ہے تو میں اس کو جاری رکھوں یا پھر کوئی اور متبادل لفظ آپ کے علم میں ہے؟--Sasajid 10:18, 2 مئی 2010 (UTC)