"قومی آزادی کی جنگیں" کے نسخوں کے درمیان فرق

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
«Wars of national liberation» کے ترجمے پر مشتمل نیا مضمون تحریر کیا
(کوئی فرق نہیں)

نسخہ بمطابق 13:23، 26 فروری 2020ء

موزمبیق کا پرچم؛ 1975ء سے پرتگال سے آزاد، لزبن میں کارنیشن انقلاب کے بعد ، اس میں کلاشنکوف کی علامت بطور پرتگالی سلطنت کے خلاف مسلح جدوجہد ، کتاب ؛ ہدایت کی علامت اور کھیتی باڑی ؛ معاشی نمو کی علامت کے طور پر۔

جنگیں برائے قومی آزادی یا قومی آزادی کے انقلابات اقوام آزادی کے حصول کے لئے لڑی جانے والی تنازعات ہیں۔ اس اصطلاح کو غیر ملکی طاقتوں (یا غیر ملکی سمجھے جانے والے) کے خلاف جنگوں کے لئے استعمال کیا جاتا ہے تاکہ باغی قومیت کے لئے الگ خودمختار ریاستیں قائم کی جاسکیں۔ ایک مختلف نقطہ نظر سے ، ان جنگوں کو شورش ، بغاوت یا آزادی کی جنگیں کہا جاتا ہے۔ [1] گوریلا جنگ یا غیر متشاکل جنگ اکثر دوسری ریاستوں کے تعاون سے قومی آزادی کی تحریکوں سے منسوب گروپوں کے زیر استعمال ہوتی ہے ۔

اصطلاح "قومی آزادی کی جنگیں" عام طور پر ان لوگوں کے لئے استعمال کی جاتی ہے جو استعماریت سے دستبرداری کی تحریک کے دوران لڑی گئیں۔ چونکہ یہ بنیادی طور پر مغربی طاقتوں اور ان کے معاشی اثر و رسوخ اور سرد جنگ کے ایک اہم پہلو کے خلاف تیسری دنیا میں تھیں ، لہذا اس جملے کو اکثر تعصب یا استخفافی طور پر دیکھا جاتا ہے۔ ان جنگوں میں سے کچھ کو یا تو زبانی یا مادی طور پر سوویت یونین کی حمایت حاصل تھی ، جس نے خود کو ایک سامراج مخالف طاقت سمجھا تھا ، جس نے مغربی حمایت یافتہ حکومتوں کے خلاف مقامی کمیونسٹ یا دوسری غیر مغربی مگر حامی جماعتوں کی متبادل جماعتوں کی حمایت کی تھی۔ [1] [2] تاہم ، یہ ہمیشہ ان ممالک میں سوویت اثر و رسوخ کی ضمانت نہیں تھی۔ عوامی جمہوریہ چین نے سوویت یونین سے مسابقت کے ساتھ ساتھ مغربی اثر و رسوخ سے بالاتر خود کو آزاد قوم پرست ترقی کے ایک نمونے کے طور پر پیش کیا، خاص طور پر ایسی حالت اور دیرینہ دشمنی کا مطلب تھا کہ وہ مغربی طاقت کے لئے ایک خطرہ تھے اور وہ خود کو بھی ایسا ہی سمجھتے تھے، اپنے وسائل کو سیاسی ، معاشی اور عسکری طور پر ویتنام جیسی تحریکوں کی مدد کے لئے استعمال کرتے رہے۔ جنوری 1961ء میں سوویت وزیر اعظم نکیتا خروشیف نے پوری دنیا میں "قومی آزادی کی جنگوں" کے لئے حمایت کا اعلان کیاتھا۔

" سامراجیت " کا کمیونسٹ تصور جو ان جدوجہدوں میں سوویت اور چینی مداخلت اور کالونیوں سے اس کے تعلقات کو اجاگر کرنے کے لئے استعمال ہوا تھا ،اسکی نظریہ سازی ولادیمیر لینن کی 1916ء کی کتاب ، سامراجیت، سرمایہ داری کے اعلی ترین مراحلہ میں کیا گیا تھا جبکہ ہو چی من، جس نے 1930ء میں ویتنام منہکی بنیاد رکھی تھی اور 1945ء کے اگست کے انقلاب کے بعد 2 ستمبر 1945ء کو ویتنام کی آزادی کا اعلان کیا تھا، وہ 1921ء میں فرانسیسی کمیونسٹ پارٹی (پی سی ایف) کے بانی رکن تھے۔

  1. ^ ا ب Rubinstein, Alvin Z. (1990)۔ Moscow's Third World Strategy۔ Princeton University Press۔ صفحہ: 80۔ ISBN 0-691-07790-8 
  2. Chet Ballard، Jon Gubbay، Chris Middleton (1997)۔ The Student's Companion to Sociology۔ Wiley-Blackwell۔ صفحہ: 36۔ ISBN 0-7567-7867-0