سطح مرتفع پوٹھوہار

 سطح مرتفع پوٹھوہار  میں واقع ایک اہم شہر ہے۔ یہ شہر پاکستان فوج کا صدر مقام بھی ہے۔برٹش راج 1849 میں اسے مکمل عسکری اہمیت حاصل ہوئی ۔اور قیام پاکستان کے بعد ڈسٹرکٹ راولپنڈی کا بہت بڑا حصہ   1960ء میں جب موجودہ دار الحکومت  اسلام آباد وفاقی دارالحکومت کے لیے مختص کر دیا گیا  زیر تعمیر نوآبادیاتی شہر اسلام آباد مدد دیہاتوں کا مرکز تھا جسے مکمل طور پر جدید طرز کا شہر بنا کر بسآیا  دیا گیا اور آج جڑواں شہروں کی اہمیت اور آیت سطح مرتفع پوٹھوہار میں انتہائی اہمیت کی حامل ہے سن 1961.0 میں ان دنوں میں قائم مقام دار الحکومت کا اعزاز راولپنڈی کو ہی حاصل تھا ۔کاموں آپی پورے ڈویژن راولپنڈی کا ارادہ کیا جائے تو یہ فتح مرتفع پوٹھوہار ہی ہے اسی نام سے ایک تحصیل تحصیل پوٹھوہار ٹاؤن  راولپنڈی شہر دار الحکومت اسلام آباد سے 5کلومیٹر، لاہورسے 275 کلومیٹر، کراچی سے 1540 کلومیٹر، پشاور سے 160 کلومیٹر اور کوئٹہ سے 1440 کلومیٹر کی دوری پر ہے۔ راولپنڈی کی آبادی تقریبًا 30 لاکھ سے تجاوز کر چکی ہے۔ نئ مردم شماری کے مطابق راولپنڈی آبادی کے لحاظ سے پاکستان کا چوتھا بڑا شہر ہے۔ یہ شہر بہت سے کارخانوں کا گھر ہے۔ اسلام آباد ایئرپورٹ راولپنڈی شہر میں واقع ہے اور یہ ایئرپورٹ راولپنڈی شہر کے ساتھ ساتھ دار الحکومت اسلام آباد کی بھی خدمت کرتا ہے۔ راولپنڈی کی مشہور سڑک "مری روڈ" ہمیشہ ہی سے سیاسی جلسے جلوسوں کا مرکز رہی ہے۔ راولپنڈی مری، نتھیا گلی، ایوبیا، ایبٹ آباد اور شمالی علاقہ جات سوات، کاغان، گلگت، ہنزہ، سکردو اور چترال جانے والے سیاحوں کا بیس کیمپ ہے۔ نالہ لئی، اپنے سیلابی ریلوں کی وجہ سے بہت مشہور ہے جو راولپنڈی شہر کے بیچوں بیچ بہتا ہوا راولپنڈی کو دو حصّوں "راولپنڈی شہر" اور "راولپنڈی کینٹ" میں تقسیم کرتا ہے۔ تاریخ بتاتی ہے کہ نالہ لئی کا پانی کبھی اتنا صاف شفاف اور خالص تھا کہ اسے پیا جا سکے، لیکن اب یہ گھروں سے خارج ہونے والے فضلے اور کارخانوں سے بہنے والے کیمیائی مادّوں کے سبب اِس درجہ غلیظ ہو گیا ہے کہ اِس کے قریب سے گزرنا محال ہے۔

موجودہ کمشنری ڈویژن راولپنڈی ۔ جہلم، راولپنڈی، چکوال ، اٹک کے اضلاع پر مشتمل ہے۔دریائے سواں سطح مرتفع پنجاب کا اہم دریا ہے جو دریائے سندھ میں شامل ہو جاتا ہے اس کا معاون دریا دریائے لنگ ہے زمین غیر ہموار ہونے کی وجہ سے صرف بارانی کاشتکاری ممکن ہے۔ لوگوں کا ذریعہ آمدنی ملکی اور غیر ملکی ملازمت، زراعت، تجارت اور تعلیم ہیں۔ قلعہ روہتاس، قلعہ پھروالہ، قلعہ روات اور قلعہ نندنہ قدیم قلعے ہیں۔ جی ٹی روڈ اور موٹروے سطح مرتفع پنجاب میں سے گزرتی ہیں۔ دار الحکومت اسلام آباد اور اہم فوجی تنصیبات یہاں ہونے کی وجہ سے اس علاقے کی اہمیت بڑھ گئی ہے۔اس خطے کی تاریخ میں اہمیت کا درست حوالہ چندر گپت موریا کے خاندان سے کیا جاتا ہے 550 قبل مسیح سے لیکر 326 قبل مسیح تک سکندر اعظم کی آمد اور چندر گپت کے پوتے مہاراجا اشوک میں ٹیکسلا شہر کو اپنا دار الخلافہ بنایا جس سے اس علاقے کی اہمیت اور تاریخی درجہ بندی انتہائی اہم ہوگی اس ہفتے کے قابل ذکر علاقے سٹوپا مانلیلا کٹاس راج ٹلہ جوگیاں جیسے تاریخی کھنڈر جو قومی ورثے کا حصہ ہے قلعہ اٹک مغل شہنشاہ اکبر اعظم قلعہ روہتاس جیسے تاریخی مقامات

• تاریخ

غ ثقافت کے وجود نے اپنا گھر مرتفع پٹی پر پایا۔ وادئ سندھ کی تہذیب کے 23rd اور 18th صدی قبل مسیح کے درمیان اسی علاقے میں فلا ہے پر جانا جاتا ہے. دنیا میں پتھر کے زمانے کے کچھ ابتدائی نمونے plate 500 on been to to سے ،،000 100،،000 years years سال تک کی سطح مرتفع پائے گئے ہیں۔ سوان کے چھتوں سے برآمد ہونے والا خام پتھر بین گلیشانی دور سے دنیا کے اس حصے میں انسانی پیسنے اور کوششوں کا حساب کتاب کرتا ہے ۔

پتھر کے زمانے کے لوگوں نے اپنے گروپ بندی کا جواز پیش کرنے کے لئے کافی یکساں طریقے سے اپنا سامان تیار کیا۔ کے ارد گرد 3000 قبل مسیح ، چھوٹے گاؤں کمیونٹیز کے ابتدائی جڑوں جس کی وجہ سے علاقے میں ترقی یافتہ تہذیب .

راولپنڈی گزٹیر 1894 ( ببرناما بھی دیکھیں ) یہ قبیلہ اب پورے خطے میں رہتا ہے اور مشہور گاؤں ساموت ، ساگری ، منیندا ، سکرانہ ، بشنوت وغیرہ ہیں۔

شاہی کے کھنڈرات کو گیارہ صدی میں غزنی کے محمود نے تباہ کیا تھا اور قدیم گندھارا نے چھٹی صدی میں ہنوں ( ہندو ہیفیتھلیٹوں ) کے دیہی علاقوں کے کوڑے دانوں کے ذریعہ تباہ کر دیئے تھے ۔

قدیم ٹیکسلا ایک قدیم یونیسکو کا عالمی ثقافتی ورثہ ہے جو سطح مرتفع پر واقع ہے۔ ٹیکسلا (اس وقت تکشلہ نامی کہا جاتا ہے) ہندو اور بدھ مت کی تعلیم کی نشست تھی ، جو خنجراب کے اس پار سے سلک روڈ سے منسلک تھی اور پوری دنیا کے طلباء کو راغب کرتی تھی۔ قدیم تاکشیلا ایک عظیم یونیورسٹی کے گھر کی حیثیت سے پوری دنیا میں مشہور تھی۔ اس سے پہلے کے کنٹرول میں آیا فارسی جیسے اس وقت جانا جاتا سلطنت اشمینائی سلطنت کے بعد سکندر اعظم اور پھر ساسانیوں (دیکھیں ہند ساسانی). گندھارا میں ایک شہر کی حیثیت سے یہ پہلی پانچویں صدی عیسوی کے دوران فروغ پایا۔ یہ آخر کار c.450-c.565 میں ہنوں کے ذریعہ تباہ کردیا گیا تھا۔

راولپنڈی شہر کے مقام پر پائے جانے والے ماد remainsہ کی باقیات ٹیکسلا کے عصر حاضر میں گندھارا بدھسٹ اسٹیبلشمنٹ کے وجود کو ثابت کرتی ہیں لیکن اس کے پڑوسی سے کم منایا جاتا ہے۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ اسی ہنوں کی تباہ کاریوں کے نتیجے میں قدیم شہر بھی غائب ہوگیا تھا۔ گکھڑ کے سربراہ جھنڈا خان نے اسے بحال کیا اور اسے 1493 ء میں گاؤں راول کے بعد راولپنڈی کا نام دیا۔ آج یہ پاکستان کے دارالحکومت ، اسلام آباد کا جڑواں شہر ہے جو اس کے ساتھ ہی تعمیر کیا گیا تھا۔

پوٹوار کے قریب واقع روہتاس قلعہ یونیسکو کا ایک اور عالمی ثقافتی ورثہ ہے جو شیر شاہ سوری نے سن 1541 میں گکھڑوں کو قابو کرنے کے لئے تعمیر کیا تھا جو معزول شہنشاہ ہمایوں کے وفادار رہے ۔ [5] [6]

راوت قلعہ لاہور جانے والی گرینڈ ٹرنک روڈ پر راولپنڈی سے 17 کلومیٹر (11 میل) دور مشرق میں واقع ہے ۔ ایک گکھڑ چیف ، سلطان سارنگ خان کی قبر قلعے کے اندر واقع ہے۔ وہ 1546 ء میں شیر شاہ سوری کی افواج کے خلاف لڑتے ہوئے فوت ہوا۔ اگر کوئی قبر کے اندر ٹوٹے ہوئے قدموں پر چڑھنے کی ہمت کرتا ہے تو ، کسی کو سطح مرتفع اور مانکئالہ اسٹوپا کا نظارہ مل سکتا ہے ۔ اس بدھ مت کے اسٹوپا کی باقیات مانکئلا گاؤں میں راولپنڈی سے 32 کلومیٹر جنوب مشرق میں پڑی ہیں۔ بظاہر ، یہ گندھارا اسٹوپا کنیشکا (128-151 AD) کے دور میں بنایا گیا تھا ۔ علامات کے مطابق ، بدھسات بھوکے شیروں کو کھانا کھلانا کرنے کے لئے اس نے اپنے جسم کے کچھ حصے یہاں قربان کردیئے تھے۔ 1930 میں ، اس ستوپ سے سونے ، چاندی اور تانبے کے متعدد سکے (660 تا 730 ء) اور ایک کانسی کا تابوت کھروشی لکھا ہوا تھا۔

فرہوالا قلعہ لہرتر سڑک سے پرے راولپنڈی سے تقریبا 40 کلومیٹر (25 میل) دور ہے۔ گکھڑ کے حکمران ، سلطان کائی گوہر نے 10 ویں صدی میں اسے 10 ویں صدی کے ہندو شاہی قلعے کے کھنڈرات پر تعمیر کیا تھا۔ گکھڑوں نے پوٹھوہار خطہ پر تقریبا eight آٹھ سو پچاس سال حکومت کی۔ ہتھی (حماد) خان نے اس کو تسلیم کرنے سے پہلے ہی سلطنت بابر نے 1519 ء میں قلعے پر حملہ کیا۔

نمک کی حدود ہندو مندروں کے ساتھ بندھی ہوئی ہے ، جس میں سے سب سے قابل ذکر کٹاسراج مندر ہے ۔ چکوال سے 25 کلومیٹر (16 میل) دور واقع ہے ، کٹاسراج کئی طریقوں سے قابل ذکر ہے۔ اس ہیکل کو مقامی ہندوؤں نے اس وقت ترک کردیا جب وہ 1947 میں مشرقی پنجاب ہجرت کر گئے تھے۔ ہندوؤں کے لئے متعدد داستانیں منسلک ہیں ، ان میں سے کچھ خود ہندو دیوتا شیو بھی شامل ہیں۔ یہ ہمیشہ سے مقدس زیارت کا مقام رہا ہے۔ آج ہندو عبادت گزار ہر سال ہیکل کی یاترا کرتے ہیں اور اس مقدس تالاب میں نہاتے ہیں جس کے آس پاس کٹاسراج بنایا ہوا ہے۔ اس کی وجہ بھارت اور پاکستان کے مابین معاہدہ ہوا ہے۔ ہندو افسانوں کے مطابق ، پانچ پانڈو بھائی ، سنسکرت کے مہاکاوی کے ہیرومہابھارت ، 14 سالوں میں سے چار کے لئے یہاں رہے جو انہوں نے جلاوطنی میں گذارے تھے۔ اگرچہ کٹاس راج کو اتنی تشہیر نہیں ملی ہے ، ہندو شاہی دور (650-950 ء) کے دو نیم ویران مندروں کو اخبارات اور تاریخ کے جرائد کے ذریعہ اکثر تصاویر کھینچتی رہی ہیں۔

پروفیسر عبد الرحمن ، ماہر چیئرمین شعبہ آثار قدیمہ ، جامعہ پشاور ، اور پاکستان ہیریٹیج سوسائٹی کے بانی فرید خان کے ساتھ مشترکہ منصوبے نے ، فنڈز کے ساتھ جنوبی ایشین ہیکل آرکیٹیکچر کی تاریخ میں ان اہم یادگاروں کا تجزیہ اور دستاویز کرنا شروع کیا ہے۔ سے پنسلوانیا یونیورسٹی . شمالی کافرکوٹ کے مقام پر کھدائی کے دو سیزن انجام دیئے گئے ہیں

• سطح مرتفع
• پہلا دور
• دوسرا دور

آئین اکبری تزک جہانگیری رگ وید