مندرجات کا رخ کریں

"وہیب بن ورد" کے نسخوں کے درمیان فرق

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
حذف شدہ مندرجات اضافہ شدہ مندرجات
م Tahir697 نے صفحہ وہیب بن الورد کو وہیب بن ورد کی جانب منتقل کیا
1 مآخذ کو بحال کرکے 0 پر مردہ ربط کا ٹیگ لگایا گیا) #IABot (v2.0.9.5
سطر 19: سطر 19:
{{حوالہ جات}}
{{حوالہ جات}}
== بیرونی روابط==
== بیرونی روابط==
* [http://www.alhawali.com/popups/print_window.aspx?article_no=5050&type=3&expand=1 قصة وهيب بن الورد]، موقع [[سفر الحوالي]].
* [http://www.alhawali.com/popups/print_window.aspx?article_no=5050&type=3&expand=1 قصة وهيب بن الورد] {{wayback|url=http://www.alhawali.com/popups/print_window.aspx?article_no=5050&type=3&expand=1 |date=20181226040020 }}، موقع [[سفر الحوالي]].
[[زمرہ:153ھ کی وفیات]]
[[زمرہ:153ھ کی وفیات]]
[[زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث]]
[[زمرہ:تبع تابعی راویان حدیث]]

نسخہ بمطابق 20:57، 24 اپریل 2024ء

وہیب بن ورد
معلومات شخصیت
پیدائشی نام وهيب بن الورد بن أَبي الورد
رہائش مکہ   ویکی ڈیٹا پر (P551) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کنیت أبو عثمان
رشتے دار أخوه: عبد الجبار بن الورد
عملی زندگی
طبقہ السادسة
نسب القرشي
ذہبی کی رائے ثقة
پیشہ محدث   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

وہیب بن الورد ابن ابی الورد القرشی آپ تبع تابعی اور حدیث نبوی کے ثقہ راویوں میں سے تھے۔ آپ کی وفات 153 ہجری میں ہوئی۔

سیرت

وہیب ابن الورد ابن ابی الورد جو بنو مخزوم کا غلام تھا آپ کا نام عبد الوہاب تھا اس لیے وہ وہیب کہلاتا تھا وہ مکہ میں رہتا تھا اور آپ کا شمار عابد و زاہد اور متقی و پرہیز گار لوگوں میں سے تھا اس کے پاس وعظ و نصیحت کی حدیثیں تھیں۔ عبداللہ بن مبارک وغیرہ نے ان سے روایت کی ہے۔ آپ تبع تابعین میں سے ایک مانے جاتے ہیں، کیونکہ اس کی ملاقات ایک تابعی سے ہوئی جس نے حضرت عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا سے روایت کی ہے۔ وہ اپنی عبادت کے لیے مشہور تھے، ابن ادریس نے کہا: "میں نے ان سے زیادہ عبادت گزار کسی کو نہیں دیکھا۔" عبداللہ بن المبارک نے کہا: "وہیب سے کہا گیا کہ وہ عبادت کا ذائقہ نافرمانی سے پاتا ہے۔" آپ نے فرمایا: "اس کی طرف سے نہیں جو نافرمانی میں دلچسپی رکھتا ہے۔" اور سفیان الثوری کی روایت ہے کہ آپ نے فرمایا: "ڈاکٹر کے پاس جاؤ - یعنی وہیب کے پاس جایا کرو۔" کہا جاتا ہے کہ اس نے قسم کھائی کہ وہ اس وقت تک نہ ہنسیں گے جب تک کہ اگر وہ مر گیا تو فرشتے اسے اس کی حیثیت سے آگاہ نہیں کریں گے۔آپ نے ایک سو ترپن ہجری میں وفات پائی ۔[1][2] [3][4]

روایت حدیث

اس کی سند سے روایت ہے: حسن بن کثیر، صحابی عکرمہ بن خالد مخزومی، حمید بن قیس الاعرج، داؤد بن شاپور، سفیان ثوری، سلم بن بشیر بن جہل بصری، عطاء بن ابی رباح، عطارد صاحب ابن عمر، اور عمر بن محمد بن منکد کی سند سے، محمد بن زہیر کی سند سے، ابن عمر کی سند سے، محمد بن عثمان، حسن بصری کی سند سے، ابو منصور کی سند سے، انس بن مالک کی سند سے، اہل مدینہ کے ایک شخص کی سند سے اور عائشہ بنت ابی بکر رضی اللہ عنہا کی سند سے۔ ان سے روایت ہے: ابو احمد ادریس بن محمد روذی، بشر بن منصور سلیمی، حسن بن راشد، خالد بن یزید عمری، زفر بن سلیمان، سری بن یحییٰ، عبداللہ بن عیسیٰ، عبداللہ بن مبارک، عبدالرزاق بن ہمام، اور عبدالمجید بن عبدالعزیز بن ابی رواد، الفضیل بن عیاض، محمد بن عبد الوہاب قناد سکری، ابو وہب محمد بن مزاحم مروزی، اور محمد بن یزید بن خنیس المکی۔ [5][6]،[7]

جراح اور تعدیل

یحییٰ بن معین نے کہا: ثقہ ہے، اور امام نسائی نے کہا: لا باس بہ " اس میں کوئی حرج نہیں، اور ابن حبان نے "کتاب الثقات "میں اس کا ذکر کیا ہے اور کہا: "وہ عبادت گزار بندوں میں سے تھے جنہوں نے اس دنیا کو چھوڑ دیا اور آخرت کی تلاش میں مقابلہ کیا۔" انہیں امام مسلم ، امام ابوداؤد، امام ترمذی اور امام نسائی نے روایت کیا ہے۔ حافظ ذہبی اور حافظ ابن حجر عسقلانی نے کہا ثقہ ہے۔ [3]

وفات

آپ نے 153ھ میں وفات پائی ۔

حوالہ جات

  1. تهذيب الأسماء واللغات: 2 / 149
  2. تهذيب الكمال: خ: 1482- 1483
  3. ^ ا ب سير أعلام النبلاء، الطبقة السادسة، وهيب، جـ 7، صـ 199، مؤسسة الرسالة 2001م آرکائیو شدہ 2017-03-17 بذریعہ وے بیک مشین
  4. تذهيب التهذيب: خ: 4 / 145
  5. مشاهير علماء الأمصار: 148
  6. حلية الأولياء: 8 / 140- 161
  7. الكامل لابن الأثير: 5 / 613 في أخبار (154 ه)

بیرونی روابط