1914 یونانی ملک بدری

یتیس (ترک / مسلم ڈاکو) 13 جون 1914 کو فوکیا (جدید دور کے فوکیہ ، ترکی) میں لوٹ مار کے واردات کر رہے ہیں۔ اس پس منظر میں یونانی مہاجرین اور جلتی عمارات ہیں۔

یونین اور ترقی کی کمیٹی کے ذریعہ 1914 میں یونانی جلاوطنی کو مشرقی تھریس اور اناطولیہ کے ایجیئن ساحل سے 150،000 سے 300،000 عثمانی یونانیوں پر زبردستی ملک بدر کیا گیا تھا جس کا اختتام مئی اور جون 1914 میں ہوا تھا۔ جلاوطنیوں نے تقریبا Greece یونان اور سلطنت عثمانیہ کے مابین جنگ کا سبب بنی اور یہ آرمینیائی نسل کشی کا ایک اہم پیش خیمہ تھا۔

پس منظر

1909 میں کریٹ کے یونانی الحاق کے بعد ، عثمانی بائیکاٹ کی تحریک شروع ہوئی جس نے ابتدا میں یونان کے شہریوں کو نشانہ بنایا لیکن عثمانی یونانیوں کو بھی یونانی شہریت کے ساتھ ساتھ بالآخر تمام عثمانی یونانیوں کو بھی متاثر کیا۔ جلد ہی تشدد اور لوٹ مار کی اطلاع ملی۔ بائیکاٹ کا مقصد یونانیوں کے اناطولیہ میں رہنا ناممکن بنانا تھا ، نیز عیسائیوں کو مسلم ترکوں کی زیر اقتدار قومی معیشت بنانے کے لیے معیشت سے بے گھر ہونا تھا۔ یہ نیا معاشی طبقہ ریاست کے ساتھ زیادہ وفادار سمجھا جاتا تھا ، نہ کہ اس کی نسلی خصوصیات کی وجہ سے بلکہ اس لیے کہ اس نے ریاست کے ذریعہ مسابقت کو ختم کرنے کے لیے اپنی جگہ کا پابند بنایا۔ بہت سے عثمانی یونانیوں کا معاشی طور پر بائیکاٹ نے تباہ کر دیا تھا لیکن وہ وہاں سے جانے سے گریزاں تھے۔ کچھ عارضی طور پر روانہ ہوئے اور جب بائیکاٹ کی موت ہو گئی۔ بلقان کی جنگوں کے بعد ، بائیکاٹ میں شدت آتی رہی اور حکمران جماعت ، کمیٹی آف یونین اینڈ پروگریس (سی یو پی) نے براہ راست اس کا اہتمام کیا۔ مورخ ماتھییاس بیجرنلڈ یونانی جلاوطنی کو "معاشی اور ثقافتی بائیکاٹ کی پالیسی میں توسیع" کے طور پر دیکھتے ہیں۔ June 1914. The deportations almost caused war between Greece and the Ottoman Empire

1912 کی پہلی بلقان جنگ کے نتیجے میں سلطنت کے تقریبا all تمام یورپی علاقے کا خاتمہ ہوا اور بلقان سے مسلمانوں کو بڑے پیمانے پر بے دخل کیا گیا۔ 121212 and اور پہلی جنگ عظیم میں عثمانی داخلے کے درمیان تقریبا ،000 350 سے ،400،000، مسلمان عثمانیہ سلطنت کی طرف فرار ہو گئے۔ عثمانی مسلم معاشرے کو بلقان کے مسلمانوں پر ہونے والے مظالم کی وجہ سے غصہ آیا ، جس نے عیسائی مخالف جذبات کو تیز کیا اور انتقام کی خواہش کا باعث بنا۔ عصر حاضر کے مورخ آرنلڈ ٹوینبی نے ، یونان اور ترکی میں مغربی سوال (1922) میں ، عثمانی یونانیوں کو بلقان کے مسلمانوں سے ملک بدر کرنے کی مماثلت پر زور دیتے ہوئے کہا ہے کہ: "بلقان کی جنگ میں متاثرین کی دو فصلیں تھیں: پہلے ، ایک طرف رومیلی ترک اور ... دوسری طرف اناطولیائی یونانی۔ 1913 میں بلقان کی دوسری جنگ کے دوران ، یونان نے اناطولیائی ساحل کے قریب یونان کی آبادی والے جزیروں چیوس ، لیسوس اور لیمونوس پر قبضہ کیا۔ یورپی طاقتوں نے عثمانیوں کے احتجاج کے باوجود یونان کو جزیرے رکھنے کی اجازت دی کہ انھوں نے سرزمین کو خطرہ قرار دیا ، کیونکہ وہ ان علاقوں سے ملحق تھے جہاں بہت سے عثمانی یونانی رہتے تھے۔

جنوری 1913 میں ، سی یو پی نے ایک اور بغاوت شروع کی ، یک جماعتی ریاست کا قیام کیا اور تمام اصلی یا سمجھے اندرونی دشمنوں پر سختی سے دبائو ڈالا۔ 1913 کی بغاوت کے بعد ، CUP نے یونانی مخالف اور آرمینیائی مخالف تشدد کو بڑھاوا دیا اور مسلم تارکین وطن کو دوبارہ آباد کرتے ہوئے سرحدی علاقوں کے آبادیاتی توازن کو تبدیل کرنے کی پالیسی اپنائی جبکہ عیسائیوں کو چھوڑنے پر مجبور کیا۔ تارکین وطن کو ایسی جائداد کا وعدہ کیا گیا تھا جو عیسائیوں کی تھی۔ جنگ کے نتیجے میں ، سلطنت عثمانیہ میں مسلم / ترک قوم پرستی سب سے مضبوط نظریاتی موجودہ بن گئی۔ یونانیوں کی جلاوطنیوں کو "[اس] کے ذریعہ یکسر علیحدگی پسند سیاسی نظریہ سے آگاہ کیا گیا"۔ ایک اور تشویش ایک ایسی آبادی کا ارتکاب تھا جس کی وفاداری کو سی یو پی نے حکمت عملی کے لحاظ سے ایک اہم مقام پر شک کیا تھا۔

مشرقی تھریس

مشرقی تھریس کے حصوں کے دوران سلطنت عثمانیہ کی طرف reoccupied تھے تو دوسری بلقان جنگ کے وسط 1913 میں، مقامی یونانیوں کے ساتھ ساتھ آرمینیوں جتنی لوٹ مار اور خاص طور پر میں دھمکیوں کا نشانہ بنایا گیا Malkara اور Rodosto . مارچ 1914 کے آغاز سے ، خصوصی تنظیمی یونٹوں نے منظم طریقے سے یونانی دیہات پر حملہ کرنا شروع کیا ، ان افراد کو مزدور بٹالین میں شامل کیا اور دوسرے باشندوں کو وہاں سے جانے پر مجبور کیا۔ یونانی ملکیت والے کاروبار ضبط کرکے مسلمانوں کو دیے گئے۔ اس کا مقصد یہ تھا کہ یونانیوں کو ان کے کھیتوں تک رسائی حاصل کرنے سے روک کر ، غیر متناسب طور پر زیادہ ٹیکس عائد کرنا ، ضبطی ، زبردستی قبضہ اور قتل وغارت گری کو قائل کرنا یا اس میں ناکام رہا۔ عثمانی حکومت نے خصوصی طور پر کنٹرول کیا کہ کون سے کاروباری اداروں کو عیسائی کارکنوں کو برطرف کرنا چاہیے اور تمام ہجرت کرنے والوں کو یونان منتقل کرنے کی ادائیگی کی۔

مغربی اناطولیہ

ڈنمارک کے قونصل الفریڈ وین ڈیر زی کا خیال ہے کہ علاقے میں آبادی کی نسبتا. کثافت کی وجہ سے ، یونانی آبادی کو ملک بدر کیے بغیر مسلمان مہاجرین کی آباد کاری ممکن ہوگی۔ خصوصی تنظیم کے رہنما Eşref Sencer Kuşçubaşı نے کہا کہ آبادی کی تحریک ریاست نے منظم کی تھی اور فروری 1914 میں اینور پاشا نے اپنے سمجھے ہوئے بے وفائی کی وجہ سے غیر مسلم آبادی کو ختم کرنے پر اصرار کیا تھا۔ روسی قونصل اینڈریو ڈی کلمیکو نے لکھا ہے کہ طلعت بی (بعد میں طلعت پاشا) نے انھیں بتایا کہ "یونانی نہیں رہ سکتے۔ وہ جانے پر مجبور ہیں۔ انھیں جانا چاہیے۔ " ہلیل مینٹی نے کہا ہے کہ" طلعت بی نے تجویز پیش کی کہ ملک کو ان عناصر سے پاک کیا جائے جن کو ریاست کے ساتھ خیانت کرنے کے قابل سمجھا جاتا ہے "۔

عثمانی یونانی خواتین کو 13 جون 1914 کو فوکیا چھوڑنے پر مجبور کیا گیا

کی طرف سے بھیجا کئی شکایات طرف سے تصدیق شدہ کے طور پر یونانیوں پر حملے، مارچ اور اپریل 1913 میں شروع ہوا القوامی Patriarchate کے لوٹ مار، جائداد، کے قبضہ کے عثمانی حکام کو صوابدیدی گرفتاری اور اخراج. حکومت نے اس عمل کو قریب سے دیکھا ، گائوں کے بارے میں معلومات اکٹھا کیں اور وہاں کے مسلمانوں کی آباد کاری کی منصوبہ بندی کی۔ تاہم ، اس نے ایک دوہری ٹریک سسٹم کو ملازمت دے کر قابل قبول تردید کو برقرار رکھا un غیر سرکاری چینلز کے ذریعہ مجرمانہ احکامات بھیجنے اور آنے والے حملوں کی ذمہ داری سے انکار کرتے ہوئے۔ حکومت نے حکم دیا کہ خالی دیہاتوں کو لوٹ مار سے روکنے کے لیے پہرہ دیا جائے تاکہ یونانیوں کی جائداد مطلوبہ وصول کنندگان ، مسلم تارکین وطن کو دوبارہ آباد کرنے کے لیے مختص کی جاسکے۔

مغربی اناطولیہ میں سب سے زیادہ شدید حملوں میں سے ایک ، 12 جون کو شروع ہونے والے فوکیہ کا قتل عام تھا۔ باشی بازوق بے ضابطگیوں کے ذریعہ کئی ہزار یونانیوں کو منظم طور پر تباہی اور ان کے شہر کو لوٹنے کے بعد نقل مکانی پر مجبور ہونا پڑا۔ اس حملے سے قبل عکاملہ کے آس پاس کے بہت سے یونانی ، الیاسہ فاکیا چلے گئے تھے جبکہ دیگر پارٹینی میں ہجرت کر گئے تھے۔ کوزبییلی ، جیرنکی اور ستکیک جیسے اندرون علاقوں سے آنے والے افراد کو خطرہ لاحق ہو گیا اور وہ بھی فوکیہ فرار ہو گئے۔ پناہ گزینوں کی اس حراستی ، بندرگاہ کی استعداد سے زیادہ ، اس وجہ سے کہ اس گاؤں کو گھیرے میں لیا گیا اور مغربی اناطولیہ میں کہیں بھی کہیں زیادہ شدت کے واقعات پیش آئے۔ سیلونیکا میں امریکی قونصل خانے کا تخمینہ ہے کہ سمیرنا کے آس پاس کے وسیع علاقے میں پانچ سو سے چھ سو افراد ہلاک ہو چکے ہیں۔

کچھ معاملات میں ، پرتشدد یونانی مخالف مہموں کو براہ راست مسلمان مہاجرین کی لینڈنگ کے ساتھ مربوط کیا گیا تھا ، جن کو یونانی آبادی کو ختم کرنے اور ان کی جائیدادیں سنبھالنے کا کام سونپا گیا تھا۔ ہزاروں یونانی نژاد ایجیئن جزیروں پر فرار ہو گئے ، اکثر انہی کشتیوں میں جو مسلمان مہاجرین لائے تھے۔ زیادہ تر حصے کے لیے یونانیوں نے مسلح مزاحمت میں ملوث نہیں رہا ، لیکن سراکی میں کچھ یونانیوں نے اس وقت تک اپنا دفاع کیا جب تک کہ وہ گولہ بارود سے فرار نہ ہو گئے اور مارے گئے۔ صرف چند ہی لوگ قریبی مینی مین فرار ہونے میں کامیاب ہو سکے ، جو بے قانوں لوگوں پر حملہ کرنے کے ل. ایک بہت بڑا قصبہ ہے۔ بعد کے ترک صدر سیلال بائر نے اس ملک بدر کو مربوط کیا۔ مقامی معیشت اور معیار زندگی میں نمایاں کمی واقع ہوئی ، کیونکہ بیشتر تارکین وطن کسان تھے جن کے پاس مقامی فصلوں کی کاشت کرنے کی صلاحیتوں کی کمی تھی اور ان کے ذریعہ بہت سے املاک کو لوٹا یا تباہ کر دیا گیا تھا۔

بین الاقوامی سیاست

29 ستمبر 1913 ، 14 اکتوبر 1913 اور 14 نومبر 1913 کو ، سلطنت عثمانیہ نے بالترتیب بلغاریہ ، سربیا اور یونان کے ساتھ رضاکارانہ آبادی کے تبادلے کے معاہدے پر اتفاق کیا۔ کے درمیان مئی میں مذاکرات کی بنیاد Eleftherios Venizelos کے اور Galip Kemali Bey ، ایک معاہدہ 1 جولائی 1914 کو "مشرقی تھریس اور مقدونیہ کے صوبوں میں یونانیوں کے لیے مقدونیہ میں ترک باشندوں کے رضاکارانہ تبادلے پر" دستخط کیا گیا۔ اس معاہدے کی کبھی توثیق نہیں کی گئی۔ عثمانی حکومت بین الاقوامی معاہدوں یا مذاکرات کے آگے بڑھے بغیر عیسائی شہریوں کو ملک بدر کرنے کے ساتھ آگے بڑھی۔

عثمانی حکام نے بین الاقوامی غم و غصے کو روکنے کے لیے ، آپریشن کے بارے میں رازداری کو برقرار رکھنے کی کوشش کی اور مہم کے انعقاد کے لیے سی یو پی کی ذمہ داری بھی ادا کی۔ اکçم کا کہنا ہے کہ "یہ تاثر پیدا کرنے کے لیے زیادہ سے زیادہ کوشش کی گئی کہ سی یو پی کے ایجنٹوں کے ذریعہ ان میں سے کوئی بھی کارروائی ریاست سے متصل نہیں ہے۔" تارکین وطن کو یہ دعوی کرتے ہوئے کاغذات پر دستخط کرنے پڑے کہ وہ رضاکارانہ طور پر چلے گئے اور اپنی جائداد کو عثمانی اداروں کے حوالے کر دیا۔ عثمانی انکار کے برخلاف غیر ملکی قونصل خانوں نے اطلاع دی کہ دہشت گردی اور ملک بدر کرنے کی مہم کو عثمانی حکومت نے منظم اور ہم آہنگی سے نشانہ بنایا تھا اور یہ بھی نوٹس لیا تھا کہ بعض معاملات میں سرکاری صنفوں نے یہ حملے کیے تھے۔ پیرس میں عثمانی سفارت خانے نے اطلاع دی ہے کہ یونانی مخالف مہم کے بارے میں معلومات سے یورپی رائے عامہ میں سلطنت کو نقصان پہنچا رہی ہے اور یہ تجویز پیش کی ہے کہ اگر یہ اطلاعات درست ہیں تو حملوں کو ایک ہی وقت میں روکا جائے۔

عثمانی حکام نے نسلی صفائی کے خطرے سے فائدہ اٹھانے کی کوشش کی تاکہ یونان پر ان جزیروں پر اپنے دعوؤں کو ترک کیا جائے جو اس نے دوسری بلقان جنگ کے دوران پکڑے تھے۔ اس وقت بہت سارے مبصرین کا خیال تھا کہ ظلم و ستم سے یونان اور سلطنت عثمانیہ کے مابین جنگ ہوگی۔ وینزیلوس نے کہا کہ اگر عثمانی یونانیوں کو جلاوطن نہ کیا گیا اور عثمانی سلطنت نے ایجیئن میں یونانی جزیروں پر حملہ نہ کیا تو یونان آئندہ پہلی جنگ عظیم میں غیر جانبدار رہے گا۔ سی یو پی نے اس پر اتفاق کیا اور ان کی نسلی صفائی مہم ختم کردی۔ २] 2 نومبر 1914 کو طلعت نے اس پالیسی کے باضابطہ خاتمے کا اعلان کیا ، کیوں کہ اسے جرمنی سے سمجھوتہ ہو گیا تھا ، جو یونان کو اینٹینٹی میں شامل نہیں کرنا چاہتا تھا۔ اس کیبل میں کہا گیا ہے کہ یونانیوں پر مزید کسی بھی حملے کو برداشت نہیں کیا جائے گا۔

جلاوطن افراد کی کل تعداد

عثمانی سلطنت سے نکالے گئے یونانیوں کی مجموعی تعداد یقین کے ساتھ معلوم نہیں ہے۔ مورخ تنویر اکçم نے اس کا تخمینہ لگ بھگ تین سو ہزار میں لگایا ہے ، جبکہ بیجرنلڈ لکھتے ہیں کہ "تقریبا– ––––،000–،000،000 Ot Gree عثمانی یونانی" یا تو زبردستی چھوڑ گئے یا تشدد کے دھمکیوں کے بعد۔ واسیلیوس میچنیٹیسڈس کا اندازہ ہے کہ کم از کم 115،000 افراد کو مشرقی تھریس سے یونان ، 85،000 مشرقی تھریس سے وسطی اناطولیہ اور مزید 150،000 کو مغربی اناطولیہ سے یونان منتقل کیا گیا تھا۔

آرمینیائی نسل کشی سے تعلق

اپنی یادداشتوں میں ، ریاستہائے متحدہ امریکا کے سفیر ہنری مورجنتھا ، سینئر نے کہا ہے کہ "ترکوں نے یونانیوں کو اتنی کامیابی سے ملک سے نکال دیا تھا کہ انھوں نے سلطنت کی باقی تمام نسلوں پر بھی اسی طریقہ کار کو لاگو کرنے کا فیصلہ کیا ہے"۔ 6 جولائی 1914 کو ، عثمانی یونانی کے نائب ایمانوئیل ایمانوئلیڈیس نے عثمانی پارلیمنٹ میں ملک بدری کا معاملہ اٹھایا۔ طلعت نے وضاحت کی کہ آبادی والے دیہات میں مسلمان تارکین وطن کو دوبارہ آباد کیا گیا تھا کیونکہ اگر وہ شام اور عراق کے صحراؤں میں بھیجے جاتے تو وہ فوت ہوجاتے ، جہاں انھوں نے ایک سال بعد آرمینیائی جلاوطنوں کو بھیجا تھا۔ مؤرخ ہنس-لوکاس کیسر لکھتے ہیں کہ "سی یو پی کے جوانوں نے حاصل کی کامیابی ... تمام توقعات سے تجاوز کر گئی" اور وہ "گھریلو نسلی خطوط کے ساتھ ایک خفیہ جنگ میں حاصل کرشنگ فتح حاصل کرسکتے ہیں"۔ بیجرنلڈ کا کہنا ہے کہ یونانی جلاوطنی کی "کامیابی" کے معنی یہ ہیں کہ اس سے بھی زیادہ بنیاد پرست اقدامات کو نہ صرف ممکن سمجھا جا سکتا ہے ، بلکہ ابھی تک ترکیب کے ذریعہ سوشل انجینئرنگ کی پالیسی میں ایک اور توسیع بھی ہے۔ مورخین ٹیسا ہوفمین کا مؤقف ہے کہ "مشرقی تھریس میں جلاوطنی عیسائیوں کے نتیجے میں آنے والی تمام جلاوطنیوں کی شکل میں دکھائی دیتی ہے"۔

دونوں ہی ظلم و ستم میں سکری کایا ، نوزیم بی اور محمود رشید سمیت ایک ہی طرح کے سی یو پی کارکنان شامل تھے۔ اکçم نے یونانی جلاوطنی کو "ارمینی نسل کشی کے مقدمے کی سماعت" کے طور پر بیان کیا۔ وہ نوٹ کرتے ہیں کہ دونوں کارروائیاں "عثمانی آبادی کی پالیسی کے قانونی چھتری کے تحت" تھیں ، پھر بھی "ایک غیر سرکاری منصوبے کو ایک پرہیزی تنظیم نے نافذ کیا تھا جس نے عثمانی عیسائیوں پر حملہ اور دہشت گردی کا نشانہ بنایا تھا"۔ بیجرنلڈ کا کہنا ہے کہ "1914 کے واقعات کے بارے میں سرکاری رد عمل" CUP کے ذریعہ تیار کردہ ارمینی نسل کشی کے انکار کے پہلوؤں کی طرف اشارہ کرتا ہے اور آج تک جاری رہتا ہے: "یہ دعویٰ کہ حکومت جب قتل و غارت گری کا سامنا کرتی تھی تو مقامی عہدے داروں یا نامزد قاتل گروہوں کا کوئی کنٹرول نہیں اور کور اپس ، الزام تراشی اور پروپیگنڈا کے ذریعے نقصان پر قابو پانے کی کوششیں "۔ طلعت نے رحمی بی کی مقامی حکومت پر تمام زیادتیوں کا الزام عائد کیا ، جبکہ عثمانی حکومت نے دعوی کیا ہے کہ حکام کی مرضی کے خلاف صرف ایک ہزار یونانی رہ گئے ہیں اور "واقعات" یونانیوں کے ذریعہ یکساں طور پر ہوئے اور عثمانی عناصر نے بدتمیزی کی۔ اناطولیائی یونانیوں کی ساحل سے داخلہ تک بڑی جلاوطنی 1915 سے پہلی جنگ عظیم کے دوران اس یقین کی وجہ سے ہوئی ہے کہ وہ پانچواں کالم تھے ، حالانکہ ان کو منظم قتل کا نشانہ نہیں بنایا گیا تھا جیسا کہ ارمینی باشندے تھے۔

مزید پڑھیے

•  
•  
• John Mourelos (2011)۔ "The 1914 persecutions of Greeks in the Ottoman Empire and the first attempt at an exchange of minorities between Greece and Turkey"۔ The Genocide of the Ottoman Greeks: Studies on the State-sponsored Campaign of Extermination of the Christians of Asia Minor, 1912-1922 and Its Aftermath: History, Law, Memory (بزبان انگریزی)۔ Aristide D. Caratzas۔ ISBN 978-0-89241-615-8 
•  
• Alexander Papadopoulos (1919)۔ Persecutions of the Greeks in Turkey Before the European War۔ War College Series (بزبان انگریزی)۔ اوکسفرڈ یونیورسٹی پریس۔ ISBN 978-1-298-04103-6