خوئیسان لوگ
خوئیسان /ˈkɔɪsɑːn/ KOY-sahn Khoe-Sān</link> (تلفظ [kxʰoesaːn]تلفظ [kxʰoesaːn]), ژوئیسان ان تمام جنوبی افریقہ کے اصل باشندوں کے لیے استعمال ہوتا ہے جو بنتو کے علاوہ دیگر زبانیں بولتے ہیں، جو مل کر خوئیخوئین Khoekhoen (پہلے ہوتینتوتس Hottentots) اور سان Sān لوگ (پہلے جھاڑیوں والے) بنتے ہیں۔ کھوئیسانوں کی آبادی کلک زبانیں بولتی ہے اور انھیں پورے جنوبی افریقہ میں تاریخی (ماقبل بنتو) کمیونٹی سمجھا جاتا ہے، جو ان علاقوں میں یورپی نوآبادیات سے پہلے تک غالب رہیں یہان تک کہ بنتو (سورگم پر مبنی) زراعت کے لیے موسمی طور پر ناگوار نہ ہو گیا، جیسے کیپ کا علاقہ نمیبیا تک، جہاں خوئخو کی ناما Nama اور دمارا Damara لوگوں کی آبادی مروجہ گروہ ہیں اور بوٹسوانا ۔ بنتو بولنے والے گروپوں کے ساتھ کافی گھل مل جانے کا ثبوت بہت سی خاص طور پر ژوسا جنوبی افریقی بنٹو زبانوں میں کلک صوتیات کے پھیلاؤ سے ملتا ہے۔
کھوئیسان کے بہت سے لوگ 150,000 سال پہلے جنوبی افریقہ میں جسمانی طور پر جدید انسانوں کے بہت ابتدائی منتشر ہونے لوگوں کی براہ راست اولاد ہیں۔ (تاہم، ایک کثیر علاقائی مفروضے کی حمایت کرنے والے حالیہ کام کے لیے ذیل میں ملاحظہ کریں جس سے پتہ چلتا ہے کہ کھوئیسان جسمانی طور پر جدید انسانوں کے لیے ایک ماخذ آبادی ہو سکتا ہے۔) ان کی زبانیں ایک مبہم ٹائپولوجیکل مماثلت دکھاتی ہیں، جو زیادہ تر کلک کنسوننٹس کے پھیلاؤ تک محدود ہے۔ وہ تصدیقی طور پر ایک عام پروٹو زبان سے اخذ نہیں کیے گئے ہیں، لیکن آج کم از کم تین الگ الگ اور غیر متعلقہ زبان کے خاندانوں (خوئی۔کواڈی Khoe-Kwadi، توو Tuu اور ژا Kxʼa ) میں تقسیم ہیں۔ یہ تجویز کیا گیا ہے کہ کھوکھوئین (کھوئیکھے لوگ) جنوبی افریقہ میں پتھر کے زمانے کے آخر میں آنے والوں کی نمائندگی کرتے ہیں، جو ممکنہ طور پر 1500 اور 2000 سال قبل درمیان علاقے تک پہنچنے والے بنٹو کی توسیع سے بے گھر ہو گئے تھے۔ [1]
سان لوگوں کو کالاہاری ریگستان اور بوٹسوانا، نمیبیا، انگولا، زیمبیا، زمبابوے، لیسوتھو اور شمالی جنوبی افریقہ کے علاقوں میں چارہ جمع کرنے والوں کے طور پر جانا جاتا ہے۔ سان لفظ کھوئیکھو زبان سے ہے اور اس سے مراد چارہ جمع کرنے والے ("وہ لوگ جو زمین سے چیزیں اٹھاتے ہیں") اور جو مویشی نہیں رکھتے ہیں۔ اس طرح، یہ شکار جمع کرنے والی تمام آبادیوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا تھا جو کھوئیکھو بولنے والی کمیونٹیز کے ساتھ رابطے میں آئے تھے اور زیادہ تر اپنے طرز زندگی سے حوالہ سے شناخت کیے جاتے تھے، نہ کہ کسی خاص نسل کی وجہ سے، مگر گلہ بانوں یا زراعت پسندوں سے جدا شناخت رکھتے تھے۔ اگرچہ اس طرزِ زندگی سے وابستہ کئی کائناتی داستانیں اور زبانیں موجود ہیں، لیکن یہ اصطلاح ثقافتی یا نسلی کی بجائے ایک معاشی اصل رکھتی ہے۔
حوالہ جات[ترمیم]
- ↑ Barnard, Alan (1992)۔ Hunters and Herders of Southern Africa: A comparative ethnography of the Khoisan peoples۔ New York, NY; Cambridge, UK: Cambridge University Press