مندرجات کا رخ کریں

سيف الصقيل فی الرد علی ابن زفيل

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
سيف الصقيل فی الرد علی ابن زفيل
(عربی میں: السَّيْفُ الصَّقِيل فِي الرَّدِّ عَلَى ابْنِ زَفِيل ویکی ڈیٹا پر (P1476) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
مصنف تقی الدین سبکی   ویکی ڈیٹا پر (P50) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
اصل زبان عربی   ویکی ڈیٹا پر (P407) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
موضوع ابن قیم ،  اسلامی الٰہیات   ویکی ڈیٹا پر (P921) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
ناشر المكتبة الأزهرية للتراث
پیش کش
صفحات 159 صفحة

"السيف الصقيل في الرد على ابن زفيل" تقی الدین سبکی کی تصنیف ہے، جس میں انھوں نے ابن تیمیہ کے شاگرد ابن قیم کے قصیدہ "نونیہ" (جس کا نام الکافیة الشافیة ہے) کا رد کیا۔ اس کتاب کی تحقیق اور اس پر تبصرہ محمد زاہد الکوثری نے کیا اور اس کا عنوان رکھا: "تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم"مرتضیٰ الزبیدی نے اپنی کتاب شرح الإحياء میں، اہلِ سنت کے دو اماموں (ابو حسن اشعری اور ابو منصور ماتریدی) کے ذکر کے دوران، اس رد (سيف صقيل فی الرد على ابن زفيل) کے مقدمے کا ایک حصہ نقل کیا۔.[1] زبیدی دینی علوم کے احیاء کی وضاحت کرتے ہوئے اہل تقویٰ کے اعتاف میں کہتے ہیں:[2][3]

زبیدی اپنی کتاب إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين میں لکھتے ہیں:

"السيف الصقيل فی الرد على ابن زفيل (کتاب) — سبکی کہتے ہیں: کتاب العرش ابن تیمیہ کی بدترین کتابوں میں سے ہے۔ جب شیخ ابو حیان نے اسے دیکھا تو وہ مسلسل ابن تیمیہ پر لعنت بھیجتے رہے یہاں تک کہ ان کی وفات ہو گئی، حالانکہ اس سے پہلے وہ ابن تیمیہ کی تعظیم کرتے تھے۔"

[4][5]

مزید دیکھو

[ترمیم]

حوالہ جات

[ترمیم]
  1. إتحاف السادة المتقين 2/173.
  2. جبریل فؤاد حداد (2015)۔ The Biographies of the Elite Lives of the Scholars, Imams and Hadith Masters۔ Zulfiqar Ayub۔ ص 331–332
  3. Miriam Ovadia (2018)۔ Ibn Qayyim al-Jawziyya and the Divine Attributes۔ Islamic Philosophy, Theology and Science. Texts and Studies۔ Brill Publishers۔ ج 104۔ ص 36۔ ISBN:9789004372511
  4. Nur Khalik Ridwan (2020). Sejarah Lengkap Wahhabi (بزبان انڈونیشیائی). ISBN:9786237378365. {{حوالہ کتاب}}: |ویب گاہ= تُجوهل (help)
  5. جبریل فؤاد حداد۔ "Imam Zahid al-Kawthari"۔ masud.co.uk۔ 2020-10-31 کو اصل سے آرکائیو کیا گیا۔ Tabdid al-Zalam, al-Kawthari's commentary on al-Subki's refutation of Ibn Qayyim entitled al-Sayf al-Saqil fi al-Radd 'ala Ibn Zafil.