محمد بن دینار طاحی

آزاد دائرۃ المعارف، ویکیپیڈیا سے
محمد بن دینار طاحی
معلومات شخصیت
رہائش بصرہ   ویکی ڈیٹا پر (P551) کی خاصیت میں تبدیلی کریں
کنیت أبو بكر
عملی زندگی
نسب قبيلة طاحية من الأزد
ابن حجر کی رائے صدوق سئ الحفظ ورمي بالقدر وتغير قبل موته
پیشہ محدث   ویکی ڈیٹا پر (P106) کی خاصیت میں تبدیلی کریں

محمد بن دینار طاحی ابوبکر بصری ، آپ حدیث نبوی کے راوی اور تبع تابعین میں سے ایک ہیں۔

شیوخ[ترمیم]

ابان بن ابی عیاش، ابراہیم ہجری، خالد بن ذکوان، سعد بن اوس عدوی بصری، سعید بن ایاس جریری، ابو مسلمہ سعید بن یزید، عمارہ بن ابی حفصہ، سے روایت ہے۔ قرہ بن خالد، ابو رجاء محمد بن سیف، محمد بن عمرو بن علقمہ، معمر بن راشد، ہشام بن حسن، ہشام بن عروہ، یحییٰ بن یزید حنائی اور یونس بن عبید۔

تلامذہ[ترمیم]

ان کی سند سے مروی ہے: ازہر بن مروان رقاشی، ایوب بن سلیمان، اجارہ کا مالک، بشر بن مہران زہرانی خصاف، حبان بن ہلال، روح بن عبد المومن، سعید بن ابی آل ربیع سمان ، ابوداؤد طیالسی، ابو حمام صلت بن محمد خارکی اور عاصم بن علی بن عاصم بن علی بن عاصم واسطی، عبد اللہ بن محمد بن اسماء ، عبد اللہ بن مسلمہ قعنبی، عبد الصمد بن عبد الوارث، عبد العزیز بن موسیٰ لاہونی، عفان بن مسلم، عمر بن یزید سیری اور ابو قتادہ عمرو بن مخرم، قتیبہ بن سعید، قیس بن حفص الدارمی، لیث بن حماد صفار، محمد بن ابی بکر مقدمی، محمد بن عبید بن حسب، محمد بن عیسیٰ بن طباع، محمد بن محبوب بنانی، مسلم بن ابراہیم، معاذ بن منصور رازی اور ابو سلمہ موسیٰ بن اسماعیل، ہشام بن سعید طالقانی، یحییٰ بن غیلان اور ابو ولید طیالسی۔[1]

جراح اور تعدیل[ترمیم]

یحییٰ بن معین کہتے ہیں: "اس میں کوئی حرج نہیں ہے اور اس کے پاس کتاب نہیں تھی۔مگر وہ سوار عنبری کے مسائل تھے اور ابو حاتم رازی نے کہا:" ابوداؤد نے کہا: "وہ مرنے سے پہلے بدل گیا" اور نسائی نے کہا: "اس میں کوئی حرج نہیں ہے" اور ابن عدی نے کہا "اور محمد بن دینار کی طرف سے جو میں نے ذکر کیا ہے اور ان سب کے باوجود وہ ایک اچھی حدیث ہے اور عام طور پر اس کی حدیث ان کے لیے منفرد ہے اور ابن حبان نے اسے المجروحین میں ذکر کیا ہے"۔ "وہ بے حیائی کا ارتکاب اس حد تک نہیں کرتا تھا کہ اسے چھوڑ دیا جائے۔ ثبوت کے طور پر استعمال کریں جو ثقہ لوگوں سے متصادم نہ ہو اور اس کو ثبوت کے طور پر استعمال کریں جو ثبوت سے متفق ہو اور ابن حجر عسقلانی نے کہا: "وہ صدوق اور سئی الحفظ ہے، تقدیر کو دور کرتا ہے۔" اور سبط ابن العجمی نے اسے اس کی موت سے پہلے اختلاط کرنے والے کے حوالے سے ذکر کیا ہے۔[2]

حوالہ جات[ترمیم]

  1. جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 25، ص. 177
  2. جمال الدين المزي (1980)، تهذيب الكمال في أسماء الرجال، تحقيق: بشار عواد معروف (ط. 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة، ج. 25، ص. 177