مغیرہ بن مقسم ضبی

مغیرہ بن مقسم ضبی
معلومات شخصیت
وجہ وفات	طبعی موت
کنیت	ابو ہشام
عملی زندگی
ابن حجر کی رائے	ثقہ
ذہبی کی رائے	ثقہ
پیشہ	محدث

مغیرہ یا مغیرہ بن مقسم ، ان کا نام: مغیرہ بن مقسم ضبی، اعمی کوفی فقیہ، ان کا لقب: ابو ہشام، آپ کوفہ کے فقہا تابعین اور ثقہ حدیث نبوی کے راوی ہیں ۔ ابو اسحاق الشیرازی نے فقہا تابعین کے طبقے میں ذکر کیا ہے۔ وہ ابراہیم کے اصحاب میں سے فقہا میں سے تھے اور نابینا تھے۔ وہ " ثقہ " قابل اعتماد تھے۔

روایت حدیث

ابووائل، مجاہد، ابراہیم نخعی، شعبی، عکرمہ، ام موسیٰ، ساریہ علی رضی اللہ عنہ، ابو رزین الاسدی، نعیم بن ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے۔ ابی ہند، معبد بن خالد، عبد الرحمن ابن ابی نعم، ابو محشر زیاد بن حبیب، حارث عکلی، سعد بن عبیدہ، سماک بن حرب وغیرہ۔ اسے سلیمان تیمی احد تابعین ، شعبہ، سفیان ثوری، زائدہ، زہیر، ابو عوانہ، ہشیم، ابراہیم بن طہمان، اسرائیل، حسن بن صالح، سعیر بن خمس، مفضل بن مہلہل، ابو الاحوص، جریر بن عبد الحمید، ابوبکر بن عیاش، خالد بن عبد اللہ طہان، عمر بن عبید، عبثر بن قاسم اور مفضل بن محمد نحوی، منصور بن ابی اسود، محمد بن فضیل اور دیگر۔ ابن ماجہ نے اپنی سنن میں کہا ہے کہ ہم سے یعقوب بن ابراہیم الدورقی نے بیان کیا، ہم سے ہشیم نے مغیرہ کی سند سے، شباک کی سند سے، ابراہیم کی سند سے، علقمہ کی سند سے، انھوں نے کہا کہ عبد اللہ نے کہا۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”قتل کے مسئلہ میں اہل ایمان سب سے زیادہ پاکیزہ اور بہتر ہیں۔ شعبہ نے اسے مغیرہ کی سند سے جاری رکھا اور ابوداؤد نے اسے زیاد کی سند سے روایت کیا۔

جراح اور تعدیل

ان کا شمار فقہ کے قابل ذکر لوگوں میں ہوتا ہے۔ابو اسحاق شیرازی نے ان کا تذکرہ کوفہ میں تابعین فقہا کے تیسرے طبقے میں فقہا کے طبقے میں کیا ہے۔ ابن سعد نے الطبقات میں حارث العلکی کی سوانح میں درج ذیل میں ذکر کیا ہے: "ہشیم سے مروی ہے کہ انھوں نے کہا: ہم سے مغیرہ نے بیان کیا، انھوں نے کہا: حارث عکلی اور ابن شبرمہ آخری رات کی نماز کی قضاء میں بحث کر رہے تھے، ابو المغیرہ ان کے پاس سے گزرتے اور کہتے: ایک گھڑی ، کیا آپ جو کچھ دن میں کرتے ہیں وہ اس وقت بھی یاد رکھنے کے لیے کافی نہیں ہے؟ کہ اس گھڑی بھی تم اسے یاد کرو؟ فضیل بن غزوان کہتے ہیں: میں، ابن شبرمہ، حارث بن یزید عکلی، مغیرہ اور القعقاع بن یزید رات کو فقہ پڑھتے تھے، اس لیے ہم اس وقت تک نہیں اٹھ سکتے تھے جب تک کہ ہمیں اذان نہ سنائے دے۔ .

وفات

ابن نمیر اور احمد کہتے ہیں کہ ان کی وفات ایک سو تینتیس ہجری میں ہوئی اور ابن معین نے ایک سو چونتیس ہجری میں ہوئی۔